Müşfiq bey,medeniyyet insana mılli deyerlerimizden gelib.Böyüklerimiz deyib biz eşidib emel etmişik ve biz de deyirik emel eden etsin.Ank dan salamlar❤.
Mədəniyyətin ana qaynağını göylərə bağlamadan izah etmək olmur, mümkün deyil. Bunu özünüzə məxsus şəkildə yenə də çox gözəl izah etdiz Müşviq müəllim. Maraqlı mənə gələn o oldu ki, Lalə xanım deyir bununla razı deyiləm. Tamam, ancaq necə izah edə bilərsən ayrı cür? Lalə xanım uşaqlardan misal gətirdi ki, bəs bəzi uşaqlar mədənidir, bəziləri mədəniyyətsiz. Məgər bunun əksini iddia edən var? Bəs dinlərin işarə etdiyi fitrət yolu nədir? Insanın fitrətinin ilham mənbəyi nədir? Bunu yaradana bağlamasan heç bir nəticəyə gəlmək olmur. Bu sadəcə mümkün deyil. Bir "ağıllı" ateist vardı o vaxt. Mənə uzun uzadı beyindən əzbər məlumat verirdi. Sonda dedim mənə izah et görüm, beyinin qəbul etdiyi məlumatların mənbəyi nədir? Aləmdə mövcud olan, atomlardan tut, qalaktikalara qədər varlıq səbəbi olan informasiyanın qaynağı nədir? Təbii ki cavab yoxdur. Lalə xanımla olan söhbətlərin ləzzəti ayrıdır. Təşəkkürlər!
Bəli Müşfiq Müəllim mədəniyət göydən Allahdan gəlməlidi.Onuda gərək qazanasan o sənə gəlsin.O, mədənəiyət ətiri sənən gəlsin .Təşəkür edirəm Müşfiq Müəllim.Allah sizi var eləsin Amin.🙏🙏🙏
Bu platformaya gore cox sag olun. Wexsen cox weyler gotururem sizden. Baki dovlet universitetinde 2 il felsefe dersi kecdik. Hec ders kecmediler bize. Indi bu bowlugu doldururuq.
Salam. Sizi yeni kəşf eləmişəm, baxdım xoşum gəldi. Verilişin əsas tezisi Lalə xanımın sualı idi. Lalə xanım soruşur ki, mədəniyyətin qanunlarını kim təyin edir? Həm özü, həm də Müşfiq müəllim cavab verir. Lalə xanım cavab verir ki, insanlar yığılıb bir yerə razılaşırlar ki, gəlin belə davranaq. Əslində, Lalə xanımın bu baxışı sosiologiyada Russodan gələn "İctimail müqavilə" konsepsiyasıdır. Müşfiq müəllim isə fəlsəfi cavab verir ki, əxlaq ayrı şeydir, mədəniyyət ayrı, etiket ayrı. Əxlaq - Göydən gəlir, Mədəniyyəti - İnsanlar ictimai razılaşması ilə formalaşır, Etiket isə - isə lokal qrupun razılaşmasıdır. Məsələn, yemək yemək etiketi qrupdan qrupa fərqlənir. Əxlaq dəyişməzdir öldürmə, zalım olma, oğrulama və s. Yəni Əxlaq ümumbəşəridir, Mədəniyyət şəhərlidir, Etiket isə qrupa aiddir. Əxlaq heç vaxt dəyişmir, Mədəniyyət şəhərdən-şəhərə dəyişir, Etiket (nəzakət) qrupdan-qrupa dəyişir.
