Bu Neden Bir PİPO DEĞİL? Magritte & Postmodernizm
Vložit
- čas přidán 29. 01. 2022
- "Teorik bilgi anlatıyorsun öğreniyoruz ama bu bilgilerden yola çıkarak nasıl felsefi düşünebiliriz?" sorusu her sorulduğunda bu bilgileri sanat eserlerinde uygulayarak başlayabiliriz diyorum. O yüzden bugünkü videoda göstergebilimden, Ferdinand Saussure’un yapılsalcılığına, oradan Michel Foucault’un postyapısalcılığına değin felsefi fikirlerin imgeleri düşünmek konusunda bize ne nasıl kılavuzluk edeceğini göreceğiz.
#renemagritte #ferdinandsaussure #michelfoucault
Nasıl Felsefi Düşünülür? Bir Örnek: Bu Neden Bir Pipo Değil? gibi videolarımdan haberdar olmak için abone olmayın unutmayın ➡ bit.ly/Dilozof
Nasıl Felsefi Düşünülür? Bir Örnek: Bu Neden Bir Pipo Değil? videosunu beğendiyseniz diğer videolarıma göz atın;
💡 Tanrı Sarhoşu: Dindarlık ve Ateizm Arasında Spinoza Tartışması #32
• Tanrı Sarhoşu: Dindarl...
💡Hayat Yaşamaya Değer mi Gerçekten? Yaşam Üzerine Meditasyonlar #1
• Hayat Yaşamaya Değer m...
💡2021 Keşifleri: Kitap, Filozof, Podcast, Belgesel, Ekipman
• 2021 Keşifleri: Kitap,...
💡Devlet Neden Var, Ne İşe Yarar? Hobbes ve Rousseau ile Siyaset Felsefesi
• Devlet Neden Var, Ne İ...
💡Varoluşçuluk: Hayatın Anlamı Nedir? Kierkegaard'dan Sartre'a
• Varoluşçuluk: Hayatın ...
💡 YENİ BAŞLAYANLAR İÇİN FELSEFE TARİHİ SERİSİ
• BATI FELSEFESİ TARİHİ ...
🎶 KULLANILAN MÜZİK:
Tarkan Baykurtalp, "Dilozof Soundtracks"
spoti.fi/3wFe7yA
PEKİ YA BEN KİMİM?
🔻www.pelindilaracolak.com
🔻 / pelindilaracolak
🔻 / pelindilaraclk
🔻 / pelindilaracolak
🔻 / pelindilaracolak
📬 İşbirlikleri İçin; dilara@likepublic.com
📝 Bana Yazın:
Tam da iki gün sonraki sınavım için göstergebilim, yapısalcılık, post-yapısalcılık, post-modernizm gibi akımları çalışırken hızır gibi gelen bir video... Muazzam tek kelimeyle.
Tek kelime ile harika bir video olmuş. Kafamdaki sanat ile ilgili birçok kavram açıklığa kavuştu. İleride birkaç kez daha izleyeceğime eminim. Teşekkürler Dilozof.
Çocuklar da birer filozoftur diye hatırlatarak pazar günümüze başlattın. Teşekkürler :)
Bence soru şöyle olmalı: "Nasıl oluyor da insanlar birbirini anlayabiliyor?"
Muhteşem bir konu. Tekrar tekrar dinledim. Harikasınız.
Biz hangi açıdan anlam yüklemesi yapıyoruz sorusu ise hepimiz manipülasyon kurbanıyız cevabını alıyor...😩
Çok aydınlatıcı ve detayci bir bakış açısı daha aşıladığınızı rahatlıkla söyleyebilirim. Teşekkür ederim
Yine dilozof yine kaliteli bir video. Teşekkürler.
Video çok güzeldi, son kısımda yer alan sorular ayrıca hoşuma gitti. Oturup düşünmek gerek
Teşekkürler emeğinize yüreğinize sağlık Dilara hanım iyi ki varsın
kanalın en önemli videolarından birisi olabilir bence bu video çünkü herhangi bir kavram üzerinde tartışmak ve bilgi edinmek isteniyorsa öncelikle nasıl felsefi bir düşünme yapılabileceğini bilmek icap eder ya da yapılabilineceğini
Muhteşem bir özet, tebrik ederim ^^
Nebuch, üyelik sembolün Kant olmuş. Beni utandırıyorsun! :) Teşekkür ederim, sevgilerimle.
