MENGAPA MEMAKAI KAJANG ?
Vložit
- čas přidán 12. 04. 2022
- • MENGAPA MEMAKAI KAJANG ?
MENGAPA MEMAKAI KAJANG ?
#Kajang
#KainPembalutMayat
#KajangDalamKebudayaanBali
Dalam upacara kematian di Bali digunakan berbagai sarana. Salah satu di antaranya adalah kajang, berupa kain putih digunakan menutupi mayat orang yang meninggal. Kajang terbuat dari kain kasa putih, ditulisi dengan aksara suci dasaksara, modra dan aksara swalalita. Kajang berasal dari Bahasa Jawa Kuno berarti tirai atau tutup, dalam kebudayaan Sunda kata kajang lapisan rumah yang terbuat dari bahan kayu. Atas dasar itu, kajang diartikan sebagai tirai, penutup atau pelapis, mayat sebagai simbol atau pengawak badan rohani dan jasmani orang yang telah meninggal. Dalam kebudayaan Bali dasaksara adalah simbol urip bhuana serta simbol kemahakuasaan Tuhan. Lapisan yang membungkus atma dilukiskan dalam kajang itu. Dalam sumber tradisonal Bali (lontar) Wrhaspati Tattwa kajang berfungsi ngajang (membawa) tri sarira, yaitu stula sarira, suksma sarira, dan anta karana sarira. Kajang sebagai penutup atau pelapis mayat diyakini sebagai sesuatu yang sakral berisi perpaduan antara tantra, yantra, dan mantra. Tantra sebagai laku atau prosesi, yantra sebagai simbolnya, dan mantra adalah doa-doa yang dipanjatkan. Perpaduan ketiganya (tantra, yantra, dan mantra) diyakini mampu menghasilkan sesuatu yang optimal. Kajang yang merupakan yantra di Bali berisikan aksara yang ada dalam tubuh, mulai dari dasaksara sampai pada eka aksara, swalalita dan modre. Semua aksara tersebut dituliskan pada kajang. Kajang biasanya dari kain kasa, karena kasa atau angkasa simbol bapa. Kajang biasanya diwariskan dari leluhur, gambar yang ada pada kajang juga merupakan simbol soroh, ini merupakan anugrah dari raja kepada rakyatnya dalam bentuk bisama. Aksara dalam kajang biasanya menggunakan aksara swalalita dan modre, seolah olah sulit di baca. Menurut praktisi spiritual, Agung Ray, aksara yang ada pada kajang adalah aksara penyusun bagian tubuh manusia, atau bisa dibilang peta tubuh manusia, organ tubuh manusia di kodefikasi menjadi aksara, seperti dasaksara sebagai kode masing masing organ. Ternyata dalam tubuh tidak ada aksara yang ada hanyalah suara, dari getar menimbulkan gelombang yang menghasilkan frekwensi suara yang sangat halus, ini hanya dipahami oleh orang-orang yang teleb atau tekun bermeditasi, dan mengetahui getar suara dari masing masing meridian tubuh sampai pada getar selnya, getaran inilah yang menghasilkan nada atau suara. Yang ditangkap oleh leluhur dan akhirnya dikodefikasi menggunkan aksara, aksara modre yang memiliki lelukan seperti gelombang itu adalah hasil panjang dan pendeknya nada dengung yang dihasilkan oleh masing masing organ. Melalui kecerdasan leluhur yang telah teleb, tahu bahwa manusia pada hakekatnya semua memiliki dosa yang di catat pada buku buku tubuh yang sering kita kenal sebagai sendi kalo basa balinya suku suku pada tubuh yang jumlahnya 108 sendi/suku/buku. Inilah diaksarakan yang nantinya akan dibakar dengan aksara juga. Dari seluruh organ itu akan dibakar dengan aksara panca gni, sehingga memori dosa yang tercatat pasa buku tubuh bisa dihapuskan, mungkin para leluhur mengharapkan untuk agar dianugrahi kajang lengkap untuk mencapai moksha atau paling tidak lebih cepat mencapai nirwana tempat keleluhurannya, atau mencapai alam siwa dengan kailasnya. Jadi kajang bukan hanya sekedar gambar dan aksara saja, tetapi mengandung makna yang sangat mendalam bahwa kajang ini bisa mengantarkan manusia pada keleluhurannya dan jika dilahirkan lagi maka menjadi manusia yang sempurna. Setidaknya terdapat lima fungsi dan makna kajang yaitu: 1) kajang Kailasa adalah suratan aksara yang mampu melenyapkan papa klesa atman yang bersumber dari Wiyanjana Maha Kosa; 2) kajang Kawitan atau kajang Kulit adalah suratan aksara yang mampu menghilangkan pada klesa yang melekat di badan kasar atau stula sarira atau ana maya khosa; 3) kajang Pemijilan adalah suratan aksara yang mampu menghilangkan papa klesa yang diakibatkan oleh nafsu yang disebut prana maya kosa yang melekat di prana, dan mengantarkan atma sampai di jagat Swapnapada; 4) kajang Recadhana adalah suratan aksara yang mampu melenyapkan papa klesa atma yang diakibatkan oleh pikiran yang disebut Mana Maya Kosa, dan mengantarkan atma sampai pada jagat Susuptapada, subuah keadaan alam seperti tertidur, ia berwujud kosong, tidak sadar, tanpa keinginan; 5) kajang Sari adalah suratan aksara yang mampu melenyapkan papa klesa atma untuk menuju kebahagiaan yang sempurna disebut dengan Ananda Maha Kosa, serta mengantarkan atma hingga di Turyapada atau Acintyapada.
