Les droits de l'Homme et la révolution universelle (Edmund Burke)
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- čas přidán 30. 07. 2024
- La Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen apparaît souvent comme l’un des plus grands apports de la Révolution française. On célèbre alors ces fameux « Droits de l’Homme » comme une avancée inestimable dans l’histoire de l’Humanité et l’on peine à imaginer qu’une société juste puisse exister sans la reconnaissance officielle de ces droits naturels imprescriptibles. Pourtant, c’est oublier un peu vite que la pensée des droits de l’Homme se heurta à des critiques féroces dès leur promulgation et ce provenant d’horizons intellectuels très différents. Or, la première de ses critiques émana d’Edmund Burke, dès 1790, dans ses Réflexions sur la Révolution en France, un des plus grands ouvrages politiques de l’époque moderne.
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Sommaire :
00:00 Introduction
06:37 L'Angleterre face à la Révolution
16:27 La Révolution française, une nouveauté radicale
21:26 Droits de l'Homme contre droits des hommes
28:46 Des droits faux politiquement
32:38 Un héritier des Lumières écossaises
40:27 Un danger pour la civilisation européenne
47:40 Conclusion et conseils de lecture
Musique :
- Vivaldi : Vivaldi : Concerto for 2 Mandolins in G Major, RV 532 II. Andante
Je regarde cette video pour me laver l esprit après cette très belle mais néanmoins très dérangeante cérémonie des Jeux de Paris. Merci pour cette analyse qui nous plonge dans les entrailles de l âme de notre société française.
Sur recommandation de DP, peut-être ? :)
@@Davout86 règle numéro 1 du fight club, on ne parle pas du fight club.. 😄
Merci pour cet exposé magistral. Pour ceux qui ont du délaisser leurs études pour entrer au plus vite dans le monde du travail, de tels exposés remplacent et surpassent des cours d'université. Sans compter que dans la plupart des universités françaises, l'idéologie ne laissant aucune part à la critique, il y a peu de chances que l'on étudie avec curiosité un hérétique de la religion républicaine.
"Burke fut le premier à comprendre le principe d'une guerre idéologique."
Quel visionnaire
et Résistant mettant son énergie, son éloquence au service de sa lutte contre l'idéologie des Lumières françaises, qu'il analysait comme un ferment de guerre sans fin entre pays d'Europe et de décomposition des sociétés européennes
Je suis venu sur cette chaîne par curiosité apres avoir écouté le podcats de Rochedy. C'est vraiment incroyable qu'il existe des chaines comme la vôtre. Dommage cependant qu'on ne puisse pas l'écouter sur un application de podcasts ! En tout cas, merci à vous pour cette vidéo.
Qu'est-ce qu'une application de podcast ?
@@Dragases6894 Spotify, Deezer etc...
@@Dragases6894Deezer et spotify par exemple.
Vidéo vraiment magistrale
J'ai beaucoup aimé !
Et je souligne le retour de la belle bibliothèque derrière toi !
Une vidéo sublime , je vous remercie d'exister sur CZcams et nous partager un savoir plus que nécessaire pour nous éclairer dans une époque que les lumières Française ont assombri....
Très bonne et claire analyse à méditer pour la situation contemporaine ! Merci.
Merci pour cette vidéo. La pensée d’Edmund Burke sonne avec beaucoup de justesse. Cela dit, cela m’aiderait pour la digérer à avoir quelques exemples concrets par rapport à notre réalité d’aujourd’hui.
1) Pouvez-vous donner des exemples concrets sur la manière dont les droits abstraits ouvrent la voie à des controverses infinies et à une extension illimitée des droits fondés sur leur seule revendication, et dans les mêmes exemples expliquer en quoi on aurait évité cette situation si on avait fondé le droit sur la durée et sur l’histoire ? Des exemples concrets m’aideraient, par ailleurs, à comprendre ce qu’on entend par droit acquis fondé sur la durée et sur l’histoire, par opposition aux droits abstraits.
2) Pouvez-vous donner des exemples concrets sur la manière dont les droits de l’Homme détruisent les droits des hommes, svp ? Ainsi que des exemples de droits civils qui ne sont pas, de fait, des droits naturels, mais des droits d’un peuple.
3) Vous avez donné l’exemple des religions, que dans l’absolu, elles devaient toutes être parfaitement libres, mais dans les faits, une seule religion devait être officielle et jouir de plus de liberté que les autres. Pouvez-vous expliquer en quoi cela serait plus bénéfique pour la société et en quoi un traitement égal de toutes les religions ne l’est pas forcements svp ?
