「徳川の平和」が生み出した奇想天外な武士・勝小吉 ―なぜ今、『夢酔独言』なのか？―

前近代の日本は、みな親切だった!?
勝海舟の父、勝小吉は14歳のとき（文化12年・1815）、家からお金を盗み家出、しかし道中で盗難にあい、無一文に。そのとき宿の主のすすめで、乞食をしながら伊勢参りをすることにしました。お金も持たず、旅は4ヵ月続けられます。
この乞食道中『夢酔独言』は――「夢酔」と号する、勝小吉（勝海舟の父）の独り言という意味です――42歳の時に隠居して執筆した晩年の回想録の白眉です。
「すごくみんな親切なんですよね。どこに行っても、どうしたんだい坊やといって、ご飯をたべさせてくれる」（内田樹氏）。
毛丹青氏は内田樹『日本習合論』（ミシマ社）を翻訳する過程で、勝小吉に取り憑かれ、現在『夢酔独言』の中国語訳に取り組んでいます。
その翻訳の過程で生じた疑問をこのトークで語り合います。
勝小吉が生きた前近代の江戸時代は一体どういう時代だったのか。
「鎖国」時代は閉塞的で、日本の近代化が遅れた原因にもなったというが、本当はどうだったのか。
260年以上、大きな戦争もなかった平和な江戸時代は、世界にとってどんな意味を持つのか。
「「一人では生きられない世の中」を生きるためにみんなどういうふうに考えていたのか」（太田尚宏氏）。
これらを、毛氏が内田樹氏（神戸女学院大学名誉教授、凱風館館長）、太田尚宏氏（国文学研究資料館准教授）とともに考えていきます。
司会は黄昱（国文学研究資料館特任助教）。
（登壇者）
内田樹（神戸女学院大学名誉教授、凱風館館長）
毛丹青（神戸国際大学教授、国文学研究資料館トランスレーター・イン・レジデンス）
太田尚宏（国文学研究資料館准教授）
司会：黄昱（国文学研究資料館特任助教、古典インタプリタ）
収録日：2021年12月22日
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内田先生はすごいなあ、会ったこともない人を、チャーミングとラブリーととらえられるなんて！

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子供が柄杓を持っての道中では、食べ物、宿泊は庶民の親切から銭がなくても出来たお伊勢参りは、当時としてよくある事。（柄杓参り）
ちゃんと調べないといけませんよ