Cápsula 12: Nudo borromeo. Real, simbólico, imaginario - José Eduardo Tappan

Sdílet
Vložit
  • čas přidán 7. 08. 2020
  • A partir de la propuesta del nudo borromeo ya no se pueden entender de manera independiente, sino a partir de su articulación.

Komentáře • 15

  • @carlosschubert1659
    @carlosschubert1659 Před 3 lety +1

    Muy esclarecedor, me parece muy claro, cuando deja sentado que lo real no es una sustancia

  • @SuperElibu
    @SuperElibu Před 4 lety +2

    Como siempre, muy interesante video 👍👍

  • @tarikabaraka2251
    @tarikabaraka2251 Před 2 lety +1

    Se llama nudo borromeo o nudo Borromi al constituido por tres aros enlazados de tal forma que, al separar uno cualquiera de los tres, se liberan los otros dos. Pero estrictamente hablando es un enlace. Por esta característica resulta interesante para la topología combinatoria y para la Teoría de nudos.

  • @eduardogarcia1623
    @eduardogarcia1623 Před 4 lety +1

    Muy claro y conciso. Saludos.

  • @AlejandraJimenez-ch3ek
    @AlejandraJimenez-ch3ek Před 2 lety +2

    No solamente es una maravilla la información, 👍🏻si no también el lugar donde se encuentra qué belleza, donde es? 🪴🪴🪴🪴

  • @seminariohegeluam3505
    @seminariohegeluam3505 Před 4 lety +1

    Me gustan mucho sus exposiciones sobre el pensamiento lacaniano. Sin embargo, cuando escuche su explicación en la videoconferencia “Introducción a Lacan” sobre la inseparabilidad del nudo o la alianza borronea, me genero una duda la referencia/crítica al pensamiento de hegeliano como un supuesto pensamiento de momentos particulares basados en “tesis, antítesis y síntesis”. No estoy seguro que esa crítica sea del todo correcta por dos razones.
    Por un lado, esos términos son originalmente de Fichte y Hegel no los emplea en sus obras. Este último formula sus propios conceptos para poder pensar la unidad de los contrarios, empleado: “determinación, negación determinada y negación de la negación”. Generalmente, la atribución del lenguaje fichteano a Hegel se debe a la lectura que hizo Marx de este. Pero la conceptualización se encuentra en registros diferentes.
    Por otra parte, Hegel se presenta a sí mismo como un filósofo de la unidad, teniendo en mente que lo subjetivo no se da con independencia de lo objetivo, así como tampoco la práctica se da en un registro distinto al de teoría. El que se presenten como momentos tiene su razón de ser únicamente en que no se a alcanzado el punto de vista filosófico que muestra que primero es la unidad y que sólo en ella se fundamentan los elementos particulares (sin posibilidad de que sean separables). De otro modo, según Hegel, nos estamos situados dentro del campo de la representación.
    En ese sentido, me parece que Hegel se encuentra más próximo al planteamiento lacaniano de lo que el contexto de aquella época podía apreciar.

    • @joseeduardotappan4269
      @joseeduardotappan4269  Před 4 lety +2

      tienes razón ese es un problema de estas apuestas de dar cuanta de fenómenos complejos de manera simple y muy breve. saludos

    • @germanguerron9027
      @germanguerron9027 Před 2 lety +1

      Hola. Qué tal? Cómo podría contactarme contigo para dialogar sobre unas dudas. @seminarioHegel.

  • @oliversalasl
    @oliversalasl Před 3 lety

    ✔️

  • @Juan-kd5nz
    @Juan-kd5nz Před 4 lety +1

    Cómo se le puede contactar para tomar terapia?