4) Quelles lectures me conseillerez-vous des Lumières écossaises ou de Burke si je veux approfondir cette idée selon laquelle l’adoucissement des mœurs est tributaire du système féodal, de l’influence du clergé et du droit canon de l’Église, svp ?
5) Pouvez-vous montrer en quoi le rationalisme s’assècherait parce qu’il a renié le monde historique dont il est issu svp ?
Merci encore.
Une nouvelle vidéo d'Ego Non est l'annonce d'une bonne journée. Merci beaucoup pour cet excellent travail ! C'est de la vulgarisation, mais si bien faite que même des étudiants en philosophie ou en science politique pourraient en prendre de la graine.
Et pour ma part, j'attendais avec impatience une vidéo sur Burke (après Maistre, Donoso Cortès et Bonald, cela s'imposait), me voilà donc comblé.
J'espère que le résultat sera à la hauteur de votre attente ! Après tous ces contre-révolutionnaires que vous avez cités, le prochain sera moins connu mais non moins important dans l'histoire de la philosophie allemande...
@@egonon5710 Oh, excellent. Herder ?
@@BuckDanny2314 Je compte effectivement parler de Herder un jour, mais il s'agit d'un autre penseur en l'occurrence. Le penseur en question est vraiment presque inconnu en France mais je vous donne un indice : il s'agit d'un des grands burkéens allemands !
@@egonon5710 August Wilhelm Rehberg ou Friedrich von Gentz ou Adam Müller, ça sera la surprise !
Admirable leçon qui fait comprendre clairement la profondeur et la justesse de la pensée politique de Burke. Ce n’est pas seulement la Révolution française qui lui a donné raison mais tout ce qui est venu après et s’est inspiré d’elle. Il faut souligner que notre regard historique sur cette Révolution est devenu très critique. Contrastant avec la vision apologétique d’un Michelet, on sait maintenant - grâce aux travaux de nombreux historiens dont Albert Souboul, François Furet ou Marion Sigaut - qu’elle fût essentiellement une prise de pouvoir de la bourgeoisie affairiste désireuse de s’enrichir toujours plus et sans freins et que la Déclaration des droits fût l’alibi moral permettant de dissimuler mais aussi de justifier cette prise de pouvoir aux yeux d’un peuple naïf dont on a prétendu vouloir le bien.
Marion Sigault n'est pas une historienne mais une militante qui pratique le cherry picking.
On voit bien que les inquiétudes rationnel d' il y a 300 ans était très exagéré et que seul l' ultra confort et la cyber-technologie du XXI permettent maintenant de tenter l' utopie abstraite des marchands cosmopolite contre la noblesse.
Déconstruire les déconstructeurs, fantastique !
Vidéo qui tombe à pic ! Je fais mon mémoire sur la question de savoir si les droits de l’homme sont une religion séculière !
Une philosophie d'une grande sagesse. Merci pour la vidéo.
Très bon, excellent même
quel dommage que les Révolutionnaires français ne savaient pas lire l'anglais!
Une pepite que je vais me tâcher à regarder directement
En vous écoutant cher Antoine, je me suis dit qu'il était vraiment dommage que les contre-révolutionnaires aient consacré autant de temps et d'énergie à échanger et disserter sur les œuvres de Maistre et de Bonald et si peu sur celle de Burke.
Merci pour cette introduction à la pensée burkienne qui, comme vous l'avez fort bien montré à travers cette vidéo, est tout sauf simpliste et superficielle.
Toujours aussi bon. Merci pour votre travail !
salut camarade Antoine, tous mes voeux pour 2024 :)
Merci beaucoup ! Tous mes meilleurs vœux également !
merci pour votre travail de qualité !
Excellent
Merci pour cette prodigieuse vidéo
⚜⚜⚜
Excellente année 2024 cher Antoine et merci pour ce beau cadeau 🎁
Tout le plaisir est pour moi, mes meilleurs vœux également !
Supprimer les droits de l'homme .... pour commencer
😟😦😮
Non je pense qu'il faut le réadapter à la société actuelle, en interdisant à la LDH de contrer la justice !
La justice doit être rendue par le peuple pour le peuple et non pour protéger des étrangers criminels
Les droits doivent subvenir à ceux qui font leurs devoirs, tout simplement 😊
Génial ! Merci
Certes les principes de Burke sont intéressants, on pourrait les faire remonter à Aristote, c'est la nature sociale de l'homme qui fonde la société. Le problème c'est que les théories du contrat social nous viennent bien d'Angleterre, avec Hobbes et Locke. Le protestantisme était passé par là, qui déclare intrinsèquement corrompu tout ordre naturel, tout est donc à reconstruire.
