FAQ III - Mars 2024 (communisme, G. Thibon, souverainisme, Heidegger et la technique, Rochedy, etc.)
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- čas přidán 30. 07. 2024
- Vidéo spéciale, réalisée à l'occasion des 15k abonnés sur la chaîne, dans laquelle je réponds à une trentaine de vos questions. Les questions concernent la philosophie, la littérature, des débats intellectuels contemporains, le communisme, la religion, etc.
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Sommaire :
0:00 Introduction
1:34 Pourquoi as-tu quitté la Pologne pour la Belgique ?
4:15 En plus des livres que vous présentez sur votre chaîne, que conseilleriez-vous à vos abonnés pour se former intellectuellement et approfondir leurs connaissances des débats contemporains ?
12:40 Quid des penseurs de droite des civilisations non-occidentale ?
18:35 Que pensez-vous de Gustave Thibon ?
24:29 Que pensez-vous de l'affirmation : «Jamais le communisme (sous-entendu le vrai) n'a été appliqué dans aucun pays» ?
42:15 Après la contre-révolution, des penseurs du XXe siècle ? Bonnard ou Evola de retour ?
44:10 Une autre vidéo sur Joseph de Maistre ?
45:11 la droite peut-elle revenir sans un fondement religieux ? La religion musulmane est-elle la solution ?
56:44 Quels sont vos influences a droite en dehors des courants deja présenté ? (c'était une de mes questions).
59:08 Pensez-vous aborder des sujets comme la technique, la biologie évolutionnaire, ou encore l'IA ?
59:55 Avez-vous un avis sur l'émergence des libertariens au sein de la droite ?
1:03:33 peut-on critiquer la civilisation européenne et son égalitarisme (qui lui est propre) tout en prétendants la defendre ?
1:09:00 La censure des idées de droite va-t-elle atteindre l'institut Iliade ?
1:10:10 Un philosophe doit-il avoir des connaissances dans le domaine scientifique et celui des IA ?
1:19:56 La droite doit-elle en finir avec la vision holiste de la société et promouvoir a la place l'individualisme ?
1:29:43 Que pensez-vous du débat entre les souverainistes et les identitaires, de Rodolphe Cart et de l'Union européenne ?
1:46:09 Que pensez-vous de la Belgique, devrait-elle se rattacher à la France? Êtes-vous devenu Européiste parce que l'état belge est artificielle ?
1:50:48 Que pensez-vous du dernier livre de Julien Rochedy ?
1:56:16 Que pensez-vous de la culture polonaise ?
2:01:26 Pour quelle civilisation ou culture étrangère à l'Europe avez-vous le plus de curiosité et d'attirance ?
2:02:13 quelle sont vos pièces de théâtre favorite ?
2:02:35 Quel est votre rapport à la littérature ? quels sont les écrivains qui ont eu une influence sur vous et pourquoi ?
2:04:38 Quels sont tes films favoris ?
2:16:29 Quels sont vos projets d'édition en cours ? (En tant qu'auteur ou en tant qu'éditeur)
2:21:55 Quels sont les penseurs qui vous ont le plus marqué ?
2:24:50 Pouvez-vous nous décrire une de vos journée-type ?
2:28:33 Combien de temps lisez-vous par jour ? Avez-vous des astuces à nous partager pour augmenter le temps de lecture quotidienne ?
2:30:47 Conclusion
Musique :
- Bach : Piano Concerto No. 1 in D Minor, BWV 1052 - I. Allegro (David Fray)
- Arvo Pärt : Spiegel im Spiegel
- Arvo Pärt : Tabula Rasa
Erratum : J'ai noté "mars 2023" dans l'introduction, il s'agit bien sûr de "mars 2024" !
Tempus fugit.
0:00 Introduction
1:34 Pourquoi as-tu quitté la Pologne pour la Belgique ?
4:15 En plus des livres que vous présentez sur votre chaîne, que conseilleriez-vous à vos abonnés pour se former intellectuellement et approfondir leurs connaissances des débats contemporains ?
12:40 Quid des penseurs de droite des civilisations non-occidentale ?
18:35 Que pensez-vous de Gustave Thibon ?
24:29 Que pensez-vous de l'affirmation : «Jamais le communisme (sous-entendu le vrai) n'a été appliqué dans aucun pays» ?
42:15 Après la contre-révolution, des penseurs du XXe siècle ? Bonnard ou Evola de retour ?
44:10 Une autre vidéo sur Joseph de Maistre ?
45:11 la droite peut-elle revenir sans un fondement religieux ? La religion musulmane est-elle la solution ?
56:44 Quels sont vos influences a droite en dehors des courants deja présenté ? (c'était une de mes questions).
59:08 Pensez-vous aborder des sujets comme la technique, la biologie évolutionnaire, ou encore l'IA ?
59:55 Avez-vous un avis sur l'émergence des libertariens au sein de la droite ?
1:03:33 peut-on critiquer la civilisation européenne et son égalitarisme (qui lui est propre) tout en prétendants la defendre ?
1:09:00 La censure des idées de droite va-t-elle atteindre l'institut Iliade ?
1:10:10 Un philosophe doit-il avoir des connaissances dans le domaine scientifique et celui des IA ?
1:19:56 La droite doit-elle en finir avec la vision holiste de la société et promouvoir a la place l'individualisme ?
1:29:43 Que pensez-vous du débat entre les souverainistes et les identitaires, de Rodolphe Cart et de l'Union européenne ?
1:46:09 Que pensez-vous de la Belgique, devrait-elle se rattacher à la France? Êtes-vous devenu Européiste parce que l'état belge est artificielle ?
1:50:48 Que pensez-vous du dernier livre de Julien Rochedy ?
1:56:16 Que pensez-vous de la culture polonaise ?
2:01:26 Pour quelle civilisation ou culture étrangère à l'Europe avez-vous le plus de curiosité et d'attirance ?
2:02:13 quelle sont vos pièces de théâtre favorite ?
2:02:35 Quel est votre rapport à la littérature ? quels sont les écrivains qui ont eu une influence sur vous et pourquoi ?
