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この解説が無ければ見続けていることは無かったと思います。 つくづく日本の文化を際認識いたしました。ありがとうございます。

私は光る君が歴代ナンバーワンです。

やはり、源氏物語の作者を主人公とするのだから、それなりのラブストーリーじゃなきゃあ、Lady Murasakiも拗ねちゃうと思いますねw 私は大昔、結婚前は実家で毎週大河を観るのが当たり前でしたが、結婚したらアンチドラマでスポーツとバラエティのみの主人に影響され、ずーと大河見てませんでした。 子供に歴史の概念を教えるためにオンデマンドで再放送を見たこともありしましたがその時だけでした。 でも鎌倉殿の１３人は子供の頃に実家で観た草燃えるを思い出して久しぶりに録画して観てました。 でも、どうする家康は観る気になれなくて一度も観なくて、光る君へは吉高さんが可愛いから観ることにしました。 最近は理系の息子が苦手の共テ国語の古文をなんとかしようとセンターの問題で源氏物語を題材にした動画を観て、解説者もぜんぜん訳できない一文をみてつい「まひろ、何書いてんの〜」と言ってしまい息子に、は？？？な顔されてしまいましたw私が光る君へハマってるけど息子は見たことなかったね…。

わーい🙌お褒めに頂いて感激です❤私も史実とか本当のとか色々言われてもドラマの中の道長とまひろが大好きで為時ファミリーも我が家の親戚の様な目で見てます😂 留学から夏休みで帰った娘にお勧めした所(大河ドラマはほぼ見た事が無い子でファンだった松潤のドラマも途中から見なくなりました😅)一話二話と見ていく内に夢中になって，気がつくとあっという間に30話見てしまって，ことある事に人生の色々を道長や，まひろに例えて話す様になりました。 もうすぐ留学先に帰りますが冬に戻った時の為に又録画しておいてあげようと思ってます。 娘の様な若い子のファンは多いのではと思います。

改めて、最後まで聞きました！ 呉越同舟の意味も、、。その解釈で、後々の布石と考えると。又、光る君の今後が、興味深いです！ 先生のこのブログ？も、ドラマも両道で豊かな時空の流れを楽しみます!

畠山義続か？

古典厩が生きておれば……。

結局、官兵衛はドラマに登場しませんでした。 (28話？で、"一人ご運が開けました" 的なムロ秀吉のシーンが有ったと思うんですが……)

(今更ですが)ナレーションの正体はお福(春日局として知られる)でした。

こんにちは。 (今更感有りますが)北川さんで的中してました!!

いつも楽しく拝見しております🍀 ウェイリーさんの事は全く知らなかったので興味深く拝見しました。 ウェイリーさん訳の源氏物語も読みたいです🍀 それと、ウェイリーさん自身のお話も興味があります。

今更ながら失礼します。 A. 小栗旬さん、でしたね。

いつも深掘り解説、楽しみにしています。「人はいさ」の歌は有名ですが、私の持っている百人一首の本には、漢籍の解説がなかったので勉強になりました。「人の親の」の歌も、背景を知っていると、この演出は心に沁みますね。今回もありがとうございました。

今、8月に初めてこの深堀りに出会いました！ 今だからこそ、更に面白いです！ 中断しながら、、も、深読みを繰り返しまあす！ お盆休みは、なにかと気忙しい老女でございます😅

道長は詮子様、倫子様、紫式部なくて最高権力者にはなれなかったですね。優秀は女性の手のひらにころがされてた。反対から見ると「この人をサポートしたい」魅力が道長にあったのかな。　　　 定子サロンが清少納言一人に対して彰子サロンは和泉、紫式部、赤染右衛門と質と量で凌駕してるのも勝因ですね。 枕草子のプロジュースが伊周だとしたら、お主なかなかやるのう、と感じました。 乱婚時代だからこそ？実力があれば政治の世界を裏側から操作出来た貴族女性。その後武士時代に入り文学、芸術で女性の活躍がほとんどなく、それがつい最近まで続いていたのは片腹痛し。女性たる私の感想です。私が青春時代の昭和も「女に学問はいらない」でしたもん。女性は勉強出来ないふりなんかしてました。その呪縛たるや凄まじいものでしたよ。

御匣殿は懐妊中に亡くなりました、出産はしていませんよ？

モンゴル帝国２代目皇帝オゴデイ・ハ―ンは 壇ノ浦合戦の翌年生まれ オゴデイは三男で上に長男ジョチ、次男チャガタイがいる 下には四男トルイで四人兄弟 壇ノ浦合戦の前は福原一ノ谷合戦、讃岐屋島合戦で義経は国外に出る時間など無い これで義経はジンギス・ハ―ンでは無いことが分かる

