저는 아들덕분에 책을 큰글자로 선물받고 사성제를 알게되었습니다 아직 다보지는 못했지만 스님 강의법문은 열심히 듣고 새로이 공부하는 불자되어 나뿐업은 다시짓지아니하고 선업을 짓도록 하며 늘~순간순간을 알아차리도록 노력하겠습니다 읾묵스님 뵙게된것을 부처님의가피라 생각 합니다 스님 그동안 수고하셨습니다 감사합니다 부산에서 법연화 합장합니다_()_
깨달음을 이루신 부처님의 가르침의 핵심은 괴로움과 괴로움의 소멸이다. 모든 현상(존재)는 물질과 정신의 법들이고 더나누면 오온이다. 물질과 정신은 조건에 의해 형성된 것이며 연기된 법이다. 형성된 법은 조건따라 생긴 법이므로 조건이 사라지면 사라지는 것이므로 무상하고 무상한 것은 불안정하여 괴로운 것이며 무상하고괴로운 것은 고정된 실체가 없어 통제할수 없다. 따라서 무상 고 무아의 특성을 내포한 존재자체는 괴로움이다.(고성제) 괴로움인 존제(물질과 정신)는 왜 있는가? 전도몽상으로 존제의 실상이 조건지어진 연기된 법인 실체는 없고 잠시 현상과 작용만 있는 무아임을 모루고 실존한다는 착각에 뭔가 하고자하는 갈애로 인한 취착 때문이며 취착으로 탐욕 성냄 어리석음 의 불선법을 일어나게한다.(집성제) 괴로움인 존제(물질과 정신의 법)를 소멸하기위해서는 무명에서 벗어나 갈애와 취착으로 인한 탐진치의 불선법의 뿌리를 소멸해야한다 (멸성제) 괴로움의 소멸인 멸성제는 어떻게 이루는가? 진리를 깨달으신 부천님의 가르침인 연기와 사성제의 바른견해을 굳건히 하여 이를 바탕으로 말하고 행위하고 생계를 유지하고(계를 지키고) 이를 토대로 불탐 부진 불치의 선법으로 바른삼매를 개발하여 탐진치의 오염된 마음을 그치고 맑고 밝고 고요한 통일된 마음상테로 존제의 실상을 있는 그대로 위빠사나를 통한 통찰지로 무상 고 무아를 꿰뚫어 보아 모든 불선법의 뿌리를 제거하여 무명에서 벗어나 열반(괴로움의 완전한소멸)을 실현한다. 훌륭하신 스님과 잘 설해진 스님의 법문에 삼배 올림니다(())(())(()) 그동안의 스님의 법문은 저에게 많은 이익과 도움을 주었습니다. 이제 가능한 일과 불가능한 일을 잘 정리하여 수시로 세기면서 실전에 작은것 부터 적용시키며 연습하여 몸의 기억확립(습관) 하여 저절로되도록 노력해야겠습니다. 다시 원점으로 돌아가 이제겨우 의식으로 조금 알게된것을 잊지 않고 나아가 한층 깊이 들어가 놓친 많은것들중 조금이라도 더 얻기위해 다시 처음마음으로 법문을 들을 작정입니다. 훌륭하신 스님과 법문을 들을수있게 애써주신 모든분들께 깊은 감사를 드리며 이 법문의 향기기 널리 퍼져 많은 존제들이 큰 이득과 도움이 되기를 기원합니다 (())(())(())
최고의 법문
삶이 달라 질것같습니다
나무아미타불 고맙습니다
감사합니다.스님
사두 사두 사두
삼보에 귀의합니다
부처님의 사성제 가르침은 너무 오묘하고 심오해서 ....
배울수록 신심이 우러납니다.
이런 고귀한 법문을 해주신 일묵스님께 감사드립니다 ()()()
너무도 감사드립니다. 더는 뭐라 표현할길없을정도로 벅차게 고맙습니다 스님! 부처님 감사합니다!!!
순간순간 알아 차리도록 노력하겠습니다 ^^^
백천만겁을 윤회하여도 만나기 어려은 진실한 부처님의 법을 쉽게 설명해 주셔서 감사합니다 지금 저는 사람의 몸을받아 불법을 배우고 있습니다 정말 감사합니다 너무나 기쁘고 감사한 마음에 자꾸 눈물이 납니다.
귀한법문 정말 감사히 잘들었습니다. 고맙습니다 스님()()() 성불하십시요!!!
