الباحث القرآني سامر الاسلامبولي - أضواء على منهج دراسة الخطاب القرآني بين العقل والنقل

لا تنسوا الاشتراك في قناتنا على اليوتيوب حتى تصلكم احدث محاضراتنا ونشاطاتنا. ‏
/ @quranwahahewar
وعلى موقعنا على الفيسبوك بنفس الاسم ومن خلال الرابط التالي
groups/1734189046763443/
موضوع اللقاء: أضواء على منهج دراسة الخطاب القرآني بين العقل والنقل
اسم المتحدث: الباحث القرآني سامر الاسلامبولي
مدير اللقاء: الأستاذ لقمان الداماد
التاريخ: 30\4\2024
نحو_تدبر_جديد#
مَجموعة "واحة الحِوار القرآني" هي مجموعة حِوارية قرآنية تُعنى بالدِّين بالخُصوص القُرآن الكريم، وذلك ‏من خلال الحِوار الهادئ والنّقد العِلمي، شعارها الحُريّة في طرح الأفكار والآراء مع المحافظة على ‏احترام الأفراد والجماعات والعقائد.‏

[@karimjabli8974]

الحمد لله انت بخير استاذ سامر وبارك الله في عمرك وعلمك، وتحية للجميع.

[@osamaalrahbiny5063]

من اروع ما سمعت عن منهجية قراءة القرآن بارك الله فيك وزادك علماً

[@fadelfadel9015]

محاضره رائعه وقيمة كما عودنا الاستاذ والمفكر الباحث العملاق سامر اسلامبولي 🙏🙏🙏وتحيه الى الاستاذ لقمان والحاضرين والمتابعين❤❤❤

[@FatimaTayari]

حمدا لله على السلامة انتظرنا كثير في قناتك وكان بالنا مشغول عليك والحمدلله انك طليت علينا بحلقة قوية كتعادتكم

[@rachadaou5245]

بارك الله فيكم

[@algeriealgeria5985]

محاضرة من أروع ما تابعت على القناة.مشكورين.
و نتمى أن تتعدد محاضرات الأستاذ سامر .

[@goodmuscat2567]

متابعين القناة ومستفيدين منها ، ارجو عند استضافة محاضر وضع وصلات حساباته في صندوق الوصف حتى نتمكن من مواصلة متابعته.

[@amoulaamelkeltoumel621]

و ما هو منطق المنطق؟ ، كلما زاد فهمي للأشياء انا غيرت المنطق ، بل إنما هنا أن ننطلق من إتفاقات ، شكرا

[@johnspfld7926]

Thanks!

[@user-qt1uj5ck2p]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور.

[@abbas-bt6sw]

محاضره قویه لكن لیس لكل الناس وشكرا

[@user-vo5hw7nc5s]

الحمدلله انك عدت لنا بعد غيابك عنا فتره قلقنا عليك ويعلم الله اني أشعر اكتءب واقلق عندمآ لااجدك تظهر في قناتك فالحمدلله إنك بخير واسأل ان يمتعك بالصحة والعافية والسلامة الدائمه والعمر المديد يا أستاذي الفاضل وتحياتي لك الخالصه

[@user-iu4nw7ur8i]

شكرا لكم جميعا

[@imeneki127]

سمعنا و عقلنا !!! محاضرة من ذهب 👍👍👍بارك الله فيكم

[@hmidbmr1524]

اخر سؤال هوا الحق

[@raadrabiee]

السلام عليكم : أنا كنت أعتقد بأن العلامة الطباطبائي ( صاحب تفسير الميزان ) هو الوحيد الذي يمتلك منهجاً في التفسير والوصول الى المعاني القرآنية الصحيحة من خلال رسالة له إسمها ( الإعتبار ) التي لايعلم بها حتى تلاميذه الخواص ،،، ولكني اليوم بعد سماعي لهذه المحاضرة للإستاذ سامر علمت أن هناك أشخاص لديهم منهج هو قريب جداً من منهج العلامة ،،، بارك الله تعالى بكم جميعا !!!

[@helalah5306]

حبيت اشير واعلق انه الدكتور محمد عمارة في سيكوجية القرآن شرح شرخ مفصل معنى قران عربي مبين و عربي بمعنى واضح واللغه العربيه تخضع للقرآن وليس العكس كما هو حاصل. فهنا يوجد معارضه منطقيه لطرح المحاضره

[@ahmedkais3061]

هل تعني مفهوم واحد وتعدد المصداق بدل قول المعنى؟

[@lokman4521]

هاذا القرآن نزل من ربي العلمين إلى يوم الدين
شكرا على مجهودك لكن لا تحصره بس في فهمك لما تقول انا لا اقبل

[@basheerate5028]

تحية إلك أخي سامر ولكل الحاضرين
سؤالي هو كيف سمينا آية (بلسان عربي مبين) برهان مع أنها تقبل التأويل فمتل ما منعرف في مين قال انو عربي لا تعني العربية اللي منعرفها وكمان في مين بقول القرآن هو جزء من المصحف وليس كله
برأيي البرهان لا يقبل التأويل
هل آيات الحدود تندرج تحت نصوص الطلب أم الخبر؟ آية قطع يد السارق مثلاً