自分の頭の中でお話を整理するのに時間がかかり2度3度視聴しちゃいました😂 要するに沢山才能のある女性作家の中でこの2人が現代でも光る作品を書けたのは二大政党⁉️みたいな派閥がそれぞれの裏に居たという事なんですね。 しかも枕草子に至っては清少納言が私は道長様大好き❤と書いてる😅(本当は違うんですよね？😅 それに対する紫式部決して定子さんを批判はしてない感じはしますよね。むしろ可哀想な人として描かれている様な。そこに巧妙さを感じます(世間では定子様推しが多かったから？ 名前を出してるわけじゃ無いから世間ではあれこれとモデルになった人について考察するだろうし，うますぎますね。 つまりはイメージ戦力としての2人だったんですね，今で言う女性週刊誌的な？ いかにも京都的と言うか(悪口ではありません)本人をグサリと直接刺す事なく貶める，ニコニコした顔で優しい言葉の裏でチクリと皮肉が隠されてる，，(悪口では無いです😅 分かる人には分かると言う世界線でバチバチに闘ってたんですね そう考えて改めて読んでみたいなと思いました。

ミーハーの私には、難しい分析でした。が、学長の語る女性が世に目指す！と云う場面には、後の時代の平塚らいちょうさんの原始、女性は太陽であった！の一文がチラツキました。趣旨は、違いますかね??

カササギは燃えてしまったので後世には残っていませんね。残念！

タネにじーじと同じで優しく教えられますが、実子は別です。特にシングルマザーで後ろ盾がなく、自分の力で道を開かなくては行けない賢子には厳しくなるでしょう。舅は夫には教育パパでしたが、孫には「成績悪くても気にしなくて良いよ」と言うのでびっくりしました。そんなものです。

四十の賀で道長が、巌と田鶴を勝負させたのはなぜなのでしょうか。明子とその子どもたちを参加させず、帝や参加した公卿たちには田鶴の舞だけを披露すれば良かったと思うのですが。

賢子は父親(道長)に似て勉強はニガテなのかもしれませんね😅仮に本当に宣孝の子だったとしても、どっちにしろ父親似なら…w 公任の北の方主宰の学びの会がキッカケで、公任が道長に知らずにまひろの物語の評判を伝えるのは、なかなか上手いですよね。実際もそんな流れだったのかも🤔 カササギのお話は燃えてしまいましたが💦紫式部の初期短編集みたいな…物語のかけらが見つかったら、 国宝級の発見ですよね。

夫に先立たれた人が娘に厳しくなるのは、すごく分かります。そうならざるを得ない面もあると思います。 また、仕事していたら子供に構っているどころじゃないというまひろの気持ちも分かりますし、お母さんの気を引きたくて悪いことをしてしまった賢子の気持ちも分かります。 まさに子を思ふ道にまどひぬるかな、の心情で、他人事じゃないと、ドキドキしながら見ました。

私の母が、私は見たことも聞いたこともない様子で私の子をあやしているのを見た時、なんだか複雑な思いになって「孫ってそんなに可愛いの？」という言葉が口をついて出たのですが、それに対する母の答えは「(孫は)責任ないからねぇ…」でしたw そんなことを思い出しました。 周りにも母は感情表現が苦手と言われる人でしたが、それに対する密かな反発なのか、私は倫子並に甘い母なので…。まひろはどこかで賢子の強さを感じ取っているから、厳しくなれるのかもしれませんね。

カササギ語りのカササギとは鳥の名前で，カササギは七夕の時に活躍した鳥で織姫と牽牛が年に一度の逢瀬の時に2人を橋渡しする鳥らしいです。 ドラマの中ではカササギ語りが道長とまひろを再び繋げるキッカケという事で使われているんだなと思いました。

早々のコメント、楽しく聞かせて頂きました！ 式部集のお勧めゆえ、あまり好みでは無いですが読んでみまぁす！ 次回を楽しみに、お待ちしてます。

未婚女性がそこまで身動き出来なかったなんて思わなかった！！本当に、今とは真逆だね。

学長の深堀り動画、まるで歴史の教科書の副読本みたいで大変興味深く拝見させていただいています。 学校の授業のような板書形式なのも好きです。 (編集はなんきち師匠さんですか？いつもありがとうございます🙏) さて、平安スイーツといえば、蘇や索餅(さくへい)、ききょうがまひろの家を訪れた時に一緒に食べていたドライフルーツのイメージが強いのですが、まさかの芋粥ですか！ 芥川って、短編の名手ですよね。彼も古今東西の事に造詣が深く、 あらゆる物語を大衆向けに面白い小説として書いていた…というような事を読んだことがあります。 日本人、いや、人間にとって甘味って、切っても切れないんでしょうね。 (甘いものが苦手な人もいますが…)

