"Non quer'eu donzela fea"Cantiga profana de Alfonso X

"Cantiga de Escarnio"(sátira ridiculizando a un personaje que no se nombra)
Alfonso X,pertenece a esa generación de trovadores en la que no es dificil conciliar lo profano con lo piadoso.
Non quer'eu donzela fea
nen me faça i peior.
Non quer'eu donzela fea
e negra come carvon[e],
que ant'a mia porta pea
nen faça come sison[e].
Non quer'eu donzela fea
que ant'a mia porta pea.
Non quer'eu donzela fea
e velosa come can[e],
que ant'a mia porta pea
nen faça come alermã[e].
Non quer'eu donzela fea
que ant'a mia porta pea.
Non quer'eu donzela fea
que á brancos os cabelos,
que ant'a mia porta pea
nen faça come camelos.
Non quer'eu donzela fea
que ant'a mia porta pea.
Non quer'eu donzela fea,
velha de maa coor[e],
que ant'a mia porta pea
nen me faça i peior[e].
Non quer'eu donzela fea
que ant'a mia porta pea.
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No quiero yo doncella fea
que se tire pedos delante de mi puerta.
No quiero yo doncella fea
y negra como el carbón
que se tire pedos delante de mi puerta,
ni que huela como un sisón (pájaro que aparentemente olía mal).
No quiero yo doncella fea
que se tire pedos delante de mi puerta.
No quiero yo doncella fea
ni peluda como un perro
que se tire pedos delante de mi puerta
ni que apeste como hierba hedionda.
No quiero yo doncella fea
que se tire pedos delante de mi puerta.
No quiero yo doncella fea
que tiene el pelo todo blanco
que se tire pedos delante de mi puerta
ni que hieda como un camello.
No quiero yo doncella fea
que se tire pedos delante de mi puerta.
No quiero yo doncella fea
vieja, de mal color
que se tire pedos delante de mi puerta
ni que haga allí algo peor.
No quiero yo doncella fea
que se tire pedos delante de mi puerta.
Alfonso X también escribió poesía profana. En los diversos
cancioneros gallego-portugueses se le atribuyen 44 cantigas de
temática profana, en las que están representados algunos de los
géneros del cancionero tradicional gallego-portugués: las cantigas
de amor y las cantigas de escarnio y maldecir.
Según Juan Paredes, esta «mezcla de lo erótico y
lo religioso fue un fenómeno que se dio en la poesía goliárdica de
toda Europa occidental» y, por ello, «la coexistencia de lo lírico y
satírico se configura como uno de los rasgos fundamentales de la
lírica gallego-portuguesa».Por tanto, según el mismo autor, no
tiene mucho sentido planteamos la cuestión de cuál de estas «dos
actitudes es la más auténtica en la obra poética de Alfonso X el
Sabio, si la religiosa de las cantigas marianas o la obscena de las
burlescas».
Alfonso X ha pasado a la historia. entre otras
cosas. como el rey-poeta, el juglar de Santa María. a la que dedicó
el más impresionante conjunto de poemas de toda la
Edad Media europea: las Cantigas de Santa María . Nada menos
que cuatro centenas largas de cantigas, ilustradas y musicadas
(todo un repertorio poético, iconográfico y musical sin precedentes). Sus autores fueron, además del propio monarca, los mismos trovadores que frecuentaban la corte y que con él competían en rimar y versificar sobre los temas
típicos de la juglaría: las canciones de amor, las de denuesto o de
maldizer, los poemas satíricos, hechos para provocar la risa o para
poner en ridículo a un determinado personaje o grupo social.

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