السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين الذي امتثال لأمر أخيه وامامه الحسن المسموم من قبل زوجته التي اغرها معاوية ان حب الدنيا هي راس كل بلية دفع إلى قتل احباب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ونسوا الله فأنساهم ذكره .وأنهم نسوا قول النبي محمد رسول الله ص انا حرب لمن حاربهم ونست عائشة عندما تقول ما رأيت احب إلى رسول الله من علي وفاطمة والحسن والحسين الذين اذهب الله الجس عنهم وطهرهم تطهير. ايا المسلمون انصفوا الحق بلعنةقتلة الحسن والحسين وتبروا من اليهود الذين قتلوا أهلنا في فلسطين والعرب متخاذلون مطبعين مع اليهود لايلعنوهم ولاينصرون المظوم الشعب المسلم فلسطين الحبيبة
خرجت جنازة الإمام الحسن عليه السلام متجهين بها ليدفنوه بجوار جده المصطفى صلى الله عليه و آله . فاعترضتهم عاءشة بنت أبي بكر في جيش صغير . و رشقوا جنازة الإمام بالسهام . و منعت عاءشة بذلك أن يدفن الإمام الحسين بجوار جده . فدفنه بنو هاشم في البقيع .
الحسن ابن منو وأمه منو وجده منوا ....بس تفكر بهذا الشي تعرف منو سبط الرسول ...ومنو أصحاب الكساء مع جبريل .....مروان فاجر وكافر ومطرود بأمر الرسول عليه الصلاة والسلام.
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له رجل أتراها مصيبة قال له ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الأسدي جمرة أطفأها الله عز وجل قال فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك وأسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال أفعل قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت أني لن أنجو منك يا مقدام قال خالد فأمر له معاوية بما لم يأمر لصاحبيه وفرض لابنه في المائتين ففرقها المقدام في أصحابه قال ولم يعط الأسدي أحدا شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال أما المقدام فرجل كريم بسط يده وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لشيئه
لما جيء باالامام الحسن عليه السلام ليدفنوه بجانب جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم ذهب مروان إلى عاءشه ليخبرها فجاءت عاءشه مسرعة على بغل وهي تقول لاتخلوا بيتي من لا أحب
انا ابغى الي يهاجمون ام المؤمنيين عائشة او علي او اولاده رضي الله عنهم وارضاهم جميعا ان يتخيلوا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ينظر اليهم وهم بشكل عام ينشهون في زوجه واحفاده واقرب اصحابه اليه اش لكم في شيء لا يخصكم ولا يعينكم ولا حضرتوه ولا متأكدين من حصوله اصلا والله العظيم لا انتم من الدين في شيء ولستم من المصطفى عليه الصلاة والسلام .. ولا تعملون من دينكم ماينفعكم وانما تعصون الله عز وجل وتؤذون الرسول عليه الصلاة والسلام في اهله واله وامته
الذي اذعته باطل ، فلم يكن رغبة الحسن ان يدفن في حجرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا يجوز ذلك بل أراد ان يكون اخر عهده من الدنيا مرور جنازته به ، ومع هذا خرج مروان وعائشة ركبت بغلة ومنعوه ورشق بعضهم النعش بالنبل فانسحب الحسين عليه السلام ومشيعوا بالجنازة فدفنوه في موضعه المعروف
طبعا كذب ان مروان خنقته زوجته والدليل ان العباسيين حين هزموا الامويين نعتوهم ب اقذع الموبقات والحقيقة ان مروان كان موسس دولة ضاعت ولكنه اعادها واصبحت عظيمة.
ان وفاة الحسن كانت بسبب الاصابة التي نتجت من عملية اغتياله من قبل الشيعة الرافضة في منطقة النهروان بسبب بيعته لمعاوية بن ابي سفيان وقد توقع ذلك عندما قال ان معاوية خير لي من هولاء و قد قال ايضا يااهل العراق انا سخي بنفسي عنكم بثلاث قتلكم ابي و محاولتكم قتلي و انتهابكم متاعي
كتب السيرة تقول مروان ابن الحكم قتل المبشر بالجنة طلحة بن عبيدالله لماذا معاوية وعلي ابن ابي طالب لم يقصوا من مروان ابن الحكم الامة تقول مروان قتل حليفه بحرب الجمل طلحة بن عبيدالله وهذا القاتل الله مكنه في الارض وجعله حاكم
يعني حسين ابن علي دعا بحلف الجاهلية ليقاتل ابناء عمومته بني امية وهذا غير مستغرب اذا علمنا ان ابوه علي فعل ماهو اكثر من ذلك عندما تحالف مع السبئية والخوارج قتلة امير المؤمنين عثمان ابن عفان الشهيد المغدور ؛ وقاتل الصحابة بهم وسفك دمائهم واساء الى ام المؤمنين....وحديث سيدا شباب اهل الجنة حديث مكذوب لايصح وحوار مروان وابوهريرة مكذوب ومدسوس من مؤرخي العباسيين مثل معلومتك المكذوبة حول قتل مروان من قبل زوجته وحسن ابن علي رحمه الله ليس ابن رسول الله بل ابن علي ابن ابي طالب وابو هريرة لايخالف كلام الله القائل عز وجل (ماكان محمد ابا احدا من رجالكم) ولعائشة ام المؤمنين الحق في منع من تشاء لان رسول الله صلى الله عليه وسلم مدفون في حجرتها رضي الله عنها وعليها السلام وسابقا قد نال ام المؤمنين عائشة مانالها من اذى منه ومن ابيه
والله انك لتعلم انا نعلم انك كاذب. كل من تسمح له نفسه التطاول على آل البيت و على سيدنا الأمام علي و سبطي الرسول الكريم لا سامحه الله ولا عفا عنه، و نخاصمكم عند الله يوم الموقف العظيم.
