زوجي العزيز أنت طالق (الايلاء في القران) - الباحث الاستاذ ياسر حسون

لا تنسوا الاشتراك في قناتنا على اليوتيوب حتى تصلكم احدث محاضراتنا ونشاطاتنا. ‏
/ @quranwahahewar
وعلى موقعنا على الفيسبوك بنفس الاسم ومن خلال الرابط التالي
groups/1734189046763443/
موضوع اللقاء: زوجي العزيز أنت طالق (الايلاء في القران)
اسم المتحدث: الباحث الاستاذ ياسر حسون
مدير اللقاء: الأستاذ لقمان الداماد
التاريخ: 11\6\2024
نحو_تدبر_جديد#
مَجموعة "واحة الحِوار القرآني" هي مجموعة حِوارية قرآنية تُعنى بالدِّين بالخُصوص القُرآن الكريم، وذلك ‏من خلال الحِوار الهادئ والنّقد العِلمي، شعارها الحُريّة في طرح الأفكار والآراء مع المحافظة على ‏احترام الأفراد والجماعات والعقائد.‏

[@samirelzein1095]

رائعة القناة والتحاليل

[@aknaniyad2857]

أولئك يؤتَون أجرهم مرتين بما صبروا.......سورة القصص ؟؟

[@mohdalhoor1846]

أعتقد منهج الدكتور محمد شحرور رحمه الله هو أقرب للصحة وأظن ان الأستاذ ياسر قد ابتعد قليلا

[@hasses2392]

Mr luqman, question is there a difference between al emran and beny Israel ?❤peace

[@QuranWahaHewar]

Yes There is a difference between them

[@fewziyahisen8112]

هل الإيلاء بعد أربعة أشهر تطلق المرأة بدون لفظ الطلاق؟؟ وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[@Abdellatif-wb8lt]

@@fewziyahisen8112 إذا سمحت لي بكلمة حول سؤالك: هل الايلاء بعد انقضاء أربعة أشهر تطلق الزوجة بدون لفظ الطلاق؟
الطلاق أخي ليس قضية تلفظ بكلمة الطلاق، أو انت طالق...كما يفعل الناس،
قال تعالى: ...للذين يؤلون من نساءهم تربص أربعة أشهر، فإن فاءوا(اي رجع الزوجين إلى بعضهم البعض ) فإن الله غفور رحيم، و ان عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم....
بمعني أن العد للطلاق يبدأ بعد إتفاق الزوجين عليه، لاحظ قوله تعالى: ...فإن عزموا الطلاق....اي قرر الزوجين الانفصال عن بعضهما، من هنا تبدا مرحلة الطلاق، و يبدأ العد لإحصاء مدة العدة( وهي تختلف باختلاف الوضعيات التي توجد عليها الزوجة، كالحمل..الخ )
الزوجة تعتد في بيت زوجها و لا يجوز لها الخروج منه و لا يجوز للزوج اخراجها منه حتى تكمل العدة، و داخل فترة العدة يمكن للزوج مراجعة زوجته و إلغاء الطلاق، لكن بعد انقضاء العدة و لو بيوم واحد فإنها تحرم عليه لأن الطلاق أصبح نهائي، و لا يمكنه إعادة علاقته الزوجية معها حتى تنكح زوجا غيره
أما عدد الطلقات فليس لها مكان في شرع الله، لأن الحق سبحانه و تعالى قال: ...الطلاق مرتان...بمعنى أنه طلقة واحدة لكن يتم على مرحلتين، و لو كان الطلاق بالعدد لقال تعالى: ...الطلاق طلقتين أو ثلاث تطليقات
كل ما قاله الفقهاء في كتبهم في موضوع الطلاق هو تشريع مخالف لشرع الله و كلها أكاذيب و افتراءات على الله و على رسوله
و ازيدك من الشعر بيتا، في مدة عدة المطلقة لا يجوز للزوج أن يتزوج على طليقته حتى تنقضي عدتها و ترحل إلى اهلها
أعلم يا أخي الكريم أن تعدد الزوجات عند الله محرم بنص كتابه المبين و من يقول بغير ذلك فإنما يتبعون اهواءهم بغير علم
مع أطيب التحيات لفضيلتكم و لمن يتابع القناة

[@suzanbach4826]

الزواج المدني المعمول به في الدول المتحضرة هو الزواج المتوافق مع جوهر القران القائم على العدل ولا عدل بدون مساواة والقائم على الحق وعدم الظلم ، اما الزواج. السني والشيعي فهما زواج يعارض القران ويعرض المرأة والأطفال للظلم الشديد

[@kokokoyahia7133]

الغرب ليس نموذج انظري إلى واقع الاسري المزري...