@@pelindilaracolak ben üye olabilseydim sembolümü hangi filozof yapardım diye düşündüm şimdi..Hımm..Seçmek ne zor..Sizce seçim bir ilüzyon mudur,yoksa herkes yapması gerekeni mi yapmaktadır?:)
@Panenteist peki bir panteist olarak bigbang teorisi hakkında fikirleriniz neler
@Panenteist ben ileride yüklü miktarda para bırakmayı düşünüyorum Dilozof a,hatta miras bile bırakmayı..5 tl ne ya? :)
@@blupblupblup585 arkadaş pananteist,pandeist değil:)
Harikasınız tüm emeklerinize sağlık
Süpersiniz... Çok faydalı videolar.. Tebrik ederim...
İyi kiii varsın Dilaraa !!!
Çok güzeldi. Bu kadar net ve iyi anlatılabilir.
Devamini bekliyorum. Cok kafa acici konular. Büyük emek. Tsklr
Çok güzel bir video teşekkürler gerçekten.
Türkçeyi harika kullanıyorsunuz adeta büyüleyici 😍🤗
Dilozof, var olduğun için sana teşekkür ederim
Konuşmanin, Dusunmenin , insan olmanin ve tabii ki Gozlugun kendisine cok yakistigi Dilara Ablama en Derin sevgilerle.. Ismarlama video olsa bu kadar olur inanilmaz bir sekilde yakin zamanlarda Calistigim konularla alakali oluyor videolar (calisma alanim da cok cesitlidir, Akil almaz tevafukluk durumlari).. Bir oldu, iki oldu, uc oldu en son yazmak istedim gercekten cok ilginc..
çok iyi bir anlatımdı. teşekkür ederim.
00:05 *anlamak* kelimesi yerine *görmek* kelimesi kullandığımız zamanlara bakıldığında ; o an ,kelimenin gerçek manasında kullanmadığımız için anlam verme biçimimiz de değişmekte.
anladığımız şeyler için, görmek kelimesini sıkça kullanılırız. örneğin ingilizcede , i see kalıbı , bir de i understood kalıbı var. anladım demek için i see kalıbı kullanılmasında o an için bi sakınca yoktur. türkçede de yine, anlamak yerine görmek kelimesini kullanmada sakınca normal koşullarda sorun yoktur. fakat yoğun düşünceler içindeyken, kelimeleri gerçek anlamı ile yorumlamak , büyük çaplı ve hatalı çıkarımlar yapmaya sebep olur. örneğin "tanrıyı gördüm" diyen bir insan, aslında tanrıyı anladım demek ister. benzer durumlar, serzeniş anlarında da mevcuttur. "kimse beni görmüyor bu koca memlekette yada koca dünyada" diye haykıran birisi aslında , kimse beni anlamıyor demek ister. kullanılan kelimelerin, çoğu zaman soyut anlamları ile kullanıldığı pek önemsenmez. önemsenmediği için ise , konuşuyorken yada düşünüyorken ; "şunu bunu gördüm" ifadelerindeki görmek kelimesi, kafadaki gözle yapılan bir görme eylemi gibi yorumlanır kişi tarafından. oysa bu büyük bir sorundur. yanlış anlama yada yanlış algılama denen olayı doğurur.