@@bassemalrawashdeh4477 نرضى بإن يكون خصيمنا علي الذي قاتل الصحابة واساء الى امهات المؤمنين وظلم حق دم عثمان ولايكون خصيمنا عثمان الشهيد ولاالشهداء طلحة والزبير والمغيرة ابن شريق الثقفي ولاام المؤمنين ولا عشرات الوف القتلى المسلمين على يد المارقين جيش حمراء الكوفة
سبحان الله مروان ابن الحكم كان طريد رسول الله ص أي مهدور الدم والآن أصبح يتمادى حتى يمنع ابن رسول الله أن يدفن بقربه.والأنكى من ذلك أنه أصبح خليفة. أمة فاشلة انقلبت على رسول الله وقتلت أهله وشردتهم
عايشه تخفاف من قتلت الف المسلمين صاحبت البعيره هي العدو الاول للحسن والحسين. هل هذا حق تصرفتت الحثاله بال الرسول اماذ هذا الكره وهناك اعدا بترضون علي الحثالات الي هاجمت الرسول من كان موجود الي اخر احفاد. وكملوها احفادهم الحد اليوم يهاجمون ال الرسول واحفاد الرسول الي ان ينادي المنادي نعله الله علي من الظالمين نعله الله علي الظالمين نعلت الله علي الظالمين نعلت الله علي الظالمين نعلت الله علي الظالمين لحد هذا اليوم من ظلم ال الرسول وسرق حقهم الي جعله الله اهم الحق
هناك بعض النقاط تحتاج توضيح وايضا مغالطات... القصة كغيرها من كثير من القصص توضح عقلية حسين بن علي ..متهور...متسرع للقتل والدم واثارة المشاكل والفوضى وتصدر الواجهة بقدر مااستطاع إليه سبيلا....متسلحا بموضوع نسبه وايضا معتمدا على حلم معاوية رض والامويين عموما. حجرة ام المؤمنين عاىشة صغيرة جدا ..وفيها ثلاثة...وصعب اضافة المزيد. رغبة حسن وحسين بعيدة عن الذوق....امس حاربتم ام المؤمنين ولم تحترموا قدرها ومنزلتها عند رسول الله ص وعند المسلمين....ومن قبلها تمت إهانة جثة عثمان بن عفان رض من قبل أبيكم وجنوده....واليوم تريدون الذهاب للدفن في بيتها؟
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهربن والعن اعداءهم ومبغضيهم من الاولين والاخرين اللهم العن إل اميه وال مروان وال زياد ومن منع الحسن من الدفن بجانب جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم
بالنسبة للسيدة ام المؤمنين عائشة رض فقد كانت حزينه على ما لحق بها والمسلمين من مذابح في المدينة وقتل الخليفة مظلوما وفي البصرة ما حل من ابادة بشعب البصرة على يد قتلة عثمان رض ومن ثم قتل بقية الصحابة الزبير وطلحة رض كان له اثر عليها وعلى نفسيتها .
لما جيء باالامام الحسن عليه السلام ليدفنوه بجانب جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم ذهب مروان إلى عاءشه ليخبرها فجاءت عاءشه مسرعة على بغل وهي تقول لاتخلوا بيتي من لا أحب
لما جيء باالامام الحسن عليه السلام ليدفنوه بجانب جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم ذهب مروان إلى عاءشه ليخبرها فجاءت عاءشه مسرعة على بغل وهي تقول لاتخلوا بيتي من لا أحب
@@user-dd6xn2my6n هسة وضحت كلامك الجواب اي يجوز قبل الموتى يدفنون بالبيوت وهذه بسوريا إلى فترات متأخرة من الزمن ثانيا اذا ما عنده مكان أو عزيز يدفن بالبيت
شكرًا لكم على المشاهدة و لا تنسوا الاعجاب و الاشتراك بالقناة إذا نال الفيديو استحسانكم
وشاركونا بآرائكم القيمة في الموضوع
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين الذي امتثال لأمر أخيه وامامه الحسن المسموم من قبل زوجته التي اغرها معاوية ان حب الدنيا هي راس كل بلية دفع إلى قتل احباب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ونسوا الله فأنساهم ذكره .وأنهم نسوا قول النبي محمد رسول الله ص انا حرب لمن حاربهم ونست عائشة عندما تقول ما رأيت احب إلى رسول الله من علي وفاطمة والحسن والحسين الذين اذهب الله الجس عنهم وطهرهم تطهير. ايا المسلمون انصفوا الحق بلعنةقتلة الحسن والحسين وتبروا من اليهود الذين قتلوا أهلنا في فلسطين والعرب متخاذلون مطبعين مع اليهود لايلعنوهم ولاينصرون المظوم الشعب المسلم فلسطين الحبيبة
لعنة الله على كل قرد اموي
خرجت جنازة الإمام الحسن عليه السلام متجهين بها ليدفنوه بجوار جده المصطفى صلى الله عليه و آله . فاعترضتهم عاءشة بنت أبي بكر في جيش صغير . و رشقوا جنازة الإمام بالسهام . و منعت عاءشة بذلك أن يدفن الإمام الحسين بجوار جده . فدفنه بنو هاشم في البقيع .