タイトルで様相はできていましたがまさかの宣孝「ナレ死」。え！？詮子ってまだ４０歳だったの？それもびっくり。詮子の執念もすごかったし。また伊周の呪詛、平安時代が際立っていましたね。

全然知りませんでした。世界の源氏物語なんですね。言語や文化の違いはあっても普遍的な何かにはそれらを超えれるのでしょうね。

天皇は葬送や葬儀には参加できません。今でもそうです。死穢は避けないといけないのです。今上天皇がエリザベス女王の葬儀に参加できたのは特例でした。

こちらのチャンネルで姉君と紫式部の絆の強さ説を知り…今回の動画でも物語に親しんだ彼女の少女時代を想像すると、心が温かくなってきます😌姉と仲が良く人生で大きな影響を受けていたのは、道長と共通してたかもしれないんですね😉 連載ものであり、帝を彰子のサロンに連れて来なければならなかったという事情はあったにせよ、たとえば須磨に流されてそこでも恋に落ちたり…なんて物語の中で動きがあるのが、 改めて凄いなと思います。 きっと、紫式部の想像力だけではなく、周りの女性読者達とのおしゃべりや期待、それこそリクエストからひらめいて書き進めていったのもあるんでしょうね。 想像すると、楽しくなってきます😊

私も式部は子供の頃から沢山話を作った人だったと思うんです。 多くの人が式部は宣孝の死をきっかけに物語を書いたと言いますがいきなり物語など書けるはずないし，源氏物語の様な大作など書ける筈ありません。 私も小さな頃から漫画家に憧れ見様見真似で漫画を描き続け学生の頃は演劇部で脚本を書いたりしていたから何となく想像つきます。 道長とも以前から知っていたんじゃないかと思います。いきなりタイミング良く式部の才能を道長が見出したというより以前から物語を書く才能を持った式部を知っていてスカウトした方が自然ですよね。 それにしても以前は子供を産んでやっと社会的に女性が地位を得るって，なんか今と違いすぎて不思議ですね。😮

私は聖徳太子は蘇我馬子説に共感してます。 その根拠は､学界から無視されている民間研究家の大羽弘路氏が銅鐸の絵文字を解読してそこに 蘇我馬子はオオキミと書かれていた⁉️ という事実 そしてその後に読んだ本〔題名・作者忘失〕に 日本書紀の編纂を命じた蘇我系の天武天皇が､ 一族の英雄の蘇我馬子の業績を世に残すために､蘇我馬子の分身として聖徳太子伝暦を作り上げさせた。 という説が一番納得できます。この説に乗ると､さまざまな疑問・謎が一挙に解消します。 まず、なぜ天皇でない聖徳太子が煬帝に天皇であるかのような親書を書いたのか？ 隋の使いが接見したのは男性の天皇だったという記述も蘇我馬子が大王だったとすれば齟齬は解消します。 しかし、日本書紀はクーデターを起こした現天皇系の正統性を確立するためのものですから蘇我馬子を天皇にするわけにはいかない、そこで編み出したのが聖徳太子伝暦なので、どうしても、そこの部分は聖徳太子を天皇にするわけにもいかず､摂政で糊塗せざるを得ず、結果として解けない矛盾が残ってしまい､そこは曖昧なまま、放置されて誰も触れようとしてこなかった。

伊勢大輔も大河ドラマに出てくるかな。ききょうの娘もね。

和泉式部の登場は第三十回で、ユリウス暦1004年、年号が寛弘に改元され、彰子サロンの文化活動が花開くタイミングに合わせたと思われます。

彰子サロンの錚々たるメンバー、楽しみです。和泉式部、色々と話題性がありそうで、どんな風にサロンをかき回すのか、面白そうですね。

和泉式部さん，今週俳優さんの発表もありましたね。いよいよ次の回で登場みたいですね〜😊 賢子さんの俳優さんも発表されてこんこんどんな風に描かれるか楽しみですね。 ドラマでは道長の娘だから大出世という事になりそう⁉️😮

なるほど〜

いつも、広がりと深みのある解説をありがとうございます。「源氏物語」は現代語訳や原文、英語ではサイデンステッカー氏の訳を読んだことがありました。アーサー・ウェイリーさんのを早速読んでいます。イントロダクションが紫式部日記の内容で構成されていて、Lady Murasakiに読者が感情移入した上で「源氏物語」の本編になるので、ウェイリーさんと紫式部と一緒に物語の世界に入っていくような不思議な魅力がありますね。英語であることを忘れさせるほど、原語の世界にシンクロナイズドしていて、これは凄いと思いました。大学に勤めていた頃に武者小路千家千宗屋若宗匠の「茶ー利休と今をつなぐ」を英訳しましたが（Tea -- Seeking the missing link to Rikyu）、頭の中で著者と対話しながらと言う感覚は、まさにその通りだなと思います。