[@Samerislamboli]

مرحبا بك
كيف هذا النص يقبل التأويل ( بلسان عربي مبين) ؟ وكلمة القرءان عامة تشمل كل الكتاب واسم خاص لمواضيع معينة في القرءان
نصوص العقوبات هي من نوع الطلب وهي عقوبات وزواجر وليست مطلوبة لذاتها
واختلاف الناس أورفض بعضهم لشيء لايعني أن الفكرة ظنية وليست قطعية وأو لايوجد برهان لاحتمال وجود قصور عند هؤلاء أو نفي المعلومات أو الهوى في فهم أو تدبر الفكرة وبراهينها لأن الافكار متفازتة وقدرات الناس العقلية متفاوتة ، ولكن هذا لاعلاقة له بنصوص الاحكام حرام وواجب وحلال أو نصوص الإيمان حق وباطل فهي ضمن إدراك الناس كلهم اللسان العربي المبين.. وما الفرق بينه وبين اللغة العربية
czcams.com/video/VNJfoNe3o4o/video.html

[@emadnasser2160]

هذا كلام ينافي الإيمان والعقل والمنطق . هنالك نص في القرءان عن الزواج من الصغيره القاصر . انت لاتعلمها ثم تدعي أنه لاتدبر للاحكام . وانت تتخذاللغه التي الفها التراث سبيلا لتفقه وتدبر كلام الله .وتجهل اللسان العربي المبين رغم انك تكثر ذكره الا انك لاتعلمه ولا تحيط باحكامه وقواعده كما بينها الله . تمر عليها لكنك لاتدركها لان المقتسمين باللغه وقواعدها وقوالبها جعلوا القرءان عضين مبهم عصي على الفهم وقالوا هو كتاب اسرار وحمال اوجه وهكذا تحملوا كلام وايات وأحكام كتاب الله ما يكبر في صدوركم ومخالفتكم للتراث فيما تدعوا هو وفق الشرائع التراثيه اللغويه وتحميل حمال الاوجه كل وفق ظنه واهوائه

[@Samerislamboli]

@@emadnasser2160 ما أجهلك وفي رواية أخرى ما أحم

[@fafagustav7034]

salam tous! ma question est adressée ao frère LOKMAN avez vous songez a lier contact avec Yasser el 3adir 9awi?

[@QuranWahaHewar]

Je suis en contact avec Yasser, mais il est très occupé

[@karimjabli8974]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.. فقط اطلب منكم ان لا تنشروا تعليقات التي تسيء للباحثين.. ​@@QuranWahaHewar

[@ahmedkais3061]

كيف يكن البشر ليس عاقل ؟ مريم عليها السلام تحدثت مع بشر؟
قال النبي ص انما انا بشر مثلكم! والله لم ينتقد البشر بل انتقد الانسان لانه يخطء ويضل!! لذى البشر عاقل و وطاهر اي الذي لا يذنب والانسان يذنب. والله اعلم..... 🙏

[@ahmedkais3061]

القران هو كتاب هداية الانسان،،ما هي المشكلة اذا كان يستعمل اسلوب القصة التي توثر في الانسان من ناحية يحبها اكثر من نصوص جامدة تشريعية،انظر قصة يوسف على الناس وهو قصة خيالية لانها لم يوجد لها اثر في الاثريات فروعنة وكذالك لم يوجد اي اثر على معاجز الانبياء ع.

[@fethi1650]

تلك الحركات للعبيد وليس للعباد.

[@karimjabli8974]

الله يشفيك اخي.

[@fethi1650]

@@karimjabli8974 الله هو معلِّمي لقد شفاني بالقرآن .

[@QuranWahaHewar]

حسب الظاهر أنت الوحيد من فهم القران وكل من يصلي بالحركات فهو مريض

[@fethi1650]

@@QuranWahaHewar آيات الله حيَّة والفهم من الله وليس منِّي. اتقيتُ الله فعلَّمني الله والله بكلِّ شيء عليم. والله أعبد مخلصا له ديني.

[@fethi1650]

@@QuranWahaHewar الله اصطفى الرُّسُل من صفة البشر وليس من صفة الإنسان وصفة البشر هي من البشرى و المخاطة والمباشرة والتعامل بالقول والفعل أمَّا صفة الإنسان فهي مدمومة في آيات الله،

[@nourslama6556]

مستوى عال جدا و عقلاني كما تقول سيد سامر محاضرة راءعة بحضور سيد لقمان و غيره عيشكم عيشكم

[@D.Safwan]

شيخ سامر انت تريد فقط تخطيء استاذك وتاج راسك الشحرور رحمه الله وهذا واضح فقط للتخطيء فقط دون حجة ولا دليل بل بكلام فارغ تعلمته من تراثك وسليفتك
, استاذك يدفعك الى الأمام وانت رجعي ترجع الى الوراء الى لسان قد لحس مخك
يعني تقول ان الأحرف المقاطع الصوتية هي عربية وبلسان عربي مبين إذا عرف لنا بالعربي ماذا تعني طسم ؟ باللسان العربي, ما تفهم معنى كهيص , ق , طه , الم , اجب يا شيخ لسانات

[@raadrabiee]

الفرق بين الإستاذ شحرور ، والأخ سامر ،،، أن ان الأخير يمتلك منهجاً واضحاً ومتكاملاً ( يمتلك منطقاً قرآنياً ) ،،، أما شحرور فهو يفتقد لهذا المنهج مع إحترامنا وتقديرنا له !!!!