2:04:38 Quels sont tes films favoris ?
2:16:29 Quels sont vos projets d'édition en cours ? (En tant qu'auteur ou en tant qu'éditeur)
2:21:55 Quels sont les penseurs qui vous ont le plus marqué ?
2:24:50 Pouvez-vous nous décrire une de vos journée-type ?
2:28:33 Combien de temps lisez-vous par jour ? Avez-vous des astuces à nous partager pour augmenter le temps de lecture quotidienne ?
2:30:47 Conclusion
Merci énormément
Merci beaucoup c est plus pratique
@farglory7715 Merci beaucoup à vous !
J'apprécie beaucoup ce que tu dis à 1h8min au sujet de l'acceptation de ce qui nous a été transmis. En effet si nous avons hérité de nos parents une tare génétique, il n'y a pas à l'accepter et se priver des moyens qui pourraient nous faire guérir, puisque ce serait faire insulte au véritable don que nous ont fait nos parents, qui est la vie. Pourquoi ne pas étendre ce raisonnement à l'humanité entière et son héritage génétique ? Nous avons reçu des dons de la nature, mais aussi des tares, pourquoi ne pas éliminer les tares et perfectionner les dons ? Un bon héritier ne laisse pas ce qu'il a reçu dans l'état où on le lui donne, il le fait fructifier. Il restaure, il répare, il embellit, il transfigure.
Toujours agréable de vous écouter parler. Clair, précis, réflexif, de très bons conseils de littérature (et de nombreuses découvertes !). J'approuve la réalisation d'une vidéo sur le communisme. Ce serait un bien d'utilité publique dans cette époque qui ne cesse de paver, et avec toujours plus d'acharnement, le chemin de l'enfer de bonnes intentions.
Merci beaucoup pour ce message !
Travail de très grande qualité comme toujours, Chapeau bas.
Si Antoine est à l'aise dans son traditionnel costume de professeur de philosophie il nous prouve aujourd'hui qu'il l'est tout autant dans celui d'intellectuel et d'idéologue. Bravo à lui pour cette FAQ aussi agréable qu'instructive !
Les plus curieux (et slavophiles) d'entre vous peuvent le découvrir sous une facette décontractée, à la découverte de Varsovie, au sein d'une vidéo disponible sur ma chaîne CZcams. En effet, l'Antonio m'a hébergé quelques jours dans la capitale Polonaise, enfilant de nouveau un autre costume, celui de guide historique et culturel de cette jolie ville… Il est très bon à cela aussi !
Merci pour ce message, cher ami ! J'espère qu'on aura l'occasion de réaliser pareille émission en Belgique aussi un de ces jours. Pour ceux qui s'intéressent à la Pologne ou à la vie à Varsovie, je les invite effectivement à visionner cette vidéo et à s'abonner à ta chaîne : czcams.com/video/WoxTnVCcOHI/video.html
Oui la Belgique est un pays, français de Lyon j’y allais pendant mon enfance et adolescence voir ma tante et mon cousin.
Nous passions des soirées entières dans les cafés bruxellois en buvant des bières.
Il y avait l’exotisme de la différence, ces rues de maisonnettes en brique, les pavés, la bruine, les caricoles, l’accent, l’éducation, la gentillesse et la politesse, les couques le matin.
Les Causeries du lundi sont un joyau. Heureux de vous l'entendre dire.
C'est une superbe vidéo peut-être une de tes meilleures, bravo !
Elle me fait penser un peu à la tradition des maîtres universitaires médievaux, questionnés une fois ou deux par an sur tout un tas de sujets. Si un maître était mis en échec, il devait partir. Tu as brillamment réussi, à mes yeux, merci !
Vidéo très riche qui peut nous emmener sur des mois de lectures diverses ! Merci Ego Non !
J'adore ces FAQ fleuve, très agréable vous écoutez ! Allez-vous au colloque de l'Iliade cette année ?
Merci beaucoup ! Oui, je serai bien présent au colloque.
Merci infiniment pour votre travail. Désormais, quand je désire lire un auteur, je sais par où et par quoi commencer.
Merci encore.
Et salut à la communauté !
Ces réponses aux questions sont agréables à suivre, instructives, on ne s'ennuie pas une seconde.
Merci à vous Cher Monsieur
Très belle citation de Jean Jacques Rousseau.
Merci bcp pour cette vidéo très intéressante, et pour l'ensemble de ton travail, toujours profond et sérieux.
Je note tes conseils cinématographiques, je ne connaissais aucun de ces films mais les extraits sont très émouvants !
Autant le livre de Rochedy est ambitieux, et peut-être que certains chapitres ne sont pas à la hauteur de cette ambition (mais l'ensemble est à saluer), autant le livre de Cart manquait visiblement d'ambition et en pâtit beaucoup.
Outre l'homme de paille auquel il fait mine de se confronter (l'adolescent identitaire qui se focaliserait sur les immigrés sans rien voir d'autre, ignorant l'économie, etc), ce manque d'ambition se traduit par une thèse souverainiste sans structure, absolument pas systématique, qui se réduit en définitive à un ressentiment anti-bourgeois vaguement marxiste.
Je m'attendais à mieux, mais surtout ce livre contribue à faire de la position souverainiste un véritable repoussoir.
NB : et pourtant je suis un "pro-russe", issu de la gauche souverainiste et tout.
Une vidéo sur le communisme serait très intéressant
Superbe vidéo. Toujours plaisant ce type de format questions/réponses. 😉
2:01:48 Je ne sais pas si ce sont ses œuvres complètes traduite en français mais vous pouvez aussi le lire dans des traductions anglaise. D'ailleurs, certains de ses romans traduit en français l'ont été de l'anglais et non du japonais.
J'attends avec impatience la vidéo sur Ellul. Bravo pour votre remarquable travail 👍
Sur le libertarianisme, je vous conseille vivement de lire Bien comprendre le Libertarianisme" (le titre original étant un jeu de mot intraductible : Get Libertarianism Right) de Hans-Hermann Hoppe, chef de file intellectuel du "libertarianisme conservateur". Compilation de discours de seulement cent pages.
