ارجو نشر البرنامج على صفحات التواصل مثل الفيس بوك والانستجرام لكي ينتشر الدين الصحيح انا اتابع منذ زمن وتابعت برنامج المعجزة الكبرة شكرا لك استاذي الكريم
تبارك الرحمن اللهم زد وبارك .أسأل ربي عز وجل أن يحفظكم ويجازيكم عنا خير الجزاء ،وأسأله عز وجل أن يجازي خيرا كل من يحاول أن يخرجنا من جهلنا المدقع في ديدننا .
ربما لا نتذكر حياتنا السابقة لان فيها أخطاء وربما فعلنا أشياء سيئة وكذلك ذكريات فقد الاحبة ولو تراكمت هذه الذكريات ستكون حياتنا جحيم وتتدمر نفوسنا لأنها ستظل تشعر بالذنب طالما هي حية
لا توجد حياة سابقة بل وجود فقط ، وهناك فرق كبير بين الوجود والحياة . لان الحياة تعني ثلاثية الجسد والنفس والروح معا في وقت واحد وهذا غير متحقق في الوجود السابق لولادتنا لانه كان وجود نفس و روح فقط من غير جسد ..
سؤال للأخ المهندس عدنا الرفاعي المحترم … ماهو الفرق بين القول ( إنّا ) ( إنّا لله وإنّا إليه راجعون) … ولايجوز القول ( نحن) … من الناحية اللغوية لطفا… مع فائق الشكر والتقدير والأحترام
لان ساحة جو الاية متعلق بالحياة الدينا بهذه الامانه التي هي في الدنيا ليس في الوجود السابق للولاده لذلك اختار كلمة ( وحملها الانسان ) لاحظ : إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً
السلام عليكم اخي العزيز أستاذ عدنان ما هو رأيك بمسألة تناسخ الارواح او اعادة البعث هل عندك معلومات عن هذا العلم لان الكثير من الناس يعتنقون هذا الفكر وكثير من المسلمين بدأوا باعتناق الارواحية واعتقادهم باعادة بعث الروح من جديد لكي ترتقي ولتكفر عن أخطائها في حياتها السابقة في هذا الرابط قناة تتكلم عن هذا العلم اذا كان عندك وقت اخي اتمنى ان تطلع على محتوى القناة او تحاور صاحبها لان حياة الكثير من الناس على المحك czcams.com/video/dOQSiftTgrY/video.html هذا رابط القناة وانا اعتقد ان تفسيرك للروح قريب من مبدأ الارواحية حيث أن الأرواح خلقت قبل الجسد هذا والله أعلى وأعلم لان الروح هي معجزة حيرت العلماء والعلم
لا يوجد شيء اسمه تناسخ ارواح ولا حياة سابقة ، نعم يوجد وجود سابق لكن ليس حياة ، ربنا حسم مسألة عدد الحيوات فقال ( ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين ) يعني هذه الحياة الدنيا وتلك الحياة الاخره بعد الموت ..
من قال لك ان قول الله اني خالق........فهي المستقبل. خالق الماضي ومامعن. فقعوا. فهل هو. فق الحرف. ع. لان الم نفت الحرف ء في الملاءكة وان نفي الحرف ء ففيه فاق الحرف. ع. وحت في كتابت حرف ء وحرف. ع عجبا. فكيف لك ان ترد عل هدا
(خالق )على وزن فاعل ويمكن ان تكون مستقبل كما في الايه ( ولا تقولن لشي اني فاعل ذالك غدا إلا ان يشاء الله)فكلمه فاعل هنا اتت للمستقبل بدليل وجود كلمه ( غداً).
