Velikost videa: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Zobrazit ovladače přehrávání
Automatické přehrávání
Přehrát
ผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะ ขอเชิญได้ที่ www.dhammahome.com และ ฟังธรรมเฉพาะเสียง อ.สุจินต์ ได้จากทั่วโลก ทุกวัน 24 ชม.กดฟังลิ้งนี้ mixlr.com/dhammahome/ ที่ยูทูป [CZcams Channel] : ช่อง มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/channels/VfIbAOcRpMRLCU4bPgf1RQ.html: ช่อง dhammahomelive ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/users/dhammahomelivevideos: ช่อง dhamma home tv ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/channels/0th6bYVYT-MlovZPSqMUKQ.html : ช่อง เสียงพระธรรม บ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/channels/7cUtK-3NOaXUUCEfh2dkpA.html และ ช่องรายการบ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/users/poposanjaสำหรับ ผู้ที่สนใจการศึกษาและสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษ ขอเชิญติดตามฟังธรรมและร่วมสนทนา ได้ที่ลิงก์นี้ : groups.io/g/dsg (Dhamma Study Group) และ ฟังบันทึกการสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษได้ที่ลิงก์นี้ :dhammastudygroup.org/dsgAudio.html(ผู้ที่เป็นเวปมาสเตอร์ ของทั้ง ๒ เวปไซต์ ดังกล่าว คือ คุณ Jonothan และ คุณ Sarah Abbot ทั้งสองท่าน เป็นชาวออสเตรเลียและอังกฤษ ที่ศึกษาพระธรรมจากท่านอาจารย์ มานานร่วม ๕๐ ปี แล้ว
ฟังได้ราบรื่นเข้าใจง่าย ธรรมชั้นสูง ชัดเจนดีครับ
สาธุ
สาธุสาธุค่ะ
ขึ้นอยู่กับบุญกุศลที่สะสมมา บางท่านฟังแล้วเกิดปัญญาบางท่านอวิชาบัง ก็ต้องปล่อยไป ปทปรมะ พระพุทธเจ้ายังปล่อยผ่าน
ยายสุจินต์ผมขอถามหน่อยวัดอยู่ที่ไหนวัดคืออะไรผมก็อยากรู้เหมือนกันว่าปัญญาของยายสุจินจะไปได้ถึงไหนแล้วพระลัชชีกับอลัชชีเป็นอย่างไรคืออ่ะไรการสร้างสถานปฏิบัติธรรมเพื่ออะไร
ผมอยากสนทนาธรรมกับท่านกับมาก จัดที่ไหนกรุณาประชาสัมพันธ์ให้ทราบด้วยนะครับ เพราะเห็นคนไม่รู้ถามท่าน ท่านกับถามกลับทั้งที่น่าจะรู้ว่าผู้ถามนั้นเขาไม่รู้ ฟังดูแล้วมันขัดแย้งในใจและยังไม่อยากจะปฎิบัติหรือฟังธรรม คือฟังแล้วไม่สนุกไม่มีความสุขในกับการได้ฟัง
ท่านอาจารย์จะไปสนทนาครั้งต่อไปที่นี่ครับ : www.dhammahome.com/webboard/topic/46520 สนทนาธรรม_แสงธรรมสองฝั่งโขง_ วันที่ ๑๒-๑๔ มกราคม ๒๕๖๗ ณ โรงแรมนภาลัย จังหวัดอุดรธานี
@@Wanchai2504 ขอบคุณมากครับที่แจ้งให้ทราบครับผม ถ้ามีเวลาและโอกาสผมจะไปครับผม
@@user-uf1uz2jw8w ตอนแรกฟังแบบผิวๆก็รู้สึกเหมือนกันแต่พอฟังอย่างตั่งใจถึงเข้าใจว่าท่านจะถามเพื่อให้คิดและใช้ปัญญาในการพิจารณาในสิ่งที่ไม่เข้าใจ ให้เราคิดไตร่ตรองจนเข้าใจท่านจะไม่ปล่อยผ่านเรื่องที่ยังไม่เข้าใจ บางท่านยังไม่เข้าใจแต่ไปถามอีกเรื่องนึงแล้วทั้งที่เรื่องที่ถามทีแรกยังไม่เข้าใจ เป็นความหวังดีต่อคนๆนั้น แต่เรื่องแบบนี้มันขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายอย่างครับ
วิกลจริต อย่างไร ฟังเลยครับ
อ.สุจินต์ พูดบรรยายแต่ละเรื่อง เราเป็นพุทธศาสนิกชนควรไปศึกษาประวัติและคำสอนพุทธศาสนาเพื่อให้กระจ่างแจ้งมากกว่าไปตำหนิว่าร้ายให้ อ. เพราะสิ่งที่ อ.บรรยายก็จะมีทั้งผู้เสียผลประโยชน์และผู้ที่ตาสว่าง เราทุกคนควรใช้สติพิจราณาให้ดี ๆเพื่อตัวท่านเองครับ
สนับสนุนการที่มีความรู้เพิ่มจะมีบุญเพิ่มเพื่อตัวเอง
เห็นด้วยค่ะ
@@v.j-yan.2497 ขึ้นอยู่กับบุญวาสนาปัจจัยหลายอย่างครับ กับบางคนอธิบายก็เข้าใจได้ บางคนอธิบายให้เหนื่อยก็เปล่าประโยชน์ ผมเคยอ่านเจอในPantip พระพุทธเจ้าแบ่งคนเป็น4จำพวก จำพวกที่4 ปทปรมะบุคคล คือบอกให้ฟังก็เหมือนไม่ได้บอก ไม่อยากรับรู้ ไม่อยากเข้าใจ เมื่อเป็นเช่นนี้ก็เป็นบุคคลที่หลุดพ้นไปจากคำสอนของพระพุทธเจ้า คนสอนยาก... สอนไม่ได้... เป็นคนเสียคนคนอย่างนี้ พระพุทธเจ้าท่านทิ้ง เพราะเป็นคนสอนไม่ได้
ก็อธิบายขยายความมาเลยสิครับว่าอะไรคือผิด คือถูก ถามมาแล้วท่านก็ตอบแบบยักท่าไม่ชัดเจนฟังแล้วก็ไม่เข้าใจ...
ก็ท่านก็สอนแล้วไงว่าให้ถวายจีวรและปัจจัยอื่นที่ภิกษุรับได้ ซึ่งไม่ใช่เงินทอง ส่วนพระวินัย ก็ควรทำความเข้าใจ จะได้ถวายทานได้อย่างถูกต้อง กรานกฐิน ไม่ใช่เรื่องของฆราวาส เป็นสังฆกรรม ใครมาขอให้บริจาคเงินก็อย่าไปทำ เพราะภิกษุรับเงินรับทองไม่ได้ ผิดพระวินัย บาปตกนรก
ศาสนาพุทธ ไม่ใช่การสอนให้ไปทำอะไรด้วยความไม่รู้ไม่เข้าใจ การจะฟังอะไรจึงต้องค่อย ๆ ฟัง ค่อย ๆ ปรับความเข้าใจแต่พื้นฐาน จะได้เป็นการทำด้วยความเข้าใจ ไม่ใช่บอก ไม่ต้องทอดกฐิน ถวายจีวรแทน จบ แล้วทำไมต้องทำแบบนั้น ถ้าไม่เข้าใจว่าทำไมต้องทำแบบนั้น ก็เป็นแค่ทำตาม ๆ กันไปอีก
1.วัดไม่มีงบประมาณ ที่ทางรัฐบาลจะมีให้เหมือนกับศาสนาอื่นๆ จำเป็นต้องอาศัยชาวบ้านช่วย ถ้าไม่มีเงินทอดกฐินเป็นบริวารวัดแทบชนบทไม่มีปัญญาที่จะซ่อมแซมก่อสร้างอะไรได้ เพราะชาวบ้านเวลามาวัดให้ค่าน้ำค่าไฟฟ้าไว้แค่ 300 บ้าง 200 บ้าง ส่วนการถวายให้กับพระแค่ 500 หรือ 1000 เพื่ีอใช้จ่ายในชีวิตประจำวัน เท่านั้น ส่วนอื่นก็เป็นหน้าที่ของคณะกรรมการ การถวายปัจจัยบางครั้งก็ใช้ใบปวารณา ไม่ใช้เงินทอง การที่เราพูดให้คนอื่นเขาใจผิดว่าการทำอะไรก็เอาเงินทองถวายให้เป็นของพระอย่างเดียวดูหน้าเกลียดมาก เพราะพระบางรูปบวชมาไม่ใช่สมเงินทอง ดังที่เข้าใจ พูดเหมือนคนเป็นวิปลาศ ในวิปลาศ 4 อย่าง
ควรทราบว่า ท่านกล่าว แสดง ความจริงที่ถูกต้อง ตามพระธรรมและพระวินัย ที่ได้ทรงแสดงและบัญญัติไว้ด้วยพระองค์เอง ครับ มิได้กล่าวถึงภิกษุบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หรือคณะบุคคลใด คณะบุคคลหนึ่ง เป็นการเฉพาะ ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมที่ทรงตรัสรู้ ที่มีมาในพระไตรปิฎกที่ถูกต้องคืออย่างไร และตรัสถึงถึงภิกษุในพระธรรมวินัย ที่เป็นบุตร(พุทธบุตร)ของพระองค์ ว่าคืออย่างไรภิกษุที่ประพฤติปฏิบัติตามพระธรรมวินัย ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ด้วยพระองค์เอง ย่อมไม่เดือดร้อนไปกับการที่มีผู้ใด ที่ยกพระธรรมวินัยขึ้นมากล่าวเลย ในทางตรงกันข้าม กลับจะเป็นผู้ที่เห็นโทษ ในความผิดพลาด ที่ตนได้ประพฤติปฏิบัติผิด มีความเห็นผิดไปจากกพระธรรมคำสอนที่มาจากการทรงตรัสรู้และได้ทรงมีพระมหากรุณาทรงแสดงไว้ ซึ่งผู้ที่เป็นสาวกที่แท้จริงของพระองค์ ย่อมเป็นผู้ที่ตรงและมีความจริงใจ ที่จะแก้ไขความประพฤติผิด และความเห็นผิดนั้น ด้วยการประพฤติ ปฏิบัติ ให้ถูกต้อง ต่อไปด้วยเหตุผลดังกล่าว ชาวพุทธที่รู้และเข้าใจธรรมที่ถูกต้อง จึงทราบว่า ผู้ที่เดือดร้อนกับการที่มีผู้กล่าวคำจริง ที่ถูกต้องตามพระธรรมวินัย ย่อมไม่ใช่พุทธสาวก ไม่ใช่บุตรที่เกิดจากพระอุระของพระองค์ แต่เป็นผู้ที่มีความเห็นผิดจากคำสอน หากปฏิญานตนว่าเป็นภิกษุ ก็เป็นภิกษุอลัชชี ผู้ไม่มีความละอาย มีความประพฤติผิด มีความเห็นผิดไปจากพระธรรมวินัย ที่ทรงบัญญัติไว้ ทั้งยัง มีการแสดง "ความคิดเห็นของตนเอง ที่ไม่ใช่คำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า" อันเป็นการทำร้าย ทำลาย พระพุทธศาสนา ทั้งเป็นการประพฤติจาบจ้วง พระธรรมวินัย ที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้ ภิกษุที่มีความประพฤติ เช่นว่านี้ หากมรณภาพไป ในขณะที่ยังเป็นภิกษุอยู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ว่า มีที่หมายในภพถัดไป คือ อบายภูมิ เท่านั้นเพราะเหตุนี้ เมื่อมีผู้ที่ศึกษาและเข้าใจถูกต้อง ในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรงตามพระไตรปิฎก จึงกล่าว แสดง ความเข้าใจที่ถูกต้องนั้น เพื่อให้ผู้อื่นได้รู้และเข้าใจ ด้วยความปรารถนาดี ด้วยความเมตตา เป็นมิตร เป็นเพื่อน ที่แท้จริง ไม่ใช่เป็นการกล่าวให้ร้ายแก่บุคคลใดเลยทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงโทษของความเห็นผิดไปจากพระธรรมคำสอน ไว้มาก ซึ่งเป็นอันตรายแก่บุคคลนั้นอย่างยิ่ง ครับขอเชิญคลิกอ่านเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องที่ลิงก์นี้ครับ : www.dhammahome.com/webboard/topic/28509 การบวช เรื่องที่ต้องเข้าใจให้ถูกต้องตรงตามพระพุทธประสงค์ ขอเชิญคลิกฟังที่ลิงก์ด้านล่างนี้ครับ: czcams.com/video/wdNcyWipEwc/video.html ลาสิกขาได้ เพราะโทษหนักมากที่เป็นพระไม่ดี : czcams.com/video/1UWDrebi3xQ/video.html บวชผิดจุดประสงค์ พากันไปนรก: czcams.com/video/90ljGUoP3QY/video.html อัคคิขันธูปมสูตร พระสูตรที่ชาวพุทธและภิกษุทุศีลต้องรู้ : czcams.com/video/r6JNMU4gpIA/video.html ไปนรกง่ายไหม เมื่อห่มจีวร ถือบาตร เดินบิณฑบาต ลวงคนอื่นว่าเป็นภิกษุ: czcams.com/video/qUFWwkHGmHM/video.html พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติห้ามภิกษุรับเงินทอง แต่ภิกษุไทยมีเงินในบัญชีธนาคารนับแสนล้านบาท: czcams.com/video/Wks9GGauCx0/video.html ทุกวันนี้ ชาวพุทธเริ่มสงสัยว่า พระกับชาวบ้าน ต่างกันตรงไหน? : czcams.com/video/1mBBx38qYiE/video.html พระคือผู้ประเสริฐ ใครว่าพระ? ชาวบ้านไม่รู้จักพระ ถวายเงินพระ ผลักพระตกนรก
ไม่มีโยมคอยตักบาตร พระก็อยู่ไม่ได้ จะมีพระที่อยากจะอยู่ โดยไม่มีโยมอยากจะสร้างไม่ได้ พระไม่มีที่อยู่ อารามเสื่อมโทรม ก็ต้องให้โยมเห็น ให้โยมเกิดกุศลจิตทนไม่ได้เห็นพระขาดสิ่งยังชีพ ต้องมาถวายมาสร้างให้ ไม่ใช่ไปทำบาปเพื่อแย่งบุญโยม
@@Wanchai2504 จริงอยู่ในสมัยพุทธกาลเป็นอย่างนั้นแต่ควรมีจิตรสำนึกภาระหน้าที่
มองเหตุปัจจุบัน ข้าพเจ้าบวชมาตั่งแต่ 2530-ปัจจุบัน
@@user-bw4yp4oe8x สภาพธรรมไม่เปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา พระธรรมเป็นอกาลิโก ศีลห้าจำไม่ได้ บวชทำไมให้อาบัติติดตัว ตายก็ตกอบาย ควรให้คนที่เขารักษาศีลได้บวชเรียน รักษาไม่ได้ คิดทำผิดเป็นนิจ มีปรกติเป็นผู้ไม่รักษาศีล ก็เป็นอลัชชี ก็ควรสึกเสีย ไม่ควรไปอยู่แย่งภัตพระท่านให้ท่านเดือดร้อน
วัดต่างๆรัฐควรเข้าตรวจสอบให้มากๆ....อาจารย์พูดแบบมีวิจารณานะญาน มีความรู้ มีเหตุผล...ชาวบ้านคิดผิดถูกครอบงำ พวกมิจฉาชีพฉวยโอกาส....ยุคใหม่คิดให้ถูกทาง...อาจารย์ช่วยหน่อย บัวจะได้บานเสียที
@@user-su2wc4gk8n พระบางรูปแม้ ไม่ได้เป็นระดับเกจิอาจารย์ยังมีเงินแอบเก็บไว้เป็นล้าน ตามข่าวท่านคงลืมไปพอ มรณภาพญาติโยม จึงไปพบเงินเก็บไว้ รวมจำนวนเงินเป็นล้าน อาหารอร่อยก็ถวายพระก่อน ปัจจัยเงินทองก็ถวายพระมิได้ขาด พระยุคปัจจุบันจึงอยู่กับ รูป รส กลิ่น เสียง วัตถุและปัจจัยเงินทอง ไม่ต่างจากฆราวาสนัก พุทธศาสนิกชนก็หลงทางในการสร้างบุญ ถูกสอนให้คิดว่าการถวายปัจจัยเงินทองและวัตถุสิ่งของจะได้รับผลบุญ ซึ่งผู้ที่ได้อยู่ดีกินดีมีเงินมีทองคือพระ สิ่งใดไม่เดินสายกลาง ไม่พอประมาณ มันก็จะเกิดปัญหา พระพุทธเจ้าก็สอนไว้ แต่พระไม่สอนอย่างนั้น มีแต่สอนว่าถวายพระมากเท่าไหร่ยิ่งดี
ตื่นใด้แล้ว พุธมามะกะ ทังหลาย อย่า มัวงมงาน อยู่เลย พิจารณาให้ถูก พุธสาสนา จะ ยืนยงได้ตอ้ง ทำให้ ถูก!!
