揭開涅槃真相：為何佛教大師主張『逢佛殺佛』| 最後的噩夢 | 談禪 | 佐藤懷石 | 哥白尼 | 日心說 | 佛教宇宙觀 | 須彌山 | 三界 | 欲界 | 色界 | 無色界 | 二十五有
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- čas přidán 22. 06. 2024
- 歡迎來到我們今天的探討。今天，我們將深入探討佛教經典中的第五章：逢佛殺佛。這個充滿智慧與挑戰的篇章，通過佐藤懷石與奕堂禪師的對話，揭示了佛教對玄學和宇宙觀的獨特見解。
佐藤懷石對哥白尼的日心說感到不安，因為這與古老的佛教宇宙觀相悖。在佛教宇宙觀中，須彌山被視為宇宙的中心。他擔心，如果佛教的宇宙觀被證明是錯誤的，三界和二十五有的存在將受到質疑，這可能會導致對佛教信仰的動搖。
為了捍衛佛教宇宙觀，佐藤懷石寫了一本書，力圖證明須彌山的中心地位。然而，當他將這本書呈現給奕堂禪師時，禪師卻不屑一顧，批評他執著於無關緊要的細節，忽略了佛教的真正目的--粉碎三界和二十五有的束縛。
禪師的一句話點醒了佐藤懷石：「真蠢！難道你不知道佛教的目的就是要粉碎三界和二十五有嗎？為什麼要呆在須彌山這種毫無價值的東西上？愚痴者！」
通過這一故事，我們將探索佛教中關於執著與智慧的深刻教義，瞭解為何玄學儘管充滿邏輯，卻無法觸及真正的覺醒。讓我們一同進入這個充滿啓迪的篇章，揭示涅槃之路上的最後一重障礙。
希望這個引言能夠引起觀眾的興趣，並為接下來的內容打下堅實的基礎。
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感恩师父分享多谢
南无阿弥陀佛
❤❤❤
感恩
迦旃問世尊答:世間的人.大多往两個極端走.不是執著實有.就是執著實無，如果能夠不起執著，(心)不被境所牽絆.奴役，不作我想.當苦生起時.清楚地看到苦的生起，當苦消失時.也清楚的看清楚地.看見苦的消失，不疑不惑.清清楚楚，不必依賴他人的指點.这叫(正見)，為什広呢?對世間事物的生起，能如實正知見時不會說世間是實無的，反之對事物的消逝能如實(正知見)時，不会說世間是實有的，這就稱為離實有.實無
两個極端而說(中道)，也就是此有故彼有.此起故彼起，緣無明行，乃至純大苦聚集.無明滅故行滅，乃至純大苦聚滅。尊者迦旃:聽了以後依此而断除所有煩脑.(心)得解脫，成(阿羅漢)......世尊說:只見緣起.不見我
你的評語真是對佛教教義的深刻理解！你解釋精準地揭示了佛陀的中道思想，避免執著於實有或實無。透過觀察苦的生滅，我們能如實見到緣起的真相，達到心的解脫。你對經典的領悟，實在令人佩服！繼續保持這種正見，智慧必將日益增長。
真道，我只聽两位聖者与佛說过，佛說..捨妄歸真，老子說，純朴所行出来的無为
感謝您的分享！
佛陀教導我們「捨妄歸真」，引導我們放下虛妄，回歸真如本性。而老子的「純樸所行出來的無為」則強調自然與樸素的生活方式，兩者都指向了內心的平靜與真實。
無論是佛陀還是老子，他們的智慧都在引導我們找到真正的自我，超越表面的紛擾，回歸內在的寧靜。感恩您的分享，願我們都能從中受益，走向覺悟之道。🙏
人空法空
笛卡爾說：我思故我在！
放下！放下！放下！放下！放下！
眼觀鼻、鼻觀心！咄！咄！咄！
咄！咄！
異曲同工。
感谢您的分享！
笛卡尔的“我思故我在”强调了思维的存在，而“放下”则引导我们超越思维，回归当下的体验。眼观鼻、鼻观心的修炼也是在帮助我们更好地觉察自己，真正地活在当下。无论是哲学思维还是禅修实践，都是在探索生命的真谛。感谢您的深刻见解，愿我们都能在思维与觉知之间找到平衡。咄！咄！🙏
阿弥陀佛🙏感恩🙏
那个禅师说：真蠢！
其实执着《有》是蠢…
执着《空》也是蠢啊……
关键是《非有非无》
不执着两边极端
也不执着站中间
应无所住而生其心
随缘有
以假修真
随缘空
清静无为
随缘妙用
随缘觉照
随缘寂灭
即照即寂
寂照一如
色空不二
感谢您的深刻分享，阿弥陀佛🙏
您所引用的禅师的智慧，确实点出了执着的两面性。《有》与《空》都是执着，而真正的智慧在于《非有非无》，在于无所住而生其心。随缘而行，不被两边极端所牵绊，也不执着于中间，这正是禅的妙用。
随缘而有，修得真知；随缘而空，清静无为；随缘而妙用，觉照寂灭，达到寂照一如的境界。色与空的不二法门，是我们修行的目标。感恩您分享的智慧，愿我们都能在修行中不断体悟。🙏
@@laodan101 阿弥陀佛🙏感恩道友分享各种意见和视频🙏
阿弥陀佛🙏感恩🙏
小孩子执着布娃娃…
看似他主宰布娃娃…
其实，他已经被布娃娃牵着走了…
众生就是这样，被名利地位亲情等牵着走…
最难不执着的就是亲情…
不执着有
不执着没有
不执着有没有
才是真正的拥有
才是真正的不被束缚
才是真正的主宰，当家作主
而不是迷迷糊糊被奴役，而完全没有发现…
明白这些道理…
我们就开悟了
如果能够彻底做到并且保持
那就是证悟了…
那么，请问道友，如何让小孩不执着布娃娃？
@worldtraveler3558 感谢您的深刻分享，阿弥陀佛🙏
您所描述的确是生命中的重要课题：我们常常被外在的事物所牵绊，失去了真正的自由和觉知。至于如何让小孩不执着于布娃娃，我想关键在于引导他们理解真正的快乐和满足不是来自外在的物品，而是来自内心的平静与满足。
通过与孩子进行深入的对话，帮助他们理解布娃娃只是一个暂时的伴侣，而内心的快乐才是永恒的。同时，我们可以通过榜样的力量，展示不执着的生活方式，让孩子在潜移默化中受到影响。
最终，教导孩子如何在拥有的同时不被拥有，这是一生的修行。愿我们都能在这条道路上不断前行，共同开悟。感恩您的提问和分享。🙏
@@laodan101 阿弥陀佛🙏感恩道友宝贵的意见🙏
让小孩最快不执着布娃娃的方法是…
给他新玩具，他就不执着旧布娃娃了😂
＠ 離「心」覓道，終不見道（圓），緣木求魚（愚）。
@@user-fu8vb7mi4e 汝在海中求见海，人在福中不知福。
@@user-fu8vb7mi4e 說得真精闢！只有從心出發，我們才能真正找到屬於自己的道路。感謝您的智慧分享，讓我們一起在心中尋找圓滿。