رحم الله مروان ابن الحكم فمعه كل الحق في فعل ذلك بقاده السبىئيه
تبا للنواصب
سيدك مروان بن الحكم طريد رسول الله الذي لعنه ونفاه للطائف و قالت فيه عائشه فيما بعد الوزغ ابن الوزغ فهنيئا لك بسيدك الوزغ
يقتلون الخليفه وكبار الصحابة ويحاولون قتل ام المؤمنين ويدافعون عن الخوارج ثم يريدون الدفن في غرفه ام المؤمنين التي حاولو قتلها اي ماء وجه يملكون
الغرفة ملك للنبي و وارث النبي أبناءه الحسن و الحسين عليه السلام
أما النساء فلا يرثون عقارا او ارضا
الحسن ابن منو وأمه منو وجده منوا ....بس تفكر بهذا الشي تعرف منو سبط الرسول ...ومنو أصحاب الكساء مع جبريل .....مروان فاجر وكافر ومطرود بأمر الرسول عليه الصلاة والسلام.
@@user-xf9dz5mb9mوراث الحسن الحسين هم بيت فاطمه علي ليس عائشه رسول
اي حقد تملك عائشة
@@MaysAbd-hw6zu شو يعني
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له رجل أتراها مصيبة قال له ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الأسدي جمرة أطفأها الله عز وجل قال فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك وأسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال أفعل قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت أني لن أنجو منك يا مقدام قال خالد فأمر له معاوية بما لم يأمر لصاحبيه وفرض لابنه في المائتين ففرقها المقدام في أصحابه قال ولم يعط الأسدي أحدا شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال أما المقدام فرجل كريم بسط يده وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لشيئه
لما جيء باالامام الحسن عليه السلام ليدفنوه بجانب جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم ذهب مروان إلى عاءشه ليخبرها فجاءت عاءشه مسرعة على بغل وهي تقول لاتخلوا بيتي من لا أحب
انا ابغى الي يهاجمون ام المؤمنيين عائشة او علي او اولاده رضي الله عنهم وارضاهم جميعا ان يتخيلوا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ينظر اليهم وهم بشكل عام ينشهون في زوجه واحفاده واقرب اصحابه اليه
اش لكم في شيء لا يخصكم ولا يعينكم ولا حضرتوه ولا متأكدين من حصوله اصلا
والله العظيم لا انتم من الدين في شيء ولستم من المصطفى عليه الصلاة والسلام .. ولا تعملون من دينكم ماينفعكم وانما تعصون الله عز وجل وتؤذون الرسول عليه الصلاة والسلام في اهله واله وامته
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهربن والعن اعداءهم ومبغضيهم من الاولين والاخرين
الذي اذعته باطل ، فلم يكن رغبة الحسن ان يدفن في حجرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا يجوز ذلك بل أراد ان يكون اخر عهده من الدنيا مرور جنازته به ، ومع هذا خرج مروان وعائشة ركبت بغلة ومنعوه ورشق بعضهم النعش بالنبل فانسحب الحسين عليه السلام ومشيعوا بالجنازة فدفنوه في موضعه المعروف
وكان النبي محمد المصطفى صل الللله علبه وآله وسلم نفى الحكم من المدينة المنورة
طبعا كذب ان مروان خنقته زوجته والدليل ان العباسيين حين هزموا الامويين نعتوهم ب اقذع الموبقات والحقيقة ان مروان كان موسس دولة ضاعت ولكنه اعادها واصبحت عظيمة.
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
ان وفاة الحسن كانت بسبب الاصابة التي نتجت من عملية اغتياله من قبل الشيعة الرافضة في منطقة النهروان بسبب بيعته لمعاوية بن ابي سفيان وقد توقع ذلك عندما قال ان معاوية خير لي من هولاء و قد قال ايضا يااهل العراق انا سخي بنفسي عنكم بثلاث قتلكم ابي و محاولتكم قتلي و انتهابكم متاعي
كتب السيرة تقول مروان ابن الحكم قتل المبشر بالجنة طلحة بن عبيدالله لماذا معاوية وعلي ابن ابي طالب لم يقصوا من مروان ابن الحكم
الامة تقول مروان قتل حليفه بحرب الجمل طلحة بن عبيدالله
وهذا القاتل الله مكنه في الارض وجعله حاكم
واذا شتمنا عابشه ومروان ومعاوبه لا تقبلون وتترضون عليهم وهم مجرمين بحق الرسول
معاوية و سيدتنا عاءشة تاج راسك يارافضي انت ودينك الهندوسي مادخلكم باالاسلام والمسلمين
مجرمين اولاد زانيه من يسب عرض نبي
هاي رواية مصنع الكوفة لانتاج الروايات والاحاديث المكذوبة لأن حجرة النبي لم يبقى فيها مكان حتى لدفن عائشة بعد دفن ابي بكر وعمر معه
مساكين أهل الكوفه كل مصائب صحابه وقعت على رأسهم بغض والحقد بين صحابه يتحمله أهل الكوفه 😅
ليش انت مترتها بالمتر وعرفت مساحتها
يعني حسين ابن علي دعا بحلف الجاهلية ليقاتل ابناء عمومته بني امية وهذا غير مستغرب اذا علمنا ان ابوه علي فعل ماهو اكثر من ذلك عندما تحالف مع السبئية والخوارج قتلة امير المؤمنين عثمان ابن عفان الشهيد المغدور ؛ وقاتل الصحابة بهم وسفك دمائهم واساء الى ام المؤمنين....وحديث سيدا شباب اهل الجنة حديث مكذوب لايصح وحوار مروان وابوهريرة مكذوب ومدسوس من مؤرخي العباسيين مثل معلومتك المكذوبة حول قتل مروان من قبل زوجته وحسن ابن علي رحمه الله ليس ابن رسول الله بل ابن علي ابن ابي طالب وابو هريرة لايخالف كلام الله القائل عز وجل (ماكان محمد ابا احدا من رجالكم)
ولعائشة ام المؤمنين الحق في منع من تشاء لان رسول الله صلى الله عليه وسلم مدفون في حجرتها رضي الله عنها وعليها السلام
وسابقا قد نال ام المؤمنين عائشة مانالها من اذى منه ومن ابيه
ما تنجب
@@adelmoh5548 رد العاجز هو السب
والله انك لتعلم انا نعلم انك كاذب.