ถูกแล้วครับอาจารย์ ท่านเป็นผู้รู้ที่แท้จริง สมัยไหนก็เหมือนกัน จะยากแตกต่างกัน บ้างในสมัยพุทธเจ้าก็มีสิ่งที่ยากง่าย เช่นพระพุทธเจ้าจะปฏิบัติง่ายกว่านางยโสธาที่มีทรัพย์สมบัติ ความสุขสบาย แต่พระนางฝ่าความยากลำบากไปได้ และพระพุทธเจ้าบวชให้ในที่สุด ชาวพุทธส่วนใหญ่ไม่รู้ อย่าดื้อดันเลยครับ ตื่นเถอะครับ อย่าสืบทอดตามคนสืบทอด ควรสืบทอดตามประเพณีพระพุทธเจ้า ยังไม่สายที่จะเปิดใจฟังอาจารย์ที่ท่านได้ศึกษาจนมีศีล มีความเป็นกลาง พุทธสากนิชน ส่วนใหญ่เป็นเสียแบบนี้ ไม่ศึกษา ไม่มีปัญญา ไม่มีศีล ไม่เคยทำสมาธิ ไม่มีฌานเลย กิเลสครอบงำ เห็นผิดเป็นถูก พระพุทธเจ้า มีพระองค์เดียวก็พอแล้วนะ จำเป็นต้องมีพระโพธิสัตว์ ตั้งใจศึกษาพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าให้แตกฉานก่อนไปท่องเที่ยว ที่บ้านอื่นดีมั๊ย ปกติบ้านที่ต้องการสมาชิกมากมายเขาจะมีแต่สรรเสริญเยินยอ มอบความสะดวกสบายให้เราหลงย้ายสำมโนครัวเข้าไปเป็นพสกของเขา คนที่ไม่ได้ศึกษาธรรมพระพุทธเจ้าให้เข้าใจ ตอบคำถามเขาไม่ได้จะตกเป็นเหยื่อทันที เขาเอากิเลสหุ้มให้อย่างหนา มียศชั้น ตามที่หาพวกพวกไปอยู่กับเขาเหมือนแชร์ลูกโซ่ เป็นสายใครสายมัน แบบนี้เป็นการมักง่ายมัย ชื่อถูกลบออกจากอบายภูมิ ไม่มีทางตกนรก ไม่กิรเนืเอแต่จิตใจดำอำมหิต ศัตรูล้มตายด้วยโรคประจำตัวเขา เอาไปเล่าเป็นประสบการณ์ว่าเป็นเพราะมาอยู่ในบ้านนี้ศัตรูจะต้องรับกรรมถึงชีวิต แค่นี้จิตใจก็ต่ำถึงขั้นฆ่ามนุษย์ได้แล้ว เพราะมีความยินดีเมื่อเขาตาย แทนที่จะสลด หมายถึงความเมตตาต่อเพื่อนร่วมเกิดแก่เจ็บตาย คิดว่าตัวเองเป็นเซียน ผมคนหนึ่งละครับขอใช้ปัญญาใตร่ตรอง ผมไม่เรียนธรรมะ ไม่ได้นักธรรมอะไร แค่เอาตรรกะความเป็นจริงมาเป็นที่ตั้ง เท่านี้เราก็สามารถกเาวหน้าในธรรมได้เช่นกันครับ ..!!!เอ้า!! ทำอะไรอยจละคณะทัวร์ เชิญลงที่เดิ่นหน้าบ้าน หลังบ้าน ข้างบ้่นผมตามสบายครับเดี๋ยวมาตอบให้ระครับ
ท่านอาจารย์ท่านก็พูดตรงๆนะถูกคือถูก ผิดคือผิดท่านก็บอกอยู่"ต้องตรงแต่ความละเอียดอ่อนบางคนไม่เข้าใจแต่ที่เราทำอยู่ถือเป็นวัฒนธรรม..
อ.ผู้หญิง อะมั่วทอดกฐินได้ประชาชนก็ทอดได้หากประชาชนศรัทธา
อาจารย์พูดถูก บางคนทำตามกันไปเรื่อยๆ แล้วคิดว่าดีทำไปทั้งที่ไม่รู้แก่นแท้ในคำสอนของพระพุุทธเจ้า ทุกวันนี้วัดกลายเป็นธุรกิจไปแล้ว คนไปวัดไม่ได้ศึกษาธรรมะเพื่อให้เกิดปัญญาอย่างแท้จริงแต่ไปเพื่อทำบุญแล้วกลับบ้านเพราะคิดว่าได้บุญแล้ว ศึกษาแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา แล้วหันไปทำบุญกับโรงพยาบาลซื้อเครื่องมือแพทย์ ยารักษา ดูบ้าง ความเจ็บป่วยคือทุกข์อันยิ่งใหญ่ ที่ทุกคนต้องเจอไม่จำเป็นต้องทำบุญแค่ที่วัดเพียงอย่าวเดียว
แล้วคนไทยไปวัดเคยถามเรื่องการปฏิบัติธรรมกันไหมมีแต่ไปทำบุญรึดูดวง ไม่ก็ถามหวย บวชมา19พรรษาไม่เคยเห็นคนมาวัดถามเรื่องสมาธิรึวิปัสสนา
ต้องทำความเข้าใจเรื่องของกฐินก่อนนะคับ ก่อนที่จะถาม พระสมัยนี้กฐินคือเงินคับไม่ใช่ผ้า ทอดกฐินเพื่อสนองกิเลสพระทั้งนั้น
เจริญธรรมครับอาจารย์อาจารย์เป็นผู้รู้อย่างแท้จริงชาวพุทธทุกวันนี้ไม่ศึกษาคำสอนเป็นพระแล้วยังเล่นหวยดูดวงรดนํ้ามนต์
ขอบคุณมากค่ะ
เราขอบคุณอาจารย์ที่ให้เห็นกระจ่างโดยทั่วไป..สิ่งที่สำคัญคือคำสอนของพระพุทธเจ้า..ตั้งมั่นในคำสอนของพระองค์สาธุ สาธุ
คนบางคนพูดจนตายก็ยากจะเข้าใจ ผมเลิกทอดกฐินมานานแล้ว ไม่ใช่เพราะฟังจากอาจารย์ แต่เห็นด้วยกับอาจารย์คับ
ขอถามกลับค่ะ มันมีตัวอย่างที่วิญญาณได้รับุญ จากการอุทิศบุญจากทอดกฐิน จะอธิบายยังไง หรือว่าท่านเหล่านั้นโกหก วิญญาณไมีมีอยู่จริง บาปบุญไม่มีอยู่จริง เช่นนั้นหรือ
เห็นด้วยกับอาจารย์นะคะ ยุคสมัยเปลี่ยนไป เราอาจจะเปลี่ยนแปลงบ้างนิดหน่อย เพื่ออำนวยความสะดวกพุทธศาสนา แต่สมัยนี้ การทอดกฐินแต่ละวัด แข่งขัน เหมือนเอาปัจจัย ไปสร้างอะไรก็ไม่รู้ บางครั้งบอกว่าทอดกฐินเอาไปซื้อที่ดิน ให้วัด ทั้งที่ วัดมีคนถวายที่เป็นร้อยไร่ ประชาชนรอบข้างวัด บางคนยังไม่มีที่อยู่อาศัย ต้องเช่าบ้านเขาอยู่ คนก็ทุ่มเทให้แก่วัด เพื่อหวังบุญ และหน้าตา ที่หาเงินเข้าวัดได้มากมาย❤❤❤❤❤❤
ปัจจุบันแข่งเรื่องเงินในงานกฐินกันเรื่องจริงทุกวัดทำบุญด้วยเงินไม่พอเพียงด้วยวัดเดี๋ยวนี้
จากที่ได้ยินมาคือกฐินคือถวายผ้านุ่งห่มให้พระสงฆ์ แต่ปัจจุบันปัจจัยเป็นสำคัญ เพิ่งไปงานกฐินกลับมาเช้านี้ ความคิดเห็นที่แตกต่าง จากความเชื่อ ของคนที่ได้เชื่อไปแล้ว มันแก้ไขแทบไม่ได้เลยคะ😅 ไปเพราะสังคมแถวบ้าน ไม่งั้นกลัวเป็นแกะดำ
บางวัดขึ้นค่าเช่า บางวัดไล่ชาวบ้านเอาที่ไปทำการค้า
อาจารย์สอนดีมากครับ เรานับถือพระพุทธเจ้า ต้องทำตามที่ท่านสอน ไม่ใช่ทำต่อ ๆ กันมาเป็นประเพณีแบบผิด ทำให้ศาสนาเสือม
ผมว่าการทำบุญควรจะปรับเปลี่ยนไปตามยุคสมัย ทุกวันนี้มีแต่แจกซองไปทั่ว คนที่ได้รับซองเหมือนถูกบังคับให้ใส่ซองอย่างไม่เต็มใจ อย่างตามชนบทเดี๋ยวนี้แต่ละวัดไม่รู้ขอบริจาคอะไรต่อมิอะไรไม่ขาดสาย ไม่รู้กี่วัดต่อกี่วัด ใช้วิธีส่งซองผ่านผู้นำหมู่บ้านแจกกระจายให้ลูกบ้าน(ซองมากี่วัดก็แจกทุกวัด) ถ้าเดินเก็บเงินสดตามบ้านก็เอาไปประกาศออกเสียงตามสายเหมือนจะประจานว่าใครไม่บริจาคหรือบริจาคน้อย ปีๆหนึ่งบางทีวัดเดียวไม่รู้ทำบุญอะไรมากมายและสร้างไม่รู้จบ ทั้งๆที่วัดบางวัดมีพระไม่กี่รูป แต่ต้องลงทุนสร้างสิ่งก่อสร้างในวัดราคาเป็นล้าน แล้ววัดก็เยอะมาก(ไม่รวมสำนักสงฆ์ต่างๆอีกมาก) พระเองไม่เคยเพียงพอ มีแต่ได้มากเท่าไหร่ยิ่งดี ชาวบ้านบางทีก็บ่น แต่ต้องทำตามกระแสสังคม บางคนก็ไปทำบุญเผื่อจะได้โชคดีถูกหวยรวยเบอร์ พระเองก็หลงอยู่วัตถุและปัจจัยเงินทองเป็นหลัก การที่จะมุ่งจรรโลงพระธรรมคำสอน เพื่อสั่งสอนให้ผู้คนหรือชาวบ้านกระทำสิ่งดีๆ ประพฤติปฏิบ้ติให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุข ศาสนา พระธรรมคำสอนต้องช่วยส่งเสริมให้คนมีจิตสำนึกเกรงกลัวต่อการกระทำความชั่ว ไม่ใช่ศรัทธาแบบงมงาย คิดแค่ว่าการตักบาตรและการบริจาคปัจจัยหรือสิ่งต่างๆนั่นคือการทำดีแล้ว ได้บุญแล้ว ทั้งๆที่ในสังคมโจรผู้ร้ายก็เพิ่มขึ้นทุกวัน พระผู้ที่จะถ่ายทอดพระธรรมคำสอนได้ช่วยอะไรบ้างในมุมนี้ของสังคม.
จริงคะคิดอยู่เหมือนกันว่ามันไม่ถูกต้องเด๋วนี้เรียกได้เลยว่าพุธพาณิตย์ไปแล้วต้องบังคับให้คนทําบุญบางวัดรวมทั้งวัดที่ดิฉันอยู่ในหมู่บ้านพอมีงานอะไรเขาจะบังคับให้เท่านั้นเท่านี้มีชาวบ้านบางคนน่าสงสารบอกว่าจะทําไงดีตังก็ไม่มีพอบางคนต้องไปยืมเพื่อนบ่านสงสารมาก😢
ทุกวันนี้ก็เปนอย่างคุณพูดนั่นล่ะบางที่พระบอกให้ทำไม่ทำเค้ายังว่าเลยมันแก้ไขยากแล้วล่ะเราต้องปฏิบัติเองเพี่อหาทางพ้นทุกขค่ะทุกวันนี้เข้าวัดไม่ค่อยได้ยินเรี่องสอนให้พ้นทุกข์แล้ว
ผมไม่ใส่ใจในเรื่องนั้นหรอกกครับแต่มีพระบางวัดเราไปทำบุญยังไปบอกอีกว่าทำแบบนี้มันจะไม่ได้บุญยังไงยังงั้น.ผมละงง.ได้ยินแล้วใจมันระเหี่ยจริง.ๆ.อุดส่าเรามีจิตใจอันบริสุทธิอยากจะมาช่วยเหลือ.ค่าน้ำค่าไฟ.แต่พอได้ยินคำๆนี้มันเลยหมดศรัทธา.ครับ
ถ้าจะเปลี่ยนตามยุคตามสมัยจะมีพระพุทธเจ้าไว้ทำอะไรคำสอนของพระพุทธเจ้าใช้ไม่ได้แล้วหรือครับ
@@user-uh5wz4wv9u ถ้าปฏิบัติตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่เกิดปัญหา แต่ปัญหาเกิดจากการแอบอ้างทำมาหากินกับศาสนา
ผมชอบคุณยายสุจินต์แกพูดเป็นอย่างมาก แกบรรยายได้ถึงแก่นแท้ดีจริงๆ ชอบมากครับ
อ.สุจิน รู้จริงมากๆ ครับ ผมเชื่อแล้ว
ปัจจุบันเน้นวิธีการหาเงินเข้าวัดมากกว่า. ความถูกต้อง ไม่มีเงินก็หาผ้ามาทำจีวรมอบให้พระออกพรรษาที่มีผ้าเก่ากว่าใคร
ผู้ศึกษาธรรมมะหากมีศีลพร้อมทุกข้อ จิตจะไม่มัวหมอง จะสามารถพิจารณาสิ่งต่างๆได้ หากพิจารณาไปถูกทาง จะเริ่มสะสมความรู้ เกิดเป็นปัญญา ปัญญาทางธรรมเริ่มต้นจากที่เราพิจารณาตนเอง มิใช่ผู้อื่น คำถามจากท่านอาจารย์ที่ถามย้อนกลับไปเป็นการให้ผู้ถามพิจารณาตนเองว่าสิ่งที่เขาสงสัยและไม่รู้คืออะไร หลักการและวิธีการ คือวิธีการแก้ปัญหาเชิงสากลที่ค้นหาปัญหาที่แท้จริง หลักการนี้เรียกว่า 5 Why ถามลึกไปเรื่อยๆ เพื่อพิจารณาความเข้าใจด้วยเหตุและผลก็จะพบกับคำตอบที่เราติดอยู่ แต่ต้องพิจารณาด้วยจิตที่เป็นกลาง มองด้วยเหตุและผล โดยไม่เอาอารมณ์และความรู้สึกส่วนตัวมาตัดสินสิ่งที่เราพิจารณา อนุโมทนาสาธุในกุศลจิตทุกดวงค่ะ
เห็นด้วยครับ ต้องยึดตรงแน่ต่อพระวินัย และคำสอนของศาสดา
การฟัง อจ แล้วเราเข้าใจเลย ว่า ได้ฝึกกิเลส เยอะมาก / เพราะ อจ เคาะกิเลสทุกคน แล้วแต่ใคร จะหนาบาง / อจ ตรงที่สุด ไม่เลี้ยวเลยค่ะ / เกือบ ทุกคนที่พลาด เพราะเชื่อตามกันผิดๆ โดยไม่ยึดพระธรรมวินัย อย่างจริงจัง / มันก็เลยยาวเฟื้อย คดเคี้ยว เลี้ยวลด มั่วไปหมด / ขอบคุณ อจ ค่ะ
She has very logic in with clear understanding in Budism way. People is just confusing around as they follow tradition practises from whomver and whenever. Respect and to follow on this right understanding and this sharing.
Glad that you understood what she tried to explain not many do.
