@@mayamarya933 wach nti cheghlek kifach labsa? siri diha flebsek ou doukhli souq rassk. Sabab 3lach hia did tetbi9 char3 lmoutakhllif li katdaf3i 3lih rah cher7atou dayfa ou dayf li kidaf3ou 3la izalat te3sib ou sabab ma3endou 3ala9a blbass dialha. Wach nti kit7ekmou lik darkoum flbask ou jaya bagha tmarsii dictatouriytek 3la 3ibad lah ou tkherji fihoum lfe9sa li fik. Ewa baz. Ou mn jiha oukhra te3sib machi char3 lah aslane siri 9ray chuia ou khedmi 3e9li 3iwad matb9ay me9tan3a bhedret toujar dine doukouriyine li gheslou likoum dmaghkoum
حدفت دروس الارث من المقررات بغرض صناعة جيل لا يفقه شيئا في دينه. حتى يتسنى لهم ان يفعلوا ماشاؤو في المجتمع. هاد الشي كانو خدامين علييييه شحال هادي او دابا بداو كايخرجو من روندتهم. حسبنا الله ونعم الوكيل. ولكن يمكرون ويمكر الله.
المشكل الحقيقي في مجتمعنا ولي خاصو حلول عاجلة هو الفساد المالي والاجتماعي والاخلاقي و الفقر والتعليم والتطبيب والمحاسبة اما الإرث فملاه مكلف بيه سبحانه وتعالى
la 7ta l irt khessou it3ad nadar fih. Mab9ach moussayir lil 3assr l7ali. Mab9ach l ikhwa kaysserfou 3la khwatathoum ou mab9ach l a3mam ki serfou 3la bnat khouhoum
هاد السيدة الفاعلة الجمعوية .. صورتها غير مقبولة .. حكمت على عينة الاستجواب كونهم تعليمهم متوسط إلى أميين .. ونسيت أن الإيمان والإسلام مفهوم مختلف عما تدعي المتأسلمة الجمعوية . ديننا له مبدأ أساسي وهو الاستسلام لله بعد الإيمان به وبكل أسمائه الحسنى وصفاه العلى .. وبأنه العليم فوق مل عالم والخبير في علم البشر لأنه خالقه .. مهما بلغ هذا الإنسان من عقل فلن يتبوأ مركز مناقشة أمور شرعها له خالقه .. تلك حدود الله فلا تعتدوها ... صدق الله العظيم
@@AbdooHarbil الا توفى الاب او الام عندهم منزل واحد، الزوج او الزوجة كياخد نصيبه، البنات الا كانت واحدة كتاخد نصف ماتبقى، الا كانوا اثنين ومافوق كياخد الثلث، والباقي للورثة يعني خاص الدار تباع باش يعطيوهم حقهم، يعني فقدوا الاب او الام كيزيدوا يفقدوا السكن، حتى ربما العم او الخال او اولاد العم تجيهم غير شحاجة قليلة الا كانوا كثار او الا كانت الدار متواضعة ولكن المهم دوك اليتيمات كيخرجوا للشارع، هدشي موجود في المجتمع حتى حد ما يقول ماعرفوش، العجيب ان كلشي ولى كيفهم في الدين في وسائل التواصل الاجتماعي علاش ما كيطبقوهش في الواقع او فالشارع، علاش كثرة الغش والسرقة والرشوة والظلم في الحياة اليومية، علاش حتى واحد مكيدافع على اليتامى، فاش كتبغي الدولة تقنن عاد كيبداوا الفتاوى، ديروا راسكن فبلاصت دوك لبنيات لتوفى الاب ديالهم او فنفس اليوم جاوهم الورثة كيقسموا التركة، الا كان العم كيورث راه لازم عليه يلعب دور الاب لليتيمات ماشي يرميهم للزنقة.
أنا واخي خير مثال!!! عمي ليس له الحق في الارث وورث بالغصب لاننا كنّا صغارا ولا نستطيع الدفاع عن أنفسنا وأمنا كانت أمية لا تعرف شيءا!! وكذلك اختي الكبرى ورثت على انها الذكر!!! والآن ماذا!؟؟؟ هناك تجارب لا تعد ولا تحصى في موضوع اكل اليتامى تحت غطاء الدين من طرف أعمامهم!!!!
@@ouafaesenhaji1403لدينا مصدران للتشريع وهذا معروف لابسط مسلم .وتحريم الوصية للوارث جاء في نص الكريم عليه الصلاة والسلام. والهبة مفتوح بابها لمن يريد أن يعطي لأولاده او ورثته شيئا
@@user-in1dj7hq1yالله سبحانه وتعالى يقول لرسوله الكريم":استمسك بما أوحي اليك"وفي آية اخرى،يقول تعالى:"ما عليك الا البلاغ" اي ان الله هو المشرع وليس الرسول
أنا أب مسلم عندي بنات لا يومثلي العلمانيين ونحن في دولة إسلامية وإلى بغة أي علماني أو غايروه يكتب لبناتهي في الحيات ديالو أنا وبناتي وزوجتي راضيين بحكم الله
القرآن الكريم هو دستورنا فلا يمكن تحليل ماحرم الله ولا تحريم مااحل الله ينبغي الاجتهاد في المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والثقافية قبل تغيير كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم 🇲🇦🇲🇦🇲🇦
هذ المسؤولين ما بالهم غير شريعة ديال الله يخروضو فيها علاش ما ينوضوش يحاربو الفساد والمفسدين ويجتاهدو في نهوض بالبلاد الى التقدم والازدهار حسبي الله ونعم الوكيل
نجد العم أو الأخ عندو الأملاك كثيرة و تيطمع في الإرث لتركو خوه البناتو حتى لو كان قليلا و ماتيتنزلش عليه وتيقول حلال علي متيهموهش بنات خوه تيهمو راسو أو ولادو و حتى لقنعو الله تتكون عندو شي زوجة تتبقى الدق عليه و تتقوليه هدا حقك ماتنزلش عليه لأ نها تيهموها اولادها متيهموهاش بنات الهالك و هدا واقع نعيشه اليوم.
شخص ترك أملاك و قسمها الأولاد فيما بينهم ومن بعد يموت أخوهم و يترك بنت فيجتمعون حولها و يطالبونها بحقهم إلا إدا كان قلبهم شبعان و بغاو يشوفو بنت خوهم بخير غادي يتنزلو و لكن الأغلبية العكس
الأولى من الحكومة أن تعدل بين المواطنين في ثروات البلاد من الخيرات الموجودة فيها وأن تضع للمواطنين خدمة مجانية للتعليم والصحة والسكن السائق لكل أسرة وتوفير الشعل للجميع هذا مانتخبط فيه أما الإرث فمعظم المغاربة ليس لديهم ما يرثون وعلى هذا نجد الهشاشة والفقر عندما يموت عائل الأسرة ويتشرد الأطفال وهذا التعصيب الذي يتكلمون عليه ألم يكن في زمن الرسول عليه السلام والدين يطعنون في التعصيب والسنة النبوية فهم خارجون عن المنظومة الإسلامية ويحبون أن يعدلو على حساب هواهم والله لم يترك شيء إلا وتكلم عليه الذي خلقنا هو الذي شرع لنا في الكتاب والسنة ونحن مستسلمون لحكمه وليس من حقنا تغير أي شيء
بالنسبة للقضية التي اشارت اليها مسيرة البرنامج ان اب بنى منزلا بمشاركة بناته المادية وليس له ابن ذكر فجاء اعمامه وطالبوا بالتعصيب هنا هاته الفتيات اذا ادلين على مايدل انهن ساهمن ماديا في بناء هذا المنزل فالشرع والمحكمة تؤمن مساهمتهن المادية ولا يعصب الاعمام الا في حق الهالك لنفرض جدلا ان الاب ساهم بالنصف وهن اوهي ساهمت بالنصف فنصفهن لا يدخل في باب التعصيب بل التعصيب يكون في نصف الاب قال تعالى وما ربك بظلام للعباد هذا من جهة اما من جهة ثانية دعنا نقلب الصورة ونقول ان الاب هو الذي بنى هذا المنزل بمال الخاص ولم تشارك بناته ولو بدرهم وانما حتى لا يشاركهن احد في الارث ادعى انهن شاركه في البناء ضاربا العرض الحاءط شرع الله الذي جاء ليصلح الارض بعد فسادها ثم ان الذي يقول ان الله لم ينصف المرأة في الارثوهؤلاء هم الذين ان يطفؤا نور الله والله متم نوره ولو كره الكافرون ونضيف اليهم هؤلاء الجاحدون الذين يعيشون بين ضهرنينا يستنشقون هواء دولة اسلامية وينعمون بخيرات بلاد اسلامية فمثلا هلك هالك وله فقط بنة وثلات ذكوراعمام فنصيب الابنة النصف والاعمام النصف فلو كان لها اخ فلها اقل من النصف والله سبحانه وتعالى عندما قال بالارث كما جاء في محكم كتابه حتى لا يتكدس المال في جهة معينة دون الاخرىويستفيد منه كل افراد المجتمع الاسلامي فاتقوا الله في هذا الوطن قد اصبحناحارين من سنواجه انواجه اعداء الاسلام في الخارج ام نواجه ابناء جلدتنا المحسوبين علينا اشد مضاضة من السيف المهند واختم مداخلتي هاته بما قاله جلالة الملك نصره الله حين قال في احدى خطبه انا لا احل حراما ولااحرم حلال انتهى الكلام مغربي مفتخر بوطنه غيور عن دينه
الدكتور خالد يقول ان التعصيب يمتع ويمنح الاسرة الصغيرة ولكن يضيق ويحرم العائلة اي الأسرة الكبيرة ولكن لمادا لايقول عند وجود الذكر انه يضيق ويحرم الأسرة الكبيرة
التجديد يجب أن يكون من علماء المسلمين وليس من العلمانيين وما جعل هذا الموضوع يثور وهو الذي فرضته صندوق النقد الدولي وهو آخر تمسك بالشريعة تريد فصله عن الإنسان
المشكل ماشي فالغالب التعصيب بل قد تم الغاء اتوماتيكي للتكافل الاسري والعائلي . كان العم يتكفل بابناء أخيه او عمه . وأصبح الان ياخد التعصيب ويتخلى عنهم ولو كانوا صغارا
يا أخي هؤلاء مشكلتهم هو القرآن نفسه يعتبرونه تخلف وفي أحسن الاحوال جاء لزمان آخر . هذه هي حقيقتهم ولكنهم يختبؤون وراء كلام مثل الزمن تغير واستجدت امور الخ... وانظر الأشكال التي جاؤوا بها تمثل المرأة "وتدافع "عن حقوقها وظلم الشريعة لها" واش هدي تمثل المرأة المغربية؟ حاشا وكلا. نماذج فقط لرؤية سنحتها يسرح ذهنك في عالم السجائر وجوانات والمقاهي والبارات والكازينوهات وعوالم الرذيلة .. لكنهم يأتون بهن ويفرضوهن على المسلمين على أنهن منهم وأنهن مثقفات ويعرفن أكثر من المغربيات ما يصلح لهن وليس لهن من الهم سوى خدم هذا دين الإسلام وافساد المرأة عن فطرتها ودينها وزوجها وترك المرأة عازبة وتطليق من تزوجت منهن بحجة أن الرجل حصم وعدو يستولي على حقوقها. وهدي نبينا أن النساء شقائق الرجال. وهادو ما يعرفو زوج ولا ابناء ولا حياء الله يبعدهم على نساء المسلمين والله يجعل كيدهن في نحورهن ويجعل تدميرهن في تدبيرهن.