@@NagdyElFadaly نقول : كلام ... بني على معلومة .... و ليس كما كتبت انت : كلام .... بنيت على معلومة ان كنت تخطىء في ابسط قواعد اللغة العربية ف كيف لك ان تقول ان كلامه العميق و العميق جدا على الفهم انه غير منضبط
@@kondalina4156 كم انت مثير للشفقة !!!!!!!! تعريف و معنى منضبط في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي مُنضبِط: (اسم) مُنضبِط : فاعل من إِنضَبَطَ ضَبَطَ: (فعل) ضبَطَ يَضبُط ويَضبِط ، ضَبْطًا ، فهو ضابط ، والمفعول مَضْبوط ضبَط لسانَه :حفظه بالحَزْم حفظًا بليغًا ضَبَطَ عَمَلَهُ : أَتْقَنَهُ، أَحْكَمَهُ ضَبَطَ سَاعَتَهُ : طَابَقَهَا مَعَ الوَقْتِ الْجَارِي ضَبَطَ الْمُعَلِّمُ النَّصَّ : صَحَّحَهُ وَشَكَّلَهُ بِالْحَرَكَاتِ ضَبَطُوا اللِّصَّ : أَلْقَوْا عَلَيْهِ القَبْضَ ضَبَطَ أَعْصَابَهُ : كَبَحَهَا، سَيْطَرَ عَلَيْهَا يَضْبِطُ نَفْسَهُ فِي لَحَظَاتِ الغَضَبِ العلوم المضبوطة: هي العلوم المحكمة أو الدقيقة التي تقوم على قياس المقادير كالحساب والهندسة، ضبَط البلادَ: قام بأمرها قيامًا ليس فيه نقص
لم يقل ولقد خلقنا انفسكم وانما قال و لقد خلقناكم اي الامر يتعلق بخلق الاجساد و الاظهر ان الخلق الذي كان قبل ادم لا يشبه ادم في الصورة ثم صورهم على صورة ادم ... كان الخلق ثم كان التصوير ثم كان امر الملاءكة بالسجود لادم ... اي ادم جاء في مرحلة متاخرة عن مرحلة الخلق الاولى ... وادم هو اول نبي و ليس اول انسان خلقه الله سبحانه و تعالى. لا قرينة في السياق في هذه الايات ما يشير الى النفس فالتقيد بقراءن النص مهم جدا فهو بمثابة صمام الامان من الوقوع في الاخطاء وقوله تعالى : اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء ... يدل على وجود الخلق قبل ادم ... و يسفك الدماء يستبعد ان يكون المقصود الجن لان الجن لا علاقة لهم بالدم ...
ربما الملائكة هي التي سكنت الجسد المادي . عندما أمرها الله الملائكة بالسجود المعنى هي أن تحل بالجسد المادي ولهذا تكبر إبليس ولم يريد الحلول في الجسد المادي ..وقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته طين...والله اعلم
لا يوجد دليل في القران على وجود أوادم قبل ادم لان ادم هو الشخص الوحيد الذي تم خلقة من تراب وبكن فيكون ليس بالالية المعروفة للانحاب بين الذكر والانثى .. انظر : ان مثل عيسى كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون )
يوجد دليل على وجود بشر قبل آدم.. في قوله تعالى وَرَبُّكَ ٱلْغَنِىُّ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنۢ بَعْدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ ءَاخَرِينَ. هذا دليل على أن ادم كان المصطفى من أعلى هرم البشريه.. وبالتالي خلقه مثل خلق عيسى.. له ام فقط
ثم خلقنا النطفة علقه ، فخلقنا العلقة مضغة ، فخلقنا المضغة عظاما ، فكسونا العظام لحما ، ثم (انشأنه (خلقا) اخر فتبارك الله احسن الخالقين ، هذه مراحل خلق الانسان الماديه ثم انشاءه الله خلق اخر وهو نفخ الروح فيه . اما مصطلح النفس قديمه فمن الفلسفات الحلوليه والباطنيه والغنوصيه والوثنيه التي يراد منها وحدة الخلق مع الخالق سبحانه وتعالى ، وهذا من الكفر والشرك بالله ، فالله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير . الم تقرأ قوله تعالى / ثم انشأناه (خلق) اخر ، هما الروح والنفس وهما من مخلوقات الله . اما قولك ان الجن لم يحمل الامانه مثل ااانس فهذا كلام غير صحيح ، كيف لا يكون الجن غير حامل للامانه وهو مكلف مجازى ومثاب مثل الانس يوم القيامه ؟ وهل الامانه الا شريعة الله كتاب وسنه .