Par ailleurs, peut-être en avez-vous marre que l'on vous suggère de nouveaux sujets de vidéos ; mais puisque vous mentionnez Russel Kirk à la fin de celle-ci, je me permets de remarquer que son "The Conservative Mind" est excellent et mériterait peut-être un épisode.
Cela ne me dérange aucunement, bien au contraire ! Je vous remercie de la proposition. Cela me semble en effet une bonne idée. Jusqu'à récemment, je ne connaissais Russel Kirk que de nom, mais j'ai pris grand plaisir à lire sa monographie sur Burke pour préparer cette vidéo. Cela m'a donné envie de le découvrir davantage.
Merci pour votre travail, je suis.
EXELLENT
Bonjour est-ce que Roger SCRUTON pourrait faire l’objet d’une de vos vidéos ? Il semble être l’inspirateur de politiciens dits de droite
All people have rights but not equal rights. I will illustrate this by an example: I the USA before Obama care health insurance companies upon discovery cancer test suggested by their customers doctors were canceling the policies mid-term without any explanations thus leaving the customers in the cold; where as members of the congress policies were not canceled in like situations. Edmund Burke would have approved. No? Antoine, merci pour ce cadeau,
Belle découverte, on se rend compte que beaucoup de ses craintes se sont avérés être vrais. L'exemple avec la laïcité est bluffante. Sinon comme critique justnaturaliste et rationnel des Droits de l'Homme, points par point il y a cette vidéo de Hypnomachie qui démontre que les droits de l'homme ne sont au final pas rationnels ni respectueux des droits naturels. czcams.com/video/Gg8PXJp1Z0k/video.html
Un des maîtres à penser du Carrefour de l'horloge.
Les droigt de l'homme ne peuvent convenir qu'à l' homme de droigte.
Non mais kesséencorqu'cettehistoirealors ?!?!???!!!
Hélas, je ne peux vous suivre. Tout changement est critiqué, parce que les peureux (ou les privilégiés) veulent que rien ne bouge : on les appelle les conservateurs ; mais le temps a montré que les droits de l'homme, aussi imparfaits soient-ils, sont encore plus que d'actualité. J'ai d'ailleurs la déclaration juste devant moi, dans mon bureau, pour apprendre le BA.BA de mes droits fondamentaux. J'ai lu Burke et ses Réflexions sur la Révolution en France : c'est indigeste, pompeux, dépassé dans la pensée. Je pense sincèrement que lire cet homme relève de l'idéologie conservatrice, et que ces gens-là lisent aussi De Maistre et compagnie, tous ces gens qu'on ne lit plus parce que leur pensée est has been et qu'ils n'ont pas compris le monde dans lequel ils évoluaient. Quand on voit que des gens comme Richard Price, William Godwin ou Mary Wollstonecraft sont de la même époque, je ne peux m'empêcher d'y voir un fossé incroyable. Après, je sais qu'en laissant ce commentaire, je vais m'attirer la colère de tes abonnés, et j'ai cru comprendre par tes sujets que tu étais idéologisés très à droite, dans la branche conservatrice nationaliste chrétienne dure. Mais comme en soi je ne suis pas hostile à ta chaîne ni à toi, je voulais laisser un commentaire pas d'accord, sans vouloir rentrer dans un débat. C'est juste un commentaire, nous verrons ce qu'il pourra apporter.
Tout ce que l'on peut dire, c'est que votre commentaire est péremptoire et probablement marqué par la génération dont vous êtes issu.
L'Histoire, et l'histoire des idées en particulier, n'est pas une évolution linéaire, il y a d'éternels retours, parfois sur de longs cycles qui dépassent l'existence d'une vie. Ne soyez donc pas si certain de ce que vous avancez avec mépris concernant des œuvres qui au contraire redeviennent plus que jamais d'actualité, et le deviendront de plus en plus.
Non pas parce qu'elles convaincront de plus en plus de personnes qui ont encore les yeux fermés, comme vous. Ceux-là sont pour la plupart irrécupérables, nous le savons, car l'effort nécessaire pour admettre s'être trompé puis s'approprier les idées opposées en partant de rien est trop grand . Non, ces idées vont s'imposer naturellement, car c'est l'ordre des choses, le réel qui est en train et va continuer de faire l'arbitre, implacablement.
La grande ironie de votre propos, c'est que vous, précisément, ne comprenez plus le monde dans lequel vous évoluez et en quoi les idéaux que vous défendez sont devenus obsolètes et même plus que jamais nuisibles. Que l'on réussisse à rétablir une force politique contraire, ou bien que le capitalisme ultra-libéral triomphe ou que, plus probablement, la culture musulmane s'impose, dans n'importe lequel de ces cas de figure vos idéaux seront balayés.
