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两个都是智者。一个善攻，一个善守。刘老师非常高深。智者的对决
想要做好事那就做好事。当有一天受伤了，心理不平衡了，那就躺平，开始交换。用相对合理的手段与人交换，看看自己能不能过好自己的日子。千万不要为了维持自己的面具，结果把自己弄成一个带着面具的恶人。对所有人都不好吧。
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【必然何以没有决定论的意义】这个问题可从两个角度讨论。这里忽略详尽复杂的，从“宏观”简单的角度分析。必然与偶然是相对的事物并且构成了宇宙事物的全体。不管偶然还是必然判断都是关于个别事物的且至少非全称判断。现代“哲学”家认为决定论是因果关系的必然判断。但却无法也没有人对该定义负责。为佐证决定论存在只能称自然科学实例符合该定义。然而，贝克莱早就指出“无穷小像飘动不拘的鬼魂”，即自然科学的表达式中隐含着自由因素也就是并非决定论的。但由于自然科学家等只在意结论正确而不在意什么自由。于是不可知论者就有了某种良机，权当贝克莱没说过这话，至少不能和决定论一起谈论以“避嫌”。同理。不可知论者从不敢举“下一刻的路人甲必然是此刻的路人甲”这类实例，尤其该实例因为这无疑指人是决定论的，但明显不是因为人有自由。再如符合决定论定义的“人不能两次通过同一条河流”这个数千年的经典也不能作为实例。回到路人甲实例。若此必然判断话音未落，路人甲被意外爆头。那么，下一刻的路人甲，是路人甲还是其尸体？这就是“必然”没有决定论意义的最“简单粗暴”的原因。然而，两百多年来不可知论者总是能“适当”回避有关事项，以成全优先把控话语权的晦涩即难辨真伪以至令人痴迷的不可知论及与之融为一体的浪漫主义意识形态这种话语体系。致使连《浪漫主义的根源》作者伯林也身陷其中，即便发现浪漫主义是法西斯主义的根源却不知其是什么和究竟由谁缔造等。2023/8/2【浪漫主义的定义】不论真实还是虚构的概念都能定义。一切概念当你理解透彻就能定义。例如不可知就是不可区分的意思，正确地理解它会少犯错误，兹无法进一步解读。关于虚构的概念，尤其像不可知论这类虚构的概念的定义难免复杂，因为它是穷尽一切手段利用人类的无知杜撰出来的东西。其实，所谓浪漫主义就是以反理性为根基并以道德旗帜来掩盖的反文明话语体系。通俗地说可以说，就是使阴谋论成为阴谋论的地地道道的阴谋论，也就是其之所以不可知这种话语结构的深刻内含。它起因于，极少数普鲁士极端民族主义者与法国启蒙运动蓄意为敌并且发生“征战”。如果没当真就不算阴谋，就算这种利用人类的无知与启蒙运动的理念等蓄意对抗为恶搞。最终康德抓住了机会，抓住启蒙运动提出的人类“思想史的三个支柱”。这是既成事实，即便有有关资料目前也不可能公开。这三个支柱包含理性的全部基本要素。然而，却被康德全部颠覆以成为所谓不可知论以及美其名曰浪漫主义的这种意识形态的根基。进一步则成为所谓现代哲学的根基，其实是浪漫主义这种荒诞的反文明话语体系的根基。如此庞大的体系就不能说是无意的了，也明显在决定论等问题上放弃了严谨。所以康德必须优先控制话语权，必须在逻辑结构这种一般的思想根基上以防御为核心，必须要进行学术恐吓。如今这些特点尤在某国已充分得以体现。个人看，在这个大体系中所有人尤康德的每句话都是荒诞的。但也因此很“迷人”，它甚至利用了人类的虚荣心。2023/8/4【意识形态的定义】意识形态是与知识既有关联又有区别的概念。“最早采用这个名词的是法国大革命时代的哲学家特拉西，用它来表示他所谓的观念科学”（《不列颠百科全书》）。该引用旨在指出：所谓西方现代思想存在大量滥用概念的行为，这本身就是一种意识形态。如观念科学就是滥用科学构建意识形态因素，而且是正式提出意识形态的人构建的。任何理念如完满都不是构建的。因此所谓观念科学是十分荒唐的，但却会令人着迷。当然意识形态的意义远非如此。其实意识形态就是事实上由于认识根基不可靠导致的视为知识的认知。之所以视为知识是因为要遵照执行（不被遵照的未必不是知识）。由于其中的“事实上”只有在解决有关问题如假设是否为真后才能确认，这就可能导致不断试错和犯错--解决的唯一秘诀是严谨。