الجن مكلف لكن ليس كتكليف الانسان في عالم مادي ملموس لان الامانه تعني حصرا تكليف ضمن العالم المادي الملموس ( هذه الحياة ) ليس ضمن عالم غير محسوس مثل عالم الجن . الامانه تعني حصرا تكليف داخل جسد مادي وهذا غير متحقق في عالم الجن لانهم بلا اجساد
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
ارجو نشر البرنامج على صفحات التواصل مثل الفيس بوك والانستجرام لكي ينتشر الدين الصحيح انا اتابع منذ زمن وتابعت برنامج المعجزة الكبرة شكرا لك استاذي الكريم
جزاكم الله خيرا على المعلومة القيمة
كم أنت رائع استاذنا الحبيب
تبارك الرحمن اللهم زد وبارك .أسأل ربي عز وجل أن يحفظكم ويجازيكم عنا خير الجزاء ،وأسأله عز وجل أن يجازي خيرا كل من يحاول أن يخرجنا من جهلنا المدقع في ديدننا .
بارك الله تعالي بكم وجزاكم كل خير
النقيض هو وجود الشيء وعدمه
اما الامثلة التي طرحها جناب المهندس هي اضداد وليست نقيض
استحالة اجتماع النقيضين ..
بغض النظر عن موضوع الحلقة رائعة ...
الحمد لله وسلام على عباده الدين اصطفى بارك الله فيك
ربما لا نتذكر حياتنا السابقة لان فيها أخطاء وربما فعلنا أشياء سيئة وكذلك ذكريات فقد الاحبة ولو تراكمت هذه الذكريات ستكون حياتنا جحيم وتتدمر نفوسنا لأنها ستظل تشعر بالذنب طالما هي حية
لا توجد حياة سابقة بل وجود فقط ، وهناك فرق كبير بين الوجود والحياة . لان الحياة تعني ثلاثية الجسد والنفس والروح معا في وقت واحد وهذا غير متحقق في الوجود السابق لولادتنا لانه كان وجود نفس و روح فقط من غير جسد ..
اللهم اختم بالصالحات اعمالنا
احسنت وجزاك الله خيرا
جزاك ألله خيرا
جزاك الله كل الخير يا استاذنا الفاضل زادك الله من علمه ومن فضله.
تحليل رائع.. جزاك الله خير
اکثر من استاذ و اکثر من رائع ...
روعة
شكرا لك
(إِن تُبۡدُوا۟ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِیَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۚ وَیُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَیِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ)
[سورة البقرة 271
هل إن النفس تكبر وتنمو مثل الجسد الذي ينمو من الطفولة للشباب الشيخوخة... أم إن النفس في عمر واحد وشكل واحد وأبعاد محدودة لاتتغير مع الزمن؟
👌👌👌👌
الطور الثاني يتساوى فيه الحيوان و الكافر و المؤمن
و ما يتميز به اامؤمن عنهم يكون في الطور الثالث و هو العنصر الروحي و ارتباطه بالله
اسم البرنامج ماخوذ من الايه #،بيضاء لذة للشاربين! فلماذا وضع هذا الاسم هنا
سؤال للأخ المهندس عدنا الرفاعي المحترم … ماهو الفرق بين القول ( إنّا ) ( إنّا لله وإنّا إليه راجعون) … ولايجوز القول ( نحن) … من الناحية اللغوية لطفا… مع فائق الشكر والتقدير والأحترام
هل الإنسان كان مخير في قبول حمل الامانه
اعجبني كيف فرّق بين العلم و المعرفة أحسنت 👍🏻
موريس بوكاي (Maurice Bucaille) : عالم
و أنشتاين ( Albert Einstein) : عارف
إذا كان هذا الكلام لماذا لم يقل تعالى وحملها الأنفس تحياتي
لان ساحة جو الاية متعلق بالحياة الدينا بهذه الامانه التي هي في الدنيا ليس في الوجود السابق للولاده لذلك اختار كلمة ( وحملها الانسان ) لاحظ :