هؤلاء لا يستدعون اولائك أمثال الشيخ مصطفى بن حمزة لأنه سيكشف زيفهم وبطلان ادعاءاتهم زحتى سوء أخلاقهم وسينقلب سحرهم عليهم لأن الناس سيعلمون كم هي شريعتنا سمحاء ولا تضاهيها شريعة في عالم الناس هذا. يأتون بزبالات فكرية من عند الغرب الص@يوني ويريدون فرضها في مجتمع مسلم تحت مسمى حقوق المرأة وأنها ظلمت في حصتها في الأرث الذي حدده وارتضاه الله لنا . بدل أن يواجهوا النظام المستبد الذي أكل الأخضر واليابس في هذه البلاد ولم يترك لا للرجل ولا للمرأة ما يكفي من الحقوق كي يعيشون كرماء لجبنهم ياتون الى الدين لأنه حيط قصير ولان المؤسسات التي تغدق عليهم الأموال لا يهمها لا الرجل ولا المرأة بل هدم ما تبقى من الدين في التشريعات . قبح الله مساعيهم ويكفيهم قبحا أنهم يقتاتون من عدائهم للإسلام.
في القرن 21 تفرض علينا شعائر القرن 6 !!!! مثلنا ممثل فرس يريد أن ينطلق ولكن للأسف كبلوا أرجله وعنقه وتركوه للزمن حتى مات.إخوانه لما رأوه على هدا الحال هربوا من وطأة رجال الدين.سيأتي زمن حتى رجال الدين لن يبقى لهم أثر .
عندما تقرأ صحيح البخاري يتخيل لك أن الإسلام قنن البدوفيل ،الزنى (ملك اليمين) ووووو . من المؤسف أن نرى الدين الدي إعتنقه أجدادنا ونحن بالفطرة بوجه آخر. دين يستغل القاصرات،يعنف المرأة حياة تتمحور على النساء والجنس ،القتل،العنف،التعصب.شباب ألهتهم المساجد والحكايات الدينية على واقعهم المر من فقر وجهل،وأمراض.....مساجدهم أكثر من مدارسهم،جامعاتهم،مستشفياتهم،مختبراتهم.خيل لي أننا نعيش في أروبا في القرون الوسطى عندما كانت الكنيسة هي السلطة.مع الأسف إستبقوا الأحدات بثورثهم الصناعية.فأينا نحن من هذا.إلى متى سنضل في هدا الجهل والرجعية خرافات الرقية الشرعية .......
حتى واحد من الشارع ما تكلم على التعصيب.انامن عائلة كلها بنات وعندنا هاد المشكل مع اولاد العم للي كلهم طامعين في منزل بسيط مع العلم انا ابي الله يرحمو هو للي بناها يعني مشي وارثها من ابيه،الله يهديهم علينا.
ولا تسألوا عن أشياء إن تيد لكم تسؤكم. سير و سولو ربي علاش خلق هاد الدنيا كاع او علاش دار هاد النواهي و الاوامر ، او الجنة و النار. اوعلاش كاناكلو كل نهار او ماشي مرة فشهر
بما ان الاخ يستدل بالقرآن ويقول انه علينا قراءة القرآن بعقلية الحداثة وان لا نأخد بالسنة النبوية باعتبارها قديمة وبالية ، فقط اود ان اذكره ان في القرآن الكريم نجد آية يوصينا فيها الله ب (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ) صدق الله العظيم. هذا يدل على انه يجب التمسك بالقرآن والسنة والتباع ما جاء فيهم بلانقص ولا زيادة ولا تحريف .
المقصود بما اتاكم الرسول هو القران. وهل اتى بغير القران؟وهو الذي كان يقول لا تكتبوا عني شيءا غير القران. اما السنة فالعلماء هم من اتى بها بعد وفاة الرسول صلعم بقرنين لغرض لم يعد يخفى على أحد .
ميراث العم وحقوق البنات السؤال: السلام عليكم دكتور. أريد أن أسألك و أتمنى أن تفيدني من علمك وجزاك الله خيرا. كيف يمكننا فهم قضية ميراث العم، هذا العم الذي لم يكن يسأل على بنات أخيه قبلا، ثم إذا توفي ورث منه، وربما أخرج بنات أخيه من المنزل، فهلا وضحتم لنا هذا بارك الله فيكم.. لأن من يريد إلغاء التعصيب يستدل بهذا الأمر. وشكر الله لكم. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم. قضية ميراث العم تبين في مسائل: 1. مما حرصت عليه النسوية شيطنة الرجل، فبعدما شيطنوا الولي ونزعوا الولاية عنه وشيطنوا الزوج ثم الأخ.. الآن شيطنوا العم، وجعلوا جميع الأعمام سواء! وهذا لا يصح، فإن وجدت حالات فلا يصح تعميمها. وكم من نساء مات عنهن والدهن ولم يترك ميراثا أصلا، فلم تجد البنات غير العم! فعالم من أحرم الناس ببنات أخيه في الأصل، لذا كان يسمى أبا، كما قال ربنا:﴿ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ [البقرة: 133].إسماعيل هو عم يعقوب عليهما السلام ، ولكنه سمي أبا! ووجود أعمام سوء لا يجوز تعميمه، فكم وجد في الأمهات مثل ذلك. 2. الشريعة تؤخذ جملة لا مجزأة، وهذا لأن العم الذي يرث مع بنات أخيه، نفقتهن واجبة عليه، من مأكل ومشرب ومسكن وملبس وتزويج.. لقول ربنا:﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾ [البقرة: 233].فالذي يجب على الوارث هو الذي يجب على الوالد سواء. وورد «أن عمر جبر رجلا على نفقة ابن أخيه». [مصنف ابن أبي شيبة (4/ 186 ت الحوت)]. وعن زيد بن ثابت قال: «إذا كان عم وأم، فعلى الأم بقدر ميراثها، وعلى العم بقدر ميراثه». [مصنف ابن أبي شيبة (4/ 184 ت الحوت)]. بل إن «عمر بن الخطاب حبس عصبة حتى ينفقوا على صبي، الرجال دون النساء». [الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر (5/ 169)]. فانظر كيف عاقبهم بالحبس الرجال دون النساء!. 3- إذا علمنا هذا، فلو تصورنا أن أبا توفي ولم يترك شيئا أصلا، لكان على العم نفقتهن، فهاهو لم يأخذ شيئا ومع ذلك سينفق عليهن. 4- امتناع بعض الأحكام عن حكم الله، لا يعني إلغاء ميراثهن، بل معاقبتهن، فبدل إصدار قوانين تحرف أحكام الميراث، تصدر قوانين توجب عليهم النفقة. 5- إذا كان الشخص يعيش بين قوم ظلمة فجرة، ويعلم أنهم قوم لا دين لهم، فبإمكانه أن يهب بناته ما تقوم بهن حياتهن، وكذلك عندنا ما يسمى في الفقه بـ(العمرى والرقبى) وهي أن يهب الإنسان شيئا لشخص هبة مُقيّدة بعمره، فيقول: وهبتك هذه عمرك، أو يقول: أعمرتك هذه أو أرقبتك هذه.. و نوع من أنواع الهبة، لكنها مقيدة بالعمر. وقد يأتي معنا بيان أحكامها. فالشريعة كاملة لا ينبغي اجتزاؤها، وقد قال ربنا:﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ﴾ [النساء: 61]. فنحن نقوم حياتنا لتوافق شرع الله لا العكس. المجيب: أ.د قاسم اكحيلات.
قال تعالى "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا" الحق هو ما منحه الله وما منعه أو حرمه فليس حقا؛ ولا توجد مساواة وإنما العدل والعدل هو ما أمر به الله جل وعلا.
اقول لكم ما قاله الله سبحانه وتعالى:"وما اوتيتم من العلم الا قليلا "صدق الله العظيم اتقوا الله يا عباد الله. المطلوب الحرص على تطبيق شرع الله وسنة نبيه الإسلام هوالدي أعطى الحرية للمرأة والحياة عندما كان الرجل يءدها وهي حية تدبروا القرآن ام علي قلوب اقفالها. أحسنوا الظن بالله يا عباد الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
11:18 في الشرع دوك البنات و امهم واجبين من عمامهم في المصروف و التربية هذا هو الشرع ويلا كانو عمامهم تنصلو من المسؤولية راه عقابهم عند الله راه هذا هو الشرع راهم ماكيورتوش و صافي كيورثو و مشروط عليهم تحمل مسؤولية اليتامى وإلا ينتظرون يوم الحساب راه الدنيا فانية و الآخرة هي دار البقاء بقاو مدابزين على الدنيا و الله لت دامت ليكم
لماذا لا نرفع نحن العرائض مثلهم ضد ما يناشدون به ونكون قد أوقفنا هذا الهراء الذي يريدون به تخريب الأسر فقط بإبعادهم عن شرع الله ( الرحمان الرحيم ) الذي مافتؤا ينسونه في حياتهم
شوف لو كان الانسان المسلم رحيم ميقدرش اخرج لبنيات الى الشارع احنا عندنا في عائلتي الحمد لله لم نخرج بنات عمي من منزلهم ولا ارضهم بل العكس كنا نساعدهم ماديا حتى تزوجن وامهم مازالت في بيتها ولم يطالبهم احد باي شيء انها المودة والرحمة
المشكل ليس الإرث ولكن القوانين التي لا تحمي المرأة في حالة الطلاق بعد سنين كثيرة من الزواج وخدمة الزوج والأولاد، حماية الفتيات اليتيمات وامهن واجبار الولي على الإنفاق عليهن اي الأخ او العم.