كل من تسمح له نفسه التطاول على آل البيت و على سيدنا الأمام علي و سبطي الرسول الكريم لا سامحه الله ولا عفا عنه، و نخاصمكم عند الله يوم الموقف العظيم.
@@bassemalrawashdeh4477 اتركوا الغلو وشغلوا عقولكم ولو قليلا
@@bassemalrawashdeh4477 نرضى بإن يكون خصيمنا علي الذي قاتل الصحابة واساء الى امهات المؤمنين وظلم حق دم عثمان ولايكون خصيمنا عثمان الشهيد ولاالشهداء طلحة والزبير والمغيرة ابن شريق الثقفي ولاام المؤمنين ولا عشرات الوف القتلى المسلمين على يد المارقين جيش حمراء الكوفة
سبحان الله مروان ابن الحكم كان طريد رسول الله ص أي مهدور الدم والآن أصبح يتمادى حتى يمنع ابن رسول الله أن يدفن بقربه.والأنكى من ذلك أنه أصبح خليفة. أمة فاشلة انقلبت على رسول الله وقتلت أهله وشردتهم
ياكذاب ياكذوب
مروان ابن الحكم مولود ٢ هجرية الرسول حيحط عقله بعقل طفل
والله انه لأشرف وأكرم وأعظم من هذه الأكاذيب
الفاشلين هم الروافض جماعة الطم والزحف المقدس 😅
تصحيح : الإمام الحسن
عايشه تخفاف من قتلت الف المسلمين صاحبت البعيره هي العدو الاول للحسن والحسين. هل هذا حق تصرفتت الحثاله بال الرسول اماذ هذا الكره وهناك اعدا بترضون علي الحثالات الي هاجمت الرسول من كان موجود الي اخر احفاد. وكملوها احفادهم الحد اليوم يهاجمون ال الرسول واحفاد الرسول الي ان ينادي المنادي نعله الله علي من الظالمين نعله الله علي الظالمين نعلت الله علي الظالمين نعلت الله علي الظالمين نعلت الله علي الظالمين لحد هذا اليوم من ظلم ال الرسول وسرق حقهم الي جعله الله اهم الحق
كفاك كذبا سيدنا معاوية لم يسمم الحسن
هِذّآ ګلَآمَګ مَخَآلَفِّ آلَوِآقِعٌ آلَتّآريِّخَيِّ وِآلَحٌدِثّ
ګيِّفِّ يَِّّسمَحٌ لَهِ بِآلَدِفِّنِ فِّيِّ بِيِّتّ عٌآئشٍةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِآ وِهِوِ حٌآربِهِآ فِّيِّ مَعٌرګةّ آلَجِمَلَ وِآطّلَقِ َّسهِآمَهِ وِجِر آلََّسيِّفِّ مَنِ غٌمَدِهِ
وِقِتّلَ 6آلَآفِّ مَنِ آلَمََّسلَمَيِّنِ مَعٌ آبِيِّهِ وِآخَوِتّهِ
--مَنِ َّسمَ آلَحٌَّسنِ وِلَمَ نَِّسمَعٌ مَنِ آخَيِّهِ آلَحٌَّسيِّنِ وِلَآمَنِ آوِلَآدِ عٌمَهِ وِآعٌمَآمَهِ آنِ َّسمَ
هِذّآ ګلَآمَ بِآطّلَ وِآفِّتّرآء
وِلَمَ لَمَ يِّؤخَذّ بِنِيِّ هِآشٍمَ بِثّآرهِ مَنِ آلَذّيِّ َّسمَهِ
--وِآلَوِصٌيِّةّ ګذّبِ فِّيِّ آرآقِةّ آلَدِمَآ وِهِوِ وِآبِيِّهِ وِآخَوِتّهِ ګمَ آلآفِّ قِتّلَوِآ مَنِ آلَمََّسلَمَيِّنِ
تّآريِّخَهِ وِآبِيِّهِ وِآخَوِتّهِ آَّسوِدِ
فِّيِّ َّسفِّګ دِمَآء آلَمََّسلَمَيِّنِ مَنِ آجِلَ ګرَّسيِّ آلَحٌګمَ
لَمَ يِّدِآفِّعٌوِآ عٌنِ آلَآَّسلَآمَ وِلَمَ يِّفِّتّحٌوِآ آلَبِلَدِآنِ
تّتّصٌوِرنِ آنِ آلَذّيِّ يَِّّسمَعٌګمَ جِآهِلَآ
دِآئمَآ تّجِعٌلَوِنِ عٌلَى عٌلَيِّ هِآلَةّ وِآوِلَآدِهِ ګآنِهِمَ آلَهِةّ
وِهِمَ آَّسوِء آلَبِشٍر
َّسعٌوِآ فِّيِّ آلَفِّتّنِةّ وِنِشٍرهِآ
مَنِ آجِلَ هِوِى وِنِشٍوِةّ آلَحٌګمَ
حٌدِيِّثّ عٌنِ عٌنِبَِّسةّ بِنِ عٌبِدِ آلَوِآحٌدِ عٌنِ بِيِّآنِ عٌنِ حٌآزِّمَ بِنِ قِيَِّّس عٌنِ عٌمَروِبِنِ آلَعٌآصٌ آلَ آبِيِّ طّآلَبِ لَيَِّّسوِآ آوِلَيِّآئيِّ وِلَيِّ آلَلَهِ وِصٌآلَحٌ آمَؤمَنِينِ
2- يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ
رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ
،،،،،،،،،،،
