مرحبا... ملاحظه بسيطه للمقدم ياسر... حاول يا ياسر ان يكون كلامك ذو ايقاع اسرع متناسب مع حديث الاستاذ بلال.. حتى لا تكون مقدمتك ممله... شكرا لطرحكم هذا الموضوع المهم 🌹
اكتشفت قناتك بالصدفة و أصبحت مدمنة عليها رغم انني اختلف معك في بعض الأفكار ولكن على العموم قناة جميلة ... اتمنى لو تتحدث عن كيفية الاستقلال بالذات في مرحلة الجامعة و الخروج من هذه الفترة بنجاح اتابعك من المغرب
*في نظري الخاص ان المخلوقات كلها تتزاوج ولكن ليس بشكل مستمر ومن ثم تنقسم لأن من المستحيل ان هناك خلية تقوم بكل هذا الكم الهائل ونحتاج الى دراسات ع الكائنات المجهرية وتزاوجها وتتوارث بعضها بعد الزواج في الاستنساخ والانقسام والا فمحال خلية واحدة من ذاتها تكمل كل شيء فطبيعة الكون شيء يكمل شيء. حتى الخلايا المجهرية في الحقيقة هذا الموضوع جدا يهمني لأني اؤمن وبشدة ان الكون بدأ من شيء صغير اصغر من الذرة وسينتهي على يد شيء صغير*
جوهر العقل انما هي الحرية اذا فهمناها كونها وعي الضرورة كما عرفها هيجل فالعقل وظيفته هو النضال الدائم لفهم و معرفة قوانين و قواعد و منطق سيرورة و صيرورة العقل ذاته و كل ما حوله كفرد اي ضرورات و جدليات الطبيعة المادية و البشرية
اذا اعترض أحد بالقول : لماذا لا يحترم قانون الطبيعة قانون الشريعة ؟ فمثلا إذا سلك أحد مسلك الحسنة والتقوى فلماذا لا يعصم من حوادث القضاء والقدر ؟ فجوابه الأول هو أن هذا لا يحدث لأن كلا القانونين يعمل في مجاله الخاص . ولكن الوضع الذي قدمه المعترض يؤدي إلى دمج القانونين في قانون واحد ، ولا يبقى لهما وجود منفصل ، مع أن وجود قانونين منفصلين يبين أن وجودهما بصورة منفصلة أمر مقصود. والجواب الثاني والحق هو أن الله تعالى وضع هذين القانونين لنوعين من تقدم الإنسان ، أي قد وضع قانون الطبيعة لتقدم الإنسان المادي ، ووضع قانون الشريعة لتقدمه الأخلاقي والروحاني . ويريد الله تعالى أن يتقدم الإنسان من كل جهة فمثلا لو التزم المرء بقانون الشريعة وارتكب جريمة من حيث قانون الطبيعة ومع ذلك اجتنب تأثيراته السيئة لكانت النتيجة الحتمية هي وصد باب تقدم الإنسان المادي نهائيا . اي لو أن صلاح المرء ينقذه من الغرق في الماء أو الاحتراق بالنار أو الدمار بواسطة الكهرباء مثلا ، فما حاجته إلى أن يدرس خواص تلك الأشياء ويفهم ماهيتها ويسعى للسيطرة عليها ؟ فكروا جيدا الآن في أن تقدم الإنسان المادي ممكن فقط نتيجة مبدأ انه مالم يفتح لنفسه ابواب السعادة والتقدم والبحبوحه بدراسة قانون الطبيعة ومالم تتسن له الراحه والبحبوحه والتقدم فعلا ، فيظل عاكفا على دراسة الطبيعة والبحث في خواص الاشياء . هناك مثل في الانجليزية يقول : " الحاجة أم الأختراع" أي أنه عندما يضطر الإنسان إلى شيء نتيجة حاجته إليه ، يتوجه إلى اختراع أشياء جديدة فلو سدت كل حاجات الناس نتيجة الألتزام بقانون الشريعة فقط لا نقطع تقدم الإنسان بكل أنواعه حتما ، لأن