(ressamın çizdiği resim tablosunu dikkatlice inceleyen biri ile karşılaşan ressam adamın yanına yaklaşır ve der ki resimde ne görüyorsunuz ? . adam da cevap verir :"böyle balık mı olur?ressam da bu balık değil resim der ve sinirlenir..." oysa ressam boyalar ve fırça darbeleri ile resmedilmiş somut bir yapıya bakan kişinin , kafadaki gözleri aracılığı ile gördüğü tablodaki şeyleri soruyor değildir. ressam adama hatalı soru sorduğu için, adam da ressama hatalı cevap vermektedir. oysa ressam adama "bu resim size ne anlatıyor?, bu resme bakınca ne anlıyorsunuz ?" şeklinde sorması gerekir. "baktığın resimde ne görüyorsun" sorusunu duyan her insan, bu soruyu "baktığın resimden ne anlıyorsun" şeklinde algılayamayabilir. kelimelerin soyut ve somut yanlarının olduğu aşikar olsa da, konuşma ve düşünme anında , kelimelerin soyut ve somut ayrımları önemsenmez.görmek kelimesi somut bir ifade iken, anlamak kelimesi ise görmek kelimesinin soyut olarak ifadesidir.görmek ve anlamak kelimeleri , aynı zamanda fiil köklü oldukları için, görme yada anlama eylemleri aynı gibi algılanabilmektedir. dolayısıyla kişi, gözümüzün görme anındaki işlevini, anlama anındaki işlevmiş gibi algılayabilir. )
0:37 görme alanı => anlama alanı
03:33 ne görüyorsun => ne anlıyorsun
Faydalanmaya çalıştık - Teşekkürler
Teşekkürler Dilozof ❣️
Çocukluktan beri merak ettiğim bir konuyu ne de güzel anlatmışsın. Felsefe iyi ki var! Kafamdaki kilitler açıldı 👏
Ders niteliğinde çok teşekkür
Sanat ile ilgili videolarınızı çok seviyorum. Tartışmalara sebep olan eserleri izleyicilere aktarmanız bir felsefe kanalının sorgulayıcı doğasına uyuyor.
Bu kadar karmaşık ve soyut konuları bu yoğunlukta nasıl bu kadar açık ve anlaşılır sunabiliyorsun cidden şaşırıyorum.
İyi ki varsın Dilara.
Müthiş yine müthiş not alarak izlenesi… teşekkürler …
Pazar günümü doldurduğun için teşekkürler
En merak ettiğim konulardan birisi buydu. Nasıl felsefi düşünülür, bu düşüncenin hayatımıza olan etkileri nelerdir diye düşünüyordum. Ve galiba yanıtı bu video olacak. :D
Pazar günlerimin en sevdiğim rutinlerinden birisiniz...
Bu Bir Pipo Değildir hakkında yaklaşık bir ay önce bir kitap sitesine uzun ve detaylı bir inceleme yazmıştım. Manet'i de bol bol kullandım. Daha önce görüp, izleseydim dedim. Çok başarılı bir videol olmuş.
Videoları Max 12 dakikada tut . Konu uzunsa 2 videoya böl.
Videonun içinde alt başlık ve konuları açıklama bölümüne dakika ve bölüm başlığı ekle. Yaparsan mutlu oluruz.
Yaptığın işi gerçekten başarılı buluyorum. İyisin
“Her anlama, bir yanlış anlamadır.” Agâh Aydın
İşitme duyusuna yönelik birkaç değerlendirme beklerdim. Kelimelerin, göstergelerin ve nesnelerin kendi görsel görünümlerinin dışında işitmenin kendisinin de zihnimizde bir varlığın belirmesine sebebiyet verdiği aşikar. Videonun sonunda "Görünüşlerin dışında bir gerçeklik var mıdır?" şeklinde bir soru sormuşsunuz. Bence var. Çünkü göstergeler sadece görsel olmak zorunda olmayabilir. Yani görme engelli bir birey önünde akan suyun sesini duyunca bunun "su" olduğu ve kendisini ıslatabileceği sonucuna vardığında da farklı bir göstergeyi, işitsel bir göstergeyi kullanır. Veya bedensel bir geçmiş deneyimin zihinde oluşturduğu bir hafıza, ıslanabileme olasılığının varlığını bireye hatırlatır. Sonradan görme duyusunu kaybeden bireylerin, artık görmemelerine rağmen bazı nesnelerin gösterge vb. zihinsel yansımalarını hafızalarında bulundurmaları ve mevcut durumları sebebiyle bir takım duyusal-zihinsel çatışmalara saplanmaları da incelenmesi gereken ayrı bir konudur.
