Подготовка к Причастию. Протоиерей Игорь Гагарин / «ТЕТ-А-ТЕТ»
Vložit
- čas přidán 31. 05. 2024
- На актуальные вопросы о Причастии отвечает протоиерей Игорь Гагарин.
Материалы по теме:
foma.ru/tserkov-ne-stavit-per...
foma.ru/tainstvo-radosti.html
Смотрите также другие выпуски проекта «ТЕТ-А-ТЕТ»:
Если не успокаивается душа - прочитай 50-й псалом
• Если не успокаивается ...
Почему нужно утреннее и вечернее правило?
• Почему нужно утреннее ...
Как исповедоваться в первый раз?
• ФОМИН. Как исповедоват...
Тайм-коды:
00:00 - Интро
00:45 - Есть официальные документы по подготовке к Причастию?
04:49 - Подготовка к Причастию: исповедь
12:45 - Нельзя быть рабом традиций
16:28 - Непрощённые обиды
28:48 - «Женский вопрос»
32:59 - Как часто нужно причащаться?
Остро и интересно говорим со священником на актуальные темы. Вместе отвечаем на вопросы людей, которые приходят на почту журнала «Фома» - современного СМИ о православии. Сомневаемся, утешаем, вдохновляем.
ПОДПИШИСЬ на канал, чтобы не пропустить новые видео
«Фома» www.foma.ru в соцсетях:
ВКонтакте: foma_magazine
Telegram: t.me/foma_ru_glavnoe
TikTok: vm.tiktok.com/ZSeoMbV9v/
Яндекс. Дзен: zen.yandex.ru/foma.ru
Rutube: rutube.ru/channel/23652186/
#тетатет_фома #причастие #православие #журналфома
Спаси Бог этого замечательного батюшку и Вас, Александр! Очень-очень важные, всегда насущные вопросы ( сколько бы лет человек не посещал Церковь) и мудрые ответы! Батюшка- сама любовь! Душа это чувствует и поэтому и реагирует на его слова, думаю, правильно. Сердечно Вас, дорогой батюшка и Александр, благодарю! ☦️🕊🙏❤💐
Создатели проекта - большие молодцы. Многим людям на пути к Богу нужны ответы на такие вопросы, а столько времени отнимать на расспросы у местного священника просто неудобно.
Отца Игоря слушать как родниковую водичку пить)) Спасибо за такой замечательный, актуальный, без преувеличения, на каждый день и час разговор
Спасибо огромное дорогому отцу Игорю! Прекрасный батюшка, как всё чудесно рассказал, как мудро и с какой любовью.
Какой рассудительный и взвешенный подход. Благодарю.
Да, Александр собрал и задал все главные вопросы. Спасибо!
И большое спасибо батюшке за ответы!
Спаси Господи.!!!Очень интересная беседа и познавательная❤
Я жду Пасху чтобы причаститься. Благодарю Бога за Иоанна Златоуста, призвавшего на Причастие и постящихся и непостящихся!
Благодарю за беседу 🙏🙏🙏Очень важно и полезно. Все что говорит ведущий для меня очень актуально, очень. Храни Вас, Господь! 🙏🙏🙏Батюшке большое спасибо, делаю так, как он говорит. Стараюсь. Спаси, Господи! 🙏🙏🙏
Очень понравилось!!! Слава Богу! Храни Вас Бог!
Большое Вам человеческого простое спасибо❤Во Славу Божию 🙏🙏🙏 как же тяжело идти на причастие,и сложно искать помощь в этом,ведь если сложно то и помощь тоже особая нужна!!!
Это просто бриллиант среди бесед! Браво и спасибо огромное!😍
Благодарю!
Спасибо огромное за интервью!
Пусть укрепит и направит Господь ведущего и батюшку !
Было очень полезно послушать !
Огромная благодарность за передачу! Очень просто, доходчиво ответили на все-все главные вопросы о причастии!
Сегодня как и много столетий назад РПЦ живёт по строгому уставу мужского монастыря в честь Саввы Освященного в пустыни Палестины, соответственно устава для мирян нет, а значит мы невольно исполняем монашеские обеты будучи их не давая, вычитая молитвенные правила, написанные монахами для монахов!
Именно подготовка ко причастию практически всем верующим не дает права причащаться за каждой литургией и хочется спросить священника, вы у людей не хотите поинтересоваться, что происходит сегодня в Церкви, когда из 85% крещеных, только еле еле к ней прилагаются 4% из которых только 0,000…? причащаются, почему вы накладываете бремена неудобоносимые на немощных рахитов, а сами эти же правила не исполняете!