เราไม่เคยฟังอาจารย์ สุจิน เลย แต่เราเข้าใจที่อาจารย์พูด ทุกวันนี้ พุทธ ไม่ใช่พุทธ แต่ เป็นความเชื่อที่ทำตามกันมา โดย สมมุติสงฆ์ เป็นผู้บิดเบือนคำสอน ทำให้ สาธุชนเข้าใจผิดว่าเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า เลยเป็นวัฒนะธรรมที่ทำตามๆ กันมา ไม่เกี่ยวกับพุทธเลย แล้วความเชื่อเป็นยางเหนียวที่ดึงออกยาก ถ้าไม่เห็นด้วยปัญญา ว่าเรากำลังหลง เห็นว่าสิ่งนี้ ถูก ก็จะจมอยู่ในวัฎะสงสารไม่มีวันหลุดพ้น
ใช่ค่ะติดอยู่ที่ยาง นั่นแหละโดนพระทั้งหลายหลอกกินทั้งนั้น
ธรรมวินัยที่พระศาสดาตรัสใว้แล้ว ธรรมวินัยนั้นๆ จะเป็นศาสดาของเรา อนุโมทนาธรรมทาน สาธุ สาธ สาธุ
กราบท่านอาจารย์ และอนุโมทนากับผู้ฟังทุกท่านค่ะ เป็นกุศลอย่างยิ่งที่คุณพี่ผู้ชายถามมา สงสัยมานานแล้วค่ะ
อาจารย์ตอบได้ถูกต้อง ได้ความรู้ค่ะ
00000a
..ขอบคุณ อจ. สุจินต์ มากค่ะได้ความกระจ่าง ตาสว่าง.......บวช ทำไม ..ชัดเจน..ค่ะ
ขอโทษด้วยคะ่..อ.ท่านนื้สอนเรื่องอะไรคะ่.คนก้อฟังเยอะมากแปลกใจคะ่
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻ต้อง ควรพิจารณา ไตร่ตรอง และ สงสัย ว่าทำไม ท่าน ถึง กล่าว เช่นนั้น เมื่อก่อน ก็เป็น เหมือนกัน ค่ะ พอฟังไป หลายๆคลิป พิจารณา ฟัง ได้ ปีกว่า ๆเองค่ะ ศึกษาจากหนังสือบ้าง #แต่ไม่ให้เชื่อเลย นะคะ ต้องตั้งใจ ฟัง อย่างมากกกกก ค่ะ ขอบคุณค่ะ 🙂🤗
อนุโมทนาบุญกับอาจารย์ด้วยครับ สอนได้ชัดเจนมากครับ พ่อแม่ครูจารย์พระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ หลายแห่ง ท่านงดการทอดกฐินเลยครับเพราะทำให้โยมเข้าใจผิดเรื่องกฐิน และการตอบคำถามในการปฏิบัติ ท่านก็มีคำถามกลับให้เราได้คิดอย่างนี้อยู่เป็นประจำ เพื่อให้เราพิจารณาในสิ่งที่ท่านถามกลับก่อน ก่อนจะถาม ขอบพระคุณอาจารย์กับคณะอย่างยิ่งครับ
กราบพระรัตนตรัย กราบคณาจารณ์ทุกๆท่าน ขออนุโมทนาในกุสลกับผู้จัดทำได้ผู้รับฟังทุกๆท่าน ผู้ที่เกิดความเข้าใจจากการรับฟังทุกท่าน ขอกราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาทุกๆท่านในกุสลทุกประการครับ🌹🌹☘️☘️🙏🌿🌿🌷🌷🌷
ไม่มีผู้ใดบรรยายธรรมได้เหมีอนท่านอ.สุจินสาธุการครับ
สวัสดีครับกราบเท้าท่านอาจารย์ครับ
จากจุดเริ่มต้นจนมาถึงปัจจุบัน มันเพี้ยนความหมายไปมากเลยครับ
ขอน้อมกราบอนุโมทนาในพระธรรมค่ะ
🙏🏻🙏🏻🙏🏻 กราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@หน้าที่คือความสุข Deelom ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻#ฟังทีละคำ#คำจริง#คำตรง#ไม่มีเรา#บังคับบัญชาไม่ได้#เป็นผู้ว่าง่าย#ไตร่ตรอง🤗🙂
@@user-ie9zv8yd5n 🌹🙏🏻 สาธุค่ะ
อาจารญ์ ผู้หญิง เป็นผู้รู้แจ้ง คนบางกลุ่ม อาจไม่ถึง ต้องรู้แจ้ง ถึงจะเข้าใจ ในการ สนทนา
สภาวัฒนธรรม กระทรวงศึกษาธิการ ที่มีหน้าที่จัดระเบียบอยูแล้ว จะทำอย่างไรเมื่อพิธีดังกล่าวทำเป็นประเพณีมาตั้งแต่นับร้อยปีมาแล้ว ถามว่า ทำไมพึ่งมาพูดว่าไม่ถูกเพราะไม่รู้ ท่านต้องเข้าไปแก้ที่กระทรวง หรือสภาวัฒนธรรม จะได้ปรับเปลี่ยนให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันจะได้ถือปฏิบัติ
จริง ๆ เป็นเรื่องของการทำความเข้าใจว่าสิ่งที่ทำอยู่คืออะไร ผิดถูกอย่างไร ความเข้าใจคือเข้าใจว่ากฐินนี้ เป็นกิจของสงฆ์ ไม่ใช่เรื่องการที่พระมาขอผ้าจากฆราวาส โดยเฉพาะการขอและถวายเงินทอง ซึ่งผิดพระวินัย โดยฆราวาสสามารถถวายจีวรหรือสิ่งที่ภิกษุต้องใช้ และไม่ผิดพระธรรมวินัยได้ตลอด
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามคะ
อาจารย์พูดถูกแล้วครับ 😊ถ้านับถือศาสนาพุทธ ก็ต้องเชื่อพระพุทธเจ้า ต้องศึกษาคำสอน สั่งสมสุตะ อย่าบ้าบุญ หมั่นแสวงหาหนทางดับทุกข์กันบ้าง
ทางพ้นทุกข์มีทางเดียววิธีเดียวคือทำสมาธิแต่ต้องสอนตั้งแต่1ขวบและต้องทำตั้งแต่1ขวบค่ะถึงจะเป็นทางพ้นทุกข์แต่ในความเป็นจริงเคยมีคนสอนคนพาทำคนพาฝึกไหม มันไม่มีทางเป็นไปได้ อีกอย่างต้องไม่มีน้ำเมาทุกชนิดบนโลกใบนี้ ทำได้ไหม ไม่มีใครห้ามได้ เรื่องอื่นเป็นตัวประกอบของเรื่องตัวพระเอกคือสมาธิ ตัวร้ายคือน้ำเมา ถ้าไม่มีตัวร้าย น้ำเมา ก็จะเหลือพระเอกคือสมาธิ โลกนี้ก็จะลดความวุ่นวายลดการโต้วาที ด่าทอ ความโกธรเกลียด็จะไม่มี แต่ในความเป็นจริงมีใครจะมาสั่งได้ไหมละ่ ว่าต้องฝึกสมาธิตั้งแต่1ขวบ และค้องไม่มีน้ำเมาทุกชนิด บนโลกใบนี้
กราบบูชาอนุโมทนาท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ด้วยความเคารพอย่างสูง ในความเมตตากรุณาของท่านอาจารย์ ละเอียดลึกซึ้งประโยชน์อย่างยิ่ง ตรงที่สุดเจ้าค่ะสาธุสาธุเจ้าค่ะ
ดีนะทำให้เราได้อ่านข้อคิดของคนแต่ละคน ด้ายคัดกรองความคิดคนด้วย เวลาอ่านทำให้เรารู้ใจแต่ละคน อ่านก็ปฏิบัติธรรมในใจไปด้วย ด้วยเราความรู้น้อยค่ะ เก็บความคิดเห็นไว้ในใจ
ไช้อาจารย😊พูดเป็นความจริงค่ะ เรื่องทอดกฐิน
สาธุคับ อาจาร์ยพูดถูกต้องคับ
คนไทยส่วนใหญ่ ไม่รู้ไม่เข้าใจแก่นแท้ของศาสนา ทำตามๆกันมา และทำไปนานเข้า ก็จะมีพิธีกรรมของศสนาอื่นๆเพิ่มเติมเข้ามา
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
กฐินหมายถึงผ้า แต่ปัจจุบันหมายถึงเงิน
อ.พูดถูกต้องตามพระไตรปิฏกเลยคะ สาธุๆๆๆคะ
ขออนุโมทนาสาธุบุญเรื่องการกฐินด้วยครับ สาธุ สาธุ สาธุ
อาจารย์สุดยอด เอาให้รู้กับคนไม่รู้ เสียหาย งมหงายมานานมากแล้ว พระเลยถือโอกาสความไม่รู้ของคนหาประโยชน์
เข้าใจถึงแก่นเลยครับอาจารย์ ไม่ศึกษาธรรมแต่เชื่อคนเฒ่าคนแก่เขาพาทำเขาพาทำผิดก็พากันทำผิดถ้ามีใครทักท้วงก็จะเถียงไว้ก่อนเพราะเขาพาทำแต่ไม่ศึกษาก่อนที่จะถกเถียง อ้างไรเรื่อยว่ายุคสมัยมันเปลี่ยนมันต้องเปลี่ยนให้ทันยุคทันสมัยแต่ลืมคิดไปว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
กราบคุณอาจารย์พุุดตรงแบบนี้ทำให้เข้าใจลึกซึ้งมากที่ผ่านมาแต่งเติมผิดๆมากขึ้นขอบคุณพิธีกรและท่านๆนะทีนี้นะค่ะ
หากใช้ปัญญาและเข้าใจอย่างถูกต้อง จะฟังแล้วไม่เกิดอึดอัด
ศรัทธาในการทำความดี ทำดีย่อมได้ความดี คนที่ได้คนแรก ย่อมเป็นจิตและเจตสิกท่านนั่นเอง ซึ่งล้วนมิใช่เรา ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ ขอรับ
อาจารย์ครับ พุทธศาสนิกชนส่วนน้อยมากที่จะเข้าใจพระธรรมคำสอนได้ถึงแก่นแกน ส่วนใหญ่ก็ติดอยู่แค่เปลือกกะพี้ ก็เหมือนที่เปรียบคนเหมือนบัวสี่เหล่า ชอบพอใจที่จะเข้าใจและแปรพระธรรมเป็นภาษาคน ไม่ชอบไม่พอใจไม่เข้าใจที่จะแปรพระธรรมเป็นภาษาธรรม และพระสงฆ์ส่วนใหญ่ก็สอนคนให้เข้าใจติดอยู่แค่ภาษาคน ไม่อยากจะสอนหรือปฏิบัติตนให้เป็นแบบอย่างตามภาษาธรรม จะเป็นเพราะตัวเองไม่เข้าใจหรือแอบหวังผลประโยชน์จากชาวพุทธโง่งม
ไม่เคยได้ยินสิ่งเหล่านี้ จากภิกษุ ที่เป็นที่เคารพบูชาจากบุคคลทั่วไป ทั้งๆที่สิ่งเหล่านี้เป็นความจริงในเบื้องต้น ของการเริ่มต้นในการสืบทอดพระศาสนาได้ อย่างถูกต้อง..โมทนา สาธุครับ
ขอบคุณ.อจ.ทุกท่านรัตนะห้าสอนให้ตาสว่างอยู่ใกล้ฝาโลงยังไม่รู้เรื่องมาก่อนเลย
ทำผิดคำสอนของพระพุทธเจ้าจนชินและคิดว่าทำถูกแล้วเพราะทำตามกันมานาน พอมีคนรู้จริงที่เขาศึกษามาอย่างลึกซึ้งมาคัดค้านก็ไม่พอใจโดยอ้างว่าปรับไปตามยุคสมัย ได้ทำแล้วจะถูกจะผิดแต่ก็มีความสุข
ขอกราบอนุโมทนากับท่านอ.ครับ เราทอดกฐินแต่ราไม่รู้ว่ากฐินคืออะไร พระคือใคร บวชคืออะไร ทำตามบรรพบุรุษ แต่ไม่ใช่ประเพณีของพระสัมมาสัมพุทธ้จ้า อ.ท่านเป็นักปราชญ์ที่ถามคำถามได้ลึกซึ้งมากครับ
การทอดกระฐินดี แต่การเจริญสติรู้ปัจจุบันของกาย รู้สติปัจจุบันใจที่คิด
เรื่องการไม่ทอดกฐิน อันนี้ผมสนับสนุน คุณสุจิน เต็มที่ เพราะทอดกฐินไปทำไม วัดอย่าทำธุรกิจกันให้มากนักเลย ชาวบ้านถูกบีบให้ออกเงิน ด้วยความเกรงใจมันบาบนะไปเบียดเบียนชาวบ้านกันทำไมนักหนา การทำมาหากินมันก็แย่อยู่แล้ว หยุดเถอะไอ้การทำบาบนั้น แต่ถ้าทอดกฐินในสมัยพระพุทธเจ้า นั้นผมสนับสนุน อย่าตามบรรพบุรุษทุกอย่างเลย
ครับ ต้องฟังให้เข้าใจ อาจารย์ท่านอธิบายใด้สุดยอดมากๆ ครับ
ชัดเจน แจ่มแจ้ง หากชำระศีลใด้ ย่อมมีสมาธ ที่สุดปัญญาจักเกิด💥
อนุโมทนาบุญ กับ อ.สุจินต์ ครับ สิ่งที่ท่านทำ ส่งมอบคุณค่าแด่ผู้คน ขอ อนุญาติให้ท่านเป็นแบบอย่าง สาธุครับ
ชาวพุทธชอบยึดถือประเพณีมากกว่าคำสอนที่ถูกต้อง,ท่านอ,จารย์แจงถูกต้องครับ,,,แต่ผมเชื่อยังมีชาวพุทธอีกมากที่ยังงมงาย
เป็นความคิดเริ่มต้นตลอด ทุกปี หวังยอด คุยยอดหวังยอด มาจากความคิดเจ้าอาวาสที่หวังเงินเข้าวัดประจำปี
อาจารย์สุจินต์พูดได้ถูกต้องมาก
อาจารย์ให้ความรู้ที่ถูกต้องแล้ว
อาจารย์ลึกซึ้งมาก ลึกจนเข้าไปอยู่ในยุคพุทธกาล แจ่มแจ้ง แต่เป็นเรื่องยากที่จะมีคนตั้งใจฟัง และคิดตาม ต้องคนที่ศึกษาพระไตรปิฏกมาพอสมควร ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ในกาลข้างหน้าจะมีพวกอลัชชีเข้ามาบวชเพื่อหาลาภสักการะเป็นจํานวนมาก ภิกษุปุถุชนผู้ยังมีกิเลสหนา จะมีจํานวนมากจะหย่อนยานและไม่เคารพต่อพระธรรม คําสั่งสอน
พวกเราชาวพุทธ ถ้าอยากทำบุญ ควรอย่างยิ่งที่จะทำบุญโดยทำความดี ในทุกความดี เน้น ทำด้วย กาย วาจาใจไม่ใช่เน้น ให้เงิน แต่มีกายวาจาใจที่ ไปเบียดเบียนผู้อื่นพวกเราหลงทางกันมานาน ถึงเวลาแล้วที่พวกเราชาวพุทธ ต้องเข้าใจให้ ถ่องแท้ เราสามารถศึษาสิ่งเหล่านี้ได้จาก ข้อวัตรปฏิบัติ ของพ่อแม่ครูอาจารย์ ที่เป็นพระอรหัตสาวก หรือ พระโพธิสัตว์และ พระสุปฏิปันโน แล้วน้องถวายความดี ที่เราได้ทำแด่ พระรัตนไตร