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً
السلام عليكم اخي العزيز أستاذ عدنان ما هو رأيك بمسألة تناسخ الارواح او اعادة البعث هل عندك معلومات عن هذا العلم لان الكثير من الناس يعتنقون هذا الفكر وكثير من المسلمين بدأوا باعتناق الارواحية واعتقادهم باعادة بعث الروح من جديد لكي ترتقي ولتكفر عن أخطائها في حياتها السابقة
في هذا الرابط قناة تتكلم عن هذا العلم اذا كان عندك وقت اخي اتمنى ان تطلع على محتوى القناة او تحاور صاحبها لان حياة الكثير من الناس على المحك
czcams.com/video/dOQSiftTgrY/video.html هذا رابط القناة
وانا اعتقد ان تفسيرك للروح قريب من مبدأ الارواحية حيث أن الأرواح خلقت قبل الجسد
هذا والله أعلى وأعلم لان الروح هي معجزة حيرت العلماء والعلم
لا يوجد شيء اسمه تناسخ ارواح ولا حياة سابقة ، نعم يوجد وجود سابق لكن ليس حياة ، ربنا حسم مسألة عدد الحيوات فقال ( ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين ) يعني هذه الحياة الدنيا وتلك الحياة الاخره بعد الموت ..
من قال لك ان قول الله اني خالق........فهي المستقبل. خالق الماضي ومامعن. فقعوا. فهل هو. فق الحرف. ع. لان الم نفت الحرف ء في الملاءكة وان نفي الحرف ء ففيه فاق الحرف. ع. وحت في كتابت حرف ء وحرف. ع عجبا. فكيف لك ان ترد عل هدا
سوالك ليس واضح كما ينبغي ، ممكن تعيدها بطريقة مفهومه وبلغة اكثر وضوح
(خالق )على وزن فاعل ويمكن ان تكون مستقبل كما في الايه ( ولا تقولن لشي اني فاعل ذالك غدا إلا ان يشاء الله)فكلمه فاعل هنا اتت للمستقبل بدليل وجود كلمه ( غداً).
كلام غير منضبط تماماً بنيت على معلومه غير منضبطه فكان المنتج النهائى ايضا غير منضبط ,,, رجاء المراجعه
هذا راه قاوي بزاف صعيب عليك باش تفهمو. اللهم وزدنا علما
@@daleldebbach7177 هذا هو منطق الجهلاء فى كل العصور
@@NagdyElFadaly
نقول : كلام ... بني على معلومة .... و ليس كما كتبت انت : كلام .... بنيت على معلومة
ان كنت تخطىء في ابسط قواعد اللغة العربية ف كيف لك ان تقول ان كلامه العميق و العميق جدا على الفهم انه غير منضبط
@@kondalina4156 كم انت مثير للشفقة !!!!!!!! تعريف و معنى منضبط في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
مُنضبِط: (اسم)
مُنضبِط : فاعل من إِنضَبَطَ
ضَبَطَ: (فعل)
ضبَطَ يَضبُط ويَضبِط ، ضَبْطًا ، فهو ضابط ، والمفعول مَضْبوط
ضبَط لسانَه :حفظه بالحَزْم حفظًا بليغًا
ضَبَطَ عَمَلَهُ : أَتْقَنَهُ، أَحْكَمَهُ
ضَبَطَ سَاعَتَهُ : طَابَقَهَا مَعَ الوَقْتِ الْجَارِي
ضَبَطَ الْمُعَلِّمُ النَّصَّ : صَحَّحَهُ وَشَكَّلَهُ بِالْحَرَكَاتِ
ضَبَطُوا اللِّصَّ : أَلْقَوْا عَلَيْهِ القَبْضَ
ضَبَطَ أَعْصَابَهُ : كَبَحَهَا، سَيْطَرَ عَلَيْهَا يَضْبِطُ نَفْسَهُ فِي لَحَظَاتِ الغَضَبِ
العلوم المضبوطة: هي العلوم المحكمة أو الدقيقة التي تقوم على قياس المقادير كالحساب والهندسة،
ضبَط البلادَ: قام بأمرها قيامًا ليس فيه نقص
@@kondalina4156 😂😂😂😂
لم يقل ولقد خلقنا انفسكم وانما قال و لقد خلقناكم اي الامر يتعلق بخلق الاجساد و الاظهر ان الخلق الذي كان قبل ادم لا يشبه ادم في الصورة ثم صورهم على صورة ادم ...