Bagaimana penjelasan selanjutnya, silahkan simak sesuluh Yudha Triguna melalui Yudha Triguna Channel pada CZcams, juga pada Dharma wacana agama Hindu.
Untuk mendapatkan video-video terbaru silahkan Subscribe
czcams.com/channels/B5R.html
Facebook:
yudhatriguna
Instagram:
/ yudhatrigunachannel
Website:
www.yudhatriguna.com
Sangat informatif ratu aji
Suksma
Tambah mantap atu
Suksma pak Made
Sangat baik sekali pencerahan yang disampaikan oleh Bapak Bapak narasumber yg sudah tidak asing lagi di mata kita dn semoga pencerahan ini sangat membatu Umat manusia dimuka bumi ini ,,, pang ten nak mule keto ato kone Suksema kpd Bapak Narasumber bertiga 🙏🙏🙏
Suksma
Suksma dahat Tu Aji, Narsum,...rahayu, rahayu..🙏🙏
Suksma
Matur suksme Ratu narasumber sareng sami, mogi berguna bagi kluarga kami semua,Asrungkare
Suksma
Suksna ratu Aji luar biasa buat pencerahan umat rahayu
Suksma
OM Swastyastu. Salam hormat kepada semuanya. Dalam Agama Hindu, setelah kematian maka anta karana sarira akan menuju bwah loka dan selanjutnya menuju swah loka. Anta Karana sarira ini sebagai entitas dari roh yang mempertanggungjawabkan karma yang telah diperbuat, pada kelahiran sebelumnya. Anta Karana sarira ini tidak terikat pada materi yang menyelubunginya. Upacara yang dilakukan oleh manusia pada roh, hanyalah untuk memohon pada Sang Pencipta agar sang roh mengalami pelepasan dan diampuni semua karma yang telah dilakukan. Hasilnya tetap ada pada Tuhan Sang Pencipta, apakah rantai karma si roh diputus atau tidak. Dengan demikian, roh tidak memerlukan apapun untuk menghadap Sang Pencipta, termasuk kajang, wadah, dll, karena semua itu tidak akan berpengaruh pada sang roh. Tidak ada materiil yang bisa menembus alam roh, kecuali karma roh itu sendiri. Raja Trisangku yang ingin badan kasarnya (badan materiil) masuk surga, ditolak oleh penguasa Indra Loka, sehingga tercipta surga baru yang disebut sebagai surga Trisangku. Dari cerita ini jelas bahwa tidak ada benda materiil yang bisa dibawa ke alam bwah loka dan swah loka, karena unsur penyusun loka tersebut bukan lagi panca maha butha, tetapi tri maha butha, yakni ruang hampa, energi dan sinar. Rahayu
Suksma pengetahuannya
Terus berkarya tuaji,di ajegnya dastra suci agar genesai lebih srada
Suksma
Lanjutkan lebih detail lagi ttg kajang P.prof🙏👍
Suksma sarannya
Mantaap.. 👍 Gasssspolllll truuss Tuajiii 👍🙏
Suksma Broo
Suksema impormasinya
Suksma
rurub kajang...matur suksema
Inggih, patut
Matur suksma majeng ring Ratu Aji lan para Narasumberwejangannya🙏🙏🙏
Suksma mewali
Selalu mantap transformasi ilmu khususnya di bidang keagamaan Hindu oleh Tuaji Prof, beserta Narasumber yang di datangkan. Rahayu 🙏🙏🙏
Suksma Turah
Sangat super niki mangde lanturang posting sekadi puniki mangde semetone sami uning,,, suksma bapak bapa, pemuka agama 🙏🙏🙏
Suksma mewali
Mantur suksma dumogi rahayu sareng sami svaha
Suksma pak Agung
Om suastiastu,terimakasih kepada bapak narasumber yang sudah menjelaskan soal kajang,sangat jelas sekali suksme Om Santi Santi Santi om.