สาธุครับ การเอื้อเฟื่อเผื่อแผ่ ต่อคนอื่น ก็เป็นความดีเหมือนกันการถวายปัจจัย สอนการลดความตระหนี่ ความเห็นแก่ตัว
การให้ทาน ทำด้วยกายนี่ครับ ไม่ว่าให้แก่พระ หรือคนทั่วไป
อ.ยึดหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถูกต้องแล้วครับ คนไทยสมัยนี้ยึดเอาความพอใจตัวเองเป็นที่ตั้ง งานบุญวัดบางแห่ง ยังมีการดื่มสุรา พร้อมฟังธรรม ชาวบ้านบอกเป็นเรื่องปกติ 😅😅
ตอนแรกแม่เนตรก็ฟังไม่เข้าใจ และก็รู้สึกอึดอัดเหมือนกันค่ะ แต่ตอนนี้แม่เนตรเข้าใจถ่องแท้ขึ้นมากๆเลยค่ะ ซึ้งแม่เนตรลองฟังอย่างใจสะอาด ไม่มีอีโก้ ค่ะ แล้วทำให้เข้าใจได้เร็วขึ้นเยอะขึ้นมาก แต่ก็ยังต้องฟังอีกต่อไปค่ะ เพราะพึงมาฟังไม่นานค่ะ แต่เกิดผลดีกับตัวเองมากมาย เช่นเข้าใจตนเอง และสิ่งอื่นขึ้นค่ะ ขอบคุณท่านอาจารย์มากๆค่ะ ขออนุโมทนาบุญกับเพื่อนๆด้วยค่ะ ที่มีบุญได้ฟังสิ่งดีล้ำค่านี้ค่ะ
ขอกราบอนุโมทนาสาธุค่ะ 🙏🙏🙏
เราควบคุมพระยาก...ฟังอาจารย์นำคำพูดไปคิดดำเนินการเรื่องศาสนาพุทธอย่างฉลาด...ขอบคุณอาจารย์
อาจารย์ท่านใช้เหตุผลได้ดีครับ
ขอบคุณอาจารย์ ท่านรู้จริง (อุปาทาน) แต่ท่านสอน ลึกมาก
ผ้าจีวร มีมากเกินจะขาดแคลนส่วนมากทอดกฐิน เพื่อหาเงินเข้าวัด
ถ้าไม่ได้ฟังคำจริงคงจะหลงผิดไปอีกนานกราบขอบพระคุณท่านอ.สุจินต์ บริหารวนเขตต์กราบอนุโมทนาคะ.🌸🌿🌸
@Noonam อนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
ท่านอาจารย์กล่าวธรรมวินัยของพระสงฆ์ตามคำสอนพระพุทธเจ้าแต่ผู้ฟังก็พยายามจะไม่เข้าใจระหว่างคำสอนของพระพุทธเจ้ากับประเพณีบรรพบุรุษ ขนาดฟังคำที่ถูกต้องยังอยากจะทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ก็คงต้องปล่อยไปตามกรรม
ปล่อยไปตามกรรมไม่ได้ถ้าหากยังเป็นพุทธอยู่คือต้องทำหน้าที่พุทธบริษัทอ.สุจินเป็นพุทธบริษัทที่ถูกต้องค่ะ
อุบาสก อุบาสิกา มีหน้าที่บอกกล่าวตักเตือนภิกขุ ภิกขุนี ที่กระทำความผิดหรือผิดพระวินัย
จริงๆแล้ว อ.ก็พูดถูกนะคับ
หนูเข้าใจอ.นะ อ. พยายามจะให้เราพยามยามศึกษาธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🌷🙏🌷🙏
ไม่สนับสนุนความไม่รู้ ถูกต้องๆ อ. สุจินต์ คือ ผู้รู้ธรรม_จริง สติ_แข็งแรงจริง เพียงแต่ ผู้รู้ท่านอื่นไม่กล้าออกมาแสดงความจริง แต่อ.สุจินต์ กล้าแสดงความจริง และการแสดงความจริงที่ แข็งกร้าวกล้าหาญ จนเหล่า ผู้อวดรู้ร้ิอนตัว กิเลสที่มีในอนุสัยก็ผุดจึ้นมา ด่าว่าท่านต่างๆนาๆ เพราะริษยา อิจฉา เสียประโยชน์
สาธุ อาจารย์สอนถูกค่ะ
กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
งานทอดกฐินตามวัด ไม่ใช่บุญที่แท้จริง อาจารย์. พูดถูกต้อง
ตอนแรกผมไม่ชอบอาจารย์ท่านนี้นะ แต่ตอนนี้กลับชอบมาก ๆ
ก็ยากที่ให้ญาติโยมเปลี่ยน ปลุกฝังกันมานานแล้ว ต้องให้วงการศาสนาชั้นปกครองเป้นผุ้ประกาศเปลี่ยนไปเลย
น้อมกราบ อโมทนาสาธุเจ้าค่ะ🙏
บวชเพื่อเก็บเงินได้เยอะๆโดยที่ไม่ตอ้งทำงานแต่เก็บเงินได้มาก พอเก็บพอใจแล้ว ก็สึกออกมาเป็นตุด มีเงินใช้สบายมีทองใส่มีบา้นอยู่ เวลาใครพูดไม่เข้าหูด่าทันทีเลย🤣🤣🤣เห็นตัวอยา่งมาแล้วไม่ได้โกหกเด้อ
อาจารย์พูดถูกค่ะ
ชอบความรู้ของอาจารย์มากเลยครับ แต่ผมกลัวๆ อาจารย์ยังไงบอกไม่ถูก เวลาอาจารย์แย้งถามกลับ เป็นผม ผมตอบไม่ถูกเลย ตื่นเต้นเหมือนกันนะ ถ้าลดการถามกลับลงได้ ดูน่ารักขึ้นมากเลยครบอาจารย์ ด้วยความเคารพครับ
ยินดีในกุศลนะครับ ขอเรียนว่า ท่านถามเพื่อให้ผู้ฟัง คิด พิจารณา ไตร่ตรอง เพื่อประโยชน์ที่สำคัญอย่างยิ่ง คือ ความเข้าใจเป็นของผู้ถามเองครับ การเพียงตอบคำถาม นั้นง่าย แต่ผู้ฟัง ก็จะเพียงฟังผ่านๆ ไป แล้วก็ลืม ไม่ใช่ความเข้าใจจริงๆ ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อท่านผู้ฟังเอง การมีโอกาสได้ฟัง คิด พิจารณาตามสิ่งที่ได้ฟัง แล้วมีความเข้าใจขึ้นๆ ทีละเล็ก ทีละน้อย บ่อยๆ เนืองๆ เป็นหนทางเดียว ที่จะมีความเข้าใจธรรมะถูกต้อง และเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิตครับขอเชิญคลิกฟังเหตุผลของการสนทนาธรรม ได้ที่ลิงก์นี้ครับ : czcams.com/video/Hn0g78GfcCg/video.html ทำไมไม่ตอบคำถาม? ถามกลับทำไม?
จะได้พิจารณาความติดข้อง ฟังอ.นาน ๆ จะเห็นว่า อ.เน้นสอนเรื่องโลภะหรือสมุทัยอย่างมาก เวลาฟังอะไร เพราะ ๆ เพลิน ๆ จะเห็นความติดข้องนั้นยาก
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻 กับทุกท่านค่ะไตร่ตรอง ทีละคำ คำจริง คำตรง 🤗🙂 เจริญกุศลกรรมในความถูกต้อง
พระภิกษุคือผู้เห็นภัยในวัฏฏะสงสาร พระที่บวชเพื่อละกิเลส จะไม่รับเงินทอง ไม่หวังลาภสักการะ ชื่อเสียงเงินทอง
ल .l
ผมจบแค่ป 6 เอง ทำแต่งานทุกวัน แต่ผมฟังธรรมที่ท่านอาจารย์สุจินต์สนทนาธรรม กับบรรดา กัลยาณมิตรทั้งหลายที่ไปสนทนาธรรมกับ ท่าน อาจารย์สุจินต์ แต่ผมกลับเข้าใจ ธรรมะที่ท่านอาจารย์สุจินต์นำมาเผยแผ่ ผมขอกราบอนุโมทนาสาธุพระอาจารย์สุจินต์ครับ
ยินดีด้วยนะครับ
อาจารย์พูดถูกครับ ทำบุญโดยความโง่ไม่รู้ เจริญแต่วัดโบสถ์วิหาร ก่อสร้างยิ่งใหญ่เต็มเมืองไปหมด แต่พบพฤติกรรมการปฏิบัตของพระพบแต่สิ่งสังคมประณามเอือมระอา
หลังทำบุญ ทอดกฐิน พระเอาเงินไปสร้าง ไปทำอะไร เราติดตามตรงนี้ ดีกว่า ห้ามทอดกฐิน ห้ามทำบุญ นั่นไม่ใช่วิสัยของคนไทยพุทธ คนพุทธคู่กับการให้ การบริจาค จึงห้ามยาก แต่การสร้างภายในวัด ควบคุมได้ แต่ปล่อย ดันไปควบคุมการสร้างวัดใหม่ แต่ลัทธิอื่น ศาสนาอื่น สร้างได้ เพิ่มได้อย่างอิสระเสรี วัดไทยพุทธ ในชนบท บ้านนอกเริ่มร้าง มากระจุกอยุ่ในเมือง หากินง่าย
สไตล์อาจารย์ดุดัน แต่ธรรมคือตรงจริง ใครฟังแล้วเชื่อและปฏิบัติตามก็ได้ประโยชน์
ปัจจุบันกฐินเน้นไปที่เงินเป็นหลัก จัดงานกินเหล้า รื่นเริงสนุกสนานกัน พระที่รับกฐินก็ไม่ได้สอนอะไรที่เข้าใกล้พุทธเลย ถูกต้องเงินใช้ในการบูรณะวัดวาอารามได้ แต่คนที่ทอดควรสุขสงบเย็นมากขึ้น เป็นตัวบ่งชี้สำคัญ
ในสังคมไทย เมื่อกล่าวถึง “กฐิน” ส่วนใหญ่ก็จะกล่าวตามความคิดเห็นตามความเข้าใจเดิมๆ ของตนเอง ซึ่งอาจจะมีหลากหลายความคิดเห็น เช่น อาจจะกล่าวว่า เป็นเรื่องของซองเงินบ้าง เป็นเรื่องของกองวัตถุทานขนาดใหญ่บ้าง หรือแม้กระทั่ง เป็นบุญกุศลที่ใครได้กระทำแล้ว จะไม่ไปเกิดในอบายภูมิอีกเลย เป็นต้น นี่คือ ความคิดเห็นที่ไม่ตรงตามพระธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงไว้ ขอเชิญคลิกอ่านที่ลิงก์นี้ครับ https//www.dhammahome.com/webboard/topic/46997
กราบอนุโมทนาค่ะ
ยุคสมัยเปลี่ยนไป วินัยเล็กน้อยสามารถปรับเปลี่ยนตามความเหมาะสมเพื่อความอยู่รอดของพุทธศาสนา..เรื่องสิกขาบทเล็กน้อย[๖๒๐] ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์ได้ชี้แจงต่อพระเกระทั้งหลายว่า ท่านเจ้าข้า เมื่อจวนจะปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสกะข้าพเจ้าว่า ดูกรอานนท์ เมื่อเราล่วงไป สงฆ์หวังอยู่จะพึ่งถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้ พระเถระทั้งหลายถามว่าท่านพระอานนท์ ก็ท่านทูลถามพระผู้มีพระภาคหรือเปล่าว่า พระพุทธเจ้าข้า สิกขาบเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย ท่านพระอานนท์ตอบว่า ข้าพเจ้าไม่ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า พระพุทธเจ้าข้า ก็สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก 4 นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ㆍ เว้นปาจิตตีย์ ๕๒ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อยพระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้นอนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ เว้นปาฏิเทสนียะ ๔นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย ฯ
ตอบเหมือนเดิมว่า เข้าใจผิดนะ คำว่า สงฆ์ หมายถึงหมู่ ไม่ใช่หมายถึงความเห็นของภิกษุรูปหนึ่งรูปใด การถอนสิกขาบท ต้องเป็นมตินะ ไม่ใช่ไปรับศีลมาแล้วไม่ทำตามคำพูด แล้วในความเห็นเรา จะถอนสิกขาบทใด ก็ควรต้องเป็นอริยสงฆ์เป็นประธาน ถึงตอนนี้ไม่รู้แล้วว่าใครเป็น ดังนั้นเมื่อไม่ถอนกันมาแต่สังคายนา จึงไม่สมควรเลยที่จะถอนในข้อใดอีก
@@sabbe.dhamma.anatta คุณว่าผิดก็อาจจะผิดเฉพาะกลุ่มของพวกคุณอ่ะครับ แต่การรับเงินของสงฆ์จากผู้มีจิตศรัทธาก็เป็นประพณีที่ทำกันมานานจนเกือบทั้งหมดของสงฆ์ซึ่งมีคำสอนของศาสดารองรับในเรื่องการเพิกถอนสิกขาบทเล็กน้อยอันเนื่องมาจากวิถีชีวิตของโลกที่เปลี่ยนไปและเราคำนึงถึงสัจจะวาจาของศาสดาเราว่าท่านไม่กล่าวเพ้อเจ้อเหลวไหลไร้สาระอย่างแน่นอน
@@choosaksaensom2829ผิดแล้วสมาทานทำไม สมาทานสิกขาบทแล้วประพฤติไม่ตรงกับสัจจะวาจาตน แต่พอทำผิดแล้วกลับโทษกลุ่มอื่น นี่มันไปกันใหญ่ ไม่ใช่มีแต่กลุ่มนี้ กลุ่มอื่นอีกหลายกลุ่มก็ไม่ได้เห็นต่างกัน
@@sabbe.dhamma.anatta คุณจะให้พระบวชแล้วสมาทานครั้งเดียวในชีวิตเหรอ ขนาดคนธรรมดาหลายๆคนเขายังสมาทานศีลห้าทุกวันเลย พระท่านก็ต้องปลงอาบัติทุกวันอยู่แล้วเพราะบางทีก็เหยียบมดตายโดยไม่รู้
@@choosaksaensom2829 ไม่ได้ถามว่ากี่ครั้ง แต่ถามว่าที่รับเงินอยู่นี่ผิดจากที่สมาทานแม้ในแต่ละครั้งไหม ถามตรง ๆ ก็ตอบให้ตรงนะ
She explained with right logic and bravely.