Remarquable, ta vidéo, Ego Non
Merci
Bravo pour votre excellent travail .
Merci pour ta vidéo
Parmi les auteurs français Georges Bernanos est fait pour vous plaire : La France contre les Robots. Tellement actuel. Lucien Cerise a paraphrasé ce titre dans sa vidéo passionnante, la France contre les Zombies.
Gustave Thibon, par son approche de la foi qui prend en compte les difficultés et les combats, les recherches, l'obscurité, la lumière qu'elle implique, a joué un rôle déterminant dans ma conversion et l'arrivée de Dieu dans ma vie.
Quel livre de Thibon conseilleriez vous à quelqu'un qui souhaite commencer à le lire ?
@@obtusisunt1038 pour ma part je l'ai découvert par le documentaire sur lui par Patrick Buisson, "il était une foi". C'est tellement riche qu'on ne peut pas le voir sans passer à côté de choses précieuses sauf en mettant sur pause toutes les minutes, un véritable condensé de vérités de première qualité (Thibon ne dit pas 1 mot de trop, tout est fulgurant). Ensuite j'ai lu l'Ignorance étoilée, Le voile et le masque, Ce que Dieu a uni, j'aime bien les formats avec juste des petites pensées d'une demi-page... J'ai adoré aussi sa réponse à Nietzche (Nietzche ou le déclin de l'esprit), et on peut aussi écouter quelques-unes de ses conférences sur youtube malgré un son pas toujours terrible.
Intelligence, courage, profondeur, humour, fermeté, poésie... vraiment une perle. Je ne connais pas de lecture venant de lui qui soit à éviter.
@@obtusisunt1038 Je l'ai découvert en tombant sur un documentaire que P.Buisson a fait sur lui, "Il était une foi". C'était si profond et riche en vérités de première qualité qu'il faut mettre sur pause toutes les minutes si on ne veut pas passer à côté de tout ce qu'il dit (il ne dit pas 1 mot superflu, tout est fulgurant). J'ai lu Le voile et le masque, Ce que Dieu a uni, l'Ignorance étoilée, et d'autres. J'aime bien les formats avec des réflexions courtes, en aphorismes, ou en pensées d'une demi-page... Je ne saurais pas dire si un ouvrage se démarque pour une première approche, de toute façon c'est d'une manière générale clair et limpide. J'ai adoré aussi sa réponse à l'oeuvre de Nietzsche, Nietzsche ou le déclin de l'esprit. Il y a aussi plusieurs conférences sur youtube (avec un son pas toujours terrible mais peu importe), un débat avec Alain de Benoist, à écouter et réécouter. Il est vraiment un homme de cette époque révolue, qui a parlé de ce tsunami qui a tout balayé au moment où il se produisait.
C'est toujours profond, catholique et catholique critique, courageux (en confrontation avec la modernité autoritaire), intelligent, souvent drôle, poétique... vraiment une perle.
@@obtusisunt1038 je regrette, je vous ai écrit 2 fois ma réponse, et elle disparait à chaque fois...
je rééssaie : le doc "il était une foi" de P.Buisson sur Thibon fut ma première approche. Je ne me souviens plus par quoi j'ai commencé, "Ce que Dieu a uni", "le voile et le masque", "l'ignorance étoilée", j'aime bien les formats avec des pensées assez courtes, des aphorismes, mais les textes plus longs sont tout aussi bons. Une réponse magistrale à Nietzche (Nietsche ou le déclin de l'esprit). C'est clair, facile à comprendre, audacieux, fulgurant, profond, drôle, catholique, et critique des catholiques aussi, réac face à la modernité autoritaire, poétique... Vous pouvez aussi trouver pas mal de choses sur youtube. Dès que c'est Thibon, ce n'est jamais du temps perdu. Une perle.
Parmi les revues je recommande Eurosynergies en ligne qui publie en différentes langues des articles de politologues du monde entier et des articles de littérature, histoire des idées etc.
Et le Nouveau Conservateur, par abonnement, dirigé par Paul-Marie Couteaux. Auteurs : J-F Poisson, Alain Houpert, Roland Hureaux etc.
Tout d'abord, merci pour votre travail. Vers 1:08:00, vous semblez dire qu'il convient de faire le tri entre nos traditions, mais quel critère pouvons-nous utiliser pour opérer pareil tri ? Peut-on trouver un critère qui ne serait pas purement subjectif et arbitraire ?
Le critère c'est la viabilité, qui est contextuelle et donc située, particulière plutôt qu'universelle, mais pas arbitraire ni subjective.
Une tradition vivante se recompose chaque fois qu'il faut, pour organiser les forces autrement dispersées en un faisceau tendu vers ce but toujours mouvant, qui est la reproduction du peuple et la reproduction des conditions nécessaires à sa reproduction (institutions, moyens de production, défense, ...).
Tout ça est accessible à la raison et ne peut être saisi efficacement que par la raison.
Entre Souverainisme et Identitaire, c'est un non-débat, il fait êtr les deux, l'un n'empêche pas l'autre, c'est même complémentaire.
J'ai trouvé votre argument à propos du communisme débouchant inéluctablement sur un autoritarisme tout à fait pertinent ; mais (et bien que traditionnellement, lorsqu'un "mais" précède une critique, cette dernière tend à l'emporter sur le compliment, je souligne que ce n'est pas le cas ici, croyez-moi) ne pensez-vous pas que l'on peut soutenir cette même position à l'égard des idées que vous semblez défendre, à savoir celles du corpus doctrinal réactionnaire ?
Malgré mon admiration pour certains auteurs comme Bonald ou Maistre, et dont je salue l'élégance d'esprit, j'ai quelques appréhensions quant à une certaine praxis de leurs théories, qui conduirait selon moi vers une société tout aussi critiquable que les régimes communistes. Considérons le chercheur Jean-Yves Pranchère qui, bien qu'il reconnaisse une pertinence intellectuelle à la pensée réactionnaire, met toutefois en garde contre son application.