Kənd və şəhər mədəniyyəti əvvəllər daha çox seçilirdi ayrılırdı bir birindən məncə artığ çox qarışıb kənd şəhərin içinə şəhərsə kəndin içjnə ....tam şəhər mədəniyyəti ilə şəhərli,tam kənd mədəniyyəti ilə kəndli bir birindən o qədərdə seçilmir istər yaşam tərzində istər süfrə mədəniyyətində istərsədə geyimdə
Doğru və ya yalnış mədəniyyət nümunəsi göstəricisi mənə elə gəlir coğrafiyadan və həmin coğrafiyanın formalaşmış adət ənənələri , və ümumi psixalogiyasından asılıdır. Mədəniyyət ölçüsünü əslində heçkim seçmir zamanla cəmiyyət mövcud dövrə uyğun seçir. Buraxın şortik geyən kişiləri ...vaxt var idi 90 illərin əvvəlində Bakıda şalvar geyinən qızları topa tüfəngə tutub gözdən itincəyə qədər arxasınca baxıb tərbiyəsiz mədəniyyətsiz damğası vururdular. Hətta imkan olsa əllərinə daş alıb dalınca da atardılar. Yəni bu mədəniyyət anlayış həqiqətən nisbidir və həm də canlıdır. O insanların təkamülü ilə eyni gedir sanki hansı toplumda hansı meyarlar üstündürsə ona doğru da meyillənir...afrikada bir qəbilədə əllərinin içinə tüpürüb salamlaşmaq böyük hörmət mədəniyyətdirsə bizdə bu iyrənclik antisanitarlıq qeyri etikdir...əsas odurki hec kim öz mədəniyyətini başqasına başqa topluma sırımasın və ya bir toplum digərinin mədəniyyətini kor korana qəbullanmasın belə olduqda çox şeylər tərs düşür və özünəməxsusluq itir. Bu hər şeyə aiddir: geyim tərzinə, mətbəxə , qidalanmağa, bayramlara, ənənələrə və.s Ümumən düşünürəmki mədəniyyət insanın mənəvi əxlaqıyla əl ələ verib qarşındakı bütün canlılara göstərdiyin keyfiyyətdir. Bu keyfiyyətin dəyəri məhz özünə qarşı necə rəftar edilməsilə bağlıdır. Birinin qarşında boğazını təmizləyib yerə tüpürməyi sənə normal gəlirsə eyni şeyi sən rahatlıqla edəcəksən və bu hərəkət sənə görə bir mədəniyyət ölçüsü olmayacaq. Və s ilaxır təşəkkür edirəm hər ikinizə söhbət üçün Ps. Belə uzun şərh əslində mövzuya aid özümü yoxlamaq idi😊
Bu qatmaqqarisig həyat terzimizde, sohbetlerinizle bir duzen, rahatlig verirsiz.Zehmet olmasa bu sualima cavab verseniz Çox- cox tesekurlu olaram. Niyə bagislaya bilmirik?((tebii ki, bezi seylleri)
Müşfiq bey,medeniyyet insana mılli deyerlerimizden gelib.Böyüklerimiz deyib biz eşidib emel etmişik ve biz de deyirik emel eden etsin.Ank dan salamlar❤.
Mədəniyyətin ana qaynağını göylərə bağlamadan izah etmək olmur, mümkün deyil. Bunu özünüzə məxsus şəkildə yenə də çox gözəl izah etdiz Müşviq müəllim. Maraqlı mənə gələn o oldu ki, Lalə xanım deyir bununla razı deyiləm. Tamam, ancaq necə izah edə bilərsən ayrı cür? Lalə xanım uşaqlardan misal gətirdi ki, bəs bəzi uşaqlar mədənidir, bəziləri mədəniyyətsiz. Məgər bunun əksini iddia edən var? Bəs dinlərin işarə etdiyi fitrət yolu nədir? Insanın fitrətinin ilham mənbəyi nədir? Bunu yaradana bağlamasan heç bir nəticəyə gəlmək olmur. Bu sadəcə mümkün deyil.
Bir "ağıllı" ateist vardı o vaxt. Mənə uzun uzadı beyindən əzbər məlumat verirdi. Sonda dedim mənə izah et görüm, beyinin qəbul etdiyi məlumatların mənbəyi nədir? Aləmdə mövcud olan, atomlardan tut, qalaktikalara qədər varlıq səbəbi olan informasiyanın qaynağı nədir? Təbii ki cavab yoxdur. Lalə xanımla olan söhbətlərin ləzzəti ayrıdır. Təşəkkürlər!
Mükəmməl təhlildir, minnətdaram Müşfiq müəllim.
N.Tusi deyirdi: Uşaqda medeniyyet exlaq ata ve anadan deyil zemaneden qaynaqlanıb.An.dan salamlar❤
🎉
Bəli Müşfiq Müəllim mədəniyət göydən Allahdan gəlməlidi.Onuda gərək qazanasan o sənə gəlsin.O, mədənəiyət ətiri sənən gəlsin .Təşəkür edirəm Müşfiq Müəllim.Allah sizi var eləsin Amin.🙏🙏🙏
Böyük zövq aldım, çox dəqiq və çoxyönlü təhlildir. Sanki kəndi Allah, şəhəri insanlar yaradıb.
Bu platformaya gore cox sag olun. Wexsen cox weyler gotururem sizden. Baki dovlet universitetinde 2 il felsefe dersi kecdik. Hec ders kecmediler bize. Indi bu bowlugu doldururuq.
Qulaq asdıqca necə dincəlir insan .təşəkkürlər. Bu xanlmla söhbət daha təsirli olur.
Çox maraqlı söhbət idi, təşəkkür edirəm Müşfiq müəllim.
Cox gözəl izah verdiz təşəkkür edirəm
Medeniyyet goyden gelir burda sizinle tamamile raziyam
Salam. Sizi yeni kəşf eləmişəm, baxdım xoşum gəldi.