В Евангелие, 6 глава от Иоанна Господь дает назидательные повеления о причастии, где Он выдвигает условия, про которых только люди имеют право причащаться!?
Про посты, 64 апостольское правило запрещает поститься по субботам, кроме Великой Субботы
И как вывод, священники поставили себя на место Христа и бесцеремонно распоряжаются мирянами кому, когда и сколько можно подходить к Чаше преграждая путь к самому главному ради чего мы идем к Богу-причащаться и обОживаться!
Спасибо большое за такую интересную тему. Очень мудрый Батюшка.
Спасибо за интересную встречу, с удовольствием слушала!
Александру спасибо за насущные вопросы ❤
Благодарю, отец Игорь и Александр! Батюшка очень мудрый пастырь, ответил на мои вопросы❤️
Спаси Господи вас отче за душеспасительные слова и утешение нас немощных! Ваше изложение данной тематики, как глоток свежего воздуха! Спасибо вам большое! ❤
Благодарю за беседу! Очень своевременно!
БЛАГОДАРЮ Александр за вопросы и Батюшку за доброе сердце. Для меня причастие стало чудодейственной таблеткой и воссоединение с Господом после смерти любимого человека. Я немогла справиться и мне казалось, что Господь от меня отвернулся... очень тяжело было, было предрецидивное состояние. Работница церкви видя как я страдаю и каждый день хожу ставить свечи, сказала, что в этом случае поможет только причастие и по моей вере так и произошло. Уже было 15 исповедей и причастий с 13 мая. Надо чтоб в сложный период кто-то помогал к первому готовиться, когда ты вообще ничего не соображаешь, а тексты очень сложные❤
Слава Тебе, Господи!🙏
Как это всё верно. И как трудно порою произнести "Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче" со всей искренностью.
Благодарю за полезную беседу. Свидетельствую о действительном "камне преткновения" при подготовке к Святому Причастию и себя, и нескольких моих хороших знакомых. Услышала важное для себя. Господи, спаси и сохрани нас!
Сегодня как и много столетий назад РПЦ живёт по строгому уставу мужского монастыря в честь Саввы Освященного в пустыни Палестины, соответственно устава для мирян нет, а значит мы невольно исполняем монашеские обеты будучи их не давая, вычитая молитвенные правила, написанные монахами для монахов!
Именно подготовка ко причастию практически всем верующим не дает права причащаться за каждой литургией и хочется спросить священника, вы у людей не хотите поинтересоваться, что происходит сегодня в Церкви, когда из 85% крещеных, только еле еле к ней прилагаются 4% из которых только 0,000…? причащаются, почему вы накладываете бремена неудобоносимые на немощных рахитов, а сами эти же правила не исполняете!
В Евангелие, 6 глава от Иоанна Господь дает назидательные повеления о причастии, где Он выдвигает условия, про которых только люди имеют право причащаться!?
Про посты, 64 апостольское правило запрещает поститься по субботам, кроме Великой Субботы
И как вывод, священники поставили себя на место Христа и бесцеремонно распоряжаются мирянами кому, когда и сколько можно подходить к Чаше преграждая путь к самому главному ради чего мы идем к Богу-причащаться и обОживаться!
Большое спасибо!Вроде все знаю о Причастии,а все равно было полезно и интересно.Батюшка такой добрый,спокойный
Спасибо вам большое, за полное раскрытие темы. Многие вопросы перекликаются, еще раз благодарю за наиполнейшие ответы!
Огромная благодарность за видео 🙏🙏🙏Многие ответы получила ❤
Какой хороший Батюшка, мне очень по духу подходящий, Спаси Господи 🙏🙏🙏
Спасибо большое, очень интересно и полезно!
Полезный разговор. Спасибо
Отец Игорь ! Дорогой ! Как радостно встретиться с Вами ! Спасибо за Вашу племенную Веру , ! Вы ,как прежде ,когда чайки кричали над разрушенным куполом в Иваноаском. Александр, ПРИГЛАШАЙТЕ ! Храни Бог ...Т.Н...NY.
Спасибо, Александр, за вопросы! Все, что волнует, раскрыли.
Спасибо за эту важную тему!
Как хорошо, что я нашла этот выпуск сегодня, когда готовлюсь к Причастию. На несколько вопросов ответ я услышала.
Запишу свое жизненное наблюдение, которое можно экстраполировать и на епитимью, и на редкое Причащение.