القانون سمح للاب وهو على قيد الحياة عندما يكون له عصبة من غير صلبه ان يبرم لفائدة زوجته وبناته عقد انتفاع او عمرى او عقد تبرع……الخ اذن هدف المتنطعين ليس حماية الزوجة والبنات بل تغيير احكام الشرع الاسلامي وتعريض امننا الروحي واستقرارنا الاجتماعي والسياسي للخطر الم يدفعوا المشرع لتبني الطلاق للشقاق والنتيجة كانت كارتية على الاسرة حيث ارتفعت حالات الطلاق وخربوا الاسر فهل هم منتهون لن نسكت على ضلالهم هذه المرة لان اللحمة التي تجمعنا كمغاربة في خطر ونطالب باعادة النظر في تركيبة مجلس حقوق الانسان لانه اصبح بعيدا عن خدمة مصلحة الامة
ولكن اذا كان للمراة المطلقة بنات ...و كموظفة اشتريت شقة بمبلغ 120 مليون ..لكني اليوم صرت اخاف على مصير ابنتي خصوصا و ان اخواتي و اخواتي التسعة صاروا يسألون عن كل كبيرة وصغيرة ما هي الطريقة التي يمكن لي بها المحافظة على مصلحة ابنتي ؟؟؟ @@feljy.omarimaneoussama
المتدخلة نعتت المستجوبين بالاميين، فكيف لهكذا نموذج مما يفترض فيهم انهم نخبة المجتمع أن يستفسروا في أمور الأمة......ثم إن القسمة الإلهية ليس بها حيف أو ظلم لا للمرأة و لا للرجل، العيب في أنظمتنا الإجتماعية التي لا تتماشى و ديننا الحنيف. الدراسات يجب أن تنكب على سلوكاتنا الشادة و تفكك العلاقات الاجتماعية و ليس على آيات قرآنية واضحة، هذا بخصوص القسمة في الإرث بين الذكر والانثى. فأما التعصيب فلربما هناك طريق للتمحص و التدقيق....!
معظم الرجال في المغرب يبنون ثرواتهم مما يكسبه أولادهم. المشكل هو انه في مجتمعنا اليوم يمكن ان يكون لرجل بسيط بنت نجحت في حياتها و ساهمت في ثروة أبيها في حالة وفاته يأتي العصيب و يرث معها فيما هو أصلا حقها.
كدلك الزوجة اشتغلت وبنت حياتها مع زوجها معتمدين على أنفسهم والزوجة ساهمت في كل شيء مع زوجها بعرق جبينها عندما يتوفى الزوج ويترك الزوجة وبناتها والإخوان الأشقاء يطالبون بحقهم اي حق وهي اقصد الزوجة ساهمت في التروة وياتي الاخ الميسور والاخت الميسورةيطالبون بالارت اي عدل واي حق هدا ولامعين لها من بعد زوجها إلا الله انا مع إلغاء التعصيب
العجيب في امر الاءمة انهم يتكلمون على التعصيب ولايربطونه بالشروط التي اوجبها الله على الوارث.اذا ورث السيد لابد انتوثق عند العدول انه ملزم بنفقة بنات اخيه اوبنات عمه وهكذا كما قال عزوجل.لما توثق وتذهب البنات للقاضي لكيتطلب النفقة من عمهما او من ولد عمهما فتلك هي الطامة الكبرى عند العم فلن يقبل ان يرث بعد هذا الشرط.سجلوا هذه الشروط التى اقامها الله في المدونة ونحن المسلمات لانرضى الا بحكم الله عز وجل سبحانه عما يشركون.
ما علاقة التعصيب بالمساوات بين الرجل والمراة الله سبحانه وتعالى قال وللذكر مثل حظ الانثيين هذه آية منزلة في كتابه العزيز ولا احد يستطيع ان يعترض عليها اما التعصيب هو موضوع أخر ولا توجد آية في القرآن توضح هذا الامر وفيه ظلم للبنات اليتيمات
و الله الاخت صريحة و تتكلم بواقعية لأنني تعرضت لموقف محرج مع زوجي في اول يوم عند هيأة المسلمين في المسجد بحكم زوجي مسلم و ليس مغربي حين سألني كم أريد كمبلغ لمهري جواب أحرجني لدرجة لم اعرف الجواب تخيلت نفسي كبضاعة تريد ان تباع
الله يهديك، رجعي لكتاب الله، الصداق فرضه الله في كتابه و أول من طبقه في حياته رسول الله صلى الله عليه وسلم. { وَءَاتُوا۟ ٱلنِّسَاۤءَ صَدُقَـٰتِهِنَّ نِحۡلَةࣰۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَیۡءࣲ مِّنۡهُ نَفۡسࣰا فَكُلُوهُ هَنِیۤـࣰٔا مَّرِیۤـࣰٔا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٤] أخرج الإمام أحمد في مسنده: عن صهيب بن سنان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما رجل أصدق امرأة صداقا والله يعلم أنه لا يريد أداءه إليها، فغرها بالله، واستحل فرجها بالباطل، لقي الله يوم يلقاه وهو زان، وأيما رجل ادان من رجل دينا، والله يعلم أنه لا يريد أداءه إليه، فغره بالله، واستحل ماله بالباطل، لقي الله عز وجل يوم يلقاه وهو سارق.
مشكلة العلمانيين لدينا وهم اقلية انهم يعتبرون ان الدين هو سبب ازماتنا ولذلك يعادونه لانهم منفصلون عن الواقع المغربي وليست لهم دراية كافية بالدين والفقه وحتى عندما يحاورون يحتكرون النقاش
التعصيب ظلم للمرأة و التعصيب ليس شرعا هو إجتهاد و مأخوذ من حديث آحاد و لهذا يجب محاربته و القضاء عليه و القرآن لم يقل بالتعصيب التعصيب إجتهاد فقط و تطبيقه ضيع عائلات و شرد نساء كثيرات من بيوتهن و لهذا يجب محاربته و القضاء عليه
مكاينش نص قرأني كيقول الاعمام وولادهم يورثو هذاك كان اجتهاد فقي فداك الزمان اللي كان العم عم نيت وكيوقف بلاصة الاب مع الزوجه وبناتها اما فهاد الوقت العم مكيعقل على حد باغين غير مايورثو عليها خاصهم يحيدو هاد قانون التعصيب ظلم بزاف البنات ومواتهم وشردهم.
انا كنت وحدة من لي عاناو من التعصيب ، سنين ديال الخدمةمع راجلي في الغربة، جاو لعمام دوه بارد ، غير خداو حقهم او غبرو حتى تلفون متيخسروه علينا ، اوحتا خوتي الدكورة داو ضوبل ديالنا احنا البنات، اختي مطلقة بدون اولاد و انا لي بقيت ارملة ،حنا تنخدمو على روسنا ، لا عمام لي ورتو ولا اخوة لي داو ضوبل ديالنا ، 😢😢😢فين الرجال القوامون ؟😂😂😂 انا باقا مشفتهمش .الله يخلي لينا صحيحتي باش نكبر بنا تي . مكين غير الله و العدالة الالهية
اولا ..انا لا أقبل العلمانية ثانيا ..مفهوم التعصيب بمعناه الفقهي أرى والله اعلم انه يحتاج مراجعة ومن أعظم الادلة التي تبين انه يحتاج مراجعة الآية الاخيرة من سورة النساء فهي واضحة وبينة وصريحة ان الاخ الشقيق لا يرث مع وجود الولد والولد يشمل الذكر والأنثى أتعجب من الفقهاء الكلمة الوحيدة الي فسروا الولد هنا بالابن ثم انظر إلى التخبط لو شخص توفى عن بنت فقط وترك لها منزل قالوا تاخذ النصف و النصف الآخر لبيت المسلمين حقا جهل مركب وفهم عقيم لمقاصد الشرع
@@mohamedlaoutmani9203 درسنا علم المواريث ولله الحمد ..لكن هذا العلم دخل فيه اجتهاد العلماء فأصبح الناس تخلط بين ما انزله الله واجتهاد العلماء اعطيك مثلا مما اجتهد فيه العلماء لو توفيت عن زوج وأم واب ...وتركت ٦ دولارات كيف توزع بناء على النص القرآني ؟ الزوج النصف / ٣ الام الثلث / ٢ الاب الباقي / ١ لكن العلماء اجتهدوا مع وضوح النص وقالوا الزوج النصف /٣ والأم السدس /١ والباقي للاب / ٢ ولذلك ابن عباس وابن حزم انكروا انكارا شديدا على هذا الاجتهاد ولذلك اكثر علماء المواريث لم يستطيعوا ان يخرجوا من صندوق التبعية لأقوال من سبقهم ويعملوا فكرهم في معاني ومقاصد الشارع في تقسيم المواريث بهذه التقسيمة المبنية على أعلى معاني العدل ولذلك لو فهموا الادلة لما اضطربوا في كثير من المسائل ولو أردت أن أوضح لك الجمع بين الاحاديث والايات وموقف الشرع من إرث البنات ..فلا مانع
درسنا علم المواريث ولله الحمد ..لكن هذا العلم دخل فيه اجتهاد العلماء فأصبح الناس تخلط بين ما انزله الله واجتهاد العلماء اعطيك مثلا مما اجتهد فيه العلماء لو توفيت عن زوج وأم واب ...وتركت ٦ دولارات كيف توزع بناء على النص القرآني ؟ الزوج النصف / ٣ الام الثلث / ٢ الاب الباقي / ١ لكن العلماء اجتهدوا مع وضوح النص وقالوا الزوج النصف /٣ والأم السدس /١ والباقي للاب / ٢ ولذلك ابن عباس وابن حزم انكروا انكارا شديدا على هذا الاجتهاد ولذلك اكثر علماء المواريث لم يستطيعوا ان يخرجوا من صندوق التبعية لأقوال من سبقهم ويعملوا فكرهم في معاني ومقاصد الشارع في تقسيم المواريث بهذه التقسيمة المبنية على أعلى معاني العدل ولذلك لو فهموا الادلة لما اضطربوا في كثير من المسائل ولو أردت أن أوضح لك الجمع بين الاحاديث والايات وموقف الشرع من إرث البنات ..فلا مانع
@@AbdooHarbil حتى أنا كنقول يجب ان نطبق ما قاله الله في القرآن. و لكن اذا اردت ان نستخلص قول الله في القرآن ابحث فيما يقوله كل المذاهب. أنا لا احكم بما جاء في هذا اللقاء. و لكنني بحثت في مصادر اخرى متعددة. لا تكن معاندا. ربما يوما ما يصل الفقهاء الى حقيقة تخالف ما تعتقد و ماذا سيكون موقفك حين ذاك ؟
الإمامية يحتاجون لتصحيح العقيدة أولا أما الميراث فهذا في المرحلة الرابعة أو الخامسة ... عقيدتهم في أهل البيت و أسس التشيع كلها مخالفة لثوابت الدين فلا حاجة للحديث عن الفروع في ظل اختلاف الأصول
اذا كانت عريضة فتحت الباب لاعادة النظر في هذه الثوابث، فلماذا لا نقدم عرائض اخرى لمحاربة الفساد بكل اشكاله
نحن مع ما انزله الله اما التعصيب اجتهاد بشري فيه ظلم للمراة و هذا وجدناه بين افراد عاءلتنا ❤ بالتوفيق استاذنا الفاضل مصطفى والاخت فاطمة ربي يعينكم ❤
أولا الارحام بعضهم اولى ببعض
ما يثير استغرابي أن مقدمة البرنامج ليست محادية وهذا ليس من شروط هذه المهنة!!!!!!