Verilişin əsas tezisi Lalə xanımın sualı idi. Lalə xanım soruşur ki, mədəniyyətin qanunlarını kim təyin edir? Həm özü, həm də Müşfiq müəllim cavab verir.
Lalə xanım cavab verir ki, insanlar yığılıb bir yerə razılaşırlar ki, gəlin belə davranaq. Əslində, Lalə xanımın bu baxışı sosiologiyada Russodan gələn "İctimail müqavilə" konsepsiyasıdır.
Müşfiq müəllim isə fəlsəfi cavab verir ki, əxlaq ayrı şeydir, mədəniyyət ayrı, etiket ayrı. Əxlaq - Göydən gəlir, Mədəniyyəti - İnsanlar ictimai razılaşması ilə formalaşır, Etiket isə - isə lokal qrupun razılaşmasıdır. Məsələn, yemək yemək etiketi qrupdan qrupa fərqlənir. Əxlaq dəyişməzdir öldürmə, zalım olma, oğrulama və s. Yəni Əxlaq ümumbəşəridir, Mədəniyyət şəhərlidir, Etiket isə qrupa aiddir. Əxlaq heç vaxt dəyişmir, Mədəniyyət şəhərdən-şəhərə dəyişir, Etiket (nəzakət) qrupdan-qrupa dəyişir.
Mədəniyyəti çox gözəl izah etdiniz. Təşəkkürlər ❤
Hər ikinizə minnətdaram Allah qorusun
Kənd və şəhər mədəniyyəti əvvəllər daha çox seçilirdi ayrılırdı bir birindən məncə artığ çox qarışıb kənd şəhərin içinə şəhərsə kəndin içjnə ....tam şəhər mədəniyyəti ilə şəhərli,tam kənd mədəniyyəti ilə kəndli bir birindən o qədərdə seçilmir istər yaşam tərzində istər süfrə mədəniyyətində istərsədə geyimdə
Doğru və ya yalnış mədəniyyət nümunəsi göstəricisi mənə elə gəlir coğrafiyadan və həmin coğrafiyanın formalaşmış adət ənənələri , və ümumi psixalogiyasından asılıdır. Mədəniyyət ölçüsünü əslində heçkim seçmir zamanla cəmiyyət mövcud dövrə uyğun seçir. Buraxın şortik geyən kişiləri ...vaxt var idi 90 illərin əvvəlində Bakıda şalvar geyinən qızları topa tüfəngə tutub gözdən itincəyə qədər arxasınca baxıb tərbiyəsiz mədəniyyətsiz damğası vururdular. Hətta imkan olsa əllərinə daş alıb dalınca da atardılar. Yəni bu mədəniyyət anlayış həqiqətən nisbidir və həm də canlıdır. O insanların təkamülü ilə eyni gedir sanki hansı toplumda hansı meyarlar üstündürsə ona doğru da meyillənir...afrikada bir qəbilədə əllərinin içinə tüpürüb salamlaşmaq böyük hörmət mədəniyyətdirsə bizdə bu iyrənclik antisanitarlıq qeyri etikdir...əsas odurki hec kim öz mədəniyyətini başqasına başqa topluma sırımasın və ya bir toplum digərinin mədəniyyətini kor korana qəbullanmasın belə olduqda çox şeylər tərs düşür və özünəməxsusluq itir. Bu hər şeyə aiddir: geyim tərzinə, mətbəxə , qidalanmağa, bayramlara, ənənələrə və.s
Ümumən düşünürəmki mədəniyyət insanın mənəvi əxlaqıyla əl ələ verib qarşındakı bütün canlılara göstərdiyin keyfiyyətdir. Bu keyfiyyətin dəyəri məhz özünə qarşı necə rəftar edilməsilə bağlıdır. Birinin qarşında boğazını təmizləyib yerə tüpürməyi sənə normal gəlirsə eyni şeyi sən rahatlıqla edəcəksən və bu hərəkət sənə görə bir mədəniyyət ölçüsü olmayacaq. Və s ilaxır təşəkkür edirəm hər ikinizə söhbət üçün
Ps. Belə uzun şərh əslində mövzuya aid özümü yoxlamaq idi😊
Dogrudu, medeniyet Allahdan gelir. Amma ki, ele adam taniyiram ki,yaw 24-25 den sonra cox medeni olur. Yeqin ki, o da cemiyetden götürür
İnception filmini.izləmisizmi.rüya iç.rüya
hə
Bu qatmaqqarisig həyat terzimizde, sohbetlerinizle bir duzen, rahatlig verirsiz.Zehmet olmasa bu sualima cavab verseniz Çox- cox tesekurlu olaram. Niyə bagislaya bilmirik?((tebii ki, bezi seylleri)
Özümüzə qizgin oluruq. Özümüzü bağışlaya bilsək, səhv etməyə haqqımız olduğunu anlasaq, başqalarını da bağışlayarıq.