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ بِنِ حٌربِ بِنِ آمَيِّةّ بِنِ عٌبِدِ مَنِآفِّ
جِدِهِ آبِوِ َّسفِّيِّآنِ آبِنِ عٌمَ رَّسوِلَ آلَلَهِ صٌلَى آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ
فِّيِّ يِّلَتّقِيِّ مَعٌهِ عٌبِدِ مَنِآفِّ آلَجِدِ آلَثّآلَثّ
--وِلَدِ يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ فِّيِّ
شٍعٌبِآنِ َّسنِةّ 11هِجِريِّ فِّيِّ مَګةّ
وِلَشٍعٌر بِذّلَګ قِآلَ فِّيِّهِ
آنِآ آبِنِ زِّمَزِّمَ وِآلَحٌطّيِّمَ مَوِلَدِيِّ
بِبِطّحٌآء مَګةّ وِآلَمَحٌلَةّ يِّثّربِ
وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّ آبِيِّ بِګر وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّةّ عٌثّمَآنِ بِنِ عٌفِّآنِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
--عٌنِ آلَحٌآفِّظّ عٌبِدِ آلَغٌنِيِّ آلَمَقِدَِّسيِّ آګمَلَ بِيِّعٌةّ فِّيِّ آلَآَّسلَآمَ لَآيِّ خَلَيِّفِّةّ
--بِآيِّعٌهِ 60صٌحٌآبِيِّآ
مَنِجِزِّآتّهِ
1--قِآدِ عٌدِةّ غٌزِّوِآةّ مَنِ َّسنِةّ 49آلَى َّسنِةّ 60 هِجِريِّ
عٌلَيِّ آمَبِرآطّوِريِّةّ آلَروِمَ بِيِّزِّنِطّةّ
--ګآنِ آمَيِّرآ عٌلَى قِآفِّلَةّ آلَحٌجِيِّجِ َّسنِةّ 53هِجِريِّ
--فِّتّحٌ قِوِنِيِّةّ وَِّسجَِّستّآنِ وِجِبِآلَ آلَهِمَلَآيِّآ وِخَرآَّسآنِ وِآعٌآلَيِّ مَنِطّقِةّ آلََّسوَِّس شٍمَآلَ آفِّريِّقِيِّآ آلَجِزِّآئر وِآلَمَغٌربِ آلَيِّوِمَ
--تّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ دِغٌفِّلَ بِنِ حٌنِظّلَةّ آلََّسدِوَِّسيِّ آلَشٍيِّبِآنِيّ عٌآرفِّآ بِآنَِّسآبِ آلَعٌربِ
وِتّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ عٌبِيِّدِ بِنِ شٍريِّهِ آلَجِرهِمَيِّ ګآنِ عٌآرفِّآ بِآيِّآمَ آلَعٌربِ وِآخَبِآرهِمَ
آصٌآبِهِ آلَجِدِريِّ فِّيِّ غٌزِّوِةّ طّوِآنِةّ فِّيِّ دِيِّر َّسمَعٌآنِ َّسنِةّ 45هِجِريِّ
--ګآنِ طّوِيِّلَآ جَِّسيِّمَآ آَّسمَر آلَبِشٍرةّ جِمَيِّلَآ شٍجِآعٌآ غٌيِّر مَتّګلَفِّ فِّيِّ
حٌيِّآتّهِ فِّقِيِّهِآ خَطّيِّبِآ وِشٍآعٌرآ
وِهِوِ آخَر طّبِقِةّ آلَصٌحٌآبِةّ وِمَنِهِمَ يِّعٌتّبِرهِ مَنِ آلَتّآبِعٌيِّنِ
مََّستّشٍآرهِ آلَصٌحٌآبِيِّ نِعٌمَآنِ بِنِ بِشٍيِّر
يِّزِّيِّدِ رجِلَ دِوِلَةّ مَنِ آلَطّرآزِّ آلَآوِلَ لَآيِّقِلَ عٌنِ آبِيِّهِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ مَنِ رجِآحٌةّ آلَعٌقِلَ وِآلَحٌلَمَ
ګآنِ مَتّآبِعٌآ وَِّسآهِرآ عٌلَى شٍؤوِنِ آلَدِوِلَةّ بِنِفَِّّسهِ َّګآبِيِّ بِګر. وِحٌآزِّمَآ ګحٌزِّمَهِ
حٌيِّثّ قِضّى عٌلَى ګلَ آلَآزِّمَآتّ آلَشٍدِيِّدِةّ آلَتّيِّ آنِدِلَقِتّ بِدِوِلَتّهِ وِګآنِتّ تّهِدِدِ شٍرعٌيِّةّ حٌګمَهِ وَِّسيِّطّر عٌلَيِّهِآ
--ګآنِ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ آلَذّيِّ آثّنِى عٌلَيِّهِ رَّسوِلَ آلَلَهِ قِآلَ:
(آوِلَ جِيِّشٍ مَنِ آمَتّيِّ يِّغٌزِّوِنِ مَدِيِّنِةّ قِيِّصٌر مَغٌفِّوِر لَهِ )
ګآنِ آلَصٌحٌآبِيِّ آبِوِ آيِّوِبِ آلَآنِصٌآريِّ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ تّحٌتّ آمَرتّ يِّزِّيِّدِ
--عٌنِ عٌبِدِآلَلَهِ بِنِ قِيَِّّس يِّقِوِلَ ګآنِ يِّزِّيِّدِ يِّآخَذّ آَّسر آلَروِمَ وِيِّقِتّلَهِمَ آمَآمَ آلَروِمَ شٍر قِتّلَةّ لَيِّلَقِيِّ آلَرعٌبِ فِّيِّ قِلَوِبِهِمَ