Je ne partage absolument pas votre avis sur Edmund Burke, qui s'exprime au contraire avec une grande clarté et dans un style pour le moins éloquent. Je trouve même sa critique des Droits de l'Homme et de la révolution française plus pertinente et constructive que celle de Louis de Bonald ou de Joseph de Maistre.
Aussi les crimes et massacres perpétrés par les révolutionnaires de 1789 peu de temps après la proclamation de la République ont montré qu'il ne suffit d'affirmer l'existence de droits naturels et imprescriptibles pour que ceux-ci soient respectés et garantis par l'État.
Par ailleurs j'imagine que si vous avez connaissance de vos "droits fondamentaux", vous avez donc été de ceux qui durant la crise du covid ont dénonce le caractère liberticides des différentes mesures ayant été mises en place par nos dirigeants ?
Enfin sachez que tout changement n'est pas forcément positif, et qu'il convient donc parfois de s'y opposer, et ce quand bien même cela nous pourrait nous faire passer pour un réac ou un rétrograde.
@@sebastiengoncalves8358 Oui, j'ai été de ceux qui se sont battus contre la vaccination et la discrimination faite aux non-vaccinés, et je ne suis pas vacciné à ce jour, ayant résisté aux pressions au nom de ma liberté de jouissance de mon corps.
Il y a des libertés individuelles plus fortes que l'intérêt commun, et c'est ce qui permet de lutter contre la tyrannie de la majorité. Ces libertés sont fondamentales et la révolution de 1789 en a apporté la plupart (présomption d'innocence, liberté d'opinion et de culte,...), le peuple n'étant absolument rien avant 1789 à part un ensemble de sujets ne faisant que subir.
La Révolution a été un changement profond d'un seul coup, en 5/6 ans, et il est normal que sa radicalité ait amené des violences et du sang. Je n'aime pas cette prise de pouvoir des bourgeois et des marchands, mais le peuple y a gagné bien plus qu'avec la noblesse : il s'est éveillé et s'est mis à exister, à compter, à réfléchir par lui-même. Pour le coup, ce fut un changement très bon pour le peuple, qui a amené tant d'idées et tant d'esprits lumineux de la masse (Varlet, Roux, Robespierre, Babeuf, Leclerc, Desmoulins, et j'en passe tellement), et qui a permis de sortir de cette torpeur, de cette immobilisme, de cette pourriture gouvernementale qu'était la royauté. Enfin bon, ce qui est fait est fait, et je puise aujourd'hui tant de belles choses des textes révolutionnaires et des Lumières qui ont amorcé cette révolution, que je la bénit chaque jour. Vous, ca sera Burke, De Maistre, Maurras, et le package classique ; aucun souci en soi : je n'ai pas le droit de vous en empêcher. Je sors bientôt un "Bréviaire du citoyen en quête d'éveil politique" avec une proposition de 60 textes pour éveiller le peuple a ses intérêts démocratiques : autant vous dire que n'y figurent absolument pas Burke, De Maistre, Taine et compagnie. L'éveil ne passe pas par là, selon moi, bien que ces auteurs ne soient pas mauvais en soi, loin de là. Cela ne fait pas de nous des ennemis malgré tout : nous sommes juste différents dans notre conception des choses.
Merci pour votre commentaire👏🏼
Il a apporté, pour ma part, un sourire de joie retrouvée!
Bonne année à vous « une main du peuple » & un saluto politico partigiano 💫
@@unemaindupeuple On part de loin car déjà vous avez une vision complètement biaisée sur le peuple avant la révolution, issue de la propagande révolutionnaire.
Les sujets étaient bien plus libres avant la révolution, qui a d’ailleurs, ce n’est pas un hasard, immédiatement sombré dans la terreur et la dictature la plus effroyable.
Faut-il rappeler que la révolution n’est qu’un phénomène bourgeois, très parisianno-centré.
Qu’un individu attaché à une communauté locale avait plus d’importance, chacun dépendant les uns des autres, du noble au paysans, que sous la domination froide d’un état abstrait et tentaculaire, qui ne peut être autrement que tyrannique.
Non la révolution n’a rien apporté de ce que vous décrivez.
Ne me croyez surtout pas, ne commençons pas une discussion sans fin.
Simplement, lisez, étudiez, la sociologie en particulier. Tocqueville en particulier qui décrit assez bien la révolution.
Vous lèverez ainsi progressivement vos croyances et votre mythologie s’effondrera comme un château de cartes.