Dès lors, la critique tout à fait juste que vous émettez à l'endroit des youtubeurs communistes (j'imagine Pas Duhring, Doomit, Danny et Raz), qui négligent l'aspect tragique du marxisme appliqué, peut également se retourner contre votre chaîne.
Modification : je termine votre vidéo et je m'empresse de trouver un moyen de visionner Opfergang, qui m'a l'air très bon.
C'est une excellente question, Monsieur, et je vous remercie de me l'avoir posée. Je ne puis y répondre avec tous les développements qu'il faudrait ici, dans un simple commentaire mais, si vous me le permettez, je reprendrai cette question pour une prochaine FAQ.
Il y a bien sûr du vrai dans cette réserve que vous émettez. Comme le disait Maurras lui-même : "Il n'est pas une idée née d'un esprit humain qui n'ait fait couler du sang sur la terre." Je ne cite pas cette phrase pour justifier les éventuelles violences qui pourraient naître d'une politique "réactionnaire" mais au contraire pour rappeler que, en politique, la prudence est la première des vertus. Même la théorie ou la philosophie politique la plus juste peut conduire à des aberrations si elle place la réalité ou la société sur un lit de Procuste. C'est pourquoi il n'y a pas à accorder un blanc-seing à quelque homme d'État que ce soit en raison de l'idéologie qu'il professe, c'est à ses résultats qu'il faudra juger sa politique.
Pour autant, je ne mettrais pas les pensées politiques de droite/réactionnaires et de gauche sur le même plan. Car même si la droite peut naturellement sombrer elle aussi dans l'idéalisme et le dogmatisme le plus étroit, elle repose d'abord et avant tout sur la reconnaissance des imperfections inévitables de notre monde. Le conservatisme, par exemple, part du principe que ce qui a de la valeur dans le monde est fragile et doit donc être défendu. Cela implique donc naturellement une praxis prudente et une méfiance envers les projets de table rase. Or, c'est principalement de cette volonté de table rase, associée à un désir fanatique d'égalité absolue, que découle principalement la pratique perverse du communisme.
@@egonon5710 merci beaucoup
Personnellement, et j'ai bien écouté, je n'ai trouvé aucun élément dans l'argumentaire presenté qui établissait un lien inéluctable entre communisme et autoritarisme. Tout au plus un témoignage historique situé au cœur du 20eme siècle et habité par ses contradictions politiques. Au delà des conclusions qui en sont tirées ici, qui souffrent d'un biais trop téléologique, j'aimerais connaitre les arguments qui permettraient de généraliser le propos. La, je ne vois pas...
Mais a lire vos commentaires, @egonon5710, je m'étonne moins. En effet, il n'est rien de plus aisé pour combattre une idée que de la resserrer artificiellement sur ses débouchés les plus caricaturaux. C'est ainsi qu'en ramenant toute idée égalitaire a une volonté de "table rase", a un "désir fanatique" et a une "pratique perverse" on aura toute licence pour la rejeter d'un bloc. Est-ce qu'on aura par la eclairé quoi que ce fut ? Non. A quoi sert tant de culture si c'est pour en arriver a ces raccourcis grossiers ? C'est décevant... On attend votre vidéo sur le communisme pour voir si vous avez des raisonnements plus solides a cet égard...
Même si je ne suis pas d'accord avec vous sur l'UE, je partage complètement vos choix de films favoris.
23:39 Gustave Thibon!
Merci beaucoup, très enrichissant.
Particulièrement intéressé par ce que vous rapportez d’Adriano Scianca. J’essaye de changer mon logiciel de pensée depuis quelques temps déjà, et les arguments pour une construction européenne en allant de l’avant sont très séduisants.
Néanmoins, je reste sceptique.
1 : au-delà d’un certain seuil de corruption, comme celui de l’Union européenne, y a-t-il vraiment un espoir d’assainissement ?
2 : si les Anglais du Brexit n’ont eut d’autre solution que de retourner de plus belle dans le giron américain, auraient-ils fait de-même si tous les états européens avaient également quitté l’UE pour se rendre à nouveau disponibles à des accords multilatéraux ?
3 : un État nation comme la France est-il vraiment insignifiant face aux géants ? Quid de la Suisse, Taïwan, quid de l’excellence cultivée dans certains domaines ?
Quid des projets multilatéraux indépendants comme Airbus ?
Après, j’ai conscience que l’effet de meute pourrait empêcher la France de se distinguer seule dans un projet européen de déconstruction et de reconstruction. De Gaulle, Mitterrand… eux-mêmes ont ils pu résister à l’emprise américaine…?
Je réalise avec effroi que dans ces conditions, l’homme providentiel d’Adriano Scianca, le vôtre donc, pourrait très bien être…… Emmanuel Macron !
Globalement d'accord, mais Macron n'a pas l'étoffe des grands.
Il a une position qui lui permettrait de trahir ses mandataires et de s'emparer de sa propre puissance, mais il y a quelque chose chez lui d'irréductiblement veule, et il restera fidèle et soumis. Il faudra attendre quelqu'un d'autre.
@@nathanoupresque4017 ach….. caramba …. Espérons qu’il vienne bientôt, notre démocratie actuelle semble en phase de cancer terminal…
Excusez - moi si je me mélange un peu les pinceaux mais y’avait pas un duo / binôme avec ROCHEDY ? !
👍
Pour le "débat contemporain ", il y a également l'excellentissime : "RIVAROL" !
... Allo tonton, pourquoi tu tousses ? 😂
Je pense que ce que Saint Thomas d'Aquin énonce en disant que l'être en souffrance vaut mieux que le non-être reste valable au XXIème siècle car cela tient du bon sens. En effet, l'être humain s'accroche toujours à la vie quand il est en danger (comme on l'a vu avec les mesures excessives pour lutter contre le COVID), ce qui veut dire même pour l'être humain d'aujourd'hui l'être (même imparfait) est toujours préférable au non-être instinctivement. Sinon, les êtres humains se suicidiraient très facilement dès la moindre difficulté si le non-être valait autant que l'être, or on se rend compte que l'homme est capable de supporter mille difficultés de la vie et ne pensera jamais à retourner au non-être car tenant trop à la vie et quand bien même il serait agressé dans la rue il ne se laisserait pas mourrir mais se défendrait vivement pour ne pas être réduit au non-être, ce qui montre son attachement à l'être.