كان الخلق ثم كان التصوير ثم كان امر الملاءكة بالسجود لادم ... اي ادم جاء في مرحلة متاخرة عن مرحلة الخلق الاولى ... وادم هو اول نبي و ليس اول انسان خلقه الله سبحانه و تعالى.
لا قرينة في السياق في هذه الايات ما يشير الى النفس فالتقيد بقراءن النص مهم جدا فهو بمثابة صمام الامان من الوقوع في الاخطاء
وقوله تعالى : اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء ... يدل على وجود الخلق قبل ادم ...
و يسفك الدماء يستبعد ان يكون المقصود الجن لان الجن لا علاقة لهم بالدم ...
ربما الملائكة هي التي سكنت الجسد المادي .
عندما أمرها الله الملائكة بالسجود المعنى هي أن تحل بالجسد المادي ولهذا تكبر إبليس ولم يريد الحلول في الجسد المادي ..وقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته طين...والله اعلم
لا يوجد دليل في القران على وجود أوادم قبل ادم لان ادم هو الشخص الوحيد الذي تم خلقة من تراب وبكن فيكون ليس بالالية المعروفة للانحاب بين الذكر والانثى .. انظر :
ان مثل عيسى كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون )
يوجد دليل على وجود بشر قبل آدم.. في قوله تعالى وَرَبُّكَ ٱلْغَنِىُّ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنۢ بَعْدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ ءَاخَرِينَ. هذا دليل على أن ادم كان المصطفى من أعلى هرم البشريه.. وبالتالي خلقه مثل خلق عيسى.. له ام فقط
ثم خلقنا النطفة علقه ، فخلقنا العلقة مضغة ، فخلقنا المضغة عظاما ، فكسونا العظام لحما ، ثم (انشأنه (خلقا) اخر فتبارك الله احسن الخالقين ،
هذه مراحل خلق الانسان الماديه ثم انشاءه الله خلق اخر وهو نفخ الروح فيه .
اما مصطلح النفس قديمه فمن الفلسفات الحلوليه والباطنيه والغنوصيه والوثنيه التي يراد منها وحدة الخلق مع الخالق سبحانه وتعالى ، وهذا من الكفر والشرك بالله ، فالله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير .
الم تقرأ قوله تعالى / ثم انشأناه (خلق) اخر ،
هما الروح والنفس وهما من مخلوقات الله .
اما قولك ان الجن لم يحمل الامانه مثل ااانس فهذا كلام غير صحيح ،
كيف لا يكون الجن غير حامل للامانه وهو مكلف مجازى ومثاب مثل الانس يوم القيامه ؟
وهل الامانه الا شريعة الله كتاب وسنه .
الجن مكلف لكن ليس كتكليف الانسان في عالم مادي ملموس لان الامانه تعني حصرا تكليف ضمن العالم المادي الملموس ( هذه الحياة ) ليس ضمن عالم غير محسوس مثل عالم الجن .
الامانه تعني حصرا تكليف داخل جسد مادي وهذا غير متحقق في عالم الجن لانهم بلا اجساد