rak ma3aref walou 3la chourout lmihna aslane
شوف كيفاش لابسة غادي تفهم علاش هي ضد تطبيق شرع الله
اقسم بالله هذا ما كنت سأقوله
لا حول ولا قوه الا بالله العظيم
@@mayamarya933 wach nti cheghlek kifach labsa? siri diha flebsek ou doukhli souq rassk. Sabab 3lach hia did tetbi9 char3 lmoutakhllif li katdaf3i 3lih rah cher7atou dayfa ou dayf li kidaf3ou 3la izalat te3sib ou sabab ma3endou 3ala9a blbass dialha. Wach nti kit7ekmou lik darkoum flbask ou jaya bagha tmarsii dictatouriytek 3la 3ibad lah ou tkherji fihoum lfe9sa li fik. Ewa baz.
Ou mn jiha oukhra te3sib machi char3 lah aslane siri 9ray chuia ou khedmi 3e9li 3iwad matb9ay me9tan3a bhedret toujar dine doukouriyine li gheslou likoum dmaghkoum
صحيح والضيفة لو دافعت عن المرأة القروية التي تعمل بالضيعات والحقول وبأجر هزيل
عندي أخي عنده بنات و أعلم أن زوجته كانت تعمل ليلا و نهارا مع أخي و لن تسمح لي نفسي غدا أن أطالبهم بشيء لا أقتنع أنه من حقي
را غاد ياخد حقهم او نت عدغتاخد حقك اين لمشكل تعمل اولا تعمل ظاك شانها و مالها لها نحن نتكلم عن ارته
جزاك الله خير اخي الكريم على خلقك العضيم واتمنى ان يغنيك الله
برااافو عليك
هذا من حبك لبنات اخوك، فإن كان لك حق فما عليك إلا أن تعلن التنازل عليه لبنات أخيك المتوفي
هذا المال من حقك لكن يجب عليك أن تنفق على زوجة أخيك وبناته، لهذا الغرض خصك الله بالتعصيب
فهمت الان لماذا حذفت دروس الارث من المقررات التعليمية منذ سنوات!!!
أول ما جاء به القرآن هي الوصية.فلماذا حدفت وإستبدلت بلاوصية لوارث؟؟؟؟
@@ouafaesenhaji1403آه،فعلا هاذي مابانتش ليهم،بان ليهم غي الإرث والتعدد
حدفت دروس الارث من المقررات بغرض صناعة جيل لا يفقه شيئا في دينه. حتى يتسنى لهم ان يفعلوا ماشاؤو في المجتمع. هاد الشي كانو خدامين علييييه شحال هادي او دابا بداو كايخرجو من روندتهم. حسبنا الله ونعم الوكيل. ولكن يمكرون ويمكر الله.
إلارث حالة خصصوية بين أشخاص يديرونها بينهم لا دخل لفلان ولا علان إلا إذا وقع خلاف في القسمة انذاك يلجؤون للقضاء
@@ouafaesenhaji1403 بعد أن شرع إلارث.
المشكل الحقيقي في مجتمعنا ولي خاصو حلول عاجلة هو الفساد المالي والاجتماعي والاخلاقي و الفقر والتعليم والتطبيب والمحاسبة اما الإرث فملاه مكلف بيه سبحانه وتعالى
la 7ta l irt khessou it3ad nadar fih. Mab9ach moussayir lil 3assr l7ali. Mab9ach l ikhwa kaysserfou 3la khwatathoum ou mab9ach l a3mam ki serfou 3la bnat khouhoum
تلك الجمعيات لا تجراء على على نقاش تلك المواضيع المهمة التى تهم المجتمع بالكامل.
@@asfahuoddah4845 l2amr ma3endou 3ala9a beljour2a. Ljam3ia fach katsayb katsayb men louwel 3la hadaf mou3ayan wa mou7adad. Wila bghiti dafe3 mawadi3 akhra sir sayb jem3iytek 3iwad matji baghi tfred 3la jam3iat 3layach idaf3ou.
كفانا تحايل على الشريعة أيها العلمانيون
نحن دولة إسلامية
@@mohammedelmedkouri5310
المغرب ليس دولة اسلامية ان أردت العيش في دولة اسلامية فاذهب الى افغانستان حيث تطبق الشريعة بحدافرها
كاينة عاىلات محترمة كتنازل الى كانوالبنات ،وكاينة عائلات كيشردو بنييات وامهوم لانهم تيكرهوهوم وهدفهم التدمير والتضييق عليهم لاحول ولاقوة الابالله
صح
عكيين متاال بارك من اخترااع قصص من تلخياال
صح
لايصح ترك حقوق الناس لذوق وتربية الناس بل يجب ضبط الامور .
العلمانيون لا تهمهم لا المرأة ولا الطفل ولا ولا الذي يهمهم هو محاربة شرع الله هذا هو هدفهم الحقيقي
هذا مرض في عقلك المريض .... العلمانية لا تحارب الدين. بل تنادي بفصل الدين عن الدولة ....جهل مقدس فظيع
الله هو الذي يحارب المرأة 😂
شرع الله ام شرع الفقهاء الكهنوت
هاد السيدة الفاعلة الجمعوية .. صورتها غير مقبولة .. حكمت على عينة الاستجواب كونهم تعليمهم متوسط إلى أميين .. ونسيت أن الإيمان والإسلام مفهوم مختلف عما تدعي المتأسلمة الجمعوية .
ديننا له مبدأ أساسي وهو الاستسلام لله بعد الإيمان به وبكل أسمائه الحسنى وصفاه العلى .. وبأنه العليم فوق مل عالم والخبير في علم البشر لأنه خالقه .. مهما بلغ هذا الإنسان من عقل فلن يتبوأ مركز مناقشة أمور شرعها له خالقه ..
تلك حدود الله فلا تعتدوها ... صدق الله العظيم
@@baazizjamila9293 كمية الجهل المقدس في تعليقك فظيعة
تحية كبيرة للاسناذ بوهندي كلام موزون ومعقول ومنطقي ولا يهرج به عن الدين
مادام الناس لا يخافون الله في اليتيمات صار واجب تدخل الدولة بوضع قوانين صريحة وحاسمة لحماية اليتامى.
هضرة خاوية عطين ش متال اليتامى بقااو بلا ارت
@@AbdooHarbil الا توفى الاب او الام عندهم منزل واحد، الزوج او الزوجة كياخد نصيبه، البنات الا كانت واحدة كتاخد نصف ماتبقى، الا كانوا اثنين ومافوق كياخد الثلث، والباقي للورثة يعني خاص الدار تباع باش يعطيوهم حقهم، يعني فقدوا الاب او الام كيزيدوا يفقدوا السكن، حتى ربما العم او الخال او اولاد العم تجيهم غير شحاجة قليلة الا كانوا كثار او الا كانت الدار متواضعة ولكن المهم دوك اليتيمات كيخرجوا للشارع، هدشي موجود في المجتمع حتى حد ما يقول ماعرفوش، العجيب ان كلشي ولى كيفهم في الدين في وسائل التواصل الاجتماعي علاش ما كيطبقوهش في الواقع او فالشارع، علاش كثرة الغش والسرقة والرشوة والظلم في الحياة اليومية، علاش حتى واحد مكيدافع على اليتامى، فاش كتبغي الدولة تقنن عاد كيبداوا الفتاوى، ديروا راسكن فبلاصت دوك لبنيات لتوفى الاب ديالهم او فنفس اليوم جاوهم الورثة كيقسموا التركة، الا كان العم كيورث راه لازم عليه يلعب دور الاب لليتيمات ماشي يرميهم للزنقة.
أنا واخي خير مثال!!! عمي ليس له الحق في الارث وورث بالغصب لاننا كنّا صغارا ولا نستطيع الدفاع عن أنفسنا وأمنا كانت أمية لا تعرف شيءا!! وكذلك اختي الكبرى ورثت على انها الذكر!!!
والآن ماذا!؟؟؟ هناك تجارب لا تعد ولا تحصى في موضوع اكل اليتامى تحت غطاء الدين من طرف أعمامهم!!!!
كلام اله تعالى هو الحق...
وفي كتابه عز وجل أعطيت الاولوية للوصية.فلمادا حرفوا القرآن أصحاب الفتوى ونسمع ان لا وصية لوارث.فين كاين هادشي في القرآن .تحللون وتحرمون على هواكم.
@@ouafaesenhaji1403
صحيح..
الله يعطيك الصحة
.
@@ouafaesenhaji1403لدينا مصدران للتشريع وهذا معروف لابسط مسلم .وتحريم الوصية للوارث جاء في نص الكريم عليه الصلاة والسلام. والهبة مفتوح بابها لمن يريد أن يعطي لأولاده او ورثته شيئا
@@user-in1dj7hq1yالله سبحانه وتعالى يقول لرسوله الكريم":استمسك بما أوحي اليك"وفي آية اخرى،يقول تعالى:"ما عليك الا البلاغ"
اي ان الله هو المشرع وليس الرسول
@@alaesamira9052 وهل تشريعاته عليه الصلاة والسلام تظنها من عنده ؟ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
الاجتهاد لا يقع الا في غياب النص
أنا أب مسلم عندي بنات لا يومثلي العلمانيين ونحن في دولة إسلامية وإلى بغة أي علماني أو غايروه يكتب لبناتهي في الحيات ديالو أنا وبناتي وزوجتي راضيين بحكم الله
نت مغيب اسلا
@@randomuser5957😂
ولكن أنت لك الحق أن تتصرف في اموالك كيف شءت لإن إلارث مقيد بالوفاة.