Quant au jugement dernier, je trouve qu'il doit exister pour punir tout ceux qui ont mené une vie tranquille en trahissant leur famille, leur communauté ou Dieu lui-même pour leur bien personnel. Avec le jugement de Dieu la justice serait parfaite dans l'univers. Sinon ce serait le règne du plus fort et du plus malhonnête sans conséquence. Donc je pense que le jugement dernier et donc la notion de péché reste pertinent et nécessaire en ce XXIème siècle.
Merci beaucoup pour ton travail rigoureux qui sont de belles portes d'entrées sur les auteurs que tu abordes.
Je rebondis sur ta réponse à propos du souverainisme. Je trouve que cette doctrine permet de penser les moyens de l'action alors que l'identitarisme se contente (ce qui est mieux que rien mais insuffisant) de définir le souhaitable et de finalement rassurer le citoyen paresseux mais sans dégager de mode opératoire ancré dans le réel (Meloni en Italie en est l'incarnation).
Te sentant inspiré par un idéal civilisationnel européen (existant mais un peu fantasmé selon moi), je sens chez toi une attirance pour le modèle impérial qui serait gage d'une certaine puissance. Or, un équilibre westphalien du XXIe siècle entre États-nations me semble peut-être moins glamour de prime abord mais plus sage car il n'interdit pas de penser la puissance bien qu'il y ait de grandes puissances comme les USA, la Chine ou l'Inde qui ont leurs problèmes internes. Par exemple, des pays pluriséculaires comme le Maroc ou le Japon ne s'excusent pas d'exister au titre qu'ils ne sont pas des empires. Je trouve la forme impériale de fait assez paralysante (a fortiori dans le cas d'États-Unis d'Europe") et même assez infantile. En effet, en tant que Français, je suis convaincu que par son appartenance à l'UE, la France est dans un processus de dissolution politique et que mon peuple ne saura plus autorisé qu'à manger de la baguette, boire du vin et lire Cyrano (dans le meilleur des cas) mais se contenter d'être n'est pas vecteur de puissance. [Il serait toujours plus fécond d'en discuter]. Après, cette réflexion amène peut-être une question pour ta prochaine FAQ : "Selon toi, qu'est-ce qu'être citoyen, qu'attendre des citoyens ?"
Bon courage pour tes projets en cours et à venir.
Tout d'abord, merci beaucoup pour ce message. Je suis heureux de voir que, malgré certains désaccords ou différences d'approche, il est toujours possible de mener une conversation courtoise et réfléchie. En soi, je n'ai rien contre le modèle westphalien de l'équilibre des puissances, au contraire, et je comprends fort bien qu'on y soit attaché. Je me reconnais personnellement dans la réflexion de Carl Schmitt, qui fut justement un grand admirateur de l'ordre westphalien et de cet ancien "jus gentium europeaum", mais qui en constata le déclin au XXe siècle. Or, c'est préciser pour fonder un nouvel équilibre des puissances, un nouveau "nomos de la terre", qu'il fut conduit à penser le "Grand Espace" comme le modèle politique de l'avenir (l'Europe doit se doter de sa propre "doctrine Monroe" par exemple, afin d'interdire toute ingérence sur son espace). Et c'est dans cette même perspective que je me place avant tout.
Je puis bien sûr faire fausse route, et il serait effectivement plus fécond de discuter de tout cela de vive voix ! Merci aussi pour cette autre question sur la citoyenneté, qui est très pertinente. Je la note pour la prochaine vidéo de ce genre !
Le débat entre souverainisme et identitarisme promet d'être particulièrement intéressant et il était salutaire qu'il fût lancé. Que tous les arguments de R. Cart soient inégaux, finalement, c'est secondaire. Il fallait initier la controverse. Il me parait inconcevable qu'à terme aucun consensus ne puisse être trouvé. Merci pour votre contribution. En revanche, l'argument de la taille me parait pouvoir être très facilement réfuté, ne serait-ce qu'en invoquant les exemples de la Suisse ou de Singapour. Une nation coopère au gré des intérêts. De plus, les premiers ennemis mortels de la France étant l'Allemagne et les USA, loin devant l'islamisme, il est illusoire de vouloir forcer encore notre pays dans un grand ensemble pour des raisons de proximité civilisationnelle.
Ceci étant dit pour les ennemis extérieurs, il me semble qu'il faut évoquer aussi les ennemis intérieurs. Le travail pour reconnecter les Français à leur identité est précieux et salutaire. Mais il y a un aspect qui est, je crois, évoqué uniquement par Frédéric Delavier (que l'on n'attendrait pas sur ce terrain, j'en conviens), c'est la logique de caste qui prédominerait encore dans la société française. Or, l'influence de la caste dominante, parfaitement parasite, si l'on suit cette logique, serait le principal problème à résoudre. La plupart de nos maux en découleraient, car cette caste cherche avant toute chose à garder ses privilèges et à sucer comme une tique les richesses de la population qui l'entretient.
Quant-à l'argument du sens de l'histoire, il me parait aussi sans fondement. C'est une affirmation gratuite. On aurait pu dire la même chose de l'Europe unifiée par les nazis, et d'ailleurs, c'est exactement ce que l'on disait. L'unification européenne est un projet totalitaire, l'a toujours été, et devra toujours être combattu précisément pour cette raison. Les pays feront des alliances au grés des intérêts. L'intérêt de la France, c'est de coopérer le plus possible avec les pays latin, et de s'éloigner de l'Allemagne qui nous plante des couteaux dans le dos dès qu'elle le peut.
Un philosophe formé à la culture indienne et esprit libre : Krishnamurti.
Se libérer du connu son livre le plus célèbre.
Poète.
Le premier ministre indien Indira Gandhi souhaita le rencontrer et obtenir ses conseils.
Toujours très intéressant, merci.
