El dilema del Sujeto Supuesto Saber - Parte 1
Vložit
- čas přidán 29. 06. 2018
- ¡NO OLVIDEN SUSCRIBIRSE PARA RECIBIR MÁS VIDEOS SOBRE MIS INVESTIGACIONES EN TEMAS PSICOANALÍTICOS!
CONTACTO:
👉🏼 FACEBOOK: / psicoanalistajuanmanue...
👉🏼 TWITTER: MtzJuanManuel
👉🏼 BLOG: psicoanalisisyfilosofia.wordp...
👉🏼 MAIL: juanmanuel.martinez@hotmail.com.ar
Y Lacan sabe?
Se me ocurre otra comparacion. En la asociaciòn libre, el analista llama al Virgilio de analizante ( Deseo de saber), para que guie a Dante (Consciente dejando atras el no querer saber nada de eso), por el paisaje del infierno (lo real), y en el alumbrar de Virgilio y preguntar de Dante sale un saber, que antes era solo supuesto y ahora es verdad
Para mi es comparable a ese saber de la naturaleza en su proceso de evoluciòn. Si personalizamos la naturaleza y la llamamos Dios, le estamos atribuyendo a un Otro un saber, como que sabe a donde va con la naturaleza. Tù lo resumes en la frase que dices por mitad de la exposiciòn cuando oyes voces, y dices ;''hay alguien ahì fuera''
21:06 Por eso en el matema del discurso del analista en el lugar del otro está el S barrado y en el agente el objeto a, entiendo bien?
Si, opino que ese pretendido saber es un ajuste diferencial hacia una verdad particular del analizante; retornarlo a la norma del "buen vivir" y mejorar su condiciòn. Debe utilizarse y terminar desvaneciendose al final del analisis. Todo cierra con el desvanecimiento del otro.
Saludos, podrias decirnos de que seminario o de donde es la cita del min 42:13??
Juan Manuel, te re banco. Pero esto está difícil. El SSS sería el Otro del Otro? Que Lacan dice que no hay.
Patricia Alvarez Hola Patricia! No, no... ya voy a subir la segunda parte donde queda clara la conclusión
Una duda... Comentas que hay un Otro que sabe. Pero no es que Eso se sabe? Se le pide que hable porque hay un saber, porque Eso se sabe.... Pero ese saber le llega a través del Otro?
YoamoaMapOfYourHead Eso SE SABE tal y como dices, pero eso no implica que alguien lo sepa... precisamente porque el Otro no es alguien, es un Lugar. Saludos!
Por eso la importancia del esquema L, porqué si sólo pensamos en la asociación libre sin en el Otro, tendremos pura relación imaginaria...
San Agustìn "Dios escribe recto por lineas torcidas" o "Dios ha muerto, nosotros lo hemos matado" " La mala noticia para todos es que no hay sentido, el problema epistemologico de las ciencias tambìen.