علينا أن نفهم شرع ديننا
@@randomuser5957 أصلاً
انها أزمة اخلاق وليست أزمة قوانين ...لو كان الأهل مؤمنين ما سمحت له انفسهم تشريد عائلة من أجل المال .فالله لن يسمح له .
ولهاذا من تلازم وجود قوانين تحمي العاءلات
القرآن الكريم هو دستورنا فلا يمكن تحليل ماحرم الله ولا تحريم مااحل الله ينبغي الاجتهاد في المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والثقافية قبل تغيير كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم 🇲🇦🇲🇦🇲🇦
هذ المسؤولين ما بالهم غير شريعة ديال الله يخروضو فيها
علاش ما ينوضوش يحاربو الفساد والمفسدين ويجتاهدو في نهوض بالبلاد الى التقدم والازدهار
حسبي الله ونعم الوكيل
في المرأة لايهينها ويضيعها الا لءيم وما اكرمها الا كريم
اين هو هد الكرين
الذين يجادلون في ايات الله بغير علم
نجد العم أو الأخ عندو الأملاك كثيرة و تيطمع في الإرث لتركو خوه البناتو حتى لو كان قليلا و ماتيتنزلش عليه وتيقول حلال علي متيهموهش بنات خوه تيهمو راسو أو ولادو و حتى لقنعو الله تتكون عندو شي زوجة تتبقى الدق عليه و تتقوليه هدا حقك ماتنزلش عليه لأ نها تيهموها اولادها متيهموهاش بنات الهالك و هدا واقع نعيشه اليوم.
شخص ترك أملاك و قسمها الأولاد فيما بينهم ومن بعد يموت أخوهم و يترك بنت فيجتمعون حولها و يطالبونها بحقهم إلا إدا كان قلبهم شبعان و بغاو يشوفو بنت خوهم بخير غادي يتنزلو و لكن الأغلبية العكس
هاذ المجهود الفكري لو وضعناه في البحث عن حلول اقتصادية لمحاربة الفقر و الهشاشة و تركنا الناس يتفاعلون مع تطورهم لوجدوا الحلول لانفسهم.
الأولى من الحكومة أن تعدل بين المواطنين في ثروات البلاد من الخيرات الموجودة فيها وأن تضع للمواطنين خدمة مجانية للتعليم والصحة والسكن السائق لكل أسرة وتوفير الشعل للجميع هذا مانتخبط فيه أما الإرث فمعظم المغاربة ليس لديهم ما يرثون وعلى هذا نجد الهشاشة والفقر عندما يموت عائل الأسرة ويتشرد الأطفال وهذا التعصيب الذي يتكلمون عليه ألم يكن في زمن الرسول عليه السلام والدين يطعنون في التعصيب والسنة النبوية فهم خارجون عن المنظومة الإسلامية ويحبون أن يعدلو على حساب هواهم والله لم يترك شيء إلا وتكلم عليه الذي خلقنا هو الذي شرع لنا في الكتاب والسنة ونحن مستسلمون لحكمه وليس من حقنا تغير أي شيء
بالنسبة للقضية التي اشارت اليها مسيرة البرنامج ان اب بنى منزلا بمشاركة بناته المادية وليس له ابن ذكر فجاء اعمامه وطالبوا بالتعصيب هنا هاته الفتيات اذا ادلين على مايدل انهن ساهمن ماديا في بناء هذا المنزل فالشرع والمحكمة تؤمن مساهمتهن المادية ولا يعصب الاعمام الا في حق الهالك لنفرض جدلا ان الاب ساهم بالنصف وهن اوهي ساهمت بالنصف فنصفهن لا يدخل في باب التعصيب بل التعصيب يكون في نصف الاب قال تعالى وما ربك بظلام للعباد هذا من جهة اما من جهة ثانية دعنا نقلب الصورة ونقول ان الاب هو الذي بنى هذا المنزل بمال الخاص ولم تشارك بناته ولو بدرهم وانما حتى لا يشاركهن احد في الارث ادعى انهن شاركه في البناء ضاربا العرض الحاءط شرع الله الذي جاء ليصلح الارض بعد فسادها ثم ان الذي يقول ان الله لم ينصف المرأة في الارثوهؤلاء هم الذين ان يطفؤا نور الله والله متم نوره ولو كره الكافرون ونضيف اليهم هؤلاء الجاحدون الذين يعيشون بين ضهرنينا يستنشقون هواء دولة اسلامية وينعمون بخيرات بلاد اسلامية فمثلا هلك هالك وله فقط بنة وثلات ذكوراعمام فنصيب الابنة النصف والاعمام النصف فلو كان لها اخ فلها اقل من النصف والله سبحانه وتعالى عندما قال بالارث كما جاء في محكم كتابه حتى لا يتكدس المال في جهة معينة دون الاخرىويستفيد منه كل افراد المجتمع الاسلامي فاتقوا الله في هذا الوطن قد اصبحناحارين من سنواجه انواجه اعداء الاسلام في الخارج ام نواجه ابناء جلدتنا المحسوبين علينا اشد مضاضة من السيف المهند واختم مداخلتي هاته بما قاله جلالة الملك نصره الله حين قال في احدى خطبه انا لا احل حراما ولااحرم حلال انتهى الكلام مغربي مفتخر بوطنه غيور عن دينه
الله يعطيكوم الصحة
البرنامج هدفه تأييد الغاء التعصيب
R44🎉⁴4444edfrfr44🎉🎉🎉ére44a2212e²33fd
الله اعطى للرجل حق كامل لانه ملزم عليه ان يصرف على اخته قبل زوجته فقد تطلق وقد تترمل فمن يعيلها؟ اخوها هو من يعيلها ويحتظنها
فين كين هد اليدن في نديو الوقع
كلامك استاذ صريح ومعقول وفي محله العلماء الذين اولى بهاد الموضوع
علماء الويل والجهل
الدكتور خالد يقول ان التعصيب يمتع ويمنح الاسرة الصغيرة ولكن يضيق ويحرم العائلة اي الأسرة الكبيرة ولكن لمادا لايقول عند وجود الذكر انه يضيق ويحرم الأسرة الكبيرة
ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلىك هم الظالمون
تقولين يجب فصل الدين عن الدولة بل يجب فصل الفكر العلماني عن الدولة
العلمانيون يريدون فصل الدين عن الدولة الإسلامية ، كما فعل الغرب. ونتيجه اي الغرب هتك مفهوم الاسرة و تجربته عبر السنين لا يحمد عقباها.
التجديد يجب أن يكون من علماء المسلمين وليس من العلمانيين وما جعل هذا الموضوع يثور وهو الذي فرضته صندوق النقد الدولي وهو آخر تمسك بالشريعة تريد فصله عن الإنسان
المشكل ماشي فالغالب التعصيب بل قد تم الغاء اتوماتيكي للتكافل الاسري والعائلي . كان العم يتكفل بابناء أخيه او عمه . وأصبح الان ياخد التعصيب ويتخلى عنهم ولو كانوا صغارا
لماذا الأب حين ادرك بأنه ليس عنده ولد يكتب لبنات ديالو ويتهناو
نحن مطالبون بأن نرفع واقعنا المريض لمستوى شرعنا الراقي والكامل وليس أن نهبط بيننا للواقع المريض،
أعطينا الفتوى يا شيخنا الفاضل
@@YOUSSEFELMESSELLEK-qd5kl استقم في حياتك العاءلية والاجتماعية
نحن راضينا بماقسمه الله لنا هوى الصح
الله عدل اين العدل في الاسلام
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ ذَ ٰلِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلًا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٥٩]
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم . صدق الله العظيم
لفظ"ولد" يطلق على الأناث و الذكر
ليس دائمآ
سيدنا قال لن احرم ماحلل الله ولن أحلل ماحرم الله
فعلا والله حلل الوصية أولا فلماذا حدفت .في القرآن الوصية أول من دكرت،فلماذا الفقهاء حرموا ما أحل الله (لاوصية لوارث)؟؟؟
وكل المغاربة مع هذا الكلام
سي فتحي يمشي الى قندهار
المصيبة في الجهل بالدين وليس في التشريع.اذهبوا واقرأوا ما جاء به الله في القرآن الكريم.ان الله عادل يا ظلمة!!!!!!!!!!!!!!
يا أخي هؤلاء مشكلتهم هو القرآن نفسه يعتبرونه تخلف وفي أحسن الاحوال جاء لزمان آخر .
هذه هي حقيقتهم ولكنهم يختبؤون وراء كلام مثل الزمن تغير واستجدت امور الخ...
وانظر الأشكال التي جاؤوا بها تمثل المرأة "وتدافع "عن حقوقها وظلم الشريعة لها"
واش هدي تمثل المرأة المغربية؟ حاشا وكلا.
نماذج فقط لرؤية سنحتها يسرح ذهنك في عالم السجائر وجوانات والمقاهي والبارات والكازينوهات وعوالم الرذيلة ..
لكنهم يأتون بهن ويفرضوهن على المسلمين على أنهن منهم وأنهن مثقفات ويعرفن أكثر من المغربيات ما يصلح لهن وليس لهن من الهم سوى خدم هذا دين الإسلام وافساد المرأة عن فطرتها ودينها وزوجها وترك المرأة عازبة وتطليق من تزوجت منهن بحجة أن الرجل حصم وعدو يستولي على حقوقها.
وهدي نبينا أن النساء شقائق الرجال.
وهادو ما يعرفو زوج ولا ابناء ولا حياء
الله يبعدهم على نساء المسلمين والله يجعل كيدهن في نحورهن ويجعل تدميرهن في تدبيرهن.
دين ذكوري
@@simoitalya5476
تعليق نسوي لا يسمن النقاش ولا يغنيه
قال تعالى (استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر ربهم) صدق الله العظيم
كان من الأحسن استدعاء فقيه علامة مضطلع لهذه الحلقة للتنوير أكثر ...!!
