Zazen = satori

On expire profondément, en commençant toujours par l'expiration. L'expiration est plus longue que l'inspiration. On expire, on expire. À la fin de l'expiration, on laisse l'air remplir les poumons. En principe, dans la respiration zen, c'est toujours l'expiration qui commence, qui engendre l'inspiration. Maintenez toujours la bascule naturelle du bassin. Le bassin est légèrement basculé vers l'avant, ce qui libère la masse abdominale et tout spécialement, la région située sous le nombril. Le bassin est basculé à partir de la cinquième vertèbre lombaire, la première vertèbre mobile de la colonne vertébrale, au-dessus du sacrum. La bonne position du bassin engendre le fait que la colonne vertébrale est droite, sans effort. Elle tient en équilibre sur le pivot qu'est la cinquième vertèbre lombaire. Ensuite, il reste la position de la tête qui est très importante. La tête ne doit être ni penchée en avant, ni sur les côtés, ni en arrière. Pour que la tête se positionne correctement, il faut non seulement que la colonne soit bien droite, mais il faut également lâcher les épaules vers le bas. C'est en lâchant les épaules vers le bas que la nuque et la tête vont trouver leur bonne position. On leur laisse de l'espace, de la liberté. À ce moment-là, vous étirez la nuque, vous l'ouvrez comme si vous vouliez ouvrir une fenêtre. Ainsi, dans le zazen, on va équilibrer fonctionnellement les trois cerveaux, le cerveau reptilien qui se trouve derrière la nuque et notre cerveau primitif, le cerveau moyen qui se trouve au centre de notre tête, avec le thalamus, l'hypothalamus, les amygdales cérébrales, etc., et enfin, la partie frontale du cerveau qui nous sert à focaliser, à réfléchir. Ces trois cerveaux, quand on prend bien la posture, sont, peut-on dire, alignés, ouverts et relâchés. Ainsi, la pensée consciente se calme. Le cinquante-septième poème du Shinjinmei, est le plus ancien texte zen chinois. Le zen chinois, c'était la continuation du bouddhisme indien qui a été transmis jusqu'au Sri Lanka et finalement, du Sri Lanka en Chine. L'expression chinoise de la compréhension du bouddhisme est tout à fait différente de l'expression indienne. Elle est beaucoup plus poétique, simple et fait beaucoup plus appel à l'intuition. Ce poème dit : "Illuminer sa propre intériorité par la lumière du vide ne nécessite pas l'usage de la puissance de l'esprit". Rentrez bien le menton et étirez la nuque. Essayez de ne pas faire de bruit avec votre respiration. Il y a un théorème dont il faut se souvenir à propos du zen. On parlait de l'illumination intérieure sans effort. Elle ne nécessite pas d'effort si vous êtes en zazen. Le théorème qu'il faut connaître, c'est : "Le zen, c'est zazen". Bien sûr, il y a la cérémonie du thé, les arrangements des fleurs, les ikebanas, les arts martiaux, etc.. Mais le zen c'est zazen. Zazen, c'est la posture, c'est tout. Et la posture, c'est le lotus. Si vous prenez cette posture de lotus correctement, si vous vous asseyez bien droit, l'illumination intérieure ne nécessite pas d'effort, puisque la fin du théorème, c'est : "Le satori, c'est zazen". Zazen égal satori, c'est-à-dire illumination intérieure sans effort. C'est tout simple. En dehors de ça, il n'y a rien d'autre à apprendre. Les cérémonies et les soutras, les petites cloches, les grosses cloches, etc., c'est secondaire. Une fois qu'on a identifié ce que c'est que le zen, on le prend pour ce que c'est. Si ça nous convient, on l'adopte. Si ça ne nous convient pas, on le laisse. Mais ça, c'est la définition des maîtres de la transmission depuis 2500 ans. Ils ont tous transmis cette vérité comme ça, cette vérité simple. Le zen, c'est zazen. Zazen lui-même est le satori. Et zazen c'est la posture du Bouddha, du lotus. Ça ne demande aucun effort et ça n'apporte donc aucun mérite personnel. Le mérite, c'est la pratique en elle-même. Pour progresser, il suffit de pratiquer régulièrement.

[@beatricebarrere3754]

Merci pour cet enseignement. 🕊️🪷🫶🙏🙏🙏

[@sylvainnouet6447]

merci de rappeler sans cesse les bases de zazen. 🙏

[@carlostefanini8043]

🙏🙏🙏

[@o.c.9810]

zazen est satori...jusqu'au satori...et aprés ?...personne ne peut dire, retour de satori, l'écart est immense, inutile, voie abrupte et solitaire pourtant si précieuse.😶seul l'Amour inconditionnel peut continuer la route. ❤