ท่านพูดได้ดีมากๆครับ
บวชเพื่อกำจัดทุกข์หลุดพ้นจากการ เกิด แก่เจ็บ ตาย
การถามย้อนกลับของอาจารย์สุจินต์ ไม่ใช่การตัดบทโดยไร้เหตุผล แต่เพื่อกระชับประเด็นคำถามของผู้ถาม และเพื่อให้ผู้ถามได้คิดตามสิ่งที่ตนถามว่าแท้จริงแล้วเข้าใจในสิ่งที่ควรเข้าใจเป็นพื้นฐานก่อนแล้วหรือไม่ เพื่อที่อ.สุจินต์จะได้อธิบายในส่วนที่เป็นประเด็นคำถามของผู้ถามต่อไปได้ อ.สุจินต์ ท่านพยายามจะชี้ให้เราแยกออกระหว่างการทำตามที่เขาทำๆ กันมา (ประเพณี) กับการทำตามที่บัญญัติไว้ในพระไตรปิฎก ถ้าเราทำตามที่เขาทำกันมา แน่นอนว่า สิ่งที่เราได้รับคือความสบายใจที่ได้สืบทอดเหมือนที่เขาทำกันมาตั้งแต่บรรพบุรุษ แต่เราต้องเข้าใจด้วยว่า บุญ กับ ความสบายใจ มันเป็นคนละเรื่องกัน เราจะทำสิ่งที่เรียกว่าบุญอย่างไรให้ถูกต้อง เพื่อที่เราจะได้รับทั้งบุญและความสบายใจอย่างแท้จริง การสั่งสมความเข้าใจถูก หรือการละซึ่งความเชื่อความเข้าใจเดิมที่มีมาแต่เก่าก่อนเป็นสิ่งที่ยากมาก โดยเฉพาะถ้ามันเป็นสิ่งที่เราทำกันเรื่อยมาแล้วเราไม่ได้รู้สึกถึงผลลัพธ์ที่เลวร้ายของมันกับตัวเอง เราได้รับแต่ความสบายใจมาโดยตลอดจนเข้าใจว่าเรามาถูกทางแล้ว เหมือนคนปล่อยปลาปล่อยนกแล้วสบายใจว่าตนได้ให้อิสระแก่สัตว์ แต่ไม่ได่พิจารณาถึงสภาพแวดล้อมที่ตนเอาสัตว์ไปปล่อยว่าถูกต้องเหมาะสมแก่การดำรงชีวิตของสัตว์แล้วหรือไม่ การทอดกฐินปัจจุบันเป็นไปในเชิงพุทธพาณิชย์สูงมาก เจอพระออกมาตัดพ้อทางโซเชี่ยลด้วยว่าตัวเองเป็นวัดเล็กโนเนมไม่มีกฐินเข้า กลายเป็นพระเอาจิตไปพัวพันกับจำนวนเงินจนเศร้าหมอง ฆราวาสอ่านแล้วก็พลอยรู้สึกผิดบาปไปซะอย่างนั้นเอาเป็นว่า เราต้องค่อยเป็นค่อยไป ที่สำคัญเราต้องเปิดใจ เอาหลักกาลามสูตรเป็นตัวตั้ง ทำตัวให้เป็นเหมือนแก้วเปล่า อะไรไม่รู้บอกไม่รู้ ไม่ต้องกลัวว่าคนอื่นจะมองว่าเราโง่ ถ้ารู้บอกรู้ ถ้าที่รู้มันไม่ถูก อาจารย์จะบอกว่าสิ่งที่ถูกคืออะไร ถ้าเราพิจารณาตามที่อ.กล่าวแล้ว รู้สึกไม่เชื่อ เราก็ทำตามความเข้าใจของเราต่อไป แค่นั้นเอง
ผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะ ขอเชิญได้ที่ www.dhammahome.com
และ ฟังธรรมเฉพาะเสียง อ.สุจินต์ ได้จากทั่วโลก ทุกวัน 24 ชม.กดฟังลิ้งนี้ mixlr.com/dhammahome/
ที่ยูทูป [CZcams Channel]
: ช่อง มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/channels/VfIbAOcRpMRLCU4bPgf1RQ.html
: ช่อง dhammahomelive ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/users/dhammahomelivevideos
: ช่อง dhamma home tv ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/channels/0th6bYVYT-MlovZPSqMUKQ.html
: ช่อง เสียงพระธรรม บ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/channels/7cUtK-3NOaXUUCEfh2dkpA.html
และ ช่องรายการบ้านธัมมะ ที่ลิงก์นี้ : czcams.com/users/poposanja
สำหรับ ผู้ที่สนใจการศึกษาและสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษ ขอเชิญติดตามฟังธรรมและร่วมสนทนา ได้ที่ลิงก์นี้ : groups.io/g/dsg (Dhamma Study Group)
และ ฟังบันทึกการสนทนาธรรม ในภาคภาษาอังกฤษได้ที่ลิงก์นี้ :dhammastudygroup.org/dsgAudio.html
(ผู้ที่เป็นเวปมาสเตอร์ ของทั้ง ๒ เวปไซต์ ดังกล่าว คือ คุณ Jonothan และ คุณ Sarah Abbot ทั้งสองท่าน เป็นชาวออสเตรเลียและอังกฤษ ที่ศึกษาพระธรรมจากท่านอาจารย์ มานานร่วม ๕๐ ปี แล้ว
ฟังได้ราบรื่นเข้าใจง่าย ธรรมชั้นสูง ชัดเจนดีครับ
สาธุ
สาธุสาธุค่ะ
ขึ้นอยู่กับบุญกุศลที่สะสมมา บางท่านฟังแล้วเกิดปัญญาบางท่านอวิชาบัง ก็ต้องปล่อยไป ปทปรมะ พระพุทธเจ้ายังปล่อยผ่าน
ยายสุจินต์ผมขอถามหน่อยวัดอยู่ที่ไหนวัดคืออะไรผมก็อยากรู้เหมือนกันว่าปัญญาของยายสุจินจะไปได้ถึงไหนแล้วพระลัชชีกับอลัชชีเป็นอย่างไรคืออ่ะไรการสร้างสถานปฏิบัติธรรมเพื่ออะไร
ผมอยากสนทนาธรรมกับท่านกับมาก จัดที่ไหนกรุณาประชาสัมพันธ์ให้ทราบด้วยนะครับ เพราะเห็นคนไม่รู้ถามท่าน ท่านกับถามกลับทั้งที่น่าจะรู้ว่าผู้ถามนั้นเขาไม่รู้ ฟังดูแล้วมันขัดแย้งในใจและยังไม่อยากจะปฎิบัติหรือฟังธรรม คือฟังแล้วไม่สนุกไม่มีความสุขในกับการได้ฟัง
ท่านอาจารย์จะไปสนทนาครั้งต่อไปที่นี่ครับ : www.dhammahome.com/webboard/topic/46520 สนทนาธรรม_แสงธรรมสองฝั่งโขง_ วันที่ ๑๒-๑๔ มกราคม ๒๕๖๗ ณ โรงแรมนภาลัย จังหวัดอุดรธานี
@@Wanchai2504 ขอบคุณมากครับที่แจ้งให้ทราบครับผม ถ้ามีเวลาและโอกาสผมจะไปครับผม
@@user-uf1uz2jw8w ตอนแรกฟังแบบผิวๆก็รู้สึกเหมือนกันแต่พอฟังอย่างตั่งใจถึงเข้าใจว่าท่านจะถามเพื่อให้คิดและใช้ปัญญาในการพิจารณาในสิ่งที่ไม่เข้าใจ ให้เราคิดไตร่ตรองจนเข้าใจท่านจะไม่ปล่อยผ่านเรื่องที่ยังไม่เข้าใจ บางท่านยังไม่เข้าใจแต่ไปถามอีกเรื่องนึงแล้วทั้งที่เรื่องที่ถามทีแรกยังไม่เข้าใจ เป็นความหวังดีต่อคนๆนั้น แต่เรื่องแบบนี้มันขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายอย่างครับ
วิกลจริต อย่างไร ฟังเลยครับ
อ.สุจินต์ พูดบรรยายแต่ละเรื่อง เราเป็นพุทธศาสนิกชนควรไปศึกษาประวัติและคำสอนพุทธศาสนาเพื่อให้กระจ่างแจ้งมากกว่าไปตำหนิว่าร้ายให้ อ. เพราะสิ่งที่ อ.บรรยายก็จะมีทั้งผู้เสียผลประโยชน์และผู้ที่ตาสว่าง เราทุกคนควรใช้สติพิจราณาให้ดี ๆเพื่อตัวท่านเองครับ
สนับสนุนการที่มีความรู้เพิ่มจะมีบุญเพิ่มเพื่อตัวเอง
เห็นด้วยค่ะ
@@v.j-yan.2497 ขึ้นอยู่กับบุญวาสนาปัจจัยหลายอย่างครับ กับบางคนอธิบายก็เข้าใจได้ บางคนอธิบายให้เหนื่อยก็เปล่าประโยชน์ ผมเคยอ่านเจอในPantip พระพุทธเจ้าแบ่งคนเป็น4จำพวก จำพวกที่4 ปทปรมะบุคคล คือบอกให้ฟังก็เหมือนไม่ได้บอก ไม่อยากรับรู้ ไม่อยากเข้าใจ เมื่อเป็นเช่นนี้ก็เป็นบุคคลที่หลุดพ้นไปจากคำสอนของพระพุทธเจ้า คนสอนยาก... สอนไม่ได้... เป็นคนเสียคนคนอย่างนี้ พระพุทธเจ้าท่านทิ้ง เพราะเป็นคนสอนไม่ได้
ก็อธิบายขยายความมาเลยสิครับว่าอะไรคือผิด คือถูก ถามมาแล้วท่านก็ตอบแบบยักท่าไม่ชัดเจนฟังแล้วก็ไม่เข้าใจ...
ก็ท่านก็สอนแล้วไงว่าให้ถวายจีวรและปัจจัยอื่นที่ภิกษุรับได้ ซึ่งไม่ใช่เงินทอง ส่วนพระวินัย ก็ควรทำความเข้าใจ จะได้ถวายทานได้อย่างถูกต้อง กรานกฐิน ไม่ใช่เรื่องของฆราวาส เป็นสังฆกรรม ใครมาขอให้บริจาคเงินก็อย่าไปทำ เพราะภิกษุรับเงินรับทองไม่ได้ ผิดพระวินัย บาปตกนรก
ศาสนาพุทธ ไม่ใช่การสอนให้ไปทำอะไรด้วยความไม่รู้ไม่เข้าใจ การจะฟังอะไรจึงต้องค่อย ๆ ฟัง ค่อย ๆ ปรับความเข้าใจแต่พื้นฐาน จะได้เป็นการทำด้วยความเข้าใจ ไม่ใช่บอก ไม่ต้องทอดกฐิน ถวายจีวรแทน จบ แล้วทำไมต้องทำแบบนั้น ถ้าไม่เข้าใจว่าทำไมต้องทำแบบนั้น ก็เป็นแค่ทำตาม ๆ กันไปอีก
1.วัดไม่มีงบประมาณ ที่ทางรัฐบาลจะมีให้เหมือนกับศาสนาอื่นๆ จำเป็นต้องอาศัยชาวบ้านช่วย ถ้าไม่มีเงินทอดกฐินเป็นบริวารวัดแทบชนบทไม่มีปัญญาที่จะซ่อมแซมก่อสร้างอะไรได้ เพราะชาวบ้านเวลามาวัดให้ค่าน้ำค่าไฟฟ้าไว้แค่ 300 บ้าง 200 บ้าง ส่วนการถวายให้กับพระแค่ 500 หรือ 1000 เพื่ีอใช้จ่ายในชีวิตประจำวัน เท่านั้น ส่วนอื่นก็เป็นหน้าที่ของคณะกรรมการ การถวายปัจจัยบางครั้งก็ใช้ใบปวารณา ไม่ใช้เงินทอง การที่เราพูดให้คนอื่นเขาใจผิดว่าการทำอะไรก็เอาเงินทองถวายให้เป็นของพระอย่างเดียวดูหน้าเกลียดมาก เพราะพระบางรูปบวชมาไม่ใช่สมเงินทอง ดังที่เข้าใจ พูดเหมือนคนเป็นวิปลาศ ในวิปลาศ 4 อย่าง
ควรทราบว่า ท่านกล่าว แสดง ความจริงที่ถูกต้อง ตามพระธรรมและพระวินัย ที่ได้ทรงแสดงและบัญญัติไว้ด้วยพระองค์เอง ครับ มิได้กล่าวถึงภิกษุบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หรือคณะบุคคลใด คณะบุคคลหนึ่ง เป็นการเฉพาะ ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมที่ทรงตรัสรู้ ที่มีมาในพระไตรปิฎกที่ถูกต้องคืออย่างไร และตรัสถึงถึงภิกษุในพระธรรมวินัย ที่เป็นบุตร(พุทธบุตร)ของพระองค์ ว่าคืออย่างไร
ภิกษุที่ประพฤติปฏิบัติตามพระธรรมวินัย ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ด้วยพระองค์เอง ย่อมไม่เดือดร้อนไปกับการที่มีผู้ใด ที่ยกพระธรรมวินัยขึ้นมากล่าวเลย ในทางตรงกันข้าม กลับจะเป็นผู้ที่เห็นโทษ ในความผิดพลาด ที่ตนได้ประพฤติปฏิบัติผิด มีความเห็นผิดไปจากกพระธรรมคำสอนที่มาจากการทรงตรัสรู้และได้ทรงมีพระมหากรุณาทรงแสดงไว้ ซึ่งผู้ที่เป็นสาวกที่แท้จริงของพระองค์ ย่อมเป็นผู้ที่ตรงและมีความจริงใจ ที่จะแก้ไขความประพฤติผิด และความเห็นผิดนั้น ด้วยการประพฤติ ปฏิบัติ ให้ถูกต้อง ต่อไป
ด้วยเหตุผลดังกล่าว ชาวพุทธที่รู้และเข้าใจธรรมที่ถูกต้อง จึงทราบว่า ผู้ที่เดือดร้อนกับการที่มีผู้กล่าวคำจริง ที่ถูกต้องตามพระธรรมวินัย ย่อมไม่ใช่พุทธสาวก ไม่ใช่บุตรที่เกิดจากพระอุระของพระองค์ แต่เป็นผู้ที่มีความเห็นผิดจากคำสอน หากปฏิญานตนว่าเป็นภิกษุ ก็เป็นภิกษุอลัชชี ผู้ไม่มีความละอาย มีความประพฤติผิด มีความเห็นผิดไปจากพระธรรมวินัย ที่ทรงบัญญัติไว้ ทั้งยัง มีการแสดง "ความคิดเห็นของตนเอง ที่ไม่ใช่คำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า" อันเป็นการทำร้าย ทำลาย พระพุทธศาสนา ทั้งเป็นการประพฤติจาบจ้วง พระธรรมวินัย ที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้ ภิกษุที่มีความประพฤติ เช่นว่านี้ หากมรณภาพไป ในขณะที่ยังเป็นภิกษุอยู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ว่า มีที่หมายในภพถัดไป คือ อบายภูมิ เท่านั้น
เพราะเหตุนี้ เมื่อมีผู้ที่ศึกษาและเข้าใจถูกต้อง ในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรงตามพระไตรปิฎก จึงกล่าว แสดง ความเข้าใจที่ถูกต้องนั้น เพื่อให้ผู้อื่นได้รู้และเข้าใจ ด้วยความปรารถนาดี ด้วยความเมตตา เป็นมิตร เป็นเพื่อน ที่แท้จริง ไม่ใช่เป็นการกล่าวให้ร้ายแก่บุคคลใดเลยทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงโทษของความเห็นผิดไปจากพระธรรมคำสอน ไว้มาก ซึ่งเป็นอันตรายแก่บุคคลนั้นอย่างยิ่ง ครับ
ขอเชิญคลิกอ่านเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องที่ลิงก์นี้ครับ : www.dhammahome.com/webboard/topic/28509 การบวช เรื่องที่ต้องเข้าใจให้ถูกต้องตรงตามพระพุทธประสงค์
ขอเชิญคลิกฟังที่ลิงก์ด้านล่างนี้ครับ
: czcams.com/video/wdNcyWipEwc/video.html ลาสิกขาได้ เพราะโทษหนักมากที่เป็นพระไม่ดี
: czcams.com/video/1UWDrebi3xQ/video.html บวชผิดจุดประสงค์ พากันไปนรก
: czcams.com/video/90ljGUoP3QY/video.html อัคคิขันธูปมสูตร พระสูตรที่ชาวพุทธและภิกษุทุศีลต้องรู้
: czcams.com/video/r6JNMU4gpIA/video.html ไปนรกง่ายไหม เมื่อห่มจีวร ถือบาตร เดินบิณฑบาต ลวงคนอื่นว่าเป็นภิกษุ
: czcams.com/video/qUFWwkHGmHM/video.html พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติห้ามภิกษุรับเงินทอง แต่ภิกษุไทยมีเงินในบัญชีธนาคารนับแสนล้านบาท
: czcams.com/video/Wks9GGauCx0/video.html ทุกวันนี้ ชาวพุทธเริ่มสงสัยว่า พระกับชาวบ้าน ต่างกันตรงไหน?
: czcams.com/video/1mBBx38qYiE/video.html พระคือผู้ประเสริฐ ใครว่าพระ? ชาวบ้านไม่รู้จักพระ ถวายเงินพระ ผลักพระตกนรก
ไม่มีโยมคอยตักบาตร พระก็อยู่ไม่ได้ จะมีพระที่อยากจะอยู่ โดยไม่มีโยมอยากจะสร้างไม่ได้ พระไม่มีที่อยู่ อารามเสื่อมโทรม ก็ต้องให้โยมเห็น ให้โยมเกิดกุศลจิตทนไม่ได้เห็นพระขาดสิ่งยังชีพ ต้องมาถวายมาสร้างให้ ไม่ใช่ไปทำบาปเพื่อแย่งบุญโยม
@@Wanchai2504 จริงอยู่ในสมัยพุทธกาลเป็นอย่างนั้นแต่ควรมีจิตรสำนึกภาระหน้าที่
มองเหตุปัจจุบัน ข้าพเจ้าบวชมาตั่งแต่ 2530-ปัจจุบัน
@@user-bw4yp4oe8x สภาพธรรมไม่เปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา พระธรรมเป็นอกาลิโก ศีลห้าจำไม่ได้ บวชทำไมให้อาบัติติดตัว ตายก็ตกอบาย ควรให้คนที่เขารักษาศีลได้บวชเรียน รักษาไม่ได้ คิดทำผิดเป็นนิจ มีปรกติเป็นผู้ไม่รักษาศีล ก็เป็นอลัชชี ก็ควรสึกเสีย ไม่ควรไปอยู่แย่งภัตพระท่านให้ท่านเดือดร้อน
วัดต่างๆรัฐควรเข้าตรวจสอบให้มากๆ....อาจารย์พูดแบบมีวิจารณานะญาน มีความรู้ มีเหตุผล...ชาวบ้านคิดผิดถูกครอบงำ พวกมิจฉาชีพฉวยโอกาส....ยุคใหม่คิดให้ถูกทาง...อาจารย์ช่วยหน่อย บัวจะได้บานเสียที
@@user-su2wc4gk8n พระบางรูปแม้ ไม่ได้เป็นระดับเกจิอาจารย์ยังมีเงินแอบเก็บไว้เป็นล้าน ตามข่าวท่านคงลืมไปพอ มรณภาพญาติโยม จึงไปพบเงินเก็บไว้ รวมจำนวนเงินเป็นล้าน อาหารอร่อยก็ถวายพระก่อน ปัจจัยเงินทองก็ถวายพระมิได้ขาด พระยุคปัจจุบันจึงอยู่กับ รูป รส กลิ่น เสียง วัตถุและปัจจัยเงินทอง ไม่ต่างจากฆราวาสนัก พุทธศาสนิกชนก็หลงทางในการสร้างบุญ ถูกสอนให้คิดว่าการถวายปัจจัยเงินทองและวัตถุสิ่งของจะได้รับผลบุญ ซึ่งผู้ที่ได้อยู่ดีกินดีมีเงินมีทองคือพระ สิ่งใดไม่เดินสายกลาง ไม่พอประมาณ มันก็จะเกิดปัญหา พระพุทธเจ้าก็สอนไว้ แต่พระไม่สอนอย่างนั้น มีแต่สอนว่าถวายพระมากเท่าไหร่ยิ่งดี
ตื่นใด้แล้ว พุธมามะกะ ทังหลาย อย่า มัวงมงาน อยู่เลย พิจารณาให้ถูก พุธสาสนา จะ ยืนยงได้ตอ้ง ทำให้ ถูก!!