Suksma
Suksma penjelasanya,,,,semoga semakin byk yg tahu Chanel Niki tg akan share ,,,,tentunya pasti byk umat yg ingin menambah pengetahuannya dr melihat mendengarkan ,,,,suksma,,,sukses rtu aji,,,,,
Suksma mewali
Sukme
Zkain yg putih kcl digantung diatas wkt memandikan layon nike napi wastane.begirupyn yg untuk nyaringvtirta diatas mayat wakt dikuburanvseblm diaben/dikubur.sukme
Terimakasi atas acara ini tentang kajang memang banyak yng bs membuat kajang tetapi boleh atau tidak itu hrs mempunyai tempat yng sesuai misalnya pendeta pemangku yng disepakati olih krama yng sudah sering mewinten dan bs mengurip kajang dan sudah di beri anuggrah olih ida kawitan. Pada intinya kajang adalah idetitas perjalanan menuju jln ke alam sunia ampure yanin ten manut
Becik, suksma
Topik yg sangat bagus.
Suksma tu kakiang
OM Swastiastu, selama ini saya cuma tahu ada2 jenis kajang hari ini bertambah pengetahuan saya tentang arti, fungsi, kesukseman kajang beserta aksara aksara yg tersurat pd kajang.suksema RAtu Aji sesuluhnya semoga selalu sehat agar bisa terus berbagi pengetahuan agama
Suksma
Sangat lengkap sekali penjalasan para narasumber terkait kajang sebagai dimensi simbolik dalam pelaksanaan agama Hindu. Terima kasih para narasumber dan juga Ratu Aji Prof. Dr. IBGY Triguna atas sesuluhnya yang senantiasa mencerahkan🙏👍
Suksma pak Ardhi
Swastyastu jro para nara sumber yang dengan jelas memberikan gambaran walau sebatas bicara tapi betul betul sangat sangat berguna sekali bagi umat sedarma mungkin para pencerah bisa memberi alamat serta nomor wa sehingga bisa berhubungan langsung bila ada waktu tolong sampaikan ke upacaranya yang benar benar dapat menyempurnakan arti ke lima kajang itu sendiri yang pernah saya ketahui sebatas nya saja ya kajang Plasa kajang dari recadana dan kajang peneteh ampura suksma ratu aji i b Yudha triguna sebagai host dan saya bangga bangga terima kasih
U
Om Swastyastu seksema Tuaji mantan Dirjen Kemenag yg konsen dlm pendidikan ada bangunan Dharma Sewanam 👍🙏
Suksme semoga ada buku penjelasannya🙏🙏🙏
Sangat bermanfaat sekali
Suksma
Om Swastyastu Atu Aji Prof Yudha lan Para Nara Sumber MaturSuksme sampun ngicen Pencerahan lima Kajang dumogi Rahayu Sinamian Svaha🙏🙏🙏
Matur nuwun Mas
Suksme IBTrigune, dan para narasumber yg terhormat..sangat bermanfaat wejangan druwene...smoga umat makin tercerahkan. 🙏
Suksma atu
Suksme becik sekali penjelasannya
suksma
Suksme TuAji Prof
Suksma
Ajik Prof Darmawan yukti wikan widagda, Toop Markotop maju tanpa Bala Ajung..
Suksma
Suksema atas pencerahannya.