ذلك مقصود.
هؤلاء لا يستدعون اولائك أمثال الشيخ مصطفى بن حمزة لأنه سيكشف زيفهم وبطلان ادعاءاتهم زحتى سوء أخلاقهم وسينقلب سحرهم عليهم لأن الناس سيعلمون كم هي شريعتنا سمحاء ولا تضاهيها شريعة في عالم الناس هذا.
يأتون بزبالات فكرية من عند الغرب الص@يوني ويريدون فرضها في مجتمع مسلم تحت مسمى حقوق المرأة وأنها ظلمت في حصتها في الأرث الذي حدده وارتضاه الله لنا .
بدل أن يواجهوا النظام المستبد الذي أكل الأخضر واليابس في هذه البلاد ولم يترك لا للرجل ولا للمرأة ما يكفي من الحقوق كي يعيشون كرماء لجبنهم ياتون الى الدين لأنه حيط قصير ولان المؤسسات التي تغدق عليهم الأموال لا يهمها لا الرجل ولا المرأة بل هدم ما تبقى من الدين في التشريعات .
قبح الله مساعيهم ويكفيهم قبحا أنهم يقتاتون من عدائهم للإسلام.
كونو واقعيين وبدون نفاق وقولو اننا لا نومن لا بالله ولا بالقران ولا بالسنة
في القرن 21 تفرض علينا شعائر القرن 6 !!!! مثلنا ممثل فرس يريد أن ينطلق ولكن للأسف كبلوا أرجله وعنقه وتركوه للزمن حتى مات.إخوانه لما رأوه على هدا الحال هربوا من وطأة رجال الدين.سيأتي زمن حتى رجال الدين لن يبقى لهم أثر .
عندما تقرأ صحيح البخاري يتخيل لك أن الإسلام قنن البدوفيل ،الزنى (ملك اليمين) ووووو .
من المؤسف أن نرى الدين الدي إعتنقه أجدادنا ونحن بالفطرة بوجه آخر.
دين يستغل القاصرات،يعنف المرأة حياة تتمحور على النساء والجنس ،القتل،العنف،التعصب.شباب ألهتهم المساجد والحكايات الدينية على واقعهم المر من فقر وجهل،وأمراض.....مساجدهم أكثر من مدارسهم،جامعاتهم،مستشفياتهم،مختبراتهم.خيل لي أننا نعيش في أروبا في القرون الوسطى عندما كانت الكنيسة هي السلطة.مع الأسف إستبقوا الأحدات بثورثهم الصناعية.فأينا نحن من هذا.إلى متى سنضل في هدا الجهل والرجعية خرافات الرقية الشرعية .......
او من بعد ؟؟؟؟؟؟؟
حتى واحد من الشارع ما تكلم على التعصيب.انامن عائلة كلها بنات وعندنا هاد المشكل مع اولاد العم للي كلهم طامعين في منزل بسيط مع العلم انا ابي الله يرحمو هو للي بناها يعني مشي وارثها من ابيه،الله يهديهم علينا.
ولا تسألوا عن أشياء إن تيد لكم تسؤكم.
سير و سولو ربي علاش خلق هاد الدنيا كاع او علاش دار هاد النواهي و الاوامر ، او الجنة و النار. اوعلاش كاناكلو كل نهار او ماشي مرة فشهر
بما ان الاخ يستدل بالقرآن ويقول انه علينا قراءة القرآن بعقلية الحداثة وان لا نأخد بالسنة النبوية باعتبارها قديمة وبالية ، فقط اود ان اذكره ان في القرآن الكريم نجد آية يوصينا فيها الله ب (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ) صدق الله العظيم.
هذا يدل على انه يجب التمسك بالقرآن والسنة والتباع ما جاء فيهم بلانقص ولا زيادة ولا تحريف .
المقصود بما اتاكم الرسول هو القران. وهل اتى بغير القران؟وهو الذي كان يقول لا تكتبوا عني شيءا غير القران. اما السنة فالعلماء هم من اتى بها بعد وفاة الرسول صلعم بقرنين لغرض لم يعد يخفى على أحد .
والله استغرب كيف لهؤلاء الجهلة التكلم في الدين ..وكاننا أتينا بشخص لم يدخل المدرسة وقلنا له اشرح لنا درس في الطب او الهندسة ..
القران هو كلام الله ساري في كل زمان ومكان
اين التعصيب في القران
بعض المتوهمين يعتقدون أنهم يفهمون أكثر من الله .
من يدعو الى الاجتهاد في زماننا يجب أن يعرف الشروط المطلوبة في المجتهد ويضع نفسه في ميزانها
بصفتي أستاذا لمادة التربية الإسلامية لما تم تغيير مقرر المادة وحذف درس الإرث أخبرت التلاميذ أنهم يسعون إلى تغيير أحكام الشرع في المدونة
داءما نضرية المؤامرة حاضرة في الذهن العربي
بصفتكم استاذ التربية الاسلامية،لماذا لم تناقشوا مسألة الوصية،لماذا ألغيت الوصية بالنسبة للوالدين والاقربين،بما انه شرع الله،؟؟؟؟
@@alaesamira9052 هل تعلمين أن في شرع الله أحكام ناسخة و أخرى منسوخة ،لحكم نعلم بعضها و نجهل الباقي
شكرا للاستاذة المحترمة على وجهة نظرك كما يجب على جميع أساتذة ان يحرسوا على تدريس مادة التربية السلامية
هل الله يكتب يمحي عليب نقول نسخ
الذين يحاولونالاختفاء وراء شعار المساواةلماذا لايتجرؤون للمطالبة بتفعيل ركن من اركان الاسلامهو الزكاة الذي هو نظام المساوات الاقتصادية الحقيقية
نقول للمنظمات التي خربت المجتمعولاتزال مصرة على التخريب لاتجهلو علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
الإرث حقههن بدون نقاش ماتعب فيه ابويهما
ناس يجهلون أصول الدين،الا الدكتور و هو مشكور
برافو الطبيب عطي للملاحدة العصير لا علم لهم بالدين الله يحفظك الدكتور فتحي
البنت أحق من عمها في ميراث أبيها و أن تكون أمها وصية عليها إذا كانت قاصر
اين العلماء في هذا المقاش
مع الغاء التعصيب لانه في هد الزمان كارثة واش العم عندو داروا كيجي يخرج بنات خوه كيلوحهم للزنقة باش يبيع لهم دارهم 😢 لازم اعادة النظر في الموضوع
ميراث العم وحقوق البنات
السؤال:
السلام عليكم دكتور. أريد أن أسألك و أتمنى أن تفيدني من علمك وجزاك الله خيرا. كيف يمكننا فهم قضية ميراث العم، هذا العم الذي لم يكن يسأل على بنات أخيه قبلا، ثم إذا توفي ورث منه، وربما أخرج بنات أخيه من المنزل، فهلا وضحتم لنا هذا بارك الله فيكم.. لأن من يريد إلغاء التعصيب يستدل بهذا الأمر. وشكر الله لكم.
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم.
قضية ميراث العم تبين في مسائل:
1. مما حرصت عليه النسوية شيطنة الرجل، فبعدما شيطنوا الولي ونزعوا الولاية عنه وشيطنوا الزوج ثم الأخ.. الآن شيطنوا العم، وجعلوا جميع الأعمام سواء! وهذا لا يصح، فإن وجدت حالات فلا يصح تعميمها. وكم من نساء مات عنهن والدهن ولم يترك ميراثا أصلا، فلم تجد البنات غير العم! فعالم من أحرم الناس ببنات أخيه في الأصل، لذا كان يسمى أبا، كما قال ربنا:﴿ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ [البقرة: 133].إسماعيل هو عم يعقوب عليهما السلام ، ولكنه سمي أبا! ووجود أعمام سوء لا يجوز تعميمه، فكم وجد في الأمهات مثل ذلك.
2. الشريعة تؤخذ جملة لا مجزأة، وهذا لأن العم الذي يرث مع بنات أخيه، نفقتهن واجبة عليه، من مأكل ومشرب ومسكن وملبس وتزويج.. لقول ربنا:﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ﴾ [البقرة: 233].فالذي يجب على الوارث هو الذي يجب على الوالد سواء. وورد «أن عمر جبر رجلا على نفقة ابن أخيه». [مصنف ابن أبي شيبة (4/ 186 ت الحوت)]. وعن زيد بن ثابت قال: «إذا كان عم وأم، فعلى الأم بقدر ميراثها، وعلى العم بقدر ميراثه». [مصنف ابن أبي شيبة (4/ 184 ت الحوت)].
بل إن «عمر بن الخطاب حبس عصبة حتى ينفقوا على صبي، الرجال دون النساء». [الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر (5/ 169)]. فانظر كيف عاقبهم بالحبس الرجال دون النساء!.
3- إذا علمنا هذا، فلو تصورنا أن أبا توفي ولم يترك شيئا أصلا، لكان على العم نفقتهن، فهاهو لم يأخذ شيئا ومع ذلك سينفق عليهن.
4- امتناع بعض الأحكام عن حكم الله، لا يعني إلغاء ميراثهن، بل معاقبتهن، فبدل إصدار قوانين تحرف أحكام الميراث، تصدر قوانين توجب عليهم النفقة.
5- إذا كان الشخص يعيش بين قوم ظلمة فجرة، ويعلم أنهم قوم لا دين لهم، فبإمكانه أن يهب بناته ما تقوم بهن حياتهن، وكذلك عندنا ما يسمى في الفقه بـ(العمرى والرقبى) وهي أن يهب الإنسان شيئا لشخص هبة مُقيّدة بعمره، فيقول: وهبتك هذه عمرك، أو يقول: أعمرتك هذه أو أرقبتك هذه.. و نوع من أنواع الهبة، لكنها مقيدة بالعمر. وقد يأتي معنا بيان أحكامها.
فالشريعة كاملة لا ينبغي اجتزاؤها، وقد قال ربنا:﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ﴾ [النساء: 61].
فنحن نقوم حياتنا لتوافق شرع الله لا العكس.
المجيب: أ.د قاسم اكحيلات.
ما شاء على الدكتور خالد فتحي أثلجت صدورنا جزاك الله خيرا.
هد السلفي المحنط كرهني في الدين
الحمد لله على المغاربة
قال تعالى "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"
الحق هو ما منحه الله وما منعه أو حرمه فليس حقا؛ ولا توجد مساواة وإنما العدل والعدل هو ما أمر به الله جل وعلا.
