Schopenhauer : Le but de l'Etat est-il de limiter la violence ?
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- čas přidán 6. 02. 2024
- Ceci est un nouvel enregistrement sur Schopenhauer où je m'efforce de vous faire découvrir sa théorie politique peu connue. Il s'agira de se pencher sur des extraits précis du livre IV du "Monde comme volonté et comme représentation" et de montrer en quoi la nature de la violence implique une régulation nécessaire de la part de l'Etat. Nous verrons notamment quelle critique Schopenhauer effectue de toute théorie "idéaliste" ou "moralisante" de l'Etat (Kant et Hegel) et semble même y voir une grande source de danger et d'égarement. Enfin, nous nous interrogerons sur la liberté d'expression (en abordant les "Parerga") et sur la nécessité pour l'Etat de laisser libre cours à des formes de violences non destructrices de la part du peuple qui contribuent à son maintient en place.
Merci partageons cette video a nos dirigeants journalistes et magistrats ils pourraient s en inspirer .
Excellente vidéo, comme d'habitude. Vos développements sur les pensées de Schopenhauer issues des chapitres sur l'éthique, le droit et la politique des _Parerga_ sont toujours très intéressants. L'ignorance générale quant à la philosophie politique de Schopenhauer est effectivement regrettable, bien que cela puisse s'expliquer par le fait que Schopenhauer mette en évidence, en conclusion du §62, l'échec de l'État dans l'absolu. Sa pensée politique semble en fait implicitement se fonder, un peu comme son eudémonologie, sur une erreur délibérée du point de vue de sa métaphysique : dans celle-ci, on fait _comme si_ le bonheur était atteignable ; dans celle-là, on fait _comme si_ la discorde pouvait être supprimée, voire même ne serait-ce qu'amoindrie en vérité :
« Ce n’est pas tout ; la discorde entre les individus ne saurait être entièrement dissipée par l’État ; enlevez-lui ses principaux champs d’action, elle se rattrapera sur des querelles de détail. *Bien plus,* chassez-la du sein de l’État, elle se rejettera sur le dehors ; il n’y aura plus de conflits individuels, le gouvernement les ayant bannis ; mais les conflits reviendront du dehors, sous forme de guerres entre peuples ; et la discorde exigera en gros et en un seul paiement, comme une dette accumulée, la dîme sanglante qu’on croyait lui avoir dérobée en détail par un sage gouvernement. » _Monde,_ §62
L'utilitarisme négatif sur lequel repose l'État, comme vous le soulignez, se fonde par conséquent sur une erreur, et Schopenhauer lui-même ne peut être considéré comme un utilitariste négatif du point de vue éthique supérieur, qui seul se fonde sur la vérité métaphysique, à savoir l'éternelle justice, par opposition à la justice temporelle dont s'occupe l'État.
Ce pessimisme de Schopenhauer jusque dans sa philosophie politique est insoutenable pour quiconque croit que le but d'une telle philosophie est d'être instrumentalisée.
Oui, excellente remarque ! J'aurais pu citer cet extrait très saisissant que vous avez donné en plus... Il est clair que l'on peut rapprocher sa pensée politique de son éthique puisque dans ses "Aphorismes sur la sagesse dans la vie" le but est également de parvenir à la vie la moins malheureuse possible (et non "heureuse" de manière absolue). Par conséquent, je comprends bien le rapprochement que vous faites avec cette partie de sa philosophie !
Merci pour le complément. C'est instructif et vraiment intéressant. Juste une petite question. Je n'ai pas bien compris ce que vous évoquiez lorsque vous parlez d'instrumentaliser la philosophie de Schopenhauer. Est-ce que cela veut dire que de part sa nature sa philosophie politique ne peut pas être exploitée par un parti ou une idéologie ?
@@Melendilettes Eh bien, on peut certes, à partir de sa philosophie politique, discuter de la légitimité de certaines lois, ou de ce qui rendrait l'État plus efficace ; mais la pensée de Schopenhauer mène naturellement à un point de vue supérieur à l'égoïsme rationnel d'où naît l'État, et à ce point de vue supérieur, ce dernier est inefficace ; par conséquent, l'action en politique ne peut être érigée en valeur par un schopenhauerien, ni même servir les valeurs supérieures que lui inculqueraient sa philosophie, vu que celle-ci enseigne que dans l'absolu, RIEN n'est souhaitable. Ma remarque sur l'instrumentalisation de la philosophie politique visait principalement les révolutionnaires, qui font de l'action politique la fin de leur philosophie (et de leur existence d'ailleurs...).
@Non-mq7ru Merci pour cette réponse détaillée et limpide. Je comprends beaucoup mieux à présent ainsi que le renversement opéré par Schopenhauer au niveau du "droit moraliste". L'état n'est donc pas un moyen d'arriver à nous rendre plus moral. Il n'a pas vocation à lutter contre l'injustice mais plutôt contre les conséquences de cette injustice et vise ainsi à se protéger. Et pour le coup difficile de se servir de la philosophie de Schopi pour élaborer une idéologie révolutionnaire ou une politique qui viserait à rendre la société meilleure. Bref j'espère avoir compris. Au pire cela m'aura fait turbiner intellectuellement.
Oh une vidéo sur ton philosophe préféré!
Il faut vraiment que je me procure les parerga.
En revanche, je n'ai pas eu de notification pour la sortie de cette vidéo.
Peut-être que la notification viendra plus tard, sinon c'est un complot de YT !!! 😬
@@philo-man511 je te dirai si j'ai la notification plus tard alors!
Sinon complot des ennemis de philoman! C'est vrai qu'on ne connait pas le lore de l'univers de ce personnage DC qu'est philoman.. x)
il y a presque toujours un "super blaireau" de l'ombre pour mettre un dislike dès qu'il s'agit de Schopenhauer...à creuser pour déterminer la richesse de l'univers "Philo-Man".
Merci et pour le coup c'est pour moi une vraie découverte. Je ne connaissais pas du tout le versant politique de la philosophie de Schopenhauer. Mine de rien, je pense que votre chaîne philosophique devient la plus exhaustive de youtube.
Merci à vous cher Melendilettes ! Mon but est, en effet, que ma chaîne devienne la plus complète de YT (si ce n'est pas déjà le cas).
Je pense que c'est le cas depuis une bonne année déjà. Par curiosité j'aimerais bien savoir si vous avez des équivalents anglo-saxons sur CZcams aussi complets que votre chaîne.
@@Melendilettes c'est une excellente question...je ne me suis jamais penché dessus !
Ok. Merci.
Non , juste canaliser ....la peur fait vendre et préserve la servitude volontaire!
Petit débat: SCHOPENHAUEUR GOAT ?
Évidemment ! Aucun doute possible là dessus ! 😉
On est d’accord à chaque fois que je me replonge sur ses théories elles sont toutes plus excellentes les unes que les autres meme dans les domaines où on l’attend moins @@philo-man511
@@laszlosmerlak295 exactement ! Ce qui inclut également sa théorie politique ! ;)
Hello, c’est possible de te contacter si on a des questions plus précises en philo ? Merci encore pour tes vidéos
Oui sans problème (je réponds parfois en mp via ma page fb).
Oki trop cool merci! pas d’adresse mail pro?
Non, uniquement pour mes (éventuels) élèves.