Suksma mewali
Terimakasih atas pengetahuan ini, semoga berguna
Suksma mewali
Niki sekadi mantap pisan polih pembelajaran saking chanel ratu aji...IBY.Triguna
Suksma
Maturnuwun sesuluhnya semakin luas dan bermanfaat 🙏
Suksma
Becik pisan tutur sane kabawosang iriki. Sayan sayan presida ngicen sesuluh sane mautama. Matur suksma Pak Prof lan narasumber 🙏
Matur suksma pak Gede
Suksma sampun ngewedar
Mewali
Matur suksma Atuaji Prof sangat bermamfaat bagi Umat yg masih Awam mogi2 Dhirghayusa Mantaap pencerahan Ratu suksma
Suksma
Matursuksma atas pencerahannya,sangat membantu menjadi Hindu Bali yg sejati🙏
Suksma
Om Swastyastu,
Becik pisan, suksma antuk pencerahannya,, ampure tyang metakèn,,, ring dije nika utawi sira nika sanè ngaryanang Kajang Kailash, Kajang Pemijilan lan Kajang Recedana punika,,? Suksma
Becik pisan penjelasanya nweg ttyg mapitaken ring masyarakat /dresta, wenten ngaben nista madya utama napi ring samian tingkatan pengabenan dados menggunakan kajang yg sama krn sane uningin ttyg semakin tinggi tingkatan pengabenan sarana upacara semakin lengkap
idealnya di semuanya tingkatan, minimal kajang kawitan dan kajang siwa
Matur suksmee antuk pembelajarannya Tuaji Prof..Agung Rai taler Aji Dharmawan tetap semangat memberikan pencerahan kpd umat dumugi setata kènak rahayu🙏
Suksma mewali
Becik pisan ulasan kedua narasumber niki 👍
Suksma tuaji
Matur suksema ratu aji prof.
Wejangan niki becik pisan 🙏🙏
Suksma bu Nengah
Rahajeng Semeng Tu Aji. Luar biasa
Matur suksma Jro mangku Prof.
Rahayu Rahayu rahayu
Rahayu mewali
RAHAYU 🙏
Rahayu mewali
Ditunggu P prof penjelasan kajang berikutnya 👍🏻🙏🙏
Suksma
Suksma, sampun
Suksma pak Ketut
Astungkara Sami Rahayu 🙏 Matur Sukseme pencerahannyane 🙏🙏🙏
Matur suksma
@@yudhatrigunachannel5379
Mewali 👍👍🙏🙏
Om Swastiastu, matur sukseme Ratu Aji sesuluhnya, 🙏
Suksma
Suksma niki pengetahuan yg sangat bermanfaat, dumogi umat hindu dapat tercerahkan sehingga tidak memboya lagi dg ajaran leluhur kita, Oum...
Suksma
Suksma wejangannya, semoga sangat bermanfaat semakin bisa memberikan edukasi tentang pelaksanaan Yadnya Hindu bali
Pak Prof lan nara sumber suksme pencerahan tentang Kajang sehingga saya sedikit demi sedikit ditambah wawasan
Suksma
Matur sukme pecerahanya tyang jadi tau apa itu kajang 🙏🙏🙏
suksma
Pencerahannya sangat baik semoga niyasa-niyasa yg lain dapat dipakai bahan pencerahan bagi umat Hindu Nusantara
Suksma
Suksma
Mantap sekali nika tu Aji. Tantra, Mantra, dan Yantra.
Dados nunas no wa nya AA rai,, matur sukma🙏
Suksma pak Merta
Matur nuwun bopo....
Maturnuwun Bopo
Om suastiastu 🙏
Sksma konten hr ini ratu aji tty jadi mengerti & bs memaknai arti kajang yg sebenarnya 🙏
Suksma
Punapi Yen pengambilan upacarane Pitra, nenten medaging ngajum kajang, dwaning Wenten pemargi asapunika Panggih tityang 🙏
👍👍👍🙏
Suksma
Paramosuksmaning Idep Prof, juga kpd kedua narasumber🙏 ty ada unek2 sampun sue! Tt karma dg harapan dg kajang karma habis. Tp takutnya ty, itu cuma egonya kita saja yg menyebut demikian karena sifat atma sendiri maha melihat dan melampaui segalanya, maksud ty tanpa kajangpun atma itu sudah ada ditatanan suci nirmala hening. Suksma..!
ampura bu jero pendapat bu jero itu menurut tyg kurang tepat dan sangat dangkal. biar bu jero lebih paham dan mengerti paham kajang tyg sarankan bu jero bertanya kpd orang yg lebih tau tentang kajang dan pengabenan
Kalo kita menolak SIMBOL & RITUAL , kita bs menolak yg lai jg
Tanpa agamapun tanpa sembahyangpun DUNIA INI akan BERJALAN sebagaimana adanya , tetapi manusia BUKAN binatang yg hidup hanya utk makan dan berkembang biak , manusia adalah MAHLUK SOSIAL yg memerlukan penyaluran rohani melalui SIMBOL & RITUAL 🙏🙏🙏
Suksma
Titiang klo wenten upacara pitra yadnya cuman ngangge kajang kalih . yakni kajang kawitan sareng kajeng sari nunas saking griya. Seperti yg dijelaskan wenten 5 kajang.