如《商君书》和《君主论》就是意识形态。但由于根基明显不可靠而很容易遭到抵制。始于康德的意识形态受到的待遇就不同了，不仅鲜有抵制还痴迷于其中。其实康德以前的科学知识早已昭示：清晰明确的不一定是知识，但除假设外知识一定清晰明确。即便如此其中的假设或公设也有逻辑或直接的事实为依据，绝无肆意假设和公设。然而，即便康德肆意假设以制造晦涩并指鹿为马等，上帝要在其之所以不可知的框架下苟活，其信徒却仍坚称其谦虚不可知论代表谦虚，但绝不会同时谈上帝苟活在其屋檐下。如此狂妄的康德和如此扭曲的解读都能存在。这说明什么。只能说明有关体系是终极邪恶套路下的意识形态！2023/8/6
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【几何学漏洞举例】兹不得不先浅显地谈一下概念。所谓概念就是某种特定的意义如疼。这是概念的确切定义。语言是用来指代概念的如宇宙--这句话又构成一个命题概念。概念是可虚构的如飞马会飞。什么语言的边界这种概念就纯属虚构。任何虚构都对人都有某种吸引力，贴上哲学标签就更有吸引力了。这是所谓现代哲学能得以存活的条件之一。按常识耳听为虚眼见为实。如果没见过线即便有线这个概念也是虚构的，然而事实上我们确实见过（有的无需如理）。换言之线依赖什么而存在，即便已被提取到头脑中来。进一步，线的直与弯我们是根据光的路径判断的，这是在有限的视觉范围内的经验，其外等不知道，这些都忽略了。显然，线、直与弯都与有限和无限概念有关，与绝对和相对等也有关。但如今这些概念都没有定义即还没有确切地认识它们。因此想没有漏洞都不可能。某些漏洞对某些推理并未产生影响如微积分，然而漏洞也因此被隐藏。任何概念的定义在我是谁的答案这个知识体系中都是且必须是唯一的。所谓现代哲学其本质与《西游记》雷同，只不过在虚构中结合的对象一个是唐曾师徒另一个为终极存在等。即二者原本都是娱乐性的。但由人们早已形成一种习惯性，相信“（窃取启蒙地位的）专业哲学家”说出来像传统哲学有神秘感并贴上哲学标签的东西，即作为根本信仰其性质就不同了。虚构甚至能带来特殊的快感如行骗成功。然而，如果概念不能虚构则人生就会失去某种乐趣，恐怕与动物就没什么区别了尽管诚实。
嘤嘤嘤
需要读圣经。没有救赎，误解。
两个都是智者。一个善攻，一个善守。刘老师非常高深。智者的对决
想要做好事那就做好事。当有一天受伤了，心理不平衡了，那就躺平，开始交换。用相对合理的手段与人交换，看看自己能不能过好自己的日子。
千万不要为了维持自己的面具，结果把自己弄成一个带着面具的恶人。对所有人都不好吧。
赞
【必然何以没有决定论的意义】
这个问题可从两个角度讨论。这里忽略详尽复杂的，从“宏观”简单的角度分析。
必然与偶然是相对的事物并且构成了宇宙事物的全体。不管偶然还是必然判断都是关于个别事物的且至少非全称判断。
现代“哲学”家认为决定论是因果关系的必然判断。但却无法也没有人对该定义负责。为佐证决定论存在只能称自然科学实例符合该定义。然而，贝克莱早就指出“无穷小像飘动不拘的鬼魂”，即自然科学的表达式中隐含着自由因素也就是并非决定论的。但由于自然科学家等只在意结论正确而不在意什么自由。于是不可知论者就有了某种良机，权当贝克莱没说过这话，至少不能和决定论一起谈论以“避嫌”。
同理。不可知论者从不敢举“下一刻的路人甲必然是此刻的路人甲”这类实例，尤其该实例因为这无疑指人是决定论的，但明显不是因为人有自由。再如符合决定论定义的“人不能两次通过同一条河流”这个数千年的经典也不能作为实例。回到路人甲实例。若此必然判断话音未落，路人甲被意外爆头。那么，下一刻的路人甲，是路人甲还是其尸体？
这就是“必然”没有决定论意义的最“简单粗暴”的原因。
然而，两百多年来不可知论者总是能“适当”回避有关事项，以成全优先把控话语权的晦涩即难辨真伪以至令人痴迷的不可知论及与之融为一体的浪漫主义意识形态这种话语体系。致使连《浪漫主义的根源》作者伯林也身陷其中，即便发现浪漫主义是法西斯主义的根源却不知其是什么和究竟由谁缔造等。
2023/8/2
【浪漫主义的定义】
不论真实还是虚构的概念都能定义。一切概念当你理解透彻就能定义。例如不可知就是不可区分的意思，正确地理解它会少犯错误，兹无法进一步解读。