في هذه الحاله لن يبذل أحد وقته وتركيزه في اختراع أمور مادية واكتشاف حقائق الأشياء . إذا ، أن عدم تدخل اي من القانونين في مجال غيره هو الرحمة بعينها، والحوادث المذكوره آنفا أيضا مدعاة تلك الرحمة ، لأنه كلما تعرض أحد في العالم لحادثه ما فالنهضة والصحوة التي تنشأ لاختراع الوسائل لاجتنابها تفيد في المستقبل مئات الآف من الناس بل عشرات الملايين منهم . وإن إهلاك حياة واحدة أو عشر أو عشرين حياة يؤدي إلى إنقاذ ملايين الناس بل عشرات الملايين من أخطار مستقبلية حتمية . باختصار كلا القانونين المذكورين آنفا مطلوب لتقدم الإنسان في مجالات مختلفة ، والخلط بينهما أو ترك أحدهما مساره للآخر مضر جدا بدلا من الفائدة وقاتل لنسل البشر . والحق أن كل مايجري في العالم حاليا بحسب هذين القانونين مناسب ومبني على حكمة عظيمة لبحبوحة بني البشر وتقدمهم الاجتماعي ، ولا يمكن أن يخطر بالبال أسلوب احسن منه. يحب التذكر أيضا في هذا المقام أن الصالحين والأتقياء الذين تصيبهم المنية في غير وقتها المناسب ظاهريا نتيجة تعرضهم لحادث أو لقانون آخر من قوانين الطبيعة ويتعرض ذووهم لحزن أو صدمة أو خسارة غير عادية نتيجة موتهم على هذا النحو ، يتبين من تعليم الإسلام أن الله تعالى يفتح لهم بفضله الخاص أبوابا أخرى لرحمته ، لأن الله يريد أن يحترم الناس قانونه من أجل بحبوحتهم وتقدمهم من ناحية ،. ولا ينقصه نظرا إلى حسنة أحد غير ذات الصلة ، ومن ناحية أخرى هو رحيم جدا أيضا بعباده الصالحين ، وأكثر من غيره صدقا ووفاء في علاقته ، فيعوض خسارتهم من هذا القبيل بأسلوب أو بآخر . فمثلا يورثهم انعامات خاصة في الآخرة نتيجة تعرضهم لمصيبة في الدنيا ، أو يعطي ذويهم نصيبا وفيرا من بركات الدنيا، أو يختار طريقا آخر يراه مناسبا رحمة وعدلا منه دون أن يخسر أحد حقه . كذلك الأولاد الذين يولدون ضعفاء وناقصي الخلقه بسبب قانون الطبيعة ، ويحول نقصهم أو ضعفهم الخلقي دون تقدمهم الروحاني ، يقول الإسلام بحقهم أن الله تعالى سيراعي حتما اعاقتهم عند الجزاء الشرعي ، ولن يؤاخذهم على نقائص كان تفاديها فوق قدرتهم ، ولكن ينقص شيئا من جزاء أعمالهم بسبب ضعفهم الخلقي ، لأنه تعالى يقول في القرآن الكريم أن ميزانه يزن بالحق والعدل ، وكل ماله شيء من الوزن والأهمية من أي نوع لا يمكن أن يبقى خارج ميزانه پاي حال ، ولا يهمل ميزانه أبدا دواعي التخفيف عنهم . من كتاب ألهانا ،، للخليفة الثاني رضي الله عنه للإمام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام إمام الجماعة الإسلامية الأحمدية