Idealnya seperti itu, kalaupun hanya dua tetap baik.
Matur suksema atas ulasannya tentang kajang.
Namun ijinkan tityang metaken... Apakah tulusan (Huruf) dari Kajang Kawitan itu Berbeda antara kawitan wangsa A dan Wangsa B.....?
Astunkarah...
astungkara
Suastiastu nara sumber ...nunas penjelasan ring dija nunas utawi ngrereh kajang nika masing2 atau 5 kajang punika ...matur suksma
Kajang kawitan ring kawitan, kajang Siwa di Siwa.
Om Suasti astu para guru ( Nara sumber ) asungkare pencerahannya betul betul mencerahkan titiang sebagai umat , titiang metaken ring guru , bisakah klese klese yg ada dlm lapisan tubuh ini bisa di bersihkan selagi kita msh hidup ? Sehingga Roh atau Atman kita bisa murni sehingga bisamencapai kailase atau ciwaloka . Suksme guru .
Melalui yoga yang baik, hal itu dapat dilakukan
Kaget deh, kirain Suku Kajang, Sulawesi Selatan yg di bahas 🙏
Trims
Ratu Ajik Profesor, mohon dibahas ttg kewangen terutama cara pegang kewangen ktk sembahyang, bgmn arah hadap kewangen tsb. Mohon disertai dg alat peraga kewangen dan cara pegangnya dan arah hadap kewangen tsb, suksma.
Inggih, suksma sarannya
yg bisa menyelamatkan sang roh itu hanya suba asuba karma,
tdk yg lain.
Setuju, tetapi peradaban manusia memperkaya semua itu
@@yudhatrigunachannel5379 untuk apa manusia memperkaya peradaban yg tdk menjamin?
Ajik,ttyang sentana Ida Dewa Gedong Arta,spatutnya ttyang nunas kajang kawitan ring dija,salah nunas kajang kawitan napi bisa atma ke-lunta2(tdk th mau kemana)krn saat ipah tyang nenten nganggen kajang Dw Gedong Arta,tp mnggunakan kajang Dalem Segening,🙏🙏🙏
Ke Kawitan wed
@@yudhatrigunachannel5379 dadosne salah nike nganggen kajang Dalem Segening kenten?
Keturunan I Dewa Gedong Arta, mestinya di Kawitan I Dewa Gedong Arta atau Kawitan Dalem Tegal Besung atau Dalem Agra Samprangan. Beda Keturunan Dalem Anom Sagening kawitannya di Dalem Batur Enggong/Waturenggong. 🙏
Sukme Atu Aji prof sesuluh nya ....
Suksma bu Wayan
sangat menarik sekali,,seandainya apabila saat prosesi pengabenan ada salah satu kekurangan dalam penggunan kajang misalnya menggunakan 5 kajang tapi yg digunakan cuma 4..apa yg terjadi nanti?
Yang biasanya diperioritaskan kajang Siwa dan Kajang Kawitan
Bagus untuk pemahaman ilmu pengetahuan yg jarang disentuh masyarakat umum, shg penting diketahui bersama krn yg selama ini hanya dilihat dan blm dipahami fungsi dan maknanya sbg simbol yg melekat pd kajang tersebut.
Suksma bu Pande
Mohon dibahas juga apa fungsi sorohan, pembangkit, catur dst dalam melaksanakan yadnye, suksme
Sarannya diperhatikan
Suksma banget, dgn pembahasan ini, sangat bermanfaat. Tyg mau tanya, siapa nama kedua nara sumber niki, ring dije tyg dados nangkil....?
Suksma.
Dr. Dewa Made Darmawan, di Sidakarya dan AgungRay di Jalan Wijaya Kusuma
Om Suastiastu, narasumber tyg mau tanya utk kajang2 tadi siapa yg punya kewenangan utk mepaice atau ring sira nunas terutama kajang kailas, suksma antuk pencerahannya🙏
Kajang dapat dibuat pada ahlinya, lalu dimohonkan anugraha kepada yang meraga putus (pendeta).
Om swastyastu ..ajik tri guna.
Pemakian jarum 108..apakah bisa memakai jarum 33
Toh jg sama2 mempunyai kekuatan angka samkya 9,,
Biasanya yang memutuskan itu adalah Sulinggih atau Siwa, secara logika mestinya bisa 108 atau 33 atau 11.