ถูกแล้วครับอาจารย์ ท่านเป็นผู้รู้ที่แท้จริง สมัยไหนก็เหมือนกัน จะยากแตกต่างกัน บ้างในสมัยพุทธเจ้าก็มีสิ่งที่ยากง่าย เช่นพระพุทธเจ้าจะปฏิบัติง่ายกว่านางยโสธาที่มีทรัพย์สมบัติ ความสุขสบาย แต่พระนางฝ่าความยากลำบากไปได้ และพระพุทธเจ้าบวชให้ในที่สุด ชาวพุทธส่วนใหญ่ไม่รู้ อย่าดื้อดันเลยครับ ตื่นเถอะครับ อย่าสืบทอดตามคนสืบทอด ควรสืบทอดตามประเพณีพระพุทธเจ้า ยังไม่สายที่จะเปิดใจฟังอาจารย์ที่ท่านได้ศึกษาจนมีศีล มีความเป็นกลาง พุทธสากนิชน ส่วนใหญ่เป็นเสียแบบนี้ ไม่ศึกษา ไม่มีปัญญา ไม่มีศีล ไม่เคยทำสมาธิ ไม่มีฌานเลย กิเลสครอบงำ เห็นผิดเป็นถูก พระพุทธเจ้า มีพระองค์เดียวก็พอแล้วนะ จำเป็นต้องมีพระโพธิสัตว์ ตั้งใจศึกษาพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าให้แตกฉานก่อนไปท่องเที่ยว ที่บ้านอื่นดีมั๊ย ปกติบ้านที่ต้องการสมาชิกมากมายเขาจะมีแต่สรรเสริญเยินยอ มอบความสะดวกสบายให้เราหลงย้ายสำมโนครัวเข้าไปเป็นพสกของเขา คนที่ไม่ได้ศึกษาธรรมพระพุทธเจ้าให้เข้าใจ ตอบคำถามเขาไม่ได้จะตกเป็นเหยื่อทันที เขาเอากิเลสหุ้มให้อย่างหนา มียศชั้น ตามที่หาพวกพวกไปอยู่กับเขาเหมือนแชร์ลูกโซ่ เป็นสายใครสายมัน แบบนี้เป็นการมักง่ายมัย ชื่อถูกลบออกจากอบายภูมิ ไม่มีทางตกนรก ไม่กิรเนืเอแต่จิตใจดำอำมหิต ศัตรูล้มตายด้วยโรคประจำตัวเขา เอาไปเล่าเป็นประสบการณ์ว่าเป็นเพราะมาอยู่ในบ้านนี้ศัตรูจะต้องรับกรรมถึงชีวิต แค่นี้จิตใจก็ต่ำถึงขั้นฆ่ามนุษย์ได้แล้ว เพราะมีความยินดีเมื่อเขาตาย แทนที่จะสลด หมายถึงความเมตตาต่อเพื่อนร่วมเกิดแก่เจ็บตาย คิดว่าตัวเองเป็นเซียน ผมคนหนึ่งละครับขอใช้ปัญญาใตร่ตรอง ผมไม่เรียนธรรมะ ไม่ได้นักธรรมอะไร แค่เอาตรรกะความเป็นจริงมาเป็นที่ตั้ง เท่านี้เราก็สามารถกเาวหน้าในธรรมได้เช่นกันครับ ..!!!เอ้า!! ทำอะไรอยจละคณะทัวร์ เชิญลงที่เดิ่นหน้าบ้าน หลังบ้าน ข้างบ้่นผมตามสบายครับเดี๋ยวมาตอบให้ระครับ
ท่านอาจารย์ท่านก็พูดตรงๆนะ
ถูกคือถูก ผิดคือผิด
ท่านก็บอกอยู่"ต้องตรง
แต่ความละเอียดอ่อนบางคนไม่เข้าใจ
แต่ที่เราทำอยู่ถือเป็นวัฒนธรรม..
อ.ผู้หญิง อะมั่วทอดกฐินได้ประชาชนก็ทอดได้หากประชาชนศรัทธา
อาจารย์พูดถูก บางคนทำตามกันไปเรื่อยๆ แล้วคิดว่าดีทำไปทั้งที่ไม่รู้แก่นแท้ในคำสอนของพระพุุทธเจ้า ทุกวันนี้วัดกลายเป็นธุรกิจไปแล้ว คนไปวัดไม่ได้ศึกษาธรรมะเพื่อให้เกิดปัญญาอย่างแท้จริงแต่ไปเพื่อทำบุญแล้วกลับบ้านเพราะคิดว่าได้บุญแล้ว ศึกษาแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา แล้วหันไปทำบุญกับโรงพยาบาลซื้อเครื่องมือแพทย์ ยารักษา ดูบ้าง ความเจ็บป่วยคือทุกข์อันยิ่งใหญ่ ที่ทุกคนต้องเจอไม่จำเป็นต้องทำบุญแค่ที่วัดเพียงอย่าวเดียว
แล้วคนไทยไปวัดเคยถามเรื่องการปฏิบัติธรรมกันไหมมีแต่ไปทำบุญรึดูดวง ไม่ก็ถามหวย บวชมา19พรรษาไม่เคยเห็นคนมาวัดถามเรื่องสมาธิรึวิปัสสนา
ต้องทำความเข้าใจเรื่องของกฐินก่อนนะคับ ก่อนที่จะถาม พระสมัยนี้กฐินคือเงินคับไม่ใช่ผ้า ทอดกฐินเพื่อสนองกิเลสพระทั้งนั้น
เจริญธรรมครับอาจารย์
อาจารย์เป็นผู้รู้อย่างแท้จริง
ชาวพุทธทุกวันนี้ไม่ศึกษา
คำสอนเป็นพระแล้วยัง
เล่นหวยดูดวงรดนํ้ามนต์
ขอบคุณมากค่ะ
เราขอบคุณอาจารย์ที่ให้เห็นกระจ่างโดยทั่วไป..สิ่งที่สำคัญคือคำสอนของพระพุทธเจ้า..ตั้งมั่นในคำสอนของพระองค์สาธุ สาธุ
คนบางคนพูดจนตายก็ยากจะเข้าใจ ผมเลิกทอดกฐินมานานแล้ว ไม่ใช่เพราะฟังจากอาจารย์ แต่เห็นด้วยกับอาจารย์คับ
ขอถามกลับค่ะ มันมีตัวอย่างที่วิญญาณได้รับุญ จากการอุทิศบุญจากทอดกฐิน จะอธิบายยังไง หรือว่าท่านเหล่านั้นโกหก วิญญาณไมีมีอยู่จริง บาปบุญไม่มีอยู่จริง เช่นนั้นหรือ
เห็นด้วยกับอาจารย์นะคะ ยุคสมัยเปลี่ยนไป เราอาจจะเปลี่ยนแปลงบ้างนิดหน่อย เพื่ออำนวยความสะดวกพุทธศาสนา แต่สมัยนี้ การทอดกฐินแต่ละวัด แข่งขัน เหมือนเอาปัจจัย ไปสร้างอะไรก็ไม่รู้ บางครั้งบอกว่าทอดกฐินเอาไปซื้อที่ดิน ให้วัด ทั้งที่ วัดมีคนถวายที่เป็นร้อยไร่ ประชาชนรอบข้างวัด บางคนยังไม่มีที่อยู่อาศัย ต้องเช่าบ้านเขาอยู่ คนก็ทุ่มเทให้แก่วัด เพื่อหวังบุญ และหน้าตา ที่หาเงินเข้าวัดได้มากมาย❤❤❤❤❤❤
ปัจจุบันแข่งเรื่องเงินในงานกฐินกันเรื่องจริงทุกวัดทำบุญด้วยเงินไม่พอเพียงด้วยวัดเดี๋ยวนี้
จากที่ได้ยินมาคือกฐินคือถวายผ้านุ่งห่มให้พระสงฆ์ แต่ปัจจุบันปัจจัยเป็นสำคัญ เพิ่งไปงานกฐินกลับมาเช้านี้ ความคิดเห็นที่แตกต่าง จากความเชื่อ ของคนที่ได้เชื่อไปแล้ว มันแก้ไขแทบไม่ได้เลยคะ😅 ไปเพราะสังคมแถวบ้าน ไม่งั้นกลัวเป็นแกะดำ
บางวัดขึ้นค่าเช่า บางวัดไล่ชาวบ้านเอาที่ไปทำการค้า
อาจารย์สอนดีมากครับ เรานับถือพระพุทธเจ้า ต้องทำตามที่ท่านสอน ไม่ใช่ทำต่อ ๆ กันมาเป็นประเพณีแบบผิด ทำให้ศาสนาเสือม
ผมว่าการทำบุญควรจะปรับเปลี่ยนไปตามยุคสมัย ทุกวันนี้มีแต่แจกซองไปทั่ว คนที่ได้รับซองเหมือนถูกบังคับให้ใส่ซองอย่างไม่เต็มใจ อย่างตามชนบทเดี๋ยวนี้แต่ละวัดไม่รู้ขอบริจาคอะไรต่อมิอะไรไม่ขาดสาย ไม่รู้กี่วัดต่อกี่วัด ใช้วิธีส่งซองผ่านผู้นำหมู่บ้านแจกกระจายให้ลูกบ้าน(ซองมากี่วัดก็แจกทุกวัด) ถ้าเดินเก็บเงินสดตามบ้านก็เอาไปประกาศออกเสียงตามสายเหมือนจะประจานว่าใครไม่บริจาคหรือบริจาคน้อย ปีๆหนึ่งบางทีวัดเดียวไม่รู้ทำบุญอะไรมากมายและสร้างไม่รู้จบ ทั้งๆที่วัดบางวัดมีพระไม่กี่รูป แต่ต้องลงทุนสร้างสิ่งก่อสร้างในวัดราคาเป็นล้าน แล้ววัดก็เยอะมาก(ไม่รวมสำนักสงฆ์ต่างๆอีกมาก) พระเองไม่เคยเพียงพอ มีแต่ได้มากเท่าไหร่ยิ่งดี ชาวบ้านบางทีก็บ่น แต่ต้องทำตามกระแสสังคม บางคนก็ไปทำบุญเผื่อจะได้โชคดีถูกหวยรวยเบอร์ พระเองก็หลงอยู่วัตถุและปัจจัยเงินทองเป็นหลัก การที่จะมุ่งจรรโลงพระธรรมคำสอน เพื่อสั่งสอนให้ผู้คนหรือชาวบ้านกระทำสิ่งดีๆ ประพฤติปฏิบ้ติให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุข ศาสนา พระธรรมคำสอนต้องช่วยส่งเสริมให้คนมีจิตสำนึกเกรงกลัวต่อการกระทำความชั่ว ไม่ใช่ศรัทธาแบบงมงาย คิดแค่ว่าการตักบาตรและการบริจาคปัจจัยหรือสิ่งต่างๆนั่นคือการทำดีแล้ว ได้บุญแล้ว ทั้งๆที่ในสังคมโจรผู้ร้ายก็เพิ่มขึ้นทุกวัน พระผู้ที่จะถ่ายทอดพระธรรมคำสอนได้ช่วยอะไรบ้างในมุมนี้ของสังคม.
จริงคะคิดอยู่เหมือนกันว่ามันไม่ถูกต้องเด๋วนี้เรียกได้เลยว่าพุธพาณิตย์ไปแล้วต้องบังคับให้คนทําบุญบางวัดรวมทั้งวัดที่ดิฉันอยู่ในหมู่บ้านพอมีงานอะไรเขาจะบังคับให้เท่านั้นเท่านี้มีชาวบ้านบางคนน่าสงสารบอกว่าจะทําไงดีตังก็ไม่มีพอบางคนต้องไปยืมเพื่อนบ่านสงสารมาก😢
ทุกวันนี้ก็เปนอย่างคุณพูดนั่นล่ะบางที่พระบอกให้ทำไม่ทำเค้ายังว่าเลยมันแก้ไขยากแล้วล่ะเราต้องปฏิบัติเองเพี่อหาทางพ้นทุกขค่ะทุกวันนี้เข้าวัดไม่ค่อยได้ยินเรี่องสอนให้พ้นทุกข์แล้ว
ผมไม่ใส่ใจในเรื่องนั้นหรอกกครับแต่มีพระบางวัดเราไปทำบุญยังไปบอกอีกว่าทำแบบนี้มันจะไม่ได้บุญยังไงยังงั้น.ผมละงง.ได้ยินแล้วใจมันระเหี่ยจริง.ๆ.อุดส่าเรามีจิตใจอันบริสุทธิอยากจะมาช่วยเหลือ.ค่าน้ำค่าไฟ.แต่พอได้ยินคำๆนี้มันเลยหมดศรัทธา.ครับ
ถ้าจะเปลี่ยนตามยุคตามสมัยจะมีพระพุทธเจ้าไว้ทำอะไรคำสอนของพระพุทธเจ้าใช้ไม่ได้แล้วหรือครับ
@@user-uh5wz4wv9u ถ้าปฏิบัติตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่เกิดปัญหา แต่ปัญหาเกิดจากการแอบอ้างทำมาหากินกับศาสนา
ผมชอบคุณยายสุจินต์แกพูดเป็นอย่างมาก แกบรรยายได้ถึงแก่นแท้ดีจริงๆ ชอบมากครับ
อ.สุจิน รู้จริงมากๆ ครับ ผมเชื่อแล้ว
ปัจจุบันเน้นวิธีการหาเงินเข้าวัดมากกว่า. ความถูกต้อง ไม่มีเงินก็หาผ้ามาทำจีวรมอบให้พระออกพรรษาที่มีผ้าเก่ากว่าใคร
ผู้ศึกษาธรรมมะหากมีศีลพร้อมทุกข้อ จิตจะไม่มัวหมอง จะสามารถพิจารณาสิ่งต่างๆได้ หากพิจารณาไปถูกทาง จะเริ่มสะสมความรู้ เกิดเป็นปัญญา ปัญญาทางธรรมเริ่มต้นจากที่เราพิจารณาตนเอง มิใช่ผู้อื่น คำถามจากท่านอาจารย์ที่ถามย้อนกลับไปเป็นการให้ผู้ถามพิจารณาตนเองว่าสิ่งที่เขาสงสัยและไม่รู้คืออะไร หลักการและวิธีการ คือวิธีการแก้ปัญหาเชิงสากลที่ค้นหาปัญหาที่แท้จริง หลักการนี้เรียกว่า 5 Why ถามลึกไปเรื่อยๆ เพื่อพิจารณาความเข้าใจด้วยเหตุและผลก็จะพบกับคำตอบที่เราติดอยู่ แต่ต้องพิจารณาด้วยจิตที่เป็นกลาง มองด้วยเหตุและผล โดยไม่เอาอารมณ์และความรู้สึกส่วนตัวมาตัดสินสิ่งที่เราพิจารณา อนุโมทนาสาธุในกุศลจิตทุกดวงค่ะ
เห็นด้วยครับ ต้องยึดตรงแน่ต่อพระวินัย และคำสอนของศาสดา
การฟัง อจ แล้วเราเข้าใจเลย ว่า ได้ฝึกกิเลส เยอะมาก / เพราะ อจ เคาะกิเลสทุกคน แล้วแต่ใคร จะหนาบาง / อจ ตรงที่สุด ไม่เลี้ยวเลยค่ะ / เกือบ ทุกคนที่พลาด เพราะเชื่อตามกันผิดๆ โดยไม่ยึดพระธรรมวินัย อย่างจริงจัง / มันก็เลยยาวเฟื้อย คดเคี้ยว เลี้ยวลด มั่วไปหมด / ขอบคุณ อจ ค่ะ
She has very logic in with clear understanding in Budism way. People is just confusing around as they follow tradition practises from whomver and whenever. Respect and to follow on this right understanding and this sharing.
Glad that you understood what she tried to explain not many do.