Une petite remarque : on peut être à la fois identitaire et souverainiste. Je crois que tu te trompes lourdement sur l'UE en quoi tu fondes des espoirs très idéalistes qui ne tiennent pas suffisamment compte de son état actuel et de ses chances d'évolution...
Il me semblent que les Ukrainiens qui parlent russe et qui se trouvent à l'est du Dniepr se sont prononcés récemment quant à la question de savoir s'ils étaient Russes ou Ukrainiens. Et qu'ils ont choisi la Russie. Avant eux les Criméens ont effectué le même choix. Même le lion Tchiouk et son frère Guièk ont choisis d'être Russes.
Pour faire écho à la question sur le conservatisme hors Europe, je fais remarquer que le confucianisme est complètement opposé à cette pensée conservatrice européenne qui voit la nature humaine comme intrinsèquement mauvaise, souillée par le péché originel. Dans le confucianisme, la nature de l'homme est n'a rien de mauvais, au contraire, tout comportement aggressif, violent, irrespectueux, etc. trouve sa cause dans un manque d'éducation. Fidèle à leur histoire, les intellectuels chinois voient les européens comme des barbares qui projettent leur sauvagerie sur l'humanité entière. Pour saisir leur idée, on peut s'imaginer la différence entre le loup et le chien. Le chien est évidemment plus amical et pacifique que le loup. La différence entre les deux animaux est l'homme.
Votre vision est très réductrice. Les grecs et les latins ne tiennent pas la nature humaine pour mauvaise, et d'ailleurs ça se retrouve dans bien des aspects du catholicisme après Thomas d'Aquin et la réintroduction d'Aristote. Sans parler des traditions postérieures, libérales, humanistes, ...
Quand au confucianisme, il n'est qu'une prescription pratique. Il n'a rien de philosophique, en la matière il n'est même pas comparable à un Manuel d'Épictète tant il manque de tout substrat théorique, de raison, de logique.
@@baptistegilbert6421 désolé je ne voulais pas réduire toute la pensée conservatrice à une vision négative de l'homme, c'est pour cette raison que j'ai écrit "cette pensée". Effectivement, j'aime beaucoup la vision de la nature humaine chez St Thomas mais elle est rejetée par des hobbes, machiavel, etc qui sont des personnages bien apprécié à droite. Il faut reconnaître que la plupart des conservateurs européens sont de leur avis.
Quant au confucianisme, oui les chinois ne supporte pas la séparation entre la théorie et la pratique. Mais en quoi est ce un problème ? Cela semble te déranger... Cela invalide il leur vision de la nature humaine ? Personnellement je suis d'accord avec eux, il faut reconnaître que le passé occidental (nazisme, stalinisme, capitalisme, génocide, colonialisme, destruction de l'environnment, etc.) ne joue pas en défaveur de leur argument.
@@NoReprensentationWithoutTax Vous projetez des choses exclusivement (indo)européennes sur un contexte qui ne l'est pas.
Il n'existe pas de distinction théorie/pratique parce qu'il n'existe pas de théorie, l'idée même de la démonstration n'existe pas dans le monde chinois.
Du moins pas avant l'introduction du bouddhisme, 100% indo-européen, passé par une phase gréco-bouddhiste dans les royaumes Séleucides avant d'atteindre la Chine.
Et c'est pareil dans le monde sémitique, dans l'Égypte pré-hellénistique, en Afrique Subsaharienne, et partout ailleurs.
@@NoReprensentationWithoutTax Merci beaucoup pour votre commentaire. Ne connaissant pas grand-chose au confucianisme, ce que vous dites là m'intéresse beaucoup. Auriez-vous un bon livre à me recommander sur la question ?
@@egonon5710 Tout ce que je sais et que je vous dis me vient d'un ami chinois ayant étudié la philosophie.
En tant qu'occidental il est difficile d'accéder aux savoirs chinois. La plupart des universitaires européens ne comprennent pas bien la culture chinoise. Les travaux de François Jullien sont intéressants (mais pas suffisants). De plus, il y a peu de livres écrits par les intellectuels chinois les plus reconnus en Chine qui sont traduits en francais ou anglais. Je pense que le mieux reste de lire les 4 livres et les 5 classiques. Mais les traductions sont souvent mauvaises. Même les versions chinoises actuelles des classiques de Confucius sont parfois mauvaises et se contredisent du aux conséquences la révolution culturelle.
Une piste intéressante à explorer est l'influence chinoise sur les lumières. Aux côtés de Voltaire et des autres français, je dirais que l'influence la plus évidente est sur la pensée de Kant. "Le tao qu'on peut prononcer n'est pas le vrai tao". C'est une critique de la métaphysique et le lien avec Kant est évident. Kant est beaucoup influencé par Christian Wolf qui a traduit des classiques chinois en allemand.
Ensuite il y a aussi les parallèles plus connus entre Heidegger et la pensée orientale. Mon ami considère que ce que les thèses de l'être et le temps sont simples et évidentes pour un intellectuel oriental/chinois.
Les chinois sont aussi des grands admirateurs de Leo Strauss. Ils considèrent que c'est un des intellectuels occidental les plus proches d'eux, prrincipalement dû à son emphase sur le droit naturel et l'expression ésotérique.
En plus de ce que j'ai mentionné, vous pouvez aussi lire Ten crises de Wen. Il s'agit d'histoire économique..
3:00 Est-ce que vous vous seriez senti plus chez vous en France ?
Plus qu'en Pologne, c'est certain. La proximité culturelle est évidemment plus forte entre la France et la Belgique. Mais ce n'est pas tout à fait chez moi non plus ;)
Je ne partage pas votre position sur la puissance et la souveraineté.
Vous y accolez la dimension de taille, comme s'il fallait être toujours plus grand, plus gros pour être plus puissant, comme si la domination et l'avilissement étaient consubstantielles de la vie.
La Suisse, Singapour ne sont-elles pas riches et puissantes, malgré leur taille somme toute petite ?
La taille de la Russie ne constitue-t-elle pas une faiblesse pour ce pays ?