هل من المعقول والمقبول ان. ياخذ العم ارثا من شخص خلف ثمان بنات
نعم من المعقول لانه قول ربنا
@@mohamedlaoutmani9203ليس قول ربنا انه قول الفقه والفقهاء فسرو ايات الإرث تفسير لصالح الذكور
اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " صدق الله العظيم
اقول لكم ما قاله الله سبحانه وتعالى:"وما اوتيتم من العلم الا قليلا "صدق الله العظيم
اتقوا الله يا عباد الله. المطلوب الحرص على تطبيق شرع الله وسنة نبيه
الإسلام هوالدي أعطى الحرية للمرأة والحياة عندما كان الرجل يءدها وهي حية
تدبروا القرآن ام علي قلوب اقفالها.
أحسنوا الظن بالله يا عباد الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
11:18 في الشرع دوك البنات و امهم واجبين من عمامهم في المصروف و التربية هذا هو الشرع ويلا كانو عمامهم تنصلو من المسؤولية راه عقابهم عند الله راه هذا هو الشرع راهم ماكيورتوش و صافي كيورثو و مشروط عليهم تحمل مسؤولية اليتامى وإلا ينتظرون يوم الحساب راه الدنيا فانية و الآخرة هي دار البقاء بقاو مدابزين على الدنيا و الله لت دامت ليكم
فلها النصف. النصف الاخر للذكر وراه خوها الذكر. رحم الله محمد شحرور...........
النصف ان كانت واحدة كما قال الله عز وجل شحرور عليه من الله مايستحق
لاتفهمون العربية
النصف لها ان كانت واحدة فهم القران اما من ذكرت فعليه من الله مايستحق وتبعه امثالك وضلكم
حسبنا الله ونعم الوكيل
لماذا لا نرفع نحن العرائض مثلهم ضد ما يناشدون به ونكون قد أوقفنا هذا الهراء الذي يريدون به تخريب الأسر فقط بإبعادهم عن شرع الله ( الرحمان الرحيم ) الذي مافتؤا ينسونه في حياتهم
عفوا الولد تجمع البنت والذكر ولاتعني الذكر
نعم صحيح
نعم و قد بين الله ذلك في سورة النساء.
الذكر و الأنثى.
{ یُوصِیكُمُ ٱللَّهُ فِیۤ أَوۡلَـٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَیَیۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَاۤءࣰ فَوۡقَ ٱثۡنَتَیۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَ ٰحِدَةࣰ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَیۡهِ لِكُلِّ وَ ٰحِدࣲ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدࣱۚ فَإِن لَّمۡ یَكُن لَّهُۥ وَلَدࣱ وَوَرِثَهُۥۤ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥۤ إِخۡوَةࣱ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِیَّةࣲ یُوصِی بِهَاۤ أَوۡ دَیۡنٍۗ ءَابَاۤؤُكُمۡ وَأَبۡنَاۤؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَیُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعࣰاۚ فَرِیضَةࣰ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیمًا حَكِیمࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١١]
الحمد لله اني فقيره الله
اشكر الدكتور
العاءق الديني????? ....حسبنا الله ونعم الوكيل من هؤلاء الملحدين...منذ متى كان كلام الله تعالى عاءق....
يختارون في تطبيق القوانين الشرعية فيختارون تركها. إنهم عاجزون عن فهم كنه المشاكل الاجتماعية فيلجاون بافكار غير قابلة للتطبيق اصلا.
ومند متى حدف شرع الله في قطع اليدين السارق !؟؟تحللون وتحرمون حسب هواكم.
خلاصة القول
هم يريدون ضرب الاسلام
وبهذا زوال الدولة
شوف لو كان الانسان المسلم رحيم ميقدرش اخرج لبنيات الى الشارع احنا عندنا في عائلتي الحمد لله لم نخرج بنات عمي من منزلهم ولا ارضهم بل العكس كنا نساعدهم ماديا حتى تزوجن وامهم مازالت في بيتها ولم يطالبهم احد باي شيء انها المودة والرحمة
حسبنا الله ونعم الوكيل لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
المشكل ليس الإرث ولكن القوانين التي لا تحمي المرأة في حالة الطلاق بعد سنين كثيرة من الزواج وخدمة الزوج والأولاد، حماية الفتيات اليتيمات وامهن واجبار الولي على الإنفاق عليهن اي الأخ او العم.
علاش يكون تعويض المرأة بعد سنين طويلة في الزواج ولا يكون تعويض الرجل !!! بالنسبة المرأة اللي ما خداماش وربة بيت عندها الحق ولكن المرأة اللي خدامة لا
و هل الرجل لا يخدم الأسرة سنين كثيرة، أودي راه لي تزوج شي مغربية فهاد الوقت غي يطلي خرية قبل.
وهل الزوج ليس في خدمة الزوجة والاولاد كما قلتي
القانون سمح للاب وهو على قيد الحياة عندما يكون له عصبة من غير صلبه ان يبرم لفائدة زوجته وبناته عقد انتفاع او عمرى او عقد تبرع……الخ
اذن هدف المتنطعين ليس حماية الزوجة والبنات بل تغيير احكام الشرع الاسلامي وتعريض امننا الروحي واستقرارنا الاجتماعي والسياسي للخطر
الم يدفعوا المشرع لتبني الطلاق للشقاق والنتيجة كانت كارتية على الاسرة حيث ارتفعت حالات الطلاق وخربوا الاسر فهل هم منتهون
لن نسكت على ضلالهم هذه المرة لان اللحمة التي تجمعنا كمغاربة في خطر
ونطالب باعادة النظر في تركيبة مجلس حقوق الانسان لانه اصبح بعيدا عن خدمة مصلحة الامة
ولكن اذا كان للمراة المطلقة بنات ...و كموظفة اشتريت شقة بمبلغ 120 مليون ..لكني اليوم صرت اخاف على مصير ابنتي خصوصا و ان اخواتي و اخواتي التسعة صاروا يسألون عن كل كبيرة وصغيرة ما هي الطريقة التي يمكن لي بها المحافظة على مصلحة ابنتي ؟؟؟ @@feljy.omarimaneoussama
المتدخلة نعتت المستجوبين بالاميين، فكيف لهكذا نموذج مما يفترض فيهم انهم نخبة المجتمع أن يستفسروا في أمور الأمة......ثم إن القسمة الإلهية ليس بها حيف أو ظلم لا للمرأة و لا للرجل، العيب في أنظمتنا الإجتماعية التي لا تتماشى و ديننا الحنيف. الدراسات يجب أن تنكب على سلوكاتنا الشادة و تفكك العلاقات الاجتماعية و ليس على آيات قرآنية واضحة، هذا بخصوص القسمة في الإرث بين الذكر والانثى. فأما التعصيب فلربما هناك طريق للتمحص و التدقيق....!
المتدخلة تبيت الليالي الحمر وفي الصباح تظن أنها متفتحة وتنعت الناس بالجهل . ما اجهلها
كلام الطبيب على حق
المشكل هو أن الرجل الذي يعصب هو مسؤول على الاهتمام بالورثة، المرأة يجب أن يعتنى بها، الذكور واجب عليهم أن ينفقون على الاناث
علينا أن نناقش الأزمات الاجتماعية المترتبة على تطبيق الإرث الفقهي ...
معظم الرجال في المغرب يبنون ثرواتهم مما يكسبه أولادهم. المشكل هو انه في مجتمعنا اليوم يمكن ان يكون لرجل بسيط بنت نجحت في حياتها و ساهمت في ثروة أبيها في حالة وفاته يأتي العصيب و يرث معها فيما هو أصلا حقها.
حالات كثيرة
كدلك الزوجة اشتغلت وبنت حياتها مع زوجها معتمدين على أنفسهم والزوجة ساهمت في كل شيء مع زوجها بعرق جبينها عندما يتوفى الزوج ويترك الزوجة وبناتها والإخوان الأشقاء يطالبون بحقهم اي حق وهي اقصد الزوجة ساهمت في التروة وياتي الاخ الميسور والاخت الميسورةيطالبون بالارت اي عدل واي حق هدا ولامعين لها من بعد زوجها إلا الله انا مع إلغاء التعصيب
@@fatimachouchou9232 فلتتوقف النساء عن المشاركة في ثروة ابيهم
تحية طيبة للسيد فتحي له كامل الشكر والإحترام والتقدير.
ومنشطة البرنامج منحازة وغير عادلة.
شكرا للدكتور خلدفتحي
العجيب في امر الاءمة انهم يتكلمون على التعصيب ولايربطونه بالشروط التي اوجبها الله على الوارث.اذا ورث السيد لابد انتوثق عند العدول انه ملزم بنفقة بنات اخيه اوبنات عمه وهكذا كما قال عزوجل.لما توثق وتذهب البنات للقاضي لكيتطلب النفقة من عمهما او من ولد عمهما فتلك هي الطامة الكبرى عند العم فلن يقبل ان يرث بعد هذا الشرط.سجلوا هذه الشروط التى اقامها الله في المدونة ونحن المسلمات لانرضى الا بحكم الله عز وجل سبحانه عما يشركون.
ما علاقة التعصيب بالمساوات بين الرجل والمراة الله سبحانه وتعالى قال وللذكر مثل حظ الانثيين هذه آية منزلة في كتابه العزيز ولا احد يستطيع ان يعترض عليها اما التعصيب هو موضوع أخر ولا توجد آية في القرآن توضح هذا الامر وفيه ظلم للبنات اليتيمات
و الله الاخت صريحة و تتكلم بواقعية لأنني تعرضت لموقف محرج مع زوجي في اول يوم عند هيأة المسلمين في المسجد بحكم زوجي مسلم و ليس مغربي حين سألني كم أريد كمبلغ لمهري جواب أحرجني لدرجة لم اعرف الجواب تخيلت نفسي كبضاعة تريد ان تباع
الله يهديك، رجعي لكتاب الله، الصداق فرضه الله في كتابه و أول من طبقه في حياته رسول الله صلى الله عليه وسلم.
{ وَءَاتُوا۟ ٱلنِّسَاۤءَ صَدُقَـٰتِهِنَّ نِحۡلَةࣰۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَیۡءࣲ مِّنۡهُ نَفۡسࣰا فَكُلُوهُ هَنِیۤـࣰٔا مَّرِیۤـࣰٔا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٤]
أخرج الإمام أحمد في مسنده: عن صهيب بن سنان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما رجل أصدق امرأة صداقا والله يعلم أنه لا يريد أداءه إليها، فغرها بالله، واستحل فرجها بالباطل، لقي الله يوم يلقاه وهو زان، وأيما رجل ادان من رجل دينا، والله يعلم أنه لا يريد أداءه إليه، فغره بالله، واستحل ماله بالباطل، لقي الله عز وجل يوم يلقاه وهو سارق.