四十の賀に明子を列席させたのは道長の失敗ではないでしょうか。公卿達も眉をひそめてました。

とうとう、御堂関白記と小右記を読み始めました。先に、紫式部日記は、一通り読見ましたが。 今日の学長の纏めを聞いて。 光る君の路線と、実録が、大石脚本とＮＨＫの政策陣のリンクで、私ども視聴者を惹きつけてくれるか？ まひろ道長の接点は、関心有りです。

賢子は未婚なのに乳母になれたんですか？ 乳母ってお乳を赤ちゃんにあげるからなれるのかと思っていました😮 当時未婚でしかも父親宣孝の地位に関わらずその地位に女性の賢子がなれたというのはやはり母の式部の功績が凄かったという事なのでしょうか？にしても功績の凄かった母の式部の本名も没年齢も残っていないのが不思議で仕方ありません🤔

亡くなる役の死因を考えてしまいます。道隆はあきらかに糖尿病。道長の最後も糖尿病だといろんな記事に書かれているので、遺伝的にも糖尿病になりやすいところに、裕福だったからかな…と想像してます。道兼は感染症、詮子は苦しそうだから癌かな…。宣孝は血管系でポックリだったのかもしれませんね。 前回の道長臨死体験からの生還時のうわ言ですが、これが倫子の看病で言ったら誰なのか一発でバレてますよね…。殿には私でも明子様でもない誰かが心にいる…と言ってましたし、えらいことになってたなぁ、気を揉みました。 為時は、ここで易々と申し出を受けると、ちやはの時の二の舞いになり、またもまひろから恨まれるのでは…と考えて断ったのかな、とも思いました。まひろも母になり変わって驚いたでしょうね。むしろ、昔の父の気持ちがわかるようになったということですよね…。 賢子の本当の父親はどうやら信長…と、為時も惟規もいとから聞いてるんだと思うので、複雑な気持ちだったかと…。しかし、宣孝の“この子はワシに福をもたらす”という、楽観的かつ現実的な機転に感嘆しました。新しいアッカべーが面白かった。録画何回も見ちゃいますw

学長、和泉式部推しなんですね！ ついに登場ですね！いや～、この物語ならどのように描かれるのか、 まひろとはどのように関わるのか、 楽しみで仕方ないです♪ 残念ながら一旦友情が決別？した感じのききょうに代わって絡みも多くなりそうですしね🤔 しかし、公任が早くからまひろの文才に注目していたような筋運びにするのは意外でした。まひろとあかね(和泉式部)の出逢いは四条宮での和歌の会でだそうですが、四条宮って、公任の屋敷ですものね。 公任と言えば「若紫やさぶらふ」という戯れの言葉ですが、このシーンも今後の楽しみのひとつです😊 今回も盛りだくさんの内容でしたが…長くなるので、少しだけ。 道長と倫子、前回の道長が明子の屋敷で倒れたのがまだ影響しているのか、ずいぶん冷ややかな関係になってましたね💦倫子にとっては娘のために頑張っていても帝は相変わらずそんなに来ないのでイライラもしているでしょうし…。 道長がちょっと気を遣って声をかけても、あんなつれない態度なら男性はますます外(の女)に意識を向けてしまうのでは…と余計な心配をしてしまいました😅 あと、宣孝は、なんだか彼らしい最期ではありましたね…。訃報を聞いた道長がライバルの死を喜ぶのではなく、まひろの心中を思いやっていそうな表情が印象的でした。 このドラマの道長は、そうでなくちゃ😉

巌くんと賢子ちゃんがお付き合いしたら，，ドラマ上では兄妹の関係，，🫢困った事になりますよね😮

学長もおっしゃっていましたが、一条天皇のために書かれた物語なのだから、不敬ではないと思います。一条天皇が「天皇に対する不敬だ」と考えていたら、とっくに書くことを禁じられていたでしょう。現代でもそうですが、有名になれば必ずアンチが現れるのと一緒ですね。

違った視点での解説、大変興味深く拝見しました。ウイリーさんにレディムラサキが憑依したんですね。今、道長とまひろが大石さんに「そこはちょっと違うけど、まあ秘密にしてたこともあるし、大筋これでよい」と囁いていると考えるといとおかし。

また、三谷さん中心のやつ出てほしいな