A ce sujet, je me sens infiniment plus proche d'un Olivier Rey que de la vôtre sur le sujet.
Un livre comme "Une question de taille" illustre parfaitement ce que j'expose.
Une armée continentale en projet ? Sous l'égide de l'OTAN.
Une Europe dominée par l'Allemagne, où chaque pays essaie de tirer la couverture vers soi ?
Pour moi, il ne peut y avoir de puissance si on ne maîtrise pas le local, si le pouvoir est complètement désincarné, si des représentants, du haut de leur tour d'ivoire, décide ce qui est bon ou pas pour le bas peuple et si ces mêmes dirigeants sont tellement déterritorialisés, déracinées qu'il ne voit aucun problème à remplacer 4 millions d'européens par 4 millions d'africains.
De ce fait, face à l'idée d'empire, de mastodonte complètement coupé du réel, je lui opposerais plutôt l'idée du localisme, qui est pour moi la vraie source de la pensée identitaire.
Marx, découvrant le programme de Gotha, disait qu'il n'était pas marxiste. Pour Marx le communisme désignait une société dans Etat, sans classes, sans salariat et argent. Le socialisme réel constituait exactement le contraire : hypertrophie de l'Etat, nomenklatura et développement du salariat et surexploitation de la classe ouvrière. Certains théoriciens marxistes dissidents comme Castoriadis, Debord et bien d'autres ont dès lors parlé de capitalisme d'Etat pour qualifier les sociétés se réclamant du socialisme. Après, le projet communiste originel relève de robinsonnades s'inscrivant dans une métaphysique infestée de millénarisme judéo-chrétien. Marx parlait d'ailleurs de faire descendre le royaume du Ciel sur la terre : les prolétaires à l'assaut du Ciel disait-il pour qualifier la Commune. Il faut garder de Marx le Capital qui permet de comprendre la logique immanente du système. Je pense que le concept de technique chez Heidegger et celui de capital (valeur se valorisant) sont finalement assez proches. Sinon bravo pour la qualité de vos émissions.
Ou alors on garde le Capital comme une curiosité (1 seule mention de cela du vivant de Marx) et on choisit plutôt d'autres auteurs qu'un philosophe du soupçon dont les postulats sont plaqués au sol mdr
21:27 : On n'avait pas autrefois une "telle foi dans la vie", on COMPRENAIT TELLEMENT LA VIE.
Il est évident que l'existence vaut mieux que le non être.
Cet argument peut-il nous toucher ? Quand on cherche la connaissance oui, quand on cherche l'accumulation de savoirs pour faire briller son Ego, non. [Ego non ?]
"Si omnes, ego non" ?
C'est mignon mais faudrait-il encore comprendre ce que cela signifie profondément. Le refus de la quantité pour la qualité, le refus du matérialisme pour Dieu. Bref, encore faut il comprendre le monde comme le comprenaient nos anciens. En un mot, encore faudrait-il mon cher ego non être de droite
Ecclésiaste 10:2 Le cœur du sage est à sa droite, et le cœur de l’insensé à sa gauche.
PS : 56:01 : Mea culpa, tu as au moins l'humilité de reconnaître ton incompréhension de la Tradition.
Une petite question me brûle les lèvres toutefois : si vous êtes à ce point persuadé de détenir la vérité, pourquoi perdez-vous votre temps à écouter un insensé qui n'est même pas de droite ?
@@egonon5710 1) Pour me détendre entre deux lectures plus sérieuses pendant mon travail de bureau inutile qui me permet de nourrir ma famille tout en passant ma journée à écouter des livres audio, des conférences, ....
2) Pour procurer aux personnes qualifiées qui te suivraient une étincelle de curiosité qui leur permettra peut être d'atteindre la Vérité.
Et non je réitère, tu n'es pas de droite, ni aucun des philosophes, politiques où personnalités quelconque actuelles. La droite est voilée dans le fer comme la gauche l'est dans l'or.
Mais cela me peine car tu possèdes beaucoup de clés mais ne comprends pas qu'il faille les mettre dans une serrure.....
@X-pq5rj "Il est évident que l'existence vaut mieux que le non être." Il me semble que rien n'est évident même si c'est évident pour vous.
Une vie de souffrances terribles, physiques ou mentales, est-elle préférable à la non-vie ?
Beaucoup de gens n'ont pas un but ou une foi pour surmonter cette souffrance. Cela explique peut être le nombre de suicides.
Et on sait bien que soumis à la torture, peu de gens peuvent résister. Donc la supériorité de l'esprit ou de l'âme sur le corps est une théorie.
@@CVB-23 "Une vie de souffrances terribles, physiques ou mentales, est-elle préférable à la non-vie ?" Oui.
"Cela explique peut être le nombre de suicides." Le non être n'est pas la mort.
"Beaucoup de gens n'ont pas un but ou une foi pour surmonter cette souffrance."
Oui, ils tendent vers le non être c'est ce qu'on appelle l'enfer.
"Et on sait bien que soumis à la torture, peu de gens peuvent résister. "
Tu veux dire qu'ils préfèrent mourir que de continuer de vivre ? Encore une fois tu confonds mort et non être.
Dieu est mort sur la croix, a-t-il épousé pour autant le non être ?
Je résume ta pensée, pour toi tout le monde va en enfer. C'est à dire qu'en mourant, tout le monde épouse le non être. Mais c'est faux, il y en a qui choisissent l'être c'est à dire Dieu. C'est ce qu'on appelle le paradis.
Il y a le mauvais larron ET le bon larron. Ne présumons pas mais ne désespérons pas.
Mais à la fin des fins, qu'on ait choisi ou non l'être, nous demeurons dans l'être car nous venons de l'être et pas du non-être donc nous y retournerons car l'être est infini et indivisible. Dieu est tout et nous serons tous réunis ensemble dans la Jérusalem céleste.
@@X-pq5rj Désolé, mais la communication n'est pas possible entre us. Restons en là.
Bonne journée.
Je voudrais réagir au fait que vous dite ne pas comprendre l'athéisme par le fait que vous ne pouvez pas concevoir qu'on ne se pose jamais d'une vie la question de l'existence de dieu.