В мое время в школе практиковалось изгнание из класса за плохое поведение на уроке. И тут возможно три варианта реакции ученика: стыд и раскаяние, если он очень замотивирован учиться и жаждет не пропустить ни слова учителя; у отъявленного хулигана будет даже радость от неожиданной свободы от нудного урока; а ещё может быть злость или обида на учителя, если он сам считает, что наказание несправедливое или излишне суровое... Вот так и с Причастием.
Спасибо за полезную для меня беседу. Но что касается недопущения к причастию во время месячных - мракобесие какое то. Бабушка рассказывала что в старые времена к колодцу в деревне вела кровавая тропа, просто потому, что не было ни белья, ни средств гигиены. Может быть именно поэтому женщин и к причастию ограничивали приходить - сохранять физическую чистоту в храме… Слава Богу! Сейчас то все по другому… Хотя может есть что то, что не понимаю я
Спасибо!
Замечательный разговор и очень ёмко, спасибо вам!
Полностью согласна с тем, что нужно часто причащаться .
Хорошоооо
😊
Я бы с удовольствием причащалась каждое воскресение, но проблема, не знаю что говорить на исповеди, одно и то же долдонить, это тогда не смотри и не говори ничего. Я иду на исповедь тогда когда грех тянет, это бывает не часто, а без исповеди батюшка не причащает. Вот такая у меня проблема. Я так же не понимаю людей которые каждое воскресение на исповедь идут. Спрашиваю обьясните, что вы говорите, хочу понять, может я что то не то, отвечают, да все одно и то же. Вот поэтому редко причащаюсь.
Всем мира и добра ❤
Здравствуйте! Почему так долго нет бесед с о. Игорем? Очки любим и ждём❤
Как я понимаю, о чем говорит Александр: когда чувствую, что не смею подойти к чаше, не подготовилась должным образом, не "допостилась", не "докаялась", до исповеди не дошла. Хотя готовилась (старалась по крайней мере), каноны читала, проводила очередные раскопки в душе, писала список к исповеди и.... не дошла.. Каждый раз исповедь - как в прорубь, надо зажмуриться и прыгнуть. Может это гордыня? Или не настоящее покаяние? Или слабая вера? Или все вместе?
ДОРОГАЯ СЕСТРИЧКА,ПРОЧТИТЕ 1 Коринфянам 11 главу. Там очень всё подробно написано об этом таинстве.Можете в переводах ещё почитать и с толкованием. я тоже долгое время не причащалась считая себя недостойной в силу того что не могу до конца простить что не прочитала то или иное правило и так далее . пока однажды священник мне не объяснил всей сути именно по этой главе. убедилась что нам надо больше читать Библию. и не просто читать а как говорили апостолы исследовать писание (то есть изучать,вдумываться).
Прости Господи
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
Об исповеди
Если христианин не испытывает потребности в постоянной исповеди (не только перед Причастием, а перед Причастием в особенности), то он находится в опасном духовном состоянии. Это относится и к священникам, и к мирянам.
Известно святоотеческое изречение: «Первый признак здравия души человеческой - это видение своих грехов как песка морского». Как увидеть то, что сразу не видно? Постоянным умным трезвением, исповеданием тех грехов, которые видит христианин, и причащением Святых Христовых Таин. Чем тщательнее человек этим занимается, тем больше Божественной благодати в его душе, в свете которой он все больше видит те грехи, которые раньше не замечал.
И так по духовной лестнице восходит от силы в силу.
Причастие без исповеди - очень опасная тенденция. Во-первых, как уже говорилось, если христианин не испытывает потребности в исповеди каждый день, особенно перед Причастием (ибо добрый хозяин сначала наведет порядок в своем доме, а затем приглашает дорогого Гостя), значит душа его пребывает в духовном сне. Во-вторых, это может привести к ложному пониманию Причастия как автоматического привлечения благодати Божией. Апостол Павел предостерегает: «По сему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, то ест и пьет в осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Кор. 11, 27-30). Поэтому и священник, выходя с Чашей, говорит слова: «Да не в суд или в осуждениебудет мне причащение Святых Твоих Таинств, Господи». Например, апостол Иуда причастился, и тут же вошел в него сатана.
Вообще на протяжении всех веков порядок духовной жизни в Православной Церкви всегда был таков: исповедь перед Причастием всегда была необходима.