Deneyimden söz ediyorsunuz. Görsel, işitsel veya dokunarak elde edilen duyasal deneyimlerden. Kör birinin deneyimleri ve algıları ayrı bir video konusu olabilir. Hatta evrim ağacında böyle bir video var.
@@turkanyucel3111 Evrim Ağacı'nın içeriklerini çoğu zaman takip ediyorum. Ancak bu konu hakkındaki içeriğini izlememiştim. Önerin için teşekkür ederim. Mutlaka izleyeceğim. Aynı şekilde ben de Dilozof'tan bu konu hakkında bir içerik bekliyorum. Duyusal engel sahibi bireylerin bizim gibi normal bireylerden farklı olarak nasıl bir duyu mekanizmasına sahip olduklarını ve bunu nasıl bilgiye dönüştürdüklerini çok merak ediyorum. Böylece Eflatun'nun fikrinin değeri daha da iyi anlaşılabilecek ve görsel imge ve belki de göstergelerin dışında farklı biçimlerde anlam mekanizmalarının da varlığı ispat edilebilecektir. Önerin için tekrardan teşekkür ederim.
Magritte için sürrealist bir ressam demek bence çok indirgeyici oluyor bence o kavramsal sanatın babası tıpkı Kosut gibi hakkını teslim etmek gerek bence. süper video teşekkürler
Bence felsefe düşünce tarzı değil yaşam tarzıdır... Yaşadığın gibi düşünür ve davranırsın...
O zaman aykırı kimse olmazdı
@Asosyal Genç o zaman sadece felsefe öğrenme önerim her şeyden biraz öğrenince kafan daha rahat oluyor
Hayatıma katkıda bulunan 30dk için sağol
İnsanı hayvandan ayıran da bu.
Dil söz oluşacak arzu :)
Ne güzel öğretmen, ne güzel türkçe
Bir düşünün, bir kişi de bir imge olabilir. Biz var olduğumuzu düşünüyoruz ancak bir imgeyiz!
Teşekkürler. Güzeldi (anladığımca)
gerçekten çok iyi videoydu
Teşekkürler. Kendi sosyal politik hakikatimizi oluştururken kullandığımız imge ve onların aracılık ettikleri anlamların ne kadar kaypak bir zemine dayandığını çok güzel ifade ettiniz, postmodernizmle bağdaştırdınız. Ama burada tarihsellik , çevresellik, ilişkisellik bağlamında düşünürsek, modernizmin sürekliliğe verdiği önem de bir ölçüde temsil edilmiyor mu? Acaba ben yanlış mı anlıyorum? Tam bilemedim açıkçası. Ve sunumunuz için tekrar teşekkürler. Büyük emek.
Ağzına sağlık, güzel kızım 🤗
Tanrı hakkında ne leri bilebiliriz? Ne leri bilemeyiz? Bilginin (genel olarak) kaynağı nedir? İhtiyaç - nesne- işlev- isim-kavram- bilgi (bu sıralama ne kadar doğru?
Aslında tüm imgelerin ne anlatmak istediğinden daha çok bizim neye daha çok ihtiyaç duyup neyin açlığını çekiyorsan o imgeye o anlamı yükleyip onu öyle anlayıp herkesinde aynı şekilde anlamasını bekliyoruz galiba. İşte tam bu arada da herkesin imgelere yüklediği anlamlar farklı olunca sonunda da diyoruzki sen benimle aynı görüşte,fikirde,aynı yolda değilsin sen o sun,sen bu sun deyip ötekileştirmeye,ayrıştırmaya giden bir yolun başlangıcı oluyor.
Çok beğendim .
harikaydı.
Harikaydı👍 tesekkurederim dilozof.
Teşekkürler...🎯
İstediğin kadar spekülasyon yapılabilir sanat nesneleri üzerine.