--60هِجِريِّ آرَّسلَ عٌبِدِ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ آلَخَثّعٌمَيِّ آلَيِّ آرضّ آلَروِمَ
--فِّيِّ َّسنِةّ 62هِجِريِّ آرَّسلَ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَلَهِ آلَى مَدِيِّنِةّ قِوِنِيِّةّ
قِآلَ بِنِ عٌبِآَّس فِّيِّ يِّزِّيِّدِ لَمَآ عٌزِّآهِ بِمَوِتّ آلَحٌَّسنِ بِنِ عٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
:(آذّآ ذّهِبِ آلَ حٌربِ ذّهِبِ حٌلَمَآء قِريِّشٍ )
--آګرمَ آبِنِ عٌمَهِ وِنَِّسيِّبِهِ صٌآحٌبِ آبِيِّهِ عٌبِدِ آلَلَهِ بِنِ جِعٌفِّر بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ فِّقِآلَ:(آتّلَوِمَوِنِنِيِّ فِّيِّ حٌَّسنِ آلَرآئ فِّيِّهِ)
زِّوِجِهِ آبِنِتّهِ آمَ مَحٌمَدِ بِنِتّ عٌبِدِآلَلَهِ بِنِ جِعٌفِّر (فِّآطّمَةّ)لَيِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ فِّآرَّسلَهِآ آلَيِّهِ
وِقِآلَ فِّيِّهِآ شٍعٌرآ :
وِجِآئتّ بِهِآ دِهِمَ آلَبِغٌآلَ
وِشٍهِبِهِآ مََّسيِّرةّ فِّيِّ جِوِفِّ قِر مََّسيِّر
مَنِآفِّيِّةّ غٌرآء جِآدِتّ بِوِدِهِآ لَعٌبِدِ مَنِآفِّ آغٌر مَشٍهِر
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ ګآنِ يِّروِيِّ آلَحٌدِيِّثّ آلَنِبِوِيِّ عٌنِ آبِيِّهِ روِى حٌدِيِّثّ فِّيِّ آلَفِّقِهِ وِآلَدِيِّنِ وِفِّيِّ آلَوِضّوِء
روِى حٌدِيِّثّ (مَنِ يِّريِّدِ آلَلَهِ بِهِ خَيِّرآ فِّقِهِهِ فِّيِّ آلَدِيِّنِ
آوِلَآدِهِ :1-آبِوِ بِګر 2-عٌمَر 3-عٌثّمَآنِ 4-عٌثّمَآنِ آلَآصٌغٌر 5-مَعٌآوِيِّةّ آلَآوِلَ 6-مَعٌآوِيِّةّآلَثّآنِيِّ 7-يِّزِّيِّدِ (آَّسمَتّهِ يِّزِّيِّدِ آمَهِ مَنِ عٌشٍقِهِآ لَزِّوِجِهِآ)8-آبِوَِّسفِّيِّآنِ 9-حٌربِ 10-مَحٌمَدِ 11-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ
12-عٌتّبِةّ13-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ 14-خَآلَدِ 15-يِّزِّيِّدِ آلَثّآنِيِّ(لَعٌشٍقِ آمَهِ لَيِّزِّيِّدِ فِّآَّسمَتّهِ بِآَّسمَ زِّوِجِهِآ)16-عٌبِدِ آلَلَهِ آلَآصٌيِّغٌر 17-عٌبِدِآلَلَهِ 18-عٌبِدِآلَلَهِ آلَآَّسوِآر 19-آلَربِيِّعٌ
لَفِّقِتّ عٌلَيِّهِ آشٍعٌآر وِنَِّسبِتّ آلَيِّهِ مَنِ قِبِلَ آعٌدِآء آلَآَّسلَآمَ آلَشٍيِّعٌةّ آلَمَجِوَِّس وِآلَيِّهِوِدِ وِآلَنِصٌآرى
حٌدِيِّثّ لَرَّسوِلَ آلَلَهِ صٌلَى آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ
عٌنِ عٌنِبَِّسةّ بِنِ عٌبِدِ آلَوِآحٌدِ عٌنِ بِيِّآنِ عٌنِ قِيَِّّس بِنِ حٌآزِّمَ عٌنِ عٌمَروِبِنِ آلَعٌآصٌ
(آلَ آبِيِّ طّآلَبِ لَيَِّّس بِآوِلَيِّآئيِّ آنِمَآ وِلَيِّ آلَلَهِ وِآلَصٌآلَحٌيِّنِ )
لَګنِ لَهِمَ رحٌمَ آبِلَهِآ بِبِلَآلَهِآ
ګلَ آلَآحٌآدِيِّثّ فِّيِّ عٌلَيِّ وِحٌَّسنِ وِحٌَّسيِّنِ مَلَفِّقِةّ عٌلَيِّ رَّسوِلَ آلَلَهِ
آحٌدِثّوِآ مَنِ بِعٌدِهِ وِردِوِآ عٌنِ آلَآَّسلَآمَ بِګفِّرهِمَ وِقِتّلَهِمَ آلَآفِّ آلَمََّسلَمَيِّنِ
وِهِمَ يِّنِفِّذّ فِّيِّهِمَ حٌګمَ هِذّهِ آلَآيِّةّ 93َّسوِرةّ آلَنَِّسآء
(وِمَنِ قِتّلَ مَؤمَنِآ مَتّعٌمَدِآفِّجِذّآؤهِ جِهِنِمَ خَآلَدِآ فِّيِّهِآ وِغٌضّبِ آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وِلَعٌنِهِ وِآعٌدِ لَهِ عٌذّآبِآ عٌظّيِّمَآ)
فِّيِّ مَعٌرګةّ صٌفِّيِّنِ وِمَعٌرګةّ آلَجِمَلَ وِآلَنِهِروِآنِ