스승님께 진심으로 감사드립니다
그래도 저에게 큰스승님 법문을 들을수 있는 복이 있었나 봅니다
고맙습니다
부처니의 가르침 속에 있으며
불자로서의 실천을 떠나지 않도록 깨어 있겠읍니다
스님의 간곡하신 가르침 정말 고맙습니다
사두사두사두
스님🙏법문을 들을수있게해주셔서 감사합니다ㅜㅜ 기억확립에서 반드시 스승을만나 사성제를 배우라는 부분에서 스님께 너무나도 감사함과 귀한법문을 듣는인연을가진 저는 행운아라는 기쁨을 느꼈습니다. 스님의 사성제를 듣기전과 후의 저는 다른사람이 된것같습니다. 감사합니다.
스님, 법을 펼쳐주셔서 고맙습니다.
복덕의 기초가 보시인것 같습니다
인색하지 아니하도록 마음을 내겠습니다
관세음보살🙏🙏🙏
앞길을열어주셔서감사합니다.정말감사합니다.정진하겠읍니다
나무아미타불 나무관세음보살 나무대세지보살 나무인로왕보살(불보살님
옴 제세제야 도미니 도제 삿다야 훔바탁 ~중생이 마라에 휘둘리지 않기를
스님! 감사합니다! _()_
27회에 거쳐 잘 설해주신 괴로움과 괴로움의 소멸에 대한 성스러운 진리인 사성제 법문을 잘 들었습니다.
앞으로도 수시로 깊은 법문 되 듣고 새겨서 열심히 정진하겠습니다.
강녕하시기바랍니다! _()_
스님 감사합니다. 스님 법문 듣고 어리석음을 깨달아 욕망을 버리고 집착을 떼었습니다. 이제 편안해졌습니다. 스님. 부처님 말씀이 맞습니다. 설명해 주신 스님 감사합니다. 삼보에 귀의합니다. 보시합니다.
사~두 사~두 사~~두
사성제의 법문 처음부터 마지막까지 잘 들었습니다.
괴로움의 소멸로 가는 길임을 확신하게 됩니다.
감사합니다.
스님!
긴시간 동안 넘 고맙습니다
바른 수행 하여서 부처님처럼
청정한 말과 행과 마응이되도록 하겠읍니다
사두사두사두()()()
그동안 불교의 뿌리인 사성제를
알지못해 공부의 방향과 삶의방향을 제대로 잡지 못했다는걸 깨달았네요.
고맙습니다 스님.
동감입니다
불가능한 일에 몰두를 했습니다. 좋은 가르침 감사드립니다. 사두사두사두
일묵스님, 기회 되면 또 책 써주십쇼!! 🙏
법문 잘 들었습니다.사성제에대한 안목을 한층 깊게 해주신것 같습니다.감사합니다.
넘감사해요 ㆍ건강하세요
정말 감사합니다.
스님 책을 읽고 오늘자로 강의도 완강했습니다.
스님을 알게 된 것은 제 인생에 큰복이라고 생각합니다.
스승으로 생각하고 따르겠습니다.
한 마디 한 마디 잘 들었습니다.
사두,사두,사두...
감사합니다
거룩하신 일묵스님 사성제강의 오랜시간 감사드립니다 죽기전에 깨우치도록 항상 노력하겠습니다 추석명절 잘 지내시고 건강하십시요~~
스님 감사합니다
스님 법문 잘 들었습니다 감사합니다
정말이지 지혜가 가득하신 스님께서 강의하시는 말씀하나하나에 놀라고 감사드립니다.
스님 사성제 강의 오늘로 마쳤네요.
한강의를 이해될때까지 5번~10번 들었네.
수행하면서 또 다시 1강부터 듣겠습니다.
대념처강이 끝까지 들을수없어서 아쉬웠지만
대념처경.사성제 두 경 스님 완강했네요.
감사합니다.
()()()
사두사두사두
사두 사두 사두😊🙏
반년동안 어려운 시기에 이런 소중한 법문을 들을수 있어서 행복했습니다. 감사합니다. 사성제의 가르침을 잘 새겨 실천하겠습니다
우연히 스님책을 도서관에서 발견했어요 소중한 부처님 말씀을 어리석은 제가 조금이나마 깨달을 수 있게 해 주셔서 감사합니다 죽을 때까지 잊지 않고 해로운 법을 버리고 유익한 법을 계발하는 데 노력하겠습니다
화이팅 하세요!