เราไม่เคยฟังอาจารย์ สุจิน เลย แต่เราเข้าใจที่อาจารย์พูด ทุกวันนี้ พุทธ ไม่ใช่พุทธ แต่ เป็นความเชื่อที่ทำตามกันมา โดย สมมุติสงฆ์ เป็นผู้บิดเบือนคำสอน ทำให้ สาธุชนเข้าใจผิดว่าเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า เลยเป็นวัฒนะธรรมที่ทำตามๆ กันมา ไม่เกี่ยวกับพุทธเลย แล้วความเชื่อเป็นยางเหนียวที่ดึงออกยาก ถ้าไม่เห็นด้วยปัญญา ว่าเรากำลังหลง เห็นว่าสิ่งนี้ ถูก ก็จะจมอยู่ในวัฎะสงสารไม่มีวันหลุดพ้น
ใช่ค่ะติดอยู่ที่ยาง
นั่นแหละโดนพระทั้งหลายหลอกกินทั้งนั้น
ธรรมวินัยที่พระศาสดาตรัสใว้แล้ว ธรรมวินัยนั้นๆ จะเป็นศาสดาของเรา อนุโมทนาธรรมทาน สาธุ สาธ สาธุ
กราบท่านอาจารย์ และอนุโมทนากับผู้ฟังทุกท่านค่ะ เป็นกุศลอย่างยิ่งที่คุณพี่ผู้ชายถามมา สงสัยมานานแล้วค่ะ
อาจารย์ตอบได้ถูกต้อง ได้ความรู้ค่ะ
00000a
..ขอบคุณ อจ. สุจินต์ มากค่ะ
ได้ความกระจ่าง ตาสว่าง
.......บวช ทำไม ..ชัดเจน..ค่ะ
ขอโทษด้วยคะ่..อ.ท่านนื้สอนเรื่องอะไรคะ่.คนก้อฟังเยอะมากแปลกใจคะ่
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
ต้อง ควรพิจารณา ไตร่ตรอง และ สงสัย ว่าทำไม ท่าน ถึง กล่าว เช่นนั้น เมื่อก่อน ก็เป็น เหมือนกัน ค่ะ พอฟังไป หลายๆคลิป พิจารณา ฟัง ได้ ปีกว่า ๆเองค่ะ ศึกษาจากหนังสือบ้าง #แต่ไม่ให้เชื่อเลย นะคะ ต้องตั้งใจ ฟัง อย่างมากกกกก ค่ะ
ขอบคุณค่ะ 🙂🤗
อนุโมทนาบุญกับอาจารย์ด้วยครับ สอนได้ชัดเจนมากครับ พ่อแม่ครูจารย์พระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ หลายแห่ง ท่านงดการทอดกฐินเลยครับเพราะทำให้โยมเข้าใจผิดเรื่องกฐิน และการตอบคำถามในการปฏิบัติ ท่านก็มีคำถามกลับให้เราได้คิดอย่างนี้อยู่เป็นประจำ เพื่อให้เราพิจารณาในสิ่งที่ท่านถามกลับก่อน ก่อนจะถาม ขอบพระคุณอาจารย์กับคณะอย่างยิ่งครับ
กราบพระรัตนตรัย กราบคณาจารณ์ทุกๆท่าน ขออนุโมทนาในกุสลกับผู้จัดทำได้ผู้รับฟังทุกๆท่าน ผู้ที่เกิดความเข้าใจจากการรับฟังทุกท่าน ขอกราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาทุกๆท่านในกุสลทุกประการครับ🌹🌹☘️☘️🙏🌿🌿🌷🌷🌷
ไม่มีผู้ใดบรรยายธรรมได้เหมีอนท่านอ.สุจินสาธุการครับ
สวัสดีครับกราบเท้าท่านอาจารย์ครับ
จากจุดเริ่มต้นจนมาถึงปัจจุบัน มันเพี้ยนความหมายไปมากเลยครับ
ขอน้อมกราบอนุโมทนาในพระธรรมค่ะ
🙏🏻🙏🏻🙏🏻 กราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@หน้าที่คือความสุข Deelom
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
#ฟังทีละคำ
#คำจริง
#คำตรง
#ไม่มีเรา
#บังคับบัญชาไม่ได้
#เป็นผู้ว่าง่าย
#ไตร่ตรอง
🤗🙂
@@user-ie9zv8yd5n 🌹🙏🏻 สาธุค่ะ
อาจารญ์ ผู้หญิง เป็นผู้รู้แจ้ง คนบางกลุ่ม อาจไม่ถึง ต้องรู้แจ้ง ถึงจะเข้าใจ ในการ สนทนา
สภาวัฒนธรรม กระทรวงศึกษาธิการ ที่มีหน้าที่จัดระเบียบอยูแล้ว จะทำอย่างไรเมื่อพิธีดังกล่าวทำเป็นประเพณีมาตั้งแต่นับร้อยปีมาแล้ว ถามว่า ทำไมพึ่งมาพูดว่าไม่ถูกเพราะไม่รู้ ท่านต้องเข้าไปแก้ที่กระทรวง หรือสภาวัฒนธรรม จะได้ปรับเปลี่ยนให้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันจะได้ถือปฏิบัติ
จริง ๆ เป็นเรื่องของการทำความเข้าใจว่าสิ่งที่ทำอยู่คืออะไร ผิดถูกอย่างไร ความเข้าใจคือเข้าใจว่ากฐินนี้ เป็นกิจของสงฆ์ ไม่ใช่เรื่องการที่พระมาขอผ้าจากฆราวาส โดยเฉพาะการขอและถวายเงินทอง ซึ่งผิดพระวินัย โดยฆราวาสสามารถถวายจีวรหรือสิ่งที่ภิกษุต้องใช้ และไม่ผิดพระธรรมวินัยได้ตลอด
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามคะ
อาจารย์พูดถูกแล้วครับ 😊
ถ้านับถือศาสนาพุทธ ก็ต้องเชื่อพระพุทธเจ้า ต้องศึกษาคำสอน สั่งสมสุตะ อย่าบ้าบุญ หมั่นแสวงหาหนทางดับทุกข์กันบ้าง
ทางพ้นทุกข์มีทางเดียววิธีเดียวคือทำสมาธิแต่ต้องสอนตั้งแต่1ขวบและต้องทำตั้งแต่1ขวบค่ะถึงจะเป็นทางพ้นทุกข์แต่ในความเป็นจริงเคยมีคนสอนคนพาทำคนพาฝึกไหม มันไม่มีทางเป็นไปได้ อีกอย่างต้องไม่มีน้ำเมาทุกชนิดบนโลกใบนี้ ทำได้ไหม ไม่มีใครห้ามได้ เรื่องอื่นเป็นตัวประกอบของเรื่องตัวพระเอกคือสมาธิ ตัวร้ายคือน้ำเมา ถ้าไม่มีตัวร้าย น้ำเมา ก็จะเหลือพระเอกคือสมาธิ โลกนี้ก็จะลดความวุ่นวายลดการโต้วาที ด่าทอ ความโกธรเกลียด็จะไม่มี แต่ในความเป็นจริงมีใครจะมาสั่งได้ไหมละ่ ว่าต้องฝึกสมาธิตั้งแต่1ขวบ และค้องไม่มีน้ำเมาทุกชนิด บนโลกใบนี้
กราบบูชาอนุโมทนาท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ด้วยความเคารพอย่างสูง ในความเมตตากรุณาของท่านอาจารย์ ละเอียดลึกซึ้งประโยชน์อย่างยิ่ง ตรงที่สุดเจ้าค่ะสาธุสาธุเจ้าค่ะ
ดีนะทำให้เราได้อ่านข้อคิดของคนแต่ละคน ด้ายคัดกรองความคิดคนด้วย เวลาอ่านทำให้เรารู้ใจแต่ละคน อ่านก็ปฏิบัติธรรมในใจไปด้วย ด้วยเราความรู้น้อยค่ะ เก็บความคิดเห็นไว้ในใจ
ไช้อาจารย😊พูดเป็นความจริงค่ะ เรื่องทอดกฐิน
สาธุคับ อาจาร์ยพูดถูกต้องคับ
คนไทยส่วนใหญ่ ไม่รู้ไม่เข้าใจแก่นแท้ของศาสนา ทำตามๆกันมา และทำไปนานเข้า ก็จะมีพิธีกรรมของศสนาอื่นๆเพิ่มเติมเข้ามา
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
กฐินหมายถึงผ้า แต่ปัจจุบันหมายถึงเงิน
อ.พูดถูกต้องตามพระไตรปิฏกเลยคะ สาธุๆๆๆคะ
ขออนุโมทนาสาธุบุญเรื่องการกฐินด้วยครับ สาธุ สาธุ สาธุ
อาจารย์สุดยอด เอาให้รู้กับคนไม่รู้ เสียหาย งมหงายมานานมากแล้ว พระเลยถือโอกาสความไม่รู้ของคนหาประโยชน์
เข้าใจถึงแก่นเลยครับอาจารย์ ไม่ศึกษาธรรมแต่เชื่อคนเฒ่าคนแก่เขาพาทำเขาพาทำผิดก็พากันทำผิดถ้ามีใครทักท้วงก็จะเถียงไว้ก่อนเพราะเขาพาทำแต่ไม่ศึกษาก่อนที่จะถกเถียง อ้างไรเรื่อยว่ายุคสมัยมันเปลี่ยนมันต้องเปลี่ยนให้ทันยุคทันสมัยแต่ลืมคิดไปว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
กราบคุณอาจารย์พุุดตรงแบบนี้
ทำให้เข้าใจลึกซึ้งมากที่ผ่านมาแต่งเติมผิดๆมากขึ้นขอบคุณพิธีกรและท่านๆนะทีนี้นะค่ะ
หากใช้ปัญญาและเข้าใจอย่างถูกต้อง จะฟังแล้วไม่เกิดอึดอัด
ศรัทธาในการทำความดี ทำดีย่อมได้ความดี คนที่ได้คนแรก ย่อมเป็นจิตและเจตสิกท่านนั่นเอง ซึ่งล้วนมิใช่เรา ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ ขอรับ
อาจารย์ครับ พุทธศาสนิกชนส่วนน้อยมากที่จะเข้าใจพระธรรมคำสอนได้ถึงแก่นแกน ส่วนใหญ่ก็ติดอยู่แค่เปลือกกะพี้ ก็เหมือนที่เปรียบคนเหมือนบัวสี่เหล่า ชอบพอใจที่จะเข้าใจและแปรพระธรรมเป็นภาษาคน ไม่ชอบไม่พอใจไม่เข้าใจที่จะแปรพระธรรมเป็นภาษาธรรม และพระสงฆ์ส่วนใหญ่ก็สอนคนให้เข้าใจติดอยู่แค่ภาษาคน ไม่อยากจะสอนหรือปฏิบัติตนให้เป็นแบบอย่างตามภาษาธรรม จะเป็นเพราะตัวเองไม่เข้าใจหรือแอบหวังผลประโยชน์จากชาวพุทธโง่งม
ไม่เคยได้ยินสิ่งเหล่านี้ จากภิกษุ ที่เป็นที่เคารพบูชาจากบุคคลทั่วไป ทั้งๆที่สิ่งเหล่านี้เป็นความจริงในเบื้องต้น ของการเริ่มต้นในการสืบทอดพระศาสนาได้ อย่างถูกต้อง..โมทนา สาธุครับ
ขอบคุณ.อจ.ทุกท่านรัตนะห้าสอนให้ตาสว่างอยู่ใกล้ฝาโลงยังไม่รู้เรื่องมาก่อนเลย
ทำผิดคำสอนของพระพุทธเจ้าจนชินและคิดว่าทำถูกแล้วเพราะทำตามกันมานาน พอมีคนรู้จริงที่เขาศึกษามาอย่างลึกซึ้งมาคัดค้านก็ไม่พอใจโดยอ้างว่าปรับไปตามยุคสมัย ได้ทำแล้วจะถูกจะผิดแต่ก็มีความสุข
ขอกราบอนุโมทนากับท่านอ.ครับ เราทอดกฐินแต่ราไม่รู้ว่ากฐินคืออะไร พระคือใคร บวชคืออะไร ทำตามบรรพบุรุษ แต่ไม่ใช่ประเพณีของพระสัมมาสัมพุทธ้จ้า อ.ท่านเป็นักปราชญ์ที่ถามคำถามได้ลึกซึ้งมากครับ
การทอดกระฐินดี แต่การเจริญสติรู้ปัจจุบันของกาย รู้สติปัจจุบันใจที่คิด
เรื่องการไม่ทอดกฐิน อันนี้ผมสนับสนุน คุณสุจิน เต็มที่ เพราะทอดกฐินไปทำไม วัดอย่าทำธุรกิจกันให้มากนักเลย ชาวบ้านถูกบีบให้ออกเงิน ด้วยความเกรงใจมันบาบนะไปเบียดเบียนชาวบ้านกันทำไมนักหนา การทำมาหากินมันก็แย่อยู่แล้ว หยุดเถอะไอ้การทำบาบนั้น แต่ถ้าทอดกฐินในสมัยพระพุทธเจ้า นั้นผมสนับสนุน อย่าตามบรรพบุรุษทุกอย่างเลย
ครับ ต้องฟังให้เข้าใจ อาจารย์ท่านอธิบายใด้สุดยอดมากๆ ครับ
ชัดเจน แจ่มแจ้ง หากชำระศีลใด้ ย่อมมีสมาธ ที่สุดปัญญาจักเกิด💥
อนุโมทนาบุญ กับ อ.สุจินต์ ครับ สิ่งที่ท่านทำ ส่งมอบคุณค่าแด่ผู้คน ขอ อนุญาติให้ท่านเป็นแบบอย่าง สาธุครับ
ชาวพุทธชอบยึดถือประเพณีมากกว่าคำสอนที่ถูกต้อง,ท่านอ,จารย์แจงถูกต้องครับ,,,แต่ผมเชื่อยังมีชาวพุทธอีกมากที่ยังงมงาย
เป็นความคิดเริ่มต้นตลอด ทุกปี หวังยอด คุยยอดหวังยอด มาจากความคิดเจ้าอาวาสที่หวังเงินเข้าวัดประจำปี
อาจารย์สุจินต์พูดได้ถูกต้องมาก
อาจารย์ให้ความรู้ที่ถูกต้องแล้ว
อาจารย์ลึกซึ้งมาก ลึกจนเข้าไปอยู่ในยุคพุทธกาล แจ่มแจ้ง แต่เป็นเรื่องยากที่จะมีคนตั้งใจฟัง และคิดตาม ต้องคนที่ศึกษาพระไตรปิฏกมาพอสมควร ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ในกาลข้างหน้าจะมีพวกอลัชชีเข้ามาบวชเพื่อหาลาภสักการะเป็นจํานวนมาก ภิกษุปุถุชนผู้ยังมีกิเลสหนา จะมีจํานวนมากจะหย่อนยานและไม่เคารพต่อพระธรรม คําสั่งสอน
พวกเราชาวพุทธ ถ้าอยากทำบุญ ควรอย่างยิ่งที่จะทำบุญโดยทำความดี ในทุกความดี เน้น ทำด้วย กาย วาจาใจไม่ใช่เน้น ให้เงิน แต่มีกายวาจาใจที่ ไปเบียดเบียนผู้อื่นพวกเราหลงทางกันมานาน ถึงเวลาแล้วที่พวกเราชาวพุทธ ต้องเข้าใจให้ ถ่องแท้ เราสามารถศึษาสิ่งเหล่านี้ได้จาก ข้อวัตรปฏิบัติ ของพ่อแม่ครูอาจารย์ ที่เป็นพระอรหัตสาวก หรือ พระโพธิสัตว์และ พระสุปฏิปันโน แล้วน้องถวายความดี ที่เราได้ทำแด่ พระรัตนไตร
สาธุครับ การเอื้อเฟื่อเผื่อแผ่ ต่อคนอื่น ก็เป็นความดีเหมือนกันการถวายปัจจัย สอนการลดความตระหนี่ ความเห็นแก่ตัว
การให้ทาน ทำด้วยกายนี่ครับ ไม่ว่าให้แก่พระ หรือคนทั่วไป
อ.ยึดหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถูกต้องแล้วครับ คนไทยสมัยนี้ยึดเอาความพอใจตัวเองเป็นที่ตั้ง งานบุญวัดบางแห่ง ยังมีการดื่มสุรา พร้อมฟังธรรม ชาวบ้านบอกเป็นเรื่องปกติ 😅😅
ตอนแรกแม่เนตรก็ฟังไม่เข้าใจ และก็รู้สึกอึดอัดเหมือนกันค่ะ แต่ตอนนี้แม่เนตรเข้าใจถ่องแท้ขึ้นมากๆเลยค่ะ ซึ้งแม่เนตรลองฟังอย่างใจสะอาด ไม่มีอีโก้ ค่ะ แล้วทำให้เข้าใจได้เร็วขึ้นเยอะขึ้นมาก แต่ก็ยังต้องฟังอีกต่อไปค่ะ เพราะพึงมาฟังไม่นานค่ะ แต่เกิดผลดีกับตัวเองมากมาย เช่นเข้าใจตนเอง และสิ่งอื่นขึ้นค่ะ ขอบคุณท่านอาจารย์มากๆค่ะ ขออนุโมทนาบุญกับเพื่อนๆด้วยค่ะ ที่มีบุญได้ฟังสิ่งดีล้ำค่านี้ค่ะ
ขอกราบอนุโมทนาสาธุค่ะ 🙏🙏🙏
เราควบคุมพระยาก...ฟังอาจารย์นำคำพูดไปคิดดำเนินการเรื่องศาสนาพุทธอย่างฉลาด...ขอบคุณอาจารย์
อาจารย์ท่านใช้เหตุผลได้ดีครับ
ขอบคุณอาจารย์ ท่านรู้จริง (อุปาทาน) แต่ท่านสอน ลึกมาก
ผ้าจีวร มีมากเกินจะขาดแคลน
ส่วนมากทอดกฐิน เพื่อหาเงินเข้าวัด
ถ้าไม่ได้ฟังคำจริงคงจะหลงผิดไปอีกนาน
กราบขอบพระคุณท่านอ.สุจินต์ บริหารวนเขตต์กราบอนุโมทนาคะ.🌸🌿🌸
@Noonam อนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
ท่านอาจารย์กล่าวธรรมวินัยของพระสงฆ์ตามคำสอนพระพุทธเจ้าแต่ผู้ฟังก็พยายามจะไม่เข้าใจระหว่างคำสอนของพระพุทธเจ้ากับประเพณีบรรพบุรุษ ขนาดฟังคำที่ถูกต้องยังอยากจะทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ก็คงต้องปล่อยไปตามกรรม
ปล่อยไปตามกรรมไม่ได้ถ้าหากยังเป็นพุทธอยู่คือต้องทำหน้าที่พุทธบริษัทอ.สุจินเป็นพุทธบริษัทที่ถูกต้องค่ะ
อุบาสก อุบาสิกา มีหน้าที่บอกกล่าวตักเตือนภิกขุ ภิกขุนี ที่กระทำความผิดหรือผิดพระวินัย
จริงๆแล้ว อ.ก็พูดถูกนะคับ
หนูเข้าใจอ.นะ อ. พยายามจะให้เราพยามยามศึกษาธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ🙏🌷🙏🌷🙏
ไม่สนับสนุนความไม่รู้ ถูกต้องๆ อ. สุจินต์ คือ ผู้รู้ธรรม_จริง สติ_แข็งแรงจริง เพียงแต่ ผู้รู้ท่านอื่นไม่กล้าออกมาแสดงความจริง แต่อ.สุจินต์ กล้าแสดงความจริง และการแสดงความจริงที่ แข็งกร้าวกล้าหาญ
จนเหล่า ผู้อวดรู้ร้ิอนตัว กิเลสที่มีในอนุสัยก็ผุดจึ้นมา ด่าว่าท่านต่างๆนาๆ เพราะริษยา อิจฉา เสียประโยชน์
สาธุ อาจารย์สอนถูกค่ะ
กราบขออนุโมทนาค่ะ🙏🙏🙏
งานทอดกฐินตามวัด ไม่ใช่บุญที่แท้จริง อาจารย์. พูดถูกต้อง
ตอนแรกผมไม่ชอบอาจารย์ท่านนี้นะ แต่ตอนนี้กลับชอบมาก ๆ
ก็ยากที่ให้ญาติโยมเปลี่ยน ปลุกฝังกันมานานแล้ว ต้องให้วงการศาสนาชั้นปกครองเป้นผุ้ประกาศเปลี่ยนไปเลย
น้อมกราบ อโมทนาสาธุเจ้าค่ะ🙏
บวชเพื่อเก็บเงินได้เยอะๆโดยที่ไม่ตอ้งทำงานแต่เก็บเงินได้มาก พอเก็บพอใจแล้ว ก็สึกออกมาเป็นตุด มีเงินใช้สบายมีทองใส่มีบา้นอยู่ เวลาใครพูดไม่เข้าหูด่าทันทีเลย🤣🤣🤣เห็นตัวอยา่งมาแล้วไม่ได้โกหกเด้อ
อาจารย์พูดถูกค่ะ
ชอบความรู้ของอาจารย์มากเลยครับ แต่ผมกลัวๆ อาจารย์ยังไงบอกไม่ถูก เวลาอาจารย์แย้งถามกลับ เป็นผม ผมตอบไม่ถูกเลย ตื่นเต้นเหมือนกันนะ ถ้าลดการถามกลับลงได้ ดูน่ารักขึ้นมากเลยครบอาจารย์ ด้วยความเคารพครับ
ยินดีในกุศลนะครับ ขอเรียนว่า ท่านถามเพื่อให้ผู้ฟัง คิด พิจารณา ไตร่ตรอง เพื่อประโยชน์ที่สำคัญอย่างยิ่ง คือ ความเข้าใจเป็นของผู้ถามเองครับ การเพียงตอบคำถาม นั้นง่าย แต่ผู้ฟัง ก็จะเพียงฟังผ่านๆ ไป แล้วก็ลืม ไม่ใช่ความเข้าใจจริงๆ ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อท่านผู้ฟังเอง การมีโอกาสได้ฟัง คิด พิจารณาตามสิ่งที่ได้ฟัง แล้วมีความเข้าใจขึ้นๆ ทีละเล็ก ทีละน้อย บ่อยๆ เนืองๆ เป็นหนทางเดียว ที่จะมีความเข้าใจธรรมะถูกต้อง และเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิตครับ
ขอเชิญคลิกฟังเหตุผลของการสนทนาธรรม ได้ที่ลิงก์นี้ครับ : czcams.com/video/Hn0g78GfcCg/video.html ทำไมไม่ตอบคำถาม? ถามกลับทำไม?