Om Suastyastu......
Jadi berapa jenis kajang yang mesti kita gunakan saat upacara pengabenan atau cremasi, suksema
Idealnya kelimanya, tp dua juga cukup yakni kajang Siwa dan Kajang Kawitan
Prof klu boleh minta no hpnya dan buku sumber kajang, 🙏🙏🙏
Dewa Darmawan: 085101850475
Om suastiastu. Dados uningring dije alamat pak Dewa Made ....niki. Sksm.
Terima kasih sarannya
Kajang itu, beda ya untuk yang lanang dan istri ??
coba bikin bukunya sebar keseluruh indonesia
biar tdk tumpang tindih pengetahuan nya.
Teks tetang kajang banyak, praktek tetang pemakaian kajang dikuasai banyak orang...kalau urusan menyatukan itu bukan kemampuan dan wewenang kami.
Becik Niki
Yening dados suara narasumber lebih keras 🙏
Suksma
Mengapa orang hindu bali memakai kajang disaat kematian pada upacara ngaben ? Apakah kajang itu sesuai soroh ( klan ) , apakah itu persyaratan mencapai Swargan ?? Bagaimana jika membuat kajang itu lupa , apakah ngaben itu gagal atau tidak diterima ??
Namanya nyasa, pengerestiiti baik kepada leluhur (kawitan) maupun kepada Tuhan. Dalam tradisi Bali itu adalah syarat, soal surga atau neraka tergantung karma kita. Karena kajang penting, acapkali membuat kajang itu dianggap prioritas.
Om Suastiastu.
Dlm ajaran kanda pat dn dasa aksara pernah tyg bc ada yg disebut dewa tatwa dn kala tatwa, apa perbedaannya?
Pengetahuan itu mengandung dua dismensi, untuk memuja difungsikan mendekatkan diri denga Tahan, tetapi kadang kala sadar tidak sdar pengetahuan itu dimanfaatkan untuk kepentingan yang tidak baik. Itu sebabnya manusia juga disebut Dewa Ya Buta Ya.
Dewa, manusia, kala/butha adalah mahluk ciptaan Tuhan Yang Maha Esa juga, harus harmoni/selaras (Tri Hita Karana).
Kami yg berada diluar bali kurang paham yg namanya kajang .tolong dong yg paham dg kajang untuk dijelaskan asa l usul kajang
Suksma
Sinampura dumun apa setiap pengabenan harus memakai kajang sari🙏
Idealnya manut sastra asapunika
Tng dados bingung mirengang seal kajang Niki duwaning tng megenah ring selat segare7 Niki
Ampura
Apakah beratti " Kajang " itu bisa nenetralkan Karma ???
Betapa murahnya kendaraan kita menuju civaloka hanya dengan Kajang, ampura tyang nak belog tapi sangat yakin dengan Pancasradha.
Jika manusia berbuat sangat baik, maka mungkin itu hanya sarana untuk memohon. Tapi ketika manusia tak berbuat bai, maka sarana dan upacara dapat digunakan untuk meminimalisasinya.
Ratu, nunas kontaknya bapak dewa narasumber Nika ratu🙏🙏
Suksma
Hindu Dharma dan agama2 Dharmaik lainnya adalah ajaran bersifat INWARD ( kedalam ) bukan ajaran OUTWARD ( keluar ) yg sering menghakimi ajaran lain yg berbeda dg sudut pandang yg sempit dan penuh ego .
SEMUA AGAMA TIDAK SAMA
BERBEDA ITU SUNGGUH INDAH🙏🙏🙏
Patut, suksma
Dadus ribet pisan Niki joro Hindu sipat nya kan plek Sibel monado Niki hadir
Kalau dipahami dan dilaksanakan tentu tidak ribet
orang yang baru masuk hindu dengan kesadaran sendiri kan gak mungkin punya kawitan,
Dimana nyari kajang kawitan?
Cukup kajang Siwa
Kajang itu kaja itu lahir
Suksma
Dengan 108 tusukan jarum, dosa2
dihatspkan dspat TERHAPUS.
MENUJU SIWA LOKA.
Pengerestiti
Bukan 108 jarum, yang benar 33 jarum saja sudah cukup mewakili, karena sudah sesuai dgn jumlah urip dasa aksara yang ada pada arah mata angin 8 ditengah 2 i dan ya (siwa).
Kajang nama suku gue anjir
Terima kasih