저는 아들덕분에 책을 큰글자로 선물받고 사성제를 알게되었습니다
아직 다보지는 못했지만 스님 강의법문은 열심히 듣고 새로이 공부하는 불자되어 나뿐업은 다시짓지아니하고 선업을 짓도록 하며 늘~순간순간을 알아차리도록 노력하겠습니다 읾묵스님 뵙게된것을 부처님의가피라 생각 합니다 스님 그동안 수고하셨습니다 감사합니다 부산에서 법연화 합장합니다_()_
스님 감사합니다! 건강 빨리 회복되시길 기도합니다. 🙏🙏🙏
사성제에 대해서 다이해 하지는 못했지만 꾸준히 공부 하도록 하겠습니다. 스님!! 너무나 고생 하셨습니다. 항상 건강 하십시요. 감사합니다^^
사두 사두 사두
사두 사두
이전에 올라갔던 영상에 문제가 있어서 수정하여 재업로드 하였습니다. 양해 부탁드립니다.
26:33 사성제
사두 사두 사두!
깨달음을 이루신 부처님의 가르침의 핵심은 괴로움과 괴로움의 소멸이다. 모든 현상(존재)는 물질과 정신의 법들이고 더나누면 오온이다. 물질과 정신은 조건에 의해 형성된 것이며 연기된 법이다. 형성된 법은 조건따라 생긴 법이므로 조건이 사라지면 사라지는 것이므로 무상하고 무상한 것은 불안정하여 괴로운 것이며 무상하고괴로운 것은 고정된 실체가 없어 통제할수 없다.
따라서 무상 고 무아의 특성을 내포한 존재자체는 괴로움이다.(고성제)
괴로움인 존제(물질과 정신)는 왜 있는가?
전도몽상으로 존제의 실상이 조건지어진 연기된 법인 실체는 없고 잠시 현상과 작용만 있는 무아임을 모루고 실존한다는 착각에 뭔가 하고자하는 갈애로 인한 취착 때문이며 취착으로 탐욕 성냄 어리석음 의 불선법을 일어나게한다.(집성제)
괴로움인 존제(물질과 정신의 법)를 소멸하기위해서는 무명에서 벗어나 갈애와 취착으로 인한 탐진치의 불선법의 뿌리를 소멸해야한다 (멸성제)
괴로움의 소멸인 멸성제는 어떻게 이루는가?
진리를 깨달으신 부천님의 가르침인 연기와 사성제의 바른견해을 굳건히 하여 이를 바탕으로 말하고 행위하고 생계를 유지하고(계를 지키고) 이를 토대로
불탐 부진 불치의 선법으로 바른삼매를 개발하여 탐진치의 오염된 마음을 그치고 맑고 밝고 고요한 통일된 마음상테로 존제의 실상을 있는 그대로 위빠사나를 통한 통찰지로 무상 고 무아를 꿰뚫어 보아 모든 불선법의 뿌리를 제거하여 무명에서 벗어나 열반(괴로움의 완전한소멸)을 실현한다.
훌륭하신 스님과 잘 설해진 스님의 법문에 삼배 올림니다(())(())(())
그동안의 스님의 법문은 저에게 많은 이익과 도움을 주었습니다. 이제 가능한 일과 불가능한 일을 잘 정리하여 수시로 세기면서 실전에 작은것 부터 적용시키며 연습하여 몸의 기억확립(습관) 하여 저절로되도록 노력해야겠습니다.
다시 원점으로 돌아가 이제겨우 의식으로 조금 알게된것을 잊지 않고 나아가 한층 깊이 들어가 놓친 많은것들중 조금이라도 더 얻기위해 다시 처음마음으로 법문을 들을 작정입니다.
훌륭하신 스님과 법문을 들을수있게 애써주신 모든분들께 깊은 감사를 드리며 이 법문의 향기기 널리 퍼져 많은 존제들이 큰 이득과 도움이 되기를 기원합니다 (())(())(())
핵심정리네요
사두사두사두
인신난덕, 불법난봉, 법보시를 해주시는 스님~
제 복에 감사드립니다.
탐진치를 버리고 팔정도를 실천하고 오근,오력,칠각지,사정근,사여의종,사념처의 37가지 깨달음의 구성요소(8정도)를 닦는 것에 최선을 다해 노력하는 것이 유익하고 가능한 일이며 사성제의 메세지다.라는 법문 수지하고 공부하겠습니다.
전도망상
고생하고
몸도 망가지고
짜증 화도 내고
정신은 몽롱하고
마음은 안정안되고
분별심이 없습니다
정신병자가 되어갑니다
buddaoutside.imweb.me/ 불교도반을 찾아 함께 수행해나가는 사이트 입니다. 전국의 수행처를 정리해놨습니다. 감사합니다 _()_
감사합니다
감사합니다