Bence•••••Saussure den başlayarak konuya girseydiniz bizim gibi felsefeyi belkı de son on/onbeş senede ilgi alanına alan bir toplumun daha fazla dikkatini çekerdiniz Teşekkurler
Sevgili Dilara, videolarina Ahmet Arslan ike bir soylesi eklemeni rica ediyorum.eminim harika bir video olacaktir bu gune kadar yaptigin guZel videolar gibi..
içerik şahane ama kelimeleri telafuz biçimi içeriğin işaret ettiği anlamın önüne geçiyor :)
23:38 kratylos’ta geçenler doğruydu ve bana bunu hatırlattı
Bakara suresi 31. Ayet
Allah Âdem'e bütün isimleri, öğretti. Sonra onları önce meleklere arzedip: Eğer siz sözünüzde sadık iseniz, şunların isimlerini bana bildirin, dedi. Adem'e tüm isimleri (nitelemeleri) öğretti, sonra onları meleklere sunup, "Doğru iseniz, şunların isimlerini (özelliklerini, niteliklerini) siz bana bildirin," dedi.
Varsa belkide yoktur. Müthiş bir şey
En küçük takipçinim 11 yaşındayım. Astronomi ve felsefe öğreniyorum.
Gayet derin bir analiz olmuş.Küçük bir not:Megrit değil Magrit, Koşut değil Kosüt olarak teleffuz edilir.
"Detaylara takılmak kontrol dışı olur" Bu tespit doğrumu ?
detay farklı bir şey doğru başka
Teşekkürler
Ben pipo nasıl icilir diye araştırma yaparken kendimi burda buldum. 12 dk ancak beynim dayanabildi. Düşünme yeteneğimi sorgulamaya başladım. Size kolay gelsin. Sağlıcakla kalın felsefik arkadaşlar. Ayri dünyaların insanlarıyız. En iyisi ben Mustafa Topaloglu'ndan abuçiçi şarkısını dinleyip kendimi toparlayalım.
merhaba resim çizerken dinlemek oldukça keyifli, imgenin ingilizce olarak karşılığı nedir image kelimesi mi kullanılıyor ?
Ahahahah
"Herkes fularlarını taktıysa"
Süpersiniz...
Bunu hep düşünüyordum.
Uzun zamandır merak ettiğim kavramlara dair açıklayıcı bir video olmuş. Teşekkürler! Bu konudaki yeni içerikleri heyecanla bekliyorum. Ayrıca konuyla ilgilenmeye yeni başlayanlar için bir okuma listesi vermeniz mümkün mü?
Iyı bır konu ancak bu kadar kötü anlatılabılır
En azından girişi
Tam da rüyalar üzerine düşündüğüm bir anda geldi, "neden rüyalar daha gerçek gibi geliyor?"diye soruyordum kendime.
Magritte ve Kosuth gösterge sistemini düşünmeyle ilgili çok malzeme veriyor gerçekten.
@@gozderdogan rüyaların belirli bir yaştan sonra görülmeye başlamasının veya yaş ilerledikçe daha da netleşmesinin sebebi edindiğimiz bilgilerle,maruz bırakıldığımız önkabuller,hayaller ve konjonktürel sosyolojimiz ile şahsi durumumuz sanırım..
@Panenteist değil,imgeler ve kelimeler:)
@Panenteist yok yok en başta bahsi geçiyor ya eser üzerinden. O yüzden yazdım :))
@@gozderdogan herhangi bir dış etki zihnimize yansıyor ve zihnimiz o yansımaya bir anlam yüklüyor.Mesela sandalyeyi görerek onu algılıyoruz,görüntüsünü beynimize işliyoruz ve bizlere sandalye denildiğinde aklımıza ilk olarak onun görüntüsü geliyor.Rüya da bir çeşit görüntü tekrarı galiba:)
hmmm bu ortamda hiç fena değil, atılan başlıklar korkusuz, aferin
Kitaplık turu videosu gelse ne de güzel olur
Bazen arkadaşlarımla videoda geçen bir kısım üzerine konuşmak istiyorum ama "x'ten y'ye kadar izle." demek biraz can sıkıcı ve uğraştırıcı olabiliyor. Bunun için CZcams'da "Clips" özelliği varmış, senin için sıkıntı olmazsa kanaldan bu özelliği aktif edebilir misin? Seviliyorsun
Bir düşünür şey ile isimler arasında doğal ve zorunlu bir bağ olduğunu söyler ve örnek verir.
