Epistemologías andinas y amazónicas

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  • čas přidán 23. 07. 2024
  • Entrevista al filósofo Pablo Quintanilla por Gustavo Flores Quelopana acerca del libro "Epistemologías andinas y amazónicas", editado por Pablo Quintanilla, Edouard Machery, Clark Barrett, Michael Cepek y Emanuele Fabiano, que analiza tres conceptos filosóficos en lenguas andinas y amazónicas: conocimiento, comprensión y sabiduría. Es el producto de investigaciones interculturales e interdisciplinarias que abordan las distintas maneras como lo andino, lo amazónico y lo occidental se ven unos a otros y a sí mismos. Su propósito es aprender de esas diferencias para conocernos mejor mutuamente, pero también a nosotros mismos. No es, pues, únicamente un libro de académicos investigando lo andino y lo amazónico, es también un libro que incluye la perspectiva andina y amazónica desde su propia mirada.

Komentáře • 10

  • @adrianilaveinka
    @adrianilaveinka Před 8 dny

    Maravilhoso !

  • @edgardovallejo580
    @edgardovallejo580 Před 28 dny

    Muy buen expositor, excelente,

  • @randyrodriguez2202
    @randyrodriguez2202 Před 2 měsíci +2

    valiosa entrevista 🔥🔥

  • @AwakeningMindHeart
    @AwakeningMindHeart Před 2 měsíci

    Importantísima investigación

  • @ronjoekunturpaqo9555
    @ronjoekunturpaqo9555 Před 2 měsíci +2

    Si el conocimiento científico para el relativismo posmoderno (ADIÓS A LA RAZÓN Y CONTRA EL MÉTODO) es neopragmatista (TODO LO ÚTIL VALE), entonces para la justificación epistémica de los métodos y metodologías en filosofía, ¿se fundamentarían en el realismo científico (postura OBJETIVISTA de Einstein y Schrödinger) o en el antirrealismo científico (postura SUBJETIVISTA de Bohr y Heisenberg)?

  • @correasandovaljuliohenry399
    @correasandovaljuliohenry399 Před 2 měsíci +3

    25:47: "las lenguas originarias son la puerta de entrada a las prácticas culturales sociales de dichas comunidades". Ante dicha afirmación Quintanilla, apelando al 2º Wittgenstein, y pretendiendo parafrasearlo dice: "los conceptos son reglas que permiten discriminar qué objetos caen dentro de un concepto y qué objetos no caen dentro de un concepto". Con lo que Quintanilla redirige la cuestión a una mera capacidad taxonómica, revelándose cierto sesgo esencialista, en cuanto se omiten dos cuestiones, primero, si esas reglas se obtienen a partir de la interacción, por ensayo y error, orientados a su mayor eficiencia, de los agentes linguísticos o hablantes con los objetos, de los que, habría que suponer, son aun conceptualmente indefinidos, pero definibles a partir de dicha interacción, con lo que se esperaría cierto dinamismo, basado en la incertidumbre e imcompletud de la experiencia posible...

  • @renzoven
    @renzoven Před 7 měsíci

    Excelente

  • @jorgeluisportalesgutarra5798
    @jorgeluisportalesgutarra5798 Před 7 měsíci +1

    Muy interesante , donde se puede conseguir el libro ???