Святитель Иоанн Златоуст обличает тех, кто причащается по праздникам не исповедавшись исключительно потому, что это праздник: «Я знаю, что многие у нас приступают к Священной Трапезе по случаю праздника. Итак, должно, как я часто и прежде говорил, не праздники наблюдать, чтобы приобщаться, а очищать совесть и тогда касаться Священной Жертвы. Преступный и нечистый не имеет права и в праздник причащаться этой Святой и страшной Плоти; а чистый и омывший свои прегрешения искренним покаянием вправе и в праздник и во всякое время причащаться Божественных Таин и достойно наслаждаться Божественными Дарами» (Творения свт. отца нашего Иоанна Златоуста. Спб., 1899, т.2, кн.1, с.401-413).
Святитель Григорий Палама в проповеди «О Святых и Страшных Христовых Таинах» пишет: «Если же с дурной совестию, и не получив благодаря исповеди отпущения грехов от приявшего власть разрешать и связывать их, …мы приступаем (к Святым Таинам), то конечно это делаем в суд себе и на вечное мучение, отталкивая от себя и самые Божии щедроты и терпение Его к нам».
Святитель Игнатий Брянчанинов, в своих творениях систематизировавший опыт духовной жизни восточных отцов Церкви, свидетельствует: «Покаяние необходимо для всех! Каждый да пользуется драгоценным временем, даруемым милосердием Господа! Каждый да погружается в блаженное покаяние! В особенности займемся им в продолжение текущей недели, отделенной и назначенной нами для приготовления себя к таинству исповеди и последующему за ним таинству причащения. Совершим приготовление со всевозможным вниманием. Не принесем этой недели в жертву безрассудному развлечению. Уже довольно мы ему жертвовали! Довольно занимались погублением себя! Ныне займемся своим спасением! Будем часто раскрывать книгу совести; будем всматриваться в свои пятна греховные, будем приготовлять их к омовению исповедью. Не щади грехов твоих! Не сочти какого-либо проступка маловажным, извинительным; не признай невинными каких-либо навыков и упражнений, порицаемых Писанием.Обвини себя, чтобы получить обильное оправдание от Бога… Неисповедуемые согрешения удобно повторяются, как бы совершаемые в непроницаемой тьме /Лествица, слово 4-ое, гл. 53/» (Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова, т. 4, Аскетическая проповедь и письма к мирянам. Спб., 1905, с. 60-61).
Нынешним же сторонникам Причастия без исповеди в случае отсутствия серьезных грехов тот же святитель отвечает: «Cохранивший себя от грехов смертных не должен думать, что он нуждается в покаянии немного. Твои согрешения легки перед твоими глазами, но ты не знаешь, какова тяжесть их на весах правосудия Божия. “Ин суд человеческий и ин суд Божий”, сказал некоторый преподобный пустынножитель, рассуждая пред кончиною своею о своей иноческой и подвижнической деятельности» (Святитель Игнатий Брянчанинов, там же, с. 55). И еще: «Когда отстраним от себя ослепляющие нас развлечения, когда углубимся в себя и начнем рассматривание себя, сличая состояние душ наших с тем, каково оно должно быть по учению Священного Писания: тогда сами признаем малые грехи уже не малыми, но тяжкими и страшными, достойными непрестанных слез и покаяния» (Святитель Игнатий Брянчанинов, там же, с. 56).
Я думаю, что это относится ко всем собирающимся причащаться, и в особенности - кто причащается раз в неделю или чаще. А тот факт, что часто приходится исповедоваться в одних и тех же грехах, совершаемых по причине еще не совершенного христианского жития, только мобилизует истинно ищущих спасения.