关于虚构的概念，尤其像不可知论这类虚构的概念的定义难免复杂，因为它是穷尽一切手段利用人类的无知杜撰出来的东西。
其实，所谓浪漫主义就是以反理性为根基并以道德旗帜来掩盖的反文明话语体系。通俗地说可以说，就是使阴谋论成为阴谋论的地地道道的阴谋论，也就是其之所以不可知这种话语结构的深刻内含。
它起因于，极少数普鲁士极端民族主义者与法国启蒙运动蓄意为敌并且发生“征战”。如果没当真就不算阴谋，就算这种利用人类的无知与启蒙运动的理念等蓄意对抗为恶搞。最终康德抓住了机会，抓住启蒙运动提出的人类“思想史的三个支柱”。这是既成事实，即便有有关资料目前也不可能公开。
这三个支柱包含理性的全部基本要素。然而，却被康德全部颠覆以成为所谓不可知论以及美其名曰浪漫主义的这种意识形态的根基。进一步则成为所谓现代哲学的根基，其实是浪漫主义这种荒诞的反文明话语体系的根基。如此庞大的体系就不能说是无意的了，也明显在决定论等问题上放弃了严谨。所以康德必须优先控制话语权，必须在逻辑结构这种一般的思想根基上以防御为核心，必须要进行学术恐吓。如今这些特点尤在某国已充分得以体现。
个人看，在这个大体系中所有人尤康德的每句话都是荒诞的。但也因此很“迷人”，它甚至利用了人类的虚荣心。
2023/8/4
【意识形态的定义】
意识形态是与知识既有关联又有区别的概念。“最早采用这个名词的是法国大革命时代的哲学家特拉西，用它来表示他所谓的观念科学”（《不列颠百科全书》）。该引用旨在指出：所谓西方现代思想存在大量滥用概念的行为，这本身就是一种意识形态。如观念科学就是滥用科学构建意识形态因素，而且是正式提出意识形态的人构建的。任何理念如完满都不是构建的。因此所谓观念科学是十分荒唐的，但却会令人着迷。当然意识形态的意义远非如此。
其实意识形态就是事实上由于认识根基不可靠导致的视为知识的认知。
之所以视为知识是因为要遵照执行（不被遵照的未必不是知识）。由于其中的“事实上”只有在解决有关问题如假设是否为真后才能确认，这就可能导致不断试错和犯错--解决的唯一秘诀是严谨。如《商君书》和《君主论》就是意识形态。但由于根基明显不可靠而很容易遭到抵制。始于康德的意识形态受到的待遇就不同了，不仅鲜有抵制还痴迷于其中。
其实康德以前的科学知识早已昭示：清晰明确的不一定是知识，但除假设外知识一定清晰明确。即便如此其中的假设或公设也有逻辑或直接的事实为依据，绝无肆意假设和公设。然而，即便康德肆意假设以制造晦涩并指鹿为马等，上帝要在其之所以不可知的框架下苟活，其信徒却仍坚称其谦虚不可知论代表谦虚，但绝不会同时谈上帝苟活在其屋檐下。如此狂妄的康德和如此扭曲的解读都能存在。这说明什么。只能说明有关体系是终极邪恶套路下的意识形态！
2023/8/6
🥰
【几何学漏洞举例】
兹不得不先浅显地谈一下概念。所谓概念就是某种特定的意义如疼。这是概念的确切定义。语言是用来指代概念的如宇宙--这句话又构成一个命题概念。概念是可虚构的如飞马会飞。什么语言的边界这种概念就纯属虚构。任何虚构都对人都有某种吸引力，贴上哲学标签就更有吸引力了。这是所谓现代哲学能得以存活的条件之一。
按常识耳听为虚眼见为实。如果没见过线即便有线这个概念也是虚构的，然而事实上我们确实见过（有的无需如理）。换言之线依赖什么而存在，即便已被提取到头脑中来。进一步，线的直与弯我们是根据光的路径判断的，这是在有限的视觉范围内的经验，其外等不知道，这些都忽略了。
显然，线、直与弯都与有限和无限概念有关，与绝对和相对等也有关。但如今这些概念都没有定义即还没有确切地认识它们。因此想没有漏洞都不可能。某些漏洞对某些推理并未产生影响如微积分，然而漏洞也因此被隐藏。任何概念的定义在我是谁的答案这个知识体系中都是且必须是唯一的。
所谓现代哲学其本质与《西游记》雷同，只不过在虚构中结合的对象一个是唐曾师徒另一个为终极存在等。即二者原本都是娱乐性的。但由人们早已形成一种习惯性，相信“（窃取启蒙地位的）专业哲学家”说出来像传统哲学有神秘感并贴上哲学标签的东西，即作为根本信仰其性质就不同了。
虚构甚至能带来特殊的快感如行骗成功。然而，如果概念不能虚构则人生就会失去某种乐趣，恐怕与动物就没什么区别了尽管诚实。
嘤嘤嘤
需要读圣经。没有救赎，误解。