آدم النبي وآدم أول الجنس البشري وقصة الخلق يحدث لبس أحيانا في فهم المقصود بآدم، علما أنه يعني ما يلي: الجنس البشري عموما: بحيث يصبح آدم اسم جنس لكل الجنس البشري آدم البشري الأول: علما أن أوادم كثرًا رجالا ونساء خلقوا سويا. آدم النبي الآخير الذي هو جد السلسلة التي جاء منها نوح وإبراهيم وكان ختامها النبي صلى الله عليه وسلم. فبفهم هذه الفوارق، ودون الخلط بينها، يمكن فهم النصوص التي وردت في كتابات المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام وكلامه وفي أدبيات الجماعة الأخرى كالتفسير الكبير وغيره، والتي أعطت صورة متكاملة وشاملة لهذه المسألة على أبهى وأكمل وأروع صورة. قصة الخلق: أولا: الخلق الأول خلقٌ تطوري يشابه إلى حد كبير تطور الجنين في بطن أمه، إذ يقول تعالى إشارة إلى ذلك: {مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (لقمان 29) فكما أن الجنين يتطور من بويضة ملقحة ويبدأ حياة نباتية ويتغذى بالمشيمة التي تشبه الجذر الملتصقة في جدار الرحم، كذلك خلق الله تعالى الإنسان وأنبته في أطوار ومراحل في كهوف حياة نباتية أشار إليها في قوله: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا } (نوح 18) وكما أن الجنين يبدأ بإظهار صفات حيوانية من حركة وغيرها في بطن أمه قبل أن يولد، كان البشر يظهرون بعض الصفات الحيوانية في طريقهم نحو التطور النهائي الذي سبق اكتمال الخلق، ولكنهم كانوا بشرا، ولم يكونوا في يوم من الأيام قرودا أو شبه قرود أو أي مخلوق آخر، ولم يكونوا قد غادروا كهوفهم بعد، لأن تطورهم لم يكتمل. وهذا هو الفارق بين التطور الذي نقول به وتطور دارون والنظريات المعدلة لنظريته، إذ ترى هذه النظريات أن الإنسان قد مر بمراحل كان فيها حيوانا آخر ثم تعرض لطفرات إلى أن أصبح بشرا، وهذا خطأ. ثانيا: عندما اكتمل خلق البشر، وانتهت مراحل التطور الأولى، خلقهم الله رجالا ونساء بالغين في بادئ الأمر. حيث تطورت بعض الخلايا الأولى إلى رجال وتطورت بعضها الأخرى إلى نساء. ثالثا: عند اكتمال الخلق كان الله تعالى قد علَّم البشر تعليما تلقائيا البيان والحديث، ولم يطوروا اللغة بأنفسهم. ومباشرة اصطفى الله تعالى منهم أنبياء أشار إليهم أيضا باسم آدم، فالنبوة تلازمت مع اكتمال الخلق ولم يُترك البشر دون هداية. وفي هذه المرحلة آدم قد يعني الجنس هنا، وقد يعني الذين تم اصطفاؤهم من هؤلاء البشر الأوائل أنبياء في كل مجموعة بشرية خلقت في كل مكان من الأرض خُلق فيه بشر. رابعا: أُمر آدم من الله تعالى بمغادرة الكهوف والبدء بحياة بشرية على سطح الأرض، وهذا مغزى تسميته آدم، لأن آدم تعني أديم الأرض أي سطحها، كما تعني السمرة التي تخلفها الشمس على البشرة. فأطاعه فريق من البشر الذين كانوا معه، ورفض أمره آخرون من الذين خافوا من مخاطر الخروج وآثروا البقاء في الكهوف. وقد سمي هؤلاء الذين آثروا هذه الحياة جنًّا، وسمي زعيمهم الذي رفض طاعة آدم إبليسا. خامسا: عندما خرج البشر على سطح الأرض، وبدأوا العيش في الجنة التي كان قد أنشأها الله تعالى لهم من غابات مليئة بالثمار، ويتوفر فيها الماء الصالح للشرب، وتتوفر فيها أماكن للسكن والمأوى باستخدام أغصان الأشجار أو تحت ظلالها، واستطاعوا أيضا أن يصنعوا لباسا من أوراق الأشجار، ظهر للآخرين أن اتباعه كان