J'aimerais vous répondre en tant qu'athée convaincu. Mon athéisme me vient justement de mon expérience dans le domaine de la recherche de l'existence de dieu. Je me suis posé cette question assidûment ce qui m'a amené à étudier beaucoup de religion notamment les trois abrahamiques (mais aussi d'autres plus orientale ainsi que le panthéisme Spinozien, ou certaines croyance plus discrete). Et j'en suis venu à la conclusion qu'aucune ne m'a convaincu de l'existence d'une divinité quelconque qui pourrait expliquer mon existence. Car si je prends simplement l'exemple des trois religions abrahamiques ce que l'on appelle généralement : les religions du livre. Elles sont truffées d'incohérence, de non-sens, d'erreurs, d'illogismes ou simplement prônent des valeurs auxquelles je ne crois pas.
En résumé mon athéisme découle justement de mes questionnements sur l'existence de dieu et mes connaissances issues de mes recherches approfondies à ce sujet. Être athée ce n'est donc pas obligatoirement ne pas se poser de toute sa vie la question de dieu, parfois c'est même tout le contraire.
Bonne journée
Je comprends fort bien et je n'ai aucun problème avec ça. J'ai simplement parlé de l'athéisme "arrogant" qui consisterait, précisément, à ne pas se poser de questions sur Dieu. Mais je comprends personnellement davantage un athée qui doute et qui est en questionnement qu'un croyant dogmatique qui ne remet jamais en question ses croyances.
@@egonon5710 comme vous le dite le problème est dans l'arrogance et j'ajouterai même le prosélytisme. En revanche là où je fais une distinction c'est qu'un prosélytisme qui prend sa source en un dogme religieux me semble beaucoup plus dangereux que celui d'un athé convaincu. Un athé considère qu'il est le dieu de sa propre vie mais à aucun moment il n'a pour volonté de maîtriser la vie des autres, au pire il peut détourner de la foi une personne voire plusieurs en discutant avec eux, mais il n'a aucun livre ou code qui le pousse en ce sens.
En revanche un religieux part du principe que son dieu est le dieu de tous, donc un incroyant est un hypocrite envers son dieu. Il peut se sentir le devoir d'appliquer la loi de son dieu pour tous ses concitoyens, et donc selon certaines religions, il s'agit même d'un injonction a convertir ou en cas de refus à tuer.
J'ai déjà dans l'histoire et dans l'actualité vu des gens tuer au nom d'une religion je n'ai jamais pris la connaissance d'un athée allant jusqu'à là pour imposer ses idées.
Le débat souveraineté / identité se résume pour ma part relativement simplement :
- La perte de notre souveraineté a entraîné la perte de notre identité
- Nous retrouverons notre souveraineté en retrouvant notre identité
Je crois d'ailleurs que beaucoup de monde serait d'accord avec cette idée.
Quant à ceux qui prétendent que souveraineté est bien plus importante, je vous invite à vous demander le degré de dangerosité pour nos frères européens et pour nous-même un état souverain et fort mis entre les mains d'un peuple étranger "assimilé".
En refusant le prisme charnel et enraciné, les souverainistes se ferment les portes de l'histoire.
Et en refusant l'idée d'Europe et l'écologie, ils oublient que ce sont des sujets qui revêtent une importance majeure pour les jeunes, et ce partout... en Europe.
Excellente vidéo, merci !
Non, notre société ne fonctionne pas et la meilleure preuve en est qu'elle est en voie de disparition.
Vous avez entendu Adriano Scianca. Voter fédéraliste.
45:47 Pendant environ 800 ans, de 711 à 1492, l'islam a fait partie intégrante de l'Europe, laissant un impact civilisationnel significatif sur l'Andalousie (l'Espagne). En fait, la civilisation chrétienne a grandement bénéficié du développement intellectuel dans divers domaines scientifiques et philosophiques en Andalousie. Un exemple éloquent est celui du pape Sylvestre II, qui non seulement a étudié dans cette région, mais a également recommandé aux chrétiens d'y poursuivre leurs études.
Pourquoi se sent-on obligé d'avoir des livres en arrière plan ?
Commentaire profondément stupide. On se demande ce que vous faites sur ce genre de chaîne.
Même YT classe votre commentaire tout en bas...
@@CVB-23 tu as fait une affirmation sans arguments ! Donne tes arguments que mon commentaire est stupide !
@@mohandhamedkhodja5746Le sage montre la lune, le fou regarde le doigt.
Oui, vous avez raison, ce serait quand même mieux s'il était au bord d'une piscine avec quelques bimbos à gros seins huilés se trémoussant lascivement derrière lui....
@@peppersoundslapsus
Je suis vraiment déçu de l'évolution de la chaîne.
Finalement, nous n'avons droit qu'à des entretiens avec vos amis marchands d'idées d'autrui et dénués de talent de l'institut Iliade, des faq et quelques rares vidéos sur des auteurs sérieux.
Plus rien ne diffère cette chaîne d'une boutique d'ecommerce.
Vous n'êtes pas au courant de l'existence d'un espace privé proposant beaucoup plus de contenu ?
@@farglory7715 Évidemment, je suis au courant de son commerce, qui est le nœud du problème.
@@arminheide9145 Je ne sais pas comment vous souhaiteriez qu'il traite les sujets mais une critique a pour devoir de se formuler clairement et de donner des pistes concrètes afin d'être pertinente.
Que voudriez-vous voir ici ?
@@user-yx2yn9op6y Ce que la chaîne était autrefois, avant qu'il ne devienne commerçant, je dirais même plutôt spéculateur.
@@user-yx2yn9op6y Ne perdez pas de temps avec ce genre de personne. Il se comporte en enfant gâté : on lui donne gratuitement et sans contrepartie et il râle !!
S'il n'aime pas, il n'a qu'a partir.
Pourriez vous nous expliquer grâce à quel phénomène ces plateformes ont réussi à se développer et comment elles interdisent le développement de toute concurrence?
Merci @egonon5710