[@D.Safwan]

@@raadrabiee
والله ضحكتني , هذا عندو منهج ؟ هذا كهنوت منهجه الدجل والوهم والرجوع الى الوراء اكثر من السلفيين نفسهم
عندنا مثل شعبي بالشام انت اضطررتني ان اقوله
شو جاب الطز لمرحبا ؟
الفرق بين صاحبك شيخ لسانات وبين الدكتور شحرور الله يرحمه متل الفرق بين الطز وبين المرحبا

[@tiptop-vm2ed]

سامحك الله يا واحة الحوار القرآني مالقيت غير هالشخص يتكلم عن القرآن ؟ وتسميه باحث من الدرجة الأولى ؟
والعجب انك تضعه بصف الدكتور شحرور رحمه الله هذا يدل على سطحيتك وقلة فهمك بالقرآن
هذا عالم لسانات وروس ومقادم جايبه يحكي بالقرآن؟ سامحك الله

[@nabkahtan2661]

رغم انه مبدع ولكنه مازال يخاف من الخروج عن الموروث في موضوع الصلاة والصوم والحج.
اعتقد لانه يعرف ان الكثير يتابعه.. والدليل قوله صراحه انه يميل للوسيطه بين المتطرفين وهذا غير مقبول. ولو تجرد من الموروث لكن افضل من يتكلم في ديننا.

[@zakariahamid7915]

الدكتور يناقض كلامه . يقول أن الأوامر للنبي تخصه في حياته وليست تشريعا . و في نفس الوقت أتى بأية يا أيها النبي اذا طلقتم النساء . والتي تتحدث عن عدم اخرجهن من بيوتهن و عن عدتهن وغيرها وهذا تشريع للمسلمين كافة وليس فقط للنبي .
و نقطة اخرى تحدث عن ان الإنسان كان بشريا و من ثم اصبح انسانا عاقلا بنفخ الروح فيه . و هذا يتناقض مع خلق الله سبحانه و تعالى لآدم عليه السلام الذي خلق من طين .
المقدمة جيدة و لكن عندما بدأ بالإجابة عن الأسلة انحرف كليا عن المسار .

[@ahmadm1102]

اللسان العربي أوسع من القرآن؟ جهل لا يمكن وصفه.

[@emadnasser2160]

انت تكذب أن لم تبين لنا وتبرهن ماهو اللسان العربي المبين وتحدد لنا أحكام اللسان العربي المبين كما بينها الله في آيات المحكمه . على تستشهد بآيات الله وتحدد تلك الآيات .

[@karimjabli8974]

قبل ان تعلق هنا روح تعلم الادب..هدفكم الانتقام بس، كما العادة..

[@algeriealgeria5985]

​@@karimjabli8974
عفوا أخي.
ولكن الرد على مسيئي الأدب ليس من الحكمة.فهو رفع لشأنهم ،وتضييع للجهد والوقت،وتشتيت للذهن والفكر والعقل .
فكن حكيما بارك الله فيك.

[@karimjabli8974]

@@algeriealgeria5985 صدقت وتحية.

[@emadnasser2160]

ان كنت اقل أبدي مع معك كشخص تدعي وتؤلف في الدين وتتكسب . فإنك تقل الادب مع الله ورسوله وآياته وتمكر بها وتفتري الناس وتضلهم بعلمك العقيم السقيم . أن كنت صادقا .هات دليلك على انك تعلم ما هو اللسان العربي المبين وماهي قواعده وأحكامه من كتاب الله . فقط كلمه واحده (( وانحر )) طبق عليها أحكام اللسان العربي المبين وبين دلالتها وفق البرهان والدليل والسلطان الذي جعل الله لك . وان لم تعلم فإن كاذب اشر وقليل أدب مع الله وكتابه دون أن تهتز لك شعره واذا قلت لك اتقي الله يتخبطك الشيطان من المس أن بينت ماهو اللسان العربي المبين وتحدد احكامه فلن اتوانى عن الإعتذار ولكن أن لم تفعل فلست انا من يحميك كاذب بل ستكتب عند الله كذاب

[@tiptop-vm2ed]

والله انت الصادق الوحيد من بين هؤلاء يللي حجتهم الأدب بعدم الرد , هؤلاء يا اخي مستمعون ناقلون مثلهم مثل شيخهم شيخ لسانات لا يحترمون العقل بل يحترمون المشاعر , احييك اخي انك احترمت عقلك وسألت سؤال لم يجيب عليه شيخهم ولا تحترم من لم يحترم عقلك