اتفق عامة العلماء -إلا من شذّ- على أن القراءة بالألحان إذا أدّت إلى تغيير ألفاظ القرآن -بالتمطيط، ونحوه-، فهي ممنوعة، قال القرطبي: ولا أشك أن موضع الخلاف في هذه المسألة إنما هو إذا لم يغيّر لفظ القرآن بزيادة أو نقصان، أو يبهم معناه بترديد الأصوات؛ فلا يفهم معنى القرآن؛ فإن هذا مما لا شك في تحريمه. اهـ. من المفهم. وقال ابن حجر: ومحل هذا الاختلاف إذا لم يختلّ شيء من الحروف عن مخرجه. فلو تغير، قال النووي في التبيان: أجمعوا على تحريمه. وأغرب الرافعي فحكى عن أمالي السرخسي أنه لا يضرّ التمطيط مطلقًا. وحكاه ابن حمدان رواية عن الحنابلة، وهذا شذوذ، لا يعرّج عليه. اهـ. من فتح الباري باختصار. فمحل الخلاف هو في تجاوز القدر الزائد من التغنّي بالسليقة إلى المبالغة في التطريب والتلحين، بتعمّد مراعاة قوانين النغم واللحن، وتكلّف الاستعانة بها لتحسين الصوت بقراءة القرآن الكريم.
S.A.W Rehma na amani ZIMFIKIYE JUU YAKE NA MASWAHABA ZAKE na AAL zake Maashaallah maashaallah maashaallah barakallah fiikiy brother 🤲❤
Mashaalah umati muhamadu ❤❤❤❤ ALLAHU AKBARU ☝️ mashaalah
Mashaallah kaka Allah akuzidishie heri Na elimu Zaidi.
Mansha’Allah
Masha allah❤❤
Masha Allah qiraa nzuri 😢😢😢
Allah amzidishie zaidy ya hapo
Maashaallaaah
Mashaa allah
Saw
AAA MAAJABU YA QUR-AN HAYO,HAKUNA KITABU KINACHO SOMWA HIVYO TOFAUTI YA HICHO PEKEE
Jamil jiddan
Mbona amuna utulivu.wacheni mtu asome amalize
Twayyibu
MashaaàaAllah Ila masheykh mwatuangusha mazungumzo huku qur'ani yaendelea tukumbushane ndugu zangu
Taqbiiirr
Allahu Akbar
Allahu akbar
ALLAHU AKBAR
اتفق عامة العلماء -إلا من شذّ- على أن القراءة بالألحان إذا أدّت إلى تغيير ألفاظ القرآن -بالتمطيط، ونحوه-، فهي ممنوعة، قال القرطبي: ولا أشك أن موضع الخلاف في هذه المسألة إنما هو إذا لم يغيّر لفظ القرآن بزيادة أو نقصان، أو يبهم معناه بترديد الأصوات؛ فلا يفهم معنى القرآن؛ فإن هذا مما لا شك في تحريمه. اهـ. من المفهم.
وقال ابن حجر: ومحل هذا الاختلاف إذا لم يختلّ شيء من الحروف عن مخرجه.
فلو تغير، قال النووي في التبيان: أجمعوا على تحريمه. وأغرب الرافعي فحكى عن أمالي السرخسي أنه لا يضرّ التمطيط مطلقًا. وحكاه ابن حمدان رواية عن الحنابلة، وهذا شذوذ، لا يعرّج عليه. اهـ. من فتح الباري باختصار.
فمحل الخلاف هو في تجاوز القدر الزائد من التغنّي بالسليقة إلى المبالغة في التطريب والتلحين، بتعمّد مراعاة قوانين النغم واللحن، وتكلّف الاستعانة بها لتحسين الصوت بقراءة القرآن الكريم.
Twaiba
😀😀😀أنت مجنون؟؟
@@hutiswalehe2444 😅