Başka bir düşünür der ki hayır, şey ile isimler arasında zorunlu bir bağ yok, tamamen yaşantılar sonucu uzlaşmayla bulunan şeyler..
İki karşıt düşünce var…
Bakın burda çıkarabileceğiniz en basit ve kesin sonuç bu iki düşüncenin de yüzde yüz doğru olduğunu savunamamanızdır.
Peki doğruyu nasıl bulacaksınız?
Doğru dediğiniz bu farklı düşünceler arasından size uygun olanı seçmek mi?
Düşünmeye devam edin, birgün mutlaka doğruyu bulacaksınız, vakti geldiğinde…
Bunları konuşurken ortak imgelerin aynı anlamı içermesinin sebebini insanın doğadan ayrılıp toplu hale gelmesiyle toplum sözleşmesinin dil boyutu olarak hayal ettim diyebilirim.
Bu sorulara yanıt aramaya çalıştığın için teşekkürler Dilozof. Küçüklüğümde ben de kendimle bi anlaşma sağlayıp masaya neden sandalye değil de masa dediğimizi ancak Atatürk'ün belirlemiş olabileceğini, İngilizcedeki table kelimesini de ancak İngilizlerin atası herkimse onun demiş olabileceğini düşünürdüm. Dünyam değiştiğinde bu 'masa' meselesi boşlukta kalmıştı
Bazen kendimi ne kadar anlatırsam anlatayım doğru düzgün ifade edememişim gibi geliyor. Böyle olduğunda ne kadar dar bir kelime hazinem var diye kendime yüklenirdim ki hala öyle bence ama yeni bir bakış açısı edindim: Belki de o hissi kelimelere sığdırmak yetmiyordur o an. Bilemiyorum.
Ahlakın ilkesi problemi ile ilgili video hazırlar mısın?
28.50 de anlatılan olgu, Alev Alatlı'nın Celbedilmiş Afazilik anlatısında da fark edilebilir. Hoşuna gidenlerin bakmasını tavsiye ederim.
Böyle bir video içeriği nasıl hazırlanır.. nasıl böyle akıcı sunulur?.. Hem de hiç popüler olmayan böyle bi konuda.. şapka çıkardım.
Şöyle bir yorum geldi aklıma: Bir gerçeği en doğru ifade edebilmek için (kültürel kabuller dahilinde) kullanılan imge çeşitliliğinin artırılması gerekiyor. Yalnızca dil açısından baktığımızda bu, bir şeyi ifade edebilmek için kullanılan temel sözcüklerin ve onların yakın anlamlılarının, eş anlamlılarının ve zıt anlamlılarının çeşitlendirilmesiyle sağlanır. Aksi takdirde dilde sadeleşmek toplumun hakikate yönelik yaşaması için zararlı sonuçlar doğuracaktır.
🙌🏼
Bir tablonun üzerine gün batımı, ufuk çizgisi, deniz, ağaçlık bir alan vb. yazarsak herkes o tualde kendi manzarasını çizebilir mi? Ve bu bir sanat olur mu?
arkadaş ortamında bir konu konuşulurken rastgele bir hayat dünyasına dalıyorum genelde . O an konuşulan konudan tamemen bağımsız olarak bir anda büyük bir heyecanla ya bir şey merak ediyorum sizce neden fareye fare diyoruz neden bu ismi verdik ve kim verdi ve de neden ? Siz ne düşünüyosunuz deyince deliliği tuttu yine bunun deyip genelde gülüyorlar . Ben de olsam muhtemelen benzer durumda aynı tepkiyi verirdim. Benden başaka birilerinin de aynı konuya kafa yorması beni acayip heyecanlandırıyor
Merhaba, katıl butonunu göremiyorum. Nasıl katılabilirim?
Pelin hanım sizin videolarınızı izledikten sonra istemsiz bir sekilde entel feridun videosunu izliyorum sizce bu normalmı?