أفضل، فالتحق به عدد من الذين رفضوا أمره في البداية من الجن، وكان منهم أيضا منافقون كالشيطان الذي أشار عليه أن يتصالح مع إبليس ويندمج الفريقان مع بعضهما. سادسا: عندما حدث الاختلاط، ودخل المنافقون جماعة المؤمنين، حدث الفساد، أصبح المجتمع مضطربا ونشأت فيه العداوات والصراعات، لذلك أخرجوا جميعا من ذلك المكان وهاجروا إلى أماكن أخرى من الأرض. سابعا: هذه القصة حدثت في بداية الخلق مع الأوادم الأوائل، وحدثت أيضا مع فوارق طفيفة مع آدم الأخير الذي عاش قبل ستة آلالاف عام، وهي نموذج لما يحدث مع كل نبي دوما، لذلك ذكرها القرآن الكريم، وكانت التوراة قد ذكرتها، ولكن التوراة بسبب عدم دقتها قد اختلط فيها الحقيقة بالمجاز، وأصبحت أشبه بقصة خرافية. نتائج: وبهذا يكون آدم -أو الأوادم - في أول الجنس البشري قد خُلق تطورا دون أب وأم، بينما كل آدم بعده بما فيهم آدم النبي الأخير ولدوا بأب وأم. وبما أن الرجل والمرأة خلقا في الأصل من خلية واحدة متشابهة، ثم حدث في جزء منها تغيرُّ في كرموسوم واحد، لذلك خلقا من نفس واحدة خلق منها زوجها ثم تطورا إلى رجال ونساء في البداية. وبما أن هذا التشابه في بداية الخلق يتشابه أيضا مع الأجنة التوائم الذين يكون أحدهما ذكرا وآخر أنثى، لذلك يمكن القول إن آدم البشر الأول خلق توأما. ووفقا لذلك كله يمكن القول إن الرجل خلق من المرأة والمرأة خلقت من الرجل، وذلك نظرا إلى جانب ما. أما أن المرأة خلقت من ضلع كما جاء في الحديث، فهذا إشارة إلى طبيعتها وليس إلى بداية خلقها. وهذا ذكرته التوراة أيضا، وشوهته كالمعتاد. منقول من مقالات الأحمديين الأخ تميم أبو دقة بارك الله فيه الجماعة الإسلامية الأحمدية
فكرة تخزين المرأة و منعها من التحدث مع الرجال حتى يحين موعد الزواج هي أفكار لا زالت قائمة إلى الآن خصوصا ببعض مناطق دول إفريقيا الشمالية كالمغرب و الجزائر ....
@@qamar1999 نعم أختي الكريمة مثل هذه الأفكار تسبب عقدا نفسية لا حصر لها على مستوى الفتاة و النساء بشكل عام و أولهم عامل الخجل و لا أقصد هنا بالخجل الحياء أعني الخجل المرضي الذي يعيق عملية التواصل داخل المجتمع و بالتالي مثل هذه الفئة من النساء تكون لديهم أعراض نفسية متعلقة بالخوف من الأخر و القلق و بالتالي عندما ترتبط بعلاقة زواج بالطبع يكون هنا إختيار الزوج بشكل قسري من طرف أسرتها و ذويها تدخل المرأة في عالم ملىء بالإكتئاب و عدم الآمان و فقدان الثقة بالنفس اللهم إذا ما كان ذلك الزوج متفهما وواعيا و مثقفا
استاذ بلال انسان فاهم جدا واستفدت منه كثيرا .. لكن هناك سلبية لديه في الحوارات والمقابلات .. وهي عدم اعطاء فرصة للاخر بانهاء كلامه ومداخلته .. ارجو ان يلتفت الى ذلك .. تحية