Список святых, свидетельствующих о необходимости исповеди перед Святым Причащением, можно продолжать до бесконечности. Приведем слова только еще одного, говорящего об этом. Святитель Феофан Затворник, так же как и святитель Игнатий Брянчанинов, опиравшийся на опыт святых отцов, пишет: «Кто проходит весь этот курс врачевания духовного (т.е. исповеди) как должно, и главное, без утайки исповедует все свои грехи, тот возвращается из дома Божия, как возвращаются из судебного места виновные, кои, вместо приговора на смерть услышали там объявление о помиловании и забвение их преступлений, - возвращаются с глубочайшим чувством благодарения к Спасителю душ наших, с твердой решимостью посвятить Ему и исполнению заповедей Его всю остальную жизнь, с крайним отвращением от всех прежних грехов, с неудержимым желанием изгладить все следы прежней недоброй жизни. Получивший разрешение чувствует в себе, что он не празден, что его посетила особая некая сила. Божественная благодать, которая доселе только совне действовала на него в помощь ему в победе над собою, теперь с словами: “прощаю и разрешаю”, вошла внутрь, срастворилась с его духом и исполнила его огненностию и стремительностию… Итак, получив помилование и всепрощение в покаянии, приступи к Святому Причащению, для полноты оживления внутреннего твоего человека… Тот, кто оплакал свои грехи и исповедовался, тот готов приступить к сему великому таинству» (Творения святителя Феофана Затворника. Покаяние и обращение грешника к Богу, А. Кающемуся изрекается всепрощение в таинстве Покаяния, Б. Кающийся приступает к таинству Святого Причащения. Журнал “Домашняя беседа”. Спб., 1868, № 9-15, с. 22-50). И еще: «Исповедь и Святое Причастие - неизбежно необходимы: одна возочищает, другая - баня, пластырь и пища. Надо причащаться все четыре поста. Можно прибавить, причащаясь в Великий и Предрождественский по два раза… Можно и еще прибавить, но не слишком, чтобы не оравнодушиться» (Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Собрание писем, т. 1. Выпуски 1, 2, 3, 4, с. 206).
Вообще современная тенденция частого Причащения без рассуждения (в отличие от древней) весьма опасна. Если для первых христиан частое Причащение венчало их постоянную подвижническую жизнь, то сегодня наблюдается попытка заменить подвиг стием, которому придается чуть ли не магический смысл. То есть причастился и тем самым автоматически освятился. Но думать так, как уже было сказано, неверно и опасно.
В итоге частое Причащение без напряжения всех духовных сил может дать противоположный результат.
Поэтому ни частое Причащение не спасет, ни редкое не погубит. Причащаться можно и часто, и редко, в зависимости от обстоятельств. Ценность Причастия зависит не от частоты или редкости, а от благоговения пред Святыней и от сознания своего недостоинства. Уходившие в пустыни не видели лица человеческого и, за редким исключением, не причащались, но именно их «не был достоин весь мир» (Евр. 11.38). Преподобная Мария Египетская причастилась один раз перед смертью, а молилась «на воздусе».
Поэтому можно и должно поощрять к частому Причащению только тех прихожан, которые пытаются жить напряженной духовной жизнью. А для того, чтобы иметь правильное суждение о духовном состоянии подвизающегося, сам пастырь должен проводить жизнь подвижническую.
Священники должны исповедоваться, как только предоставится возможность, так как не всегда, особенно на одноштатных приходах, такая возможность имеется.
Об исповеди и Причастии
Редкин Михаил, протоиерей
В чём вообще смысл Покаяния? Если из раза в раз исповедоваться в одних и тех же (как правило) грехах? И где тогда наша внутренняя борьба заключается? 😮
@@Marina-nf8lj почитайте святых отцов, оптинских старцев, да Евангелие в конце концов, и там и там речь идет не то чтобы о делах, а о мыслях, то есть надо еще и за мыслями следить и в них каяться, а у нас сейчас в храмах обновленческий подход: если никого не придушил, если жене не изменил, если никого не покалечил -- то не надо тебе на исповедь, иди причащайся, выходит это равнение на маньяков... Все познается в сравнении, и если сравнивать себя с современными людьми которые изменяют на право на лево, то я действительно святой человек, жене не изменяю... а если сравнивать себя с примерами Любви, начиная с примера Христа, то оказывается что я просто ничто, и звать меня никак и еще мне каяться и каяться, в том что осудил жену, злобу выплеснул, подумал плохо итп -- и вот это все и можно принести если работать над собой на покаяние...
Но современные бесхребетные священники почему то учат ориентироваться на изменчивый мир, по сравнению с которым я реально не такой уж и плохой человек, и можно идти ко Причастию без исповеди
@@aoristt ДУМАЮ ЛУЧШЕ ПРОЧЕСТЬ ЕВАНГЕЛИЕ А ВЕРНЕЕ ЕГО ИЗУЧИТЬ. ЕСТЬ БИБЛЕЙСКИЕ ШКОЛЫ КОТОРЫЕ ПОМОГАЮТ ПОНЯТЬ ПИСАНИЕ. В БИБЛИИ ВСЁ ЧЁТКО СКАЗАНО О ИСПОВЕДИ И О ПРИЧАСТИИ.
Человек, если действительно ХОЧЕТ причаститься, он прочитает три канона.....
Причащаться всем из общей ложки - это для чего?