[@suzanbach4826]

@@kokokoyahia7133 الغرب يحمي النساء والأطفال من العنف الأسري

[@user-bl9yn3ho1k]

قلت عدة المتوفى عنها تعني التي مات جوزها اذا كنت تعني هذا فالموت غير الوفاة فالوفاة في القران الغياب مع احتمال الرجوع (الله يتوفى الانفس فيقبض التي قضى عليها الموت ويرسل الاخرى الى.......) اما الاية التي ذكرت ( اللدين يتوفون ويضرون اجوازهم... .) هذا نوع اخر. من الطلاق وهو ان يغيب الرجل اكثر من اربع اشهر مع احتمال الرجوع لان مصطلح ضرو يعني الترك مع احتمال ان ترجع فقد ترجع اولا ترجع المصدر الاستاد ياسر السوداني

[@Abdellatif-wb8lt]

سيدي الفاضل
عليك أن تعلم أن للهندسة البنائية لكتاب الله لها شكل هرمي، حيث أن أول ما نزل من القرآن السور القصار، و هي الآيات المحكمات، تلتها سور تزداد طولا كلما انتقلنا من قمة الهرم إلى قاعدته حتى نصل إلى السور الطوال التي تتصدر المصحف الشريف، و بين قمة هذا الهرم و قاعدته يقدم لنا الحق سبحانه و تعالى تفصيل للآيات المحكمات ، بدليل قوله تعالى: ...كتاب احكمت أياته ثم قصلت من لدن حكيم خبير...
من هذه البنية العجيبة لكتاب الله علينا عند تدبره أن رتل ايات القرآن بدءا بالآيات المحكمات
فإذا اردنا الكلام في موضوع الحج مثلا نبدأ بسورة قريش....و هكذا إلى أن نصل إلى سورة البقرة طبعا بعد المرور بسورة الحج و غيرها
اجتنابا للاطالة نقول بخصوص موضوع الطلاق على المتدبر لآيات الله أن نبدا بسورة الطلاق ثم سورة قد سمع... النساء....الخ و نختم بسورة البقرة حتى نكونوا ملمين بالموضوع من كل جوانبه
كما علينا أن نتذكر ان عملية الطلاق تتم على عدة مراحل تبدأ في أغلب الأحيان بسوء فهم لنساءنا، حيث يتعين تقديم الموعظة ثم الهجر في المضاجع(و هي فترة الايلاء التي حددها المولى عز وجل في اقل من أربعة أشهر و لو بليلة ) قبل العزم على الطلاق
و الأهم من ذلك هو أن الطلاق، طلقة واحدة، و ليس ثنتان و لا ثلاث، قال تعالى:...الطلاق مرتان....اي مرحلتين اساسيتين ،(مرتين من المرور )
كل ما جاء في موضوع الطلاق الذي عملت به المذاهب الفقهية هي باطلة و مخالفة لأمر الله
و كل عبادة لم يرد ذكرها و تفصيلها في كتاب الله المبين هي باطلة و على رأسها بدعة السنة النبوية، أن السنة النبوية بدعة خبيثة لم يكن لها ذكر في عهد النبي محمد و لا في عهد الخلفاء الراشدين و لا حتى في عهد بني أمية، إنما هي مصطلح فقهي من اختراع الشافعي بعد قرن و نصف من هجرة النبي محمد ، تسبب في اضلال المسلمين و صدهم عن كتاب الله الذي هو أصدق قول و أصدق حديث ، و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
تحياتي الخالصة لصاحب القناة و المتابعين لها

[@mahash5553]

بالنسبة لاية فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف هذه الاية مرتبطة بالطلاق الاول لأن الطلاق مرتان بالمرو الاولى يكون تسريح ومعنى التسريح هو الذهاب وبعده الرجوع "ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون " الانعام اما فارقوهن فهي بالمرة الثانية والفراق لا يكون بعده رجوع "هذا فراق بيني وبينك سأونبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا " اما الطلاق للمرأة فيحق لها من اية "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف "

[@suzanbach4826]

ولكن المرأة إذا منعت زوجها من الاقتراب منها سيضربها ويغتصبها ولن يتركها تكمل الاربعة اشهر بدون اقتراب منها ومجامعتها بالقوة ولهذا اجد ان قوانين الزواج المدني هي ارقى قوانين زواج

[@kokokoyahia7133]

هذا غير صحيح لا تعمم ذلك على كل الرجال.