اعتقد ان مواصفات ومقاييس الجمال عند البشر لا تتماشى مع التصورات الغريزية المتوارثة عبر الأجيال والتي يفضلها التطور خدمة للبقاء فجميع البشر يعتبرون ان الأنف الكبير بفتحات تنفس كبيرة هو شيء قبيح وهذا خلاف ما يريده التطور وخلاف البقاء لان الأنف الكبير ( بمناخير واسعة ) هو صفة جيدة تمكن الانسان من التنفس بجودة اكثر كذلك الفم العريض هو صفة جيدة للتغذي بسهولة اكبر لكننا كبشر نستقبح الفم الواسع ٠
الرجل لا يعرف ان الانثى جاهزه للاخصاب لكن الرجل جاهز بكل لحظه لتلبيه رغبه الانثى لدلك فان الانثى وقت الاباضه تقوم بحركات وربما نظرات وتقترب من الرجل فيستثار الرجل عليها
كائنات احادية الخلية كيف تتغذى .....لا بد من وجود كائنات اكثر تطور مثل الحيوانات والبشر .....وتكون طفيلية او حميدة ....حسب دراستي المتواضعة ....مع تحياتنا لكم 🎉🎉🎉
جواب ينسف الإلحاد في دقيقتين . تقدمت إحدى الملحدات أثناء جلسة الأسئلة والأجوبة للخليفة الرابع رضي الله عنه للجماعة الإسلامية الأحمدية بسؤال ؛وكان كالتالي : _ كيف جاء الله إلى الوجود ؟ وكيف خُلِقْ ؟ فكان جواب حضرته : _ إذا جاء كل شيء إلى الوجود إذاً ما من شيء أزلي على الإطلاق ! إذا لم يكن ثمة شيء أزلي فكيف جاء إلى الوجود ؟ ببساطة .. ما دام أن كل شيء قد جاء إلى الوجود فذلك يعني بأن كل شيء غير أزلي ما دامت له بداية. ولأن المجيء إلى الوجود لا بد أن يكون قد بدأ من نقطة ما، إذاً لا توجد أزلية ! الآن، عندما نعود لنقطة البداية أي الـ لاشيء، السؤال هو ؛ كيف جاء كل شيء للوجود ؟ كيف جاء كل شيء من لا شيء ؟ فاللاشيء لا ينتج شيئا ! لا بد أن هنالك أزلية ! إذا لم تكن هنالك أزلية فتلك نتيجة غير منطقية ومن العبث بعدها أن نعتقد بأي شيء ! أما إذا كانت هنالك أزلية أوجدت الوجود، فالسؤال هو ؛ هل هذه الأزلية حيّة واعية أم ميتة ؟ ولأننا نشاهد الحياة أمامنا، فلا يمكن أن تكون الأزلية ميتة إذ الموت لا يهب الحياة بل الحياة هي التي تهب الحياة ! شكرًا على سؤالك
حتى المرأة في الوقت الحاضر لو تقدم لخطبتها رجلين أحدهما غني والآخر فقير فإنها ستختار الغني طبعاً حتى ان كانت تنقصه مميزات عديدة متوفرة في الشخص الفقير لأن مستقبلها ومستقبل أطفالها منه سيكون أفضل وهذا حتماً سيكون رأي والديها أيضاً وهذا دليل عملي واجتماعي واضح جداً للعيان يثبت مبدأ التطور ويؤكد ميل الأنثى للاقتران بالذكر المسيطر دون غيره وتختلف تلك السيطرة على مدار العصور فاحيانا تكون مادية كما ذكرت سابقاً او جسدية او ان يكون زعيم قبيلة مثلاً او فارس شجاع وغيرها وكان في العصر الجاهلي العديد من الزيجات التي تتم على هذا الأساس والموضوع ﻻ يقتصر على النساء فحتى الرجال يبحثون عن المرأة ذات الحسب والنسب او ان يكون والدها فارس شجاع حتى تورث هذه الصفات إلى ابنائه مستقبلاً تحياتي لك أخي بلال ولقناتك الرائعة ولمشتركيها الأعزاء وعذرا للاطالة
لا أضن أن الأمران متشابهان ، فالان المرأة تختار المال ليس للاولاد بل لنفسها لكي تعيش حياة الرفاهية و تشتري ماتريد و طبعا بسبب فكرة أن الرجل هو الذي ينفق عليها فتكون عبئ عليه. هو ليس أمر تطوري بل مجتمعي .