จะได้พิจารณาความติดข้อง ฟังอ.นาน ๆ จะเห็นว่า อ.เน้นสอนเรื่องโลภะหรือสมุทัยอย่างมาก เวลาฟังอะไร เพราะ ๆ เพลิน ๆ จะเห็นความติดข้องนั้นยาก
ขออนุโมทนาด้วยกุศลจิตค่ะ 🙏🏻
กับทุกท่านค่ะ
ไตร่ตรอง ทีละคำ คำจริง คำตรง 🤗🙂 เจริญกุศลกรรมในความถูกต้อง
พระภิกษุคือผู้เห็นภัยในวัฏฏะสงสาร พระที่บวชเพื่อละกิเลส จะไม่รับเงินทอง ไม่หวังลาภสักการะ ชื่อเสียงเงินทอง
ल
.l
ผมจบแค่ป 6 เอง ทำแต่งานทุกวัน แต่ผมฟังธรรมที่ท่านอาจารย์สุจินต์สนทนาธรรม กับบรรดา กัลยาณมิตรทั้งหลายที่ไปสนทนาธรรมกับ ท่าน อาจารย์สุจินต์ แต่ผมกลับเข้าใจ ธรรมะที่ท่านอาจารย์สุจินต์นำมาเผยแผ่ ผมขอกราบอนุโมทนาสาธุพระอาจารย์สุจินต์ครับ
ยินดีด้วยนะครับ
อาจารย์พูดถูกครับ ทำบุญโดยความโง่ไม่รู้ เจริญแต่วัดโบสถ์วิหาร ก่อสร้างยิ่งใหญ่เต็มเมืองไปหมด แต่พบพฤติกรรมการปฏิบัตของพระพบแต่สิ่งสังคมประณามเอือมระอา
หลังทำบุญ ทอดกฐิน พระเอาเงินไปสร้าง ไปทำอะไร เราติดตามตรงนี้ ดีกว่า ห้ามทอดกฐิน ห้ามทำบุญ นั่นไม่ใช่วิสัยของคนไทยพุทธ คนพุทธคู่กับการให้ การบริจาค จึงห้ามยาก แต่การสร้างภายในวัด ควบคุมได้ แต่ปล่อย ดันไปควบคุมการสร้างวัดใหม่ แต่ลัทธิอื่น ศาสนาอื่น สร้างได้ เพิ่มได้อย่างอิสระเสรี วัดไทยพุทธ ในชนบท บ้านนอกเริ่มร้าง มากระจุกอยุ่ในเมือง หากินง่าย
สไตล์อาจารย์ดุดัน แต่ธรรมคือตรงจริง ใครฟังแล้วเชื่อและปฏิบัติตามก็ได้ประโยชน์
ปัจจุบันกฐินเน้นไปที่เงินเป็นหลัก จัดงานกินเหล้า รื่นเริงสนุกสนานกัน พระที่รับกฐินก็ไม่ได้สอนอะไรที่เข้าใกล้พุทธเลย ถูกต้องเงินใช้ในการบูรณะวัดวาอารามได้ แต่คนที่ทอดควรสุขสงบเย็นมากขึ้น เป็นตัวบ่งชี้สำคัญ
ในสังคมไทย เมื่อกล่าวถึง “กฐิน” ส่วนใหญ่ก็จะกล่าวตามความคิดเห็นตามความเข้าใจเดิมๆ ของตนเอง ซึ่งอาจจะมีหลากหลายความคิดเห็น เช่น อาจจะกล่าวว่า เป็นเรื่องของซองเงินบ้าง เป็นเรื่องของกองวัตถุทานขนาดใหญ่บ้าง หรือแม้กระทั่ง เป็นบุญกุศลที่ใครได้กระทำแล้ว จะไม่ไปเกิดในอบายภูมิอีกเลย เป็นต้น นี่คือ ความคิดเห็นที่ไม่ตรงตามพระธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงไว้
ขอเชิญคลิกอ่านที่ลิงก์นี้ครับ https//www.dhammahome.com/webboard/topic/46997
กราบอนุโมทนาค่ะ
ยุคสมัยเปลี่ยนไป วินัยเล็กน้อยสามารถปรับเปลี่ยนตามความเหมาะสมเพื่อความอยู่รอดของพุทธศาสนา..
เรื่องสิกขาบทเล็กน้อย
[๖๒๐] ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์ได้ชี้แจงต่อพระเกระทั้งหลายว่า ท่าน
เจ้าข้า เมื่อจวนจะปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสกะข้าพเจ้าว่า ดูกรอานนท์ เมื่อ
เราล่วงไป สงฆ์หวังอยู่จะพึ่งถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้ พระเถระทั้งหลายถามว่า
ท่านพระอานนท์ ก็ท่านทูลถามพระผู้มีพระภาคหรือเปล่าว่า พระพุทธเจ้าข้า สิกขาบ
เหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย ท่านพระอานนท์ตอบว่า ข้าพเจ้าไม่ได้ทูลถามพระ
ผู้มีพระภาคว่า พระพุทธเจ้าข้า ก็สิกขาบทเหล่าไหน เป็นสิกขาบทเล็กน้อย
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก 4 นอกนั้นเป็นสิกขาบท
เล็กน้อย
พระเถระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓
นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย
พระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้น
อนิยต ๒ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย
พระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้น
อนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย
พระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้น
อนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ㆍ เว้นปาจิตตีย์ ๕๒ นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย
พระเกระบางพวกกล่าวอย่างนี้ว่า เว้นปาราชิก ๔ เว้นสังฆาทิเสส ๑๓ เว้น
อนิยต ๒ เว้นนิสสัคคิยปาจิตตีย์ ๓ เว้นปาจิตตีย์ ๙๒ เว้นปาฏิเทสนียะ ๔
นอกนั้นเป็นสิกขาบทเล็กน้อย ฯ
ตอบเหมือนเดิมว่า เข้าใจผิดนะ คำว่า สงฆ์ หมายถึงหมู่ ไม่ใช่หมายถึงความเห็นของภิกษุรูปหนึ่งรูปใด การถอนสิกขาบท ต้องเป็นมตินะ ไม่ใช่ไปรับศีลมาแล้วไม่ทำตามคำพูด แล้วในความเห็นเรา จะถอนสิกขาบทใด ก็ควรต้องเป็นอริยสงฆ์เป็นประธาน ถึงตอนนี้ไม่รู้แล้วว่าใครเป็น ดังนั้นเมื่อไม่ถอนกันมาแต่สังคายนา จึงไม่สมควรเลยที่จะถอนในข้อใดอีก
@@sabbe.dhamma.anatta คุณว่าผิดก็อาจจะผิดเฉพาะกลุ่มของพวกคุณอ่ะครับ แต่การรับเงินของสงฆ์จากผู้มีจิตศรัทธาก็เป็นประพณีที่ทำกันมานานจนเกือบทั้งหมดของสงฆ์ซึ่งมีคำสอนของศาสดารองรับในเรื่องการเพิกถอนสิกขาบทเล็กน้อยอันเนื่องมาจากวิถีชีวิตของโลกที่เปลี่ยนไปและเราคำนึงถึงสัจจะวาจาของศาสดาเราว่าท่านไม่กล่าวเพ้อเจ้อเหลวไหลไร้สาระอย่างแน่นอน
@@choosaksaensom2829ผิดแล้วสมาทานทำไม สมาทานสิกขาบทแล้วประพฤติไม่ตรงกับสัจจะวาจาตน แต่พอทำผิดแล้วกลับโทษกลุ่มอื่น นี่มันไปกันใหญ่ ไม่ใช่มีแต่กลุ่มนี้ กลุ่มอื่นอีกหลายกลุ่มก็ไม่ได้เห็นต่างกัน
@@sabbe.dhamma.anatta คุณจะให้พระบวชแล้วสมาทานครั้งเดียวในชีวิตเหรอ ขนาดคนธรรมดาหลายๆคนเขายังสมาทานศีลห้าทุกวันเลย พระท่านก็ต้องปลงอาบัติทุกวันอยู่แล้วเพราะบางทีก็เหยียบมดตายโดยไม่รู้
@@choosaksaensom2829 ไม่ได้ถามว่ากี่ครั้ง แต่ถามว่าที่รับเงินอยู่นี่ผิดจากที่สมาทานแม้ในแต่ละครั้งไหม ถามตรง ๆ ก็ตอบให้ตรงนะ
She explained with right logic and bravely.
ท่านพูดได้ดีมากๆครับ
บวชเพื่อกำจัดทุกข์หลุดพ้นจากการ เกิด แก่เจ็บ ตาย
การถามย้อนกลับของอาจารย์สุจินต์ ไม่ใช่การตัดบทโดยไร้เหตุผล แต่เพื่อกระชับประเด็นคำถามของผู้ถาม และเพื่อให้ผู้ถามได้คิดตามสิ่งที่ตนถามว่าแท้จริงแล้วเข้าใจในสิ่งที่ควรเข้าใจเป็นพื้นฐานก่อนแล้วหรือไม่ เพื่อที่อ.สุจินต์จะได้อธิบายในส่วนที่เป็นประเด็นคำถามของผู้ถามต่อไปได้ อ.สุจินต์ ท่านพยายามจะชี้ให้เราแยกออกระหว่างการทำตามที่เขาทำๆ กันมา (ประเพณี) กับการทำตามที่บัญญัติไว้ในพระไตรปิฎก ถ้าเราทำตามที่เขาทำกันมา แน่นอนว่า สิ่งที่เราได้รับคือความสบายใจที่ได้สืบทอดเหมือนที่เขาทำกันมาตั้งแต่บรรพบุรุษ แต่เราต้องเข้าใจด้วยว่า บุญ กับ ความสบายใจ มันเป็นคนละเรื่องกัน เราจะทำสิ่งที่เรียกว่าบุญอย่างไรให้ถูกต้อง เพื่อที่เราจะได้รับทั้งบุญและความสบายใจอย่างแท้จริง การสั่งสมความเข้าใจถูก หรือการละซึ่งความเชื่อความเข้าใจเดิมที่มีมาแต่เก่าก่อนเป็นสิ่งที่ยากมาก โดยเฉพาะถ้ามันเป็นสิ่งที่เราทำกันเรื่อยมาแล้วเราไม่ได้รู้สึกถึงผลลัพธ์ที่เลวร้ายของมันกับตัวเอง เราได้รับแต่ความสบายใจมาโดยตลอดจนเข้าใจว่าเรามาถูกทางแล้ว เหมือนคนปล่อยปลาปล่อยนกแล้วสบายใจว่าตนได้ให้อิสระแก่สัตว์ แต่ไม่ได่พิจารณาถึงสภาพแวดล้อมที่ตนเอาสัตว์ไปปล่อยว่าถูกต้องเหมาะสมแก่การดำรงชีวิตของสัตว์แล้วหรือไม่ การทอดกฐินปัจจุบันเป็นไปในเชิงพุทธพาณิชย์สูงมาก เจอพระออกมาตัดพ้อทางโซเชี่ยลด้วยว่าตัวเองเป็นวัดเล็กโนเนมไม่มีกฐินเข้า กลายเป็นพระเอาจิตไปพัวพันกับจำนวนเงินจนเศร้าหมอง ฆราวาสอ่านแล้วก็พลอยรู้สึกผิดบาปไปซะอย่างนั้นเอาเป็นว่า เราต้องค่อยเป็นค่อยไป ที่สำคัญเราต้องเปิดใจ เอาหลักกาลามสูตรเป็นตัวตั้ง ทำตัวให้เป็นเหมือนแก้วเปล่า อะไรไม่รู้บอกไม่รู้ ไม่ต้องกลัวว่าคนอื่นจะมองว่าเราโง่ ถ้ารู้บอกรู้ ถ้าที่รู้มันไม่ถูก อาจารย์จะบอกว่าสิ่งที่ถูกคืออะไร ถ้าเราพิจารณาตามที่อ.กล่าวแล้ว รู้สึกไม่เชื่อ เราก็ทำตามความเข้าใจของเราต่อไป แค่นั้นเอง