А как же соблюдать супружеское воздержание при регулярном Причащении, если мы можем только в выходные пробыть на едине,да т то не каждую неделю? Нужно уловить момент,когда живёшь вот уже 28 лет то с детьми,тоу с родителями,а слышимость очень хорошая.
Аскетика для мирян, там всё найдёте. Ответы на вопросы.
А что будет с человеком, если он вообще не будет готовиться к причастию, но причастится?
«Кто ест и пьет, не рассуждая о Теле и Крови Христа, тот ест и пьет в осуждение, потому многие больны и немало умирают» (1 Кор., 11:29-30).
смотря что вы имеете ввиду под ПОДГОТОВКОЙ
На сегодня соблюдение церковных традиций в РПЦ убило духовную жизнь исполнением сухой буквы схоластики, превратив Церковь в армию и сословное превосходство священства над мирянами…мы все и миряне и монахи живём по строгому уставу мужского монастыря в честь Саввы Освященного в пустыни Палестины, соответственно устава для мирян нет, а значит мы невольно исполняем монашеские обеты будучи их не давая, вычитая молитвенные правила, написанные монахами для монахов!
Именно подготовка ко причастию практически всем верующим НЕ ДАЕТ права причащаться за каждой литургией и хочется спросить священника, вы у людей не хотите поинтересоваться, что происходит сегодня в Церкви, когда из 85% крещеных, только еле еле к ней прилагаются 4% из которых только 0,000…? причащаются, почему вы накладываете бремена неудобоносимые на немощных рахитов, а сами эти же правила не исполняете! Как плоды духовной жизни или выживания, сегодня разводов венчанных и невенчанных браков под 80% полупустые семинарии и нет желающих идти в монастыри…
В Евангелие, 6 глава от Иоанна Господь дает назидательные повеления о причастии, где Он выдвигает условия, про которых только люди имеют право причащаться!?
Про посты, 64 апостольское правило запрещает поститься по субботам, кроме Великой Субботы
И как вывод, священники поставили себя на место Христа и бесцеремонно распоряжаются мирянами кому, когда и сколько можно подходить к Чаше преграждая путь к самому главному ради чего мы идем к Богу-причащаться и обОживаться!
Кровоточивая прикоснулась к Иисусу Христу и исцелилась. Она дерзнула. Мне кажется это ответ на вопрос надо ли отлучать женщин от чаши.
Причастие будет в осуждение при некачественной борьбе со страстями. czcams.com/video/q1Si7fgLCtU/video.html
Увы, не подражать надо Сербской, Элладской и Антиохийской Церквам в игнорировании исповеди. А скорбеть об их такой изменившейся в худшую сторону практике. Они и сами это понимают, и с радостью смотрят на Руссское Православие, где эти Таинства ещё не разделенными воспринимаются. А паренек, которому запретили 1 год причащаться потому не желает после окончания епитимьи это делать, что совсем не благодатный эффект имело его личное причащение, когда было очень частым.
На мой взгляд на подобные темы, не хватает мнения прихожан.
Как-то сомнительны все эти призывы причащаться без исповеди.... Не подготовился - не ходи ... Готовься значит.... Всё становится каким-то мега расслабленным, православие лайт .....
здравствуйте. на тайной вечери ученики с Иисусом возлежали и ужинали.И той самой главной так сказать подготовкой была проповедь Христа. в 1 Коринфянам 11 главе всё чётко написано,что значит НЕДОСТОЙНО ПРИЧАСТИТЬСЯ. но если в церкви такая ТРАДИЦИЯ подготовки то наверно надо следовать правилам.Но это не основа христианства а только традиция которая не может быть выше сказанных слов Христом и Божьей любви к нам.
@@user-fd8kz2lk2k думаю, нам, современным людям, дополнительные какие то небольшие нагрузки очень полезны..... Мы не можем себя перенести в те времена.....
@@Lanka7310 не спорю про ограничения,но это не относится к ДОСТОЙНОСТИ ПРИЧАЩЕНИЯ. а переносить себя в те времена и не нужно) ведь Бог вчера и сегодня Тот же❤
Христос стоит у двери и стучит, да за дверью не должно быть свинарника, всё-таки лучше сначала перебороть себя, а уж потом идти к Причастию.
ПЛАМЕННУЮ *
А люди тупо грехов не знаю, грехи за грехи не признают. Совесть убита. Есть три вида грехов. Смертные, тяжкие и простительны. Как же батюшка со смертным идти на причастие? Причастие не таблетка. Ужас. Как можно такое слышать от отцов церкви.