Doğrusu artık dünyaya bakarken her zamankinden daha fazla mana arayarak baktığım doğru. Bu daha yorucu olsa da en azından düşünmeyi bırakmıyorum. Felsefe öğrenirken Matrixdeki kırmızı hapı seçmiş gibi hissediyorum 😄
Filozoflar geçimlerini nasil sağliyordu? Ben çalismak istemiyorum. Tek istediğim şey yurumek dusuncelerimle baş başa kalmak. Parasiz nasil hayata tutuna biliriz?
Heterotopya kısmında aklımda şu şey uyandı acaba sizin deyiminizle The Art dediğimiz şey, aslında birbiriyle uzlaşmayan eserin imgeselliği ile gerçek hayatın arasındaki heterotopyayı kaldırma çabası olabilir mi? Örneğin bir naturmort çalışmayı çok da "sanatsal" bulmayan insanların özelikle empresyonizm, sürrealizm gibi akımları çok daha sanata dair bulması bu konuyla ilişkili midir acaba?
heterotopyayı kaldırma değil de gösterme yahut ifşa etme için olabilir galiba. Güzel bir bağlantı yakalamışsınız. Düşünmeye itti direkt okuyunca.
İnsanlarda değişiklik ilgi çekici olarak gelir çünkü bilinmeze olan açlık her zaman var dı o yüzden felsefe doğdu hatta ama insanlar kendi sıkıcı buldukları hayatları onlara göre farklı hissettiren şeyleri onlara zarar vermediği zaman ilgi çekici bulur zarar burda zihinsel de fiziksel de. bence Burda normalleştirme çabası değilde daha çok farklı şeyler görmek için sanat yapılıyor
İletişim üzerinde mutabık kalınan kavram yada imgelerle yapılır.
Dilara Hanım sanki video editinizi değiştirmişsiniz. ancak alışmış olduğumdan mı yoksa başka sebepten mi bilemedim ama sizin kadrajdan çıkıp görsellere dış ses olarak dahil olmanız sanki pek olmamış. Naçizane tavsiyem yeşilde çekip- görselleri anlatırken sağınıza veya solunuza ekleseniz daha iyi olur gibi. Alıntı cümlelerde aşağıya " " içerisinde de verebilirsiniz.
Peki imgelerden kurtulup bir çeşit 'öz'e ulaşmanın bir yolu var mıdır? Gerçekliği ne kadar çarpıtıyor olsalar da imgelere bağlı kalmak mı zorundayız?
Peki ;define isaretlerini nasil yorumlamaliyiz yada,anlamaliyiz?
KULaklı DİNler. Algıda seçicilik. Teşekkürler dilozof.
Avizenin adı sarksak, avize tekli koltuğun adı olmalıydı daha oturaklı endamlı.😉 kanepenin adı vize . Tek olan şeylere vi katlı veya tekrarlanarak türemişlere vizer. Kızılderililer isimlerini baskın karakterlerinden alırlar.
Felsefe kitapları önere bilirmisiniz ?
şu an camımdan bulutlara bakıyorum bunlar gerçeklikte var olan bulutlar. üstümde de bulut imgeleri olan bir kazak var ama imgeler herkes için farklı bir anlam ifade eden ve uzlaşılamayan şeylerdi böyle bakarsam kazağımdaki bulutlar gösterge mi olur? fiziksel olarak var olan ve beynimizin algıladığı bulutlar bile imgeyse ki herkesin bulutların oluşumunda aynı kanılarda olduğu ama neler hissettirdiğinde farklı düüşüncelere sahip olduğunu düşünüyorum o zaman elimizde gösterge olan bir şey kalmaz mı? bir trafik levhası hepimizde azynı düşünceyi uyandırabilir ama farklı hisler de doğurabilir. o zaman gösterge ve imgeler dusuncelere mi hislere mi bağlıdır?
Nasıl düşünülür? ona bile razıyız! .. desek
Sümer, Akad ve Hititlerin adlandırdığı ve anlam karşılığının isimlerinin bir çoğunu yaygın insan topluluklarının konuşma dilinde hala kullanıyoruz..
Felsefe okumak istiyorum acaba felsefi bilgimi ve düşüncelerimi nasıl geliştirebilirim
Postmodernizmin tanımını nasıl yapabiliriz.
Aydınlandım.