عٌلَيِّ وِآوِلَآدِهِ جِمَيِّعٌآ حٌتّيِّ مَحٌمَدِ بِنِ آلَحٌنِفِّيِّةّ وِآخَيِّهِ عٌقِيِّلَ وِآبِنِ عٌبِآَّس و وِقِفِّوِآ مَعٌ مَعٌ قِتّلَةّ آمَيِّر آلَمَؤمَنِيِّنِ عٌثّمَآنِ بِنِ عٌفِّآنِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ وِهِمَ مَآلَګ بِنِ آلَآشٍتّر وِحٌګيِّمَ بِنِ جِبِلَةّ وِحٌرقِوِصٌ بِنِ زِّهِيِّر آلََّسګوِنِيِّ وِحٌطّآنِ بِنِ حٌمَرآنِ وِمَحٌمَدِ بِنِ آبِيِّ بِګر وِعٌبِدِآلَلَهِ بِنِ َّسبِآ وِآلَمَنِآفِّقِ عٌمَآر بِنِ يِّآَّسر
ګذّبِتّ وِدِلََّستّ عٌلَيِّ آلَرَّسوِلَ صٌلَيِّ آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ
آحٌبِ آلَرجِآلَ آلَيِّهِ هِوِ آبِوِ بِګر وِآحٌبِ آلَنَِّسآء آلَيِّهِ بِنِتّهِ آلََّسيِّدِةّ عٌآئشٍةّ
وِآنِتّ آعٌتّرفِّتّ آنِ آلَحٌَّسنِ مَطّلَآقِ وِهِوِ آبِغٌضّ آلَحٌلَآلَ عٌنِدِ آلَلَهِ وِيِّهِتّزِّ لَهِ عٌرشٍ آلَرحٌمَنِ
وِهِذّهِ صٌفِّةّ َّسيِّئةّ لَلَحٌَّسنِ بِنِ عٌلَيِّ
آنِتّ مَنِ مَلَآمَګ عٌمَلَتّ مَنِ آلَحٌَّسنِ زِّيِّر نَِّسآء وِدِوِنِجِوِآنِ
آلَحٌَّسنِ وِقِفِّ مَعٌ آبِيِّهِ مَعٌ قِتّلَةّ عٌثّمَآنِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ ګذّلَګ بِقِيِّةّ آوِلَآدِهِ حٌَّسيِّنِ وِمَحٌمَدِ وِشٍآرګ فِّيِّ حٌربِ صٌفِّيِّنِ وِآلَجِمَلَ وِآلَنِهِروِآنِ
وِقِتّلَوِآ آلَآفِّ آلَمََّسلَمَيِّنِ
تّنِطّبِقِ عٌلَيِّهِمَ آيِّةّ (93)َّسوِرةّ آلَنَِّسآء
(وِمَنِ يِّقِتّلَ مَؤمَنِآ مَتّعٌمَدِآ فِّجِزِّآءهِ جِهِنِمَ خَآلَدِآ فِّيِّهِآ وِغٌضّبِ عٌلَيِّهِ وِلَعٌنِهِ وِآعٌدِ لَهِ عٌذّآبِآ عٌظّيِّمَآ)
لَوِعٌلَيِّ وِآلَحٌَّسنِ و آلَحٌَّسيِّنِ وِمَحٌدِ آلَحٌنِفِّيِّةّ وِعٌمَآر بِنِ يِّآَّسر
آوِلَآدِ آلَلَهِ حٌآشٍآهِ َّسبِحٌآنِهِ لَآيِّطّبِقِ عٌلَيِّهِمَ شٍرعٌهِ
وِآلَنِبِيِّ صٌلَيِّ آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ قِآلَ يِّآفِّآطّمَةّ لَآآغٌنِيِّ عٌنِګ شٍئ مَنِ آلَلَهِ
يِّآعٌبِآَّس عٌمَ آلَنِبِيِّ آعٌمَلَ لَآآغٌنِيِّ عٌنِګ شٍئ
آلَقِدِآَّسةّ لَلَهِ آلَمَلَګ آلَقِدِوَِّس لَآ لَآشٍخَآصٌ ګفِّروِآ بِشٍرعٌ آلَلَهِ
لَآيِّقِبِلَ آيِّ تّبِريِّر عٌنِ آجِرآمَ عٌلَيِّ وِآوِلَآدِهِ وِعٌمَآر وِمَنِ آشٍتّرګ فِّيِّ قِتّلَ عٌثّمَآنِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ وِقِتّلَ عٌشٍرآتّ آلَمََّسلَمَيِّنِ
وِآلَآغٌآرةّ عٌلَيِّ زِّوِجِ آلَنِبِيِّ آلََّسيِّدِةّ عٌآئشٍةّ وِمَحٌآوِلَةّ آَّسرهِآ
وِقِدِ آخَزِّآهِمَ آلَلَهِ بِشٍيِّعٌتّهِمَ فِّحٌآوِلَآ آغٌتّيِّآلَهِ فِّبِآيِّعٌ مَعٌآوِيِّةّ
لَآيِّوِجِدِ صٌلَحٌ آلَصٌلَحٌ يِّګوِنِ بِيِّنِ قِوِتّيِّنِ مَتّګآفِّئتّيِّنِ وِهِوِ مَخَذّوِلَ مَنِ قِبِلَ آتّبِآعٌهِ وِجِنِدِهِ
فِّتّلَآحٌقِ لَنِفَِّّسهِ قِبِلَ آنِ يِّقِتّلَ مَثّلَ آبِيِّهِ
بِآيِّعٌ مَتّنِآزِّلَآ لَمَعٌآوِيِّةّ
دِوِنِ آيِّ شٍرطّ
وِتّلَفِّيِّقِ حٌدِيِّثّ هِذّآ آبِنِيِّ َّسيِّدِ عٌلَيِّ آلَحٌَّسنِ تّتّصٌآلَحٌ فِّيِّهِ فِّئتّيِّنِ هِذّآ ګذّبِ عٌلَيِّ رَّسوِلَ آلَلَهِ صٌلَى آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ
هِوِ قِآئدِ مَهِزِّوِمَ مخَذّوِلَ مَنِ قِبِلَ آتّبِآعٌهِ قِبِلَ آنِ يِّهِزِّمَ مَنِ قِبِلَ آلَخَلَيِّفِّةّ آلَرآشٍدِ آلََّسيِّدِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَآ
عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ بِنِ مَلَجِمَ آلَمَرآدِيِّ رحٌمَهِ آلَلَهِ مَنِ آلَتّآبِعٌيِّنِ آلَصٌآلَحٌيِّنِ
عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ قِتّلَ عٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ وِقِآلَ: آنِتّ لََّستّ آلَلَهِ
وِلَآخَلَصٌ آمَةّ آلَآَّسلَآمَ مَنِ رآَّس آلَفِّتّنِةّ
فِّعٌبِدِ آلَرحٌمَنِ ګآنِ ضّدِ قِتّآلَ آلَمََّسلَمَيِّنِ
سوف يسالك الله من قول ان معاوية قتل الحسن ثم انك بهذا الجهل لايصح لك الحديث
هل تدفن الغربا والاعدا قرب الرسول ويطرد بن فاطمه مع جده هل هولا اصحاب منعولين او مسلمين جد من الرسول من هذا الجمع الظال الكفار
هل صحيح راس سيدنا الحسين مدفون في مصر
الله يستر
عليك وعالحسن وعلى معاوية وعل كل هالارطة. يتعلم الواحد صنعة تفيده احسن من كل هالتفاهة
هناك بعض النقاط تحتاج توضيح وايضا مغالطات...
القصة كغيرها من كثير من القصص توضح عقلية حسين بن علي ..متهور...متسرع للقتل والدم واثارة المشاكل والفوضى وتصدر الواجهة بقدر مااستطاع إليه سبيلا....متسلحا بموضوع نسبه وايضا معتمدا على حلم معاوية رض والامويين عموما.
حجرة ام المؤمنين عاىشة صغيرة جدا ..وفيها ثلاثة...وصعب اضافة المزيد.
رغبة حسن وحسين بعيدة عن الذوق....امس حاربتم ام المؤمنين ولم تحترموا قدرها ومنزلتها عند رسول الله ص وعند المسلمين....ومن قبلها تمت إهانة جثة عثمان بن عفان رض من قبل أبيكم وجنوده....واليوم تريدون الذهاب للدفن في بيتها؟
اول الرافض عايشه بن لم يدفن الحسن
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهربن والعن اعداءهم ومبغضيهم من الاولين والاخرين اللهم العن إل اميه وال مروان وال زياد
ومن منع الحسن من الدفن بجانب جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم
سرد تاريخي جميل استمر اخي ولايهمك جهال القوم
ليش لماذا يريد المنعول مرون
بالنسبة للسيدة ام المؤمنين عائشة رض فقد كانت حزينه على ما لحق بها والمسلمين من مذابح في المدينة وقتل الخليفة مظلوما وفي البصرة ما حل من ابادة بشعب البصرة على يد قتلة عثمان رض ومن ثم قتل بقية الصحابة الزبير وطلحة رض كان له اثر عليها وعلى نفسيتها .
@MhhMhh-l9w اللهم صلي وسلم وزد وبارك على سيدنا يزيد وعلى آل سيدنا ابو سفيان سلاما تسليما 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🌱🌱🌱🌱🌱🌱
كلام كلھ كدب كفاكم فتن
لما جيء باالامام الحسن عليه السلام ليدفنوه بجانب جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم ذهب مروان إلى عاءشه ليخبرها فجاءت عاءشه مسرعة على بغل وهي تقول لاتخلوا بيتي من لا أحب
لما جيء باالامام الحسن عليه السلام ليدفنوه بجانب جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم ذهب مروان إلى عاءشه ليخبرها فجاءت عاءشه مسرعة على بغل وهي تقول لاتخلوا بيتي من لا أحب
اول شي هاي بيتها ولابيت لم يكفى
كلامك غير واضح@@user-dd6xn2my6n
@@JafarJafar-po9ho مطي مايعرف كلامي يجوز عمك يموت يدفن في بيتك او ابن عمك
@@user-dd6xn2my6n هسة وضحت كلامك الجواب اي يجوز قبل الموتى يدفنون بالبيوت وهذه بسوريا إلى فترات متأخرة من الزمن ثانيا اذا ما عنده مكان أو عزيز يدفن بالبيت
@@JafarJafar-po9ho لان هذا جوابي لحسن بن علي تخاف لا تستقط جهلك كيف يموت شخص ليس من عندكم يموت في بيتك كلاوات مو عليه