ضد التعصيب
تحية وتقدير للاستاذ خالد كفاك الله خيراً على تدخلاتك بالشريعة الإسلامية وفقك الله لما يحبه ويرضاه
مشكلة العلمانيين لدينا وهم اقلية انهم يعتبرون ان الدين هو سبب ازماتنا ولذلك يعادونه لانهم منفصلون عن الواقع المغربي وليست لهم دراية كافية بالدين والفقه
وحتى عندما يحاورون يحتكرون النقاش
لا اجتهاد مع وجود النص
شحال من حاجة اجتاهتو فيها او هي في النص باركا من الانفاق
ناقشوا الاقتصاد والثروات والشغل والصحة والتعليم اما ما انزل من الله وعلى رسول من رسوله اتقوا الله في الاسرة المغربية يجب على المغاربة الحفاظ على اسرهم
لا نريد منكم اي اجتهاد في شرع الله اجتهدوا كيف نحارب الفقر وناهبي المال العام وكيف ننهض ببلادنا نحو ركاب الدول في حق الانسان والاستشفاء والتعليم .
سي دكتور خالد كلام معقول لا مقارنة دولة إسلامية بدولة علمانية
التعصيب ظلم للمرأة و التعصيب ليس شرعا هو إجتهاد و مأخوذ من حديث آحاد و لهذا يجب محاربته و القضاء عليه و القرآن لم يقل بالتعصيب التعصيب إجتهاد فقط و تطبيقه ضيع عائلات و شرد نساء كثيرات من بيوتهن و لهذا يجب محاربته و القضاء عليه
صحيح هم يفسرون ويجتهدون لصالحهم فقط
الكلالة بالتعصيب شرع في القرءان الكريم . فلا تغيير ولا اجتهاد في حدود الله القطعية
ارى معظم الذين يدافعون عن (( التعصيب))) إما (((( كونهم او كونهن )))))
((( أعمام او عمات ))))ينتظرن تقسيم الكعكة - ليس إلا-
ندما تكون المرأة عاصبة ماذا نفعل هل نسقط التعصيب الذي يرث بسببه الرجل ونترك الذي ترث بسببه المراة
التعصيب في صالح المرأة لا ظلم لها وهذا جهل عظيم لأن التعصيب للمرأة يدل عليه القرآن بحد ذاته
فالمرأة تكون عاصبة أيضا
صحيح ان المرأة تعمل وتكد لهدا ليس من الواجب اخد حقها ولهدا يجب إلغاء التعصيب
لا تغيير لشرع الله كلام الله من توابع الأمة الإسلامية الإسلام كرم المرأة فلا يستهزيء بنا الصهاينة والمسونيون
تعصيب كارتة، جيرانا كانو ساكنين مساكن سينين و الاب تاعهم كيخلص كريدي، مسكين مرض و مات ، جاو عمامهم خرجوهم لزنقة، واش ربي مدارش لحساب لهدشي؟ 😢
مكاينش نص قرأني كيقول الاعمام وولادهم يورثو هذاك كان اجتهاد فقي فداك الزمان اللي كان العم عم نيت وكيوقف بلاصة الاب مع الزوجه وبناتها اما فهاد الوقت العم مكيعقل على حد باغين غير مايورثو عليها خاصهم يحيدو هاد قانون التعصيب ظلم بزاف البنات ومواتهم وشردهم.
انا كنت وحدة من لي عاناو من التعصيب ، سنين ديال الخدمةمع راجلي في الغربة، جاو لعمام دوه بارد ، غير خداو حقهم او غبرو حتى تلفون متيخسروه علينا ، اوحتا خوتي الدكورة داو ضوبل ديالنا احنا البنات، اختي مطلقة بدون اولاد و انا لي بقيت ارملة ،حنا تنخدمو على روسنا ، لا عمام لي ورتو ولا اخوة لي داو ضوبل ديالنا ، 😢😢😢فين الرجال القوامون ؟😂😂😂 انا باقا مشفتهمش .الله يخلي لينا صحيحتي باش نكبر بنا تي . مكين غير الله و العدالة الالهية
قولي استغفر الله العظيم لأنه هو العدل الحكيم سبحانه و تعالى
اولا ..انا لا أقبل العلمانية
ثانيا ..مفهوم التعصيب بمعناه الفقهي أرى والله اعلم انه يحتاج مراجعة
ومن أعظم الادلة التي تبين انه يحتاج مراجعة الآية الاخيرة من سورة النساء فهي واضحة وبينة وصريحة ان الاخ الشقيق لا يرث مع وجود الولد والولد يشمل الذكر والأنثى
أتعجب من الفقهاء الكلمة الوحيدة الي فسروا الولد هنا بالابن
ثم انظر إلى التخبط لو شخص توفى عن بنت فقط وترك لها منزل قالوا تاخذ النصف و النصف الآخر لبيت المسلمين
حقا جهل مركب وفهم عقيم لمقاصد الشرع
نصيحة سير فهم علم الفرائض عاد تكلم
@@mohamedlaoutmani9203
درسنا علم المواريث ولله الحمد ..لكن هذا العلم دخل فيه اجتهاد العلماء فأصبح الناس تخلط بين ما انزله الله واجتهاد العلماء
اعطيك مثلا مما اجتهد فيه العلماء
لو توفيت عن زوج وأم واب ...وتركت ٦ دولارات كيف توزع بناء على النص القرآني ؟
الزوج النصف / ٣
الام الثلث / ٢
الاب الباقي / ١
لكن العلماء اجتهدوا مع وضوح النص
وقالوا الزوج النصف /٣
والأم السدس /١
والباقي للاب / ٢
ولذلك ابن عباس وابن حزم انكروا انكارا شديدا على هذا الاجتهاد
ولذلك اكثر علماء المواريث لم يستطيعوا ان يخرجوا من صندوق التبعية لأقوال من سبقهم ويعملوا فكرهم في معاني ومقاصد الشارع في تقسيم المواريث بهذه التقسيمة المبنية على أعلى معاني العدل
ولذلك لو فهموا الادلة لما اضطربوا في كثير من المسائل
ولو أردت أن أوضح لك الجمع بين الاحاديث والايات وموقف الشرع من إرث البنات ..فلا مانع
درسنا علم المواريث ولله الحمد ..لكن هذا العلم دخل فيه اجتهاد العلماء فأصبح الناس تخلط بين ما انزله الله واجتهاد العلماء
اعطيك مثلا مما اجتهد فيه العلماء
لو توفيت عن زوج وأم واب ...وتركت ٦ دولارات كيف توزع بناء على النص القرآني ؟
الزوج النصف / ٣
الام الثلث / ٢
الاب الباقي / ١
لكن العلماء اجتهدوا مع وضوح النص
وقالوا الزوج النصف /٣
والأم السدس /١
والباقي للاب / ٢
ولذلك ابن عباس وابن حزم انكروا انكارا شديدا على هذا الاجتهاد
ولذلك اكثر علماء المواريث لم يستطيعوا ان يخرجوا من صندوق التبعية لأقوال من سبقهم ويعملوا فكرهم في معاني ومقاصد الشارع في تقسيم المواريث بهذه التقسيمة المبنية على أعلى معاني العدل
ولذلك لو فهموا الادلة لما اضطربوا في كثير من المسائل
ولو أردت أن أوضح لك الجمع بين الاحاديث والايات وموقف الشرع من إرث البنات ..فلا مانع
كفاش الأخ الشقيق لا يرث
الباقي للاقارب الاقارب فالاقرب
عندما تعطى الأمور لغير أهلها فإنتظر الساعة ناس تيهضرو على التعصيب وهم ليسو من أهل الإخصاص😢😢😢
تلك حدود الله.
التعصيب ضرر. فادح ومؤلم ا للاناث قا ل.
تتسولو الناس في الشارع وهما مافاهمبن فالدين والو
كيسولو الشارع اللي محشش بالدين او كايسمع غي راي واحد ملي كاي حل عينيه حتى كيمشي انعس هههههههه
@@latifalatifa426 الدين أسمى القوانين،
الدين افيون الشعوب
هههه
قولي مكيعرفوش الدين الجديد ديالكم
الصحفية جد فضة و تقاطع الأستاذ في كل وقت و حين. الشرع ، شرع الله وهو ساري المفعول عبر كل زمان و مكان.
انا مع الدكتور فتحي
إذا كانوا على حق فلماذا يهربون من نقاش ما هو موجود في المذاهب الأخرى. الإمامية ليس عندهم تعصيب. هل هذا يعني ان فهمهم للقرآن ليس صحيحا؟
حتى دول الجوار الجزائر وتونس لا يوجد عندهم التعصيب المغرب هو الوحيد الذي مايزال يحكم به
نحن مالكية ام توونس فهي بعيدة عن دين
@@AbdooHarbil
حتى أنا كنقول يجب ان نطبق ما قاله الله في القرآن.
و لكن اذا اردت ان نستخلص قول الله في القرآن ابحث فيما يقوله كل المذاهب. أنا لا احكم بما جاء في هذا اللقاء. و لكنني بحثت في مصادر اخرى متعددة. لا تكن معاندا. ربما يوما ما يصل الفقهاء الى حقيقة تخالف ما تعتقد و ماذا سيكون موقفك حين ذاك ؟
الإمامية يحتاجون لتصحيح العقيدة أولا أما الميراث فهذا في المرحلة الرابعة أو الخامسة ... عقيدتهم في أهل البيت و أسس التشيع كلها مخالفة لثوابت الدين فلا حاجة للحديث عن الفروع في ظل اختلاف الأصول
@@radouanemoumouh3372
أسأل الله لك التوفيق. هل تقبل ان تشاهد ڤيديو أحد الباحثين في موضوع الإرث؟
أتونا بالدكتور رشيد نافع او الدكتور زين عبدين بلافريج. او بن حمزة
اش جاب الدواعش لهاذ الحوار
تحية للاستادة فاطمة والاستاد مصطفي
هو مشر اليك انت وحدكواذا اردتي ان تعزلي الدين علي الحكم فذهبي فعيشي في اربا ام في المغرب فنحنوا ضد هذاالقانون