@@me-vx8in قد تكون وجهة نظرك في بداية الزواج صحيحة نوعا ما ولكن بعد مرور فترة من الزمن وبعد إشباع رغباتها المادية العارمة سوف يحدث الإنجاب النتيجة الحتمية للزواج وتورث المال لذريتها والذي يؤهلهم للبقاء والاستمرارية واذا كان احدهما او كلاهما غير قادر على الانجاب ففرص استمرار هكذا الزواج تكون ضئيلة جدا (أما اذا كانا متفقين على عدم الانجاب مطلقا فهذا أمر مختلف ونادر الحدوث) فحتى الحيوانات البدائية التي لا تعي ماهية التطور اصلا تفعل ذلك لتمرير جيناتها الى أبنائها وانا شخصيا احبذ فكرة عدم الانجاب تماما اذا كانت الحالة المادية ليست ممتازة وممتازة جدا هذا اولا ولايماني المطلق بالعدمية ثانيا وعلى العموم اتفهم وجهة نظرك جدا وقد يبدو كلامي هذا غير واقعي ومنطقي بالمرة اجتماعيا ولكني اتبناه حرفيا
@@ahmedkadhim8777 نعم هذا في تفكير المرأة الاتكالية كما هو موجود في مجتمعاتنا أن الرجل هو الذي ينفق . لكن المرأة المستقلة ماديا قد تختار شريك حياتها على حسب تفكيره و شخصيته و ليس ماله . و كل واحد. رأيه
@@me-vx8in حتى النساء الغربيات المتمكنات ماديا والحاصلات على دخل ثابت يفضلن الزواج من رجال لديهم صفة مميزة واحدة او اكثر لتورث تلك الصفة لذريتها وليس بالضرورة هنا ان تكون تلك الصفة مادية فهي قد لا تدقق على الناحية المادية لأنها ليس بحاجة لها وانما تركز على صفة اخرى اعجبتها فيه وتتمنى لذريتها وراثة تلك الصفة التي تراها هي مهمة وجيدة فالمسئلة مسئلة جينات وراثية و DNA ليس الا
@@ahmedkadhim8777 بطبيعة الحال نعم ، و لسنا نفرق بين العربية و الغربية بل بين الاتكالية و المستقلة ، و هذا شيء داخل في الإنجاب و التقافة و الانتقاء الجنسي و الافكار و العديد من العوامل .
الجين المسؤول عن تكوين الأعضاء الجنسية في الفرد ليس هو الجين المسؤول عن تكوين الميل الجنسي لذلك الفرد وهذا ما يفسر المثلية الجنسية ببساطة بالإضافة إلى تاثير بيئة وتربية الفرد
@@user-wf2hx2md2n لا توجد شعرة دليل علمي واحد من مصدر علمي موثوق يقر بوجود ما يسمى تناسخ الارواح أما المصادر التي تتحدث عن تناسخ الأرواح فكلها مصادر ميتافيزيقية ما ورائية ليس لها أي سند علمي
@@ahmedkadhim8777 السند العلمي المادي ليس له علاقة بعلم الارواح علم الارواح مثل الجسم الاثيري والاحلام والنطق الاطفال بحياتهم السابقة وتحضير الارواح والتنويم المغناطيسي وتجارب الاقتراب من الموت هذه تعتبر تجارب علمية والطبيب النفسي ايان ستيفان ومايكل نيوتن الذين لديهم تجارب مع الناس لعشرات السنين والمنطق يقول ان هذه هي الحياة عبارة عن تجارب يعني انت حتعرف انك حتنزل الى الارض لاختبارك لكن عند النزول تنسى حياتك السابقة وهناك من يتذكر لكن لايديرلها اهتمام شديد
@@ahmedkadhim8777 انا كنت مثلك اعتبر العلم هو علم المادة والذرة يعني علوم الفيزيائية لكن ريتها علوم متغيرة وليست بالعلوم التي يسئل عليها جميع البشر فعلم الكامل والجوهر هو علم الارواح وهذا له اختصاص هو الوسطاء والروحانيين هم من يفهم هذا الشي فاليريد يفتهم يكون متابع لهم وليس اي واحد يعمل نفسه يعرف كول شي هسه اصير المهندس يدخل بالطب والعكس فالادلة تكون روحانية تحضير روح من خلال وسيط ويتكلم بطريقة الوسيط
هالة محمود تابعي الحلقة 46 و 47 على هذه القناة ( بين العلم والخرافة) والتي تتحدث عن ماهية الروح وهناك العديد من الحلقات حول كيمياء الدماغ وتجربة الاقتراب من الموت أرجو منك متابعتها بتمعن وتركيز أكبر لكي تحيطي بالمام أكثر حول هذا الموضوع تحياتي لك
اثبتت الدرسات العلميه ان معظم الناس مصابون بمرض الفضول الذي يقودهم الي قراءه الكومنتات ومن بينهم انت الذي تقرا هذا الكومنت الذي لا يحتوي علي اي معلومه مفيده؛ لكنك مع ذلك لازلت تقرا واعلم انني لا اريد شيئا سوي خلق ابتسامه صغيره ع وجهك الجميل ...!! عشان نغير مودك المهبب 😂
لحظة معليش يا استاذ في بداية الحديث قلت كلام جميل وسليم وسوي وفطري لانه في الحضارات السابقة لما كانو ا يقدسوا الجنس كان بين جنسين هل والعياذ باالله المثلية الجنسية التي هي قلب وانتكاسة للفطرة السوية السليمة وباءعات الهوى حضارة المثلية انحراف عن الفطرة الانسانية فطرة الله التي فطرالله عليها لاتبديل لخلق الله اما باالنسبة لمساءلة الجنس في عصرنا فعلا الكثير من الشعوب ينظر للجنس نظر ة دونية خاصة للمراة كلنا نسمع كيف تشتم الاعضاء التناسلية للانثى في مجتما عتنا وينظر لها نظر ة دونية في الجنس
يالطيف هذا رايك انت الله خلق ذكر وانثى لو خلق مثلا انثى وانثى ومارسوا الجنس وخلق ذكر وذكر ومارسوا ايضا الجنس لقلنا انه امر طبيعي ولكن خلق الله جنسين مختلفين لممارسة الجنس بغض النظر عن التكاثر حتى
بالنسبة للمثليين بغض النظر عن جلب الاءولاد الشعور بلمتعة بين جنس واحد امر مقزز وفظيع وشيء اخلاقي عفوا بغض النظر عن الحلال والحرام النفس الطبيعية والسوية تشمءز من هذا الفعل
لا ادري لماذا ينتابني احساس ان الشخص الذي نسمع صوته ليس هو الشخص الذي يحاور الاستاذ بلال ؟ حركات شفاهه لا تتطابق مع الكلمات التي مخارج الحروف التي يلفظها و اي خبير بلغة اليد التي يتحدث بها الصم و إلبكم سيؤكد ظني هذه اول مرة اشاهد مقابلة للمدعو ياسر و لا اعتقد انه يتحدث باللغة العربية اعتقد ان الحلقة مدبلجة ؟ !
@@KR-pp6fq المملكة العربية السعودية ارض الحرمين تعاني من السمنة و داء السكري. لا علاقة الالحاد بالسمنة لأن أكبر دولة ملحدة في العالم هي الصين وجل سكانها يتمتعون بصحة جيدة رغم اكلهم لجميع الحيوانات.
مرحبا... ملاحظه بسيطه للمقدم ياسر... حاول يا ياسر ان يكون كلامك ذو ايقاع اسرع متناسب مع حديث الاستاذ بلال.. حتى لا تكون مقدمتك ممله... شكرا لطرحكم هذا الموضوع المهم 🌹
اكتشفت قناتك بالصدفة و أصبحت مدمنة عليها رغم انني اختلف معك في بعض الأفكار ولكن على العموم قناة جميلة ... اتمنى لو تتحدث عن كيفية الاستقلال بالذات في مرحلة الجامعة و الخروج من هذه الفترة بنجاح
اتابعك من المغرب
كذلك أنا متابع من المغرب
من أي مدينة أنت؟
حلقة رائعة، أصغي بكل استمتاع ، كل الشكر أستاذ بلال و أستاذ ياسر ☀️
نريد بحثا معمقا حول تأثير الطعام على الدماغ البشري و السلوك الإجتماعي
موضوع مهم وجميل جدا
تحيتي للأساتذة الرائعين ... أشكركم لمجهودكم الرآئع .
حقا حوار جد ممتع و غني بالمعلومات ❤️❤️❤️
شكرا للتقديم 💙🏆👍
حبي وتقديري لكم شكرًا على هذا الكلام الرائع
والانساني بكل معنى الكلمة يا احلى ناس في العالم
👌🌺🎩 جميل ماتقدم اخي بلااال وممتن للمجهود
*في نظري الخاص ان المخلوقات كلها تتزاوج ولكن ليس بشكل مستمر ومن ثم تنقسم لأن من المستحيل ان هناك خلية تقوم بكل هذا الكم الهائل ونحتاج الى دراسات ع الكائنات المجهرية وتزاوجها وتتوارث بعضها بعد الزواج في الاستنساخ والانقسام والا فمحال خلية واحدة من ذاتها تكمل كل شيء فطبيعة الكون شيء يكمل شيء. حتى الخلايا المجهرية في الحقيقة هذا الموضوع جدا يهمني لأني اؤمن وبشدة ان الكون بدأ من شيء صغير اصغر من الذرة وسينتهي على يد شيء صغير*
مواضيع محترمة وشيقة، كامل الاحترام لك اخ بلال واخي ياسر
تحية لك شكرا على المحتوى الهادف
لا يمكن أن أعبر عن كمية المعلومات والثقافة الموجودة في هذا الفيديو ❤️❤️❤️
إنسانية الإنسان بالعقل والتفكير لا بالحرية يعني إذا فقدت الحرية لا تفقد إنسانيتك لكن إذا فقدت عقلك فقد فقدت إنسانيتك
جوهر العقل انما هي الحرية اذا فهمناها كونها وعي الضرورة كما عرفها هيجل فالعقل وظيفته هو النضال الدائم لفهم و معرفة قوانين و قواعد و منطق سيرورة و صيرورة العقل ذاته و كل ما حوله كفرد اي ضرورات و جدليات الطبيعة المادية و البشرية
استمتعت كثيرا يا أستاذ بلال thank-you 😘😘
اذا اعترض أحد بالقول : لماذا لا يحترم قانون الطبيعة قانون الشريعة ؟
فمثلا إذا سلك أحد مسلك الحسنة والتقوى فلماذا لا يعصم من حوادث القضاء والقدر ؟ فجوابه الأول هو أن هذا لا يحدث لأن كلا القانونين يعمل في مجاله الخاص . ولكن الوضع الذي قدمه المعترض يؤدي إلى دمج القانونين في قانون واحد ، ولا يبقى لهما وجود منفصل ، مع أن وجود قانونين منفصلين يبين أن وجودهما بصورة منفصلة أمر مقصود.
والجواب الثاني والحق هو أن الله تعالى وضع هذين القانونين لنوعين من تقدم الإنسان ، أي قد وضع قانون الطبيعة لتقدم الإنسان المادي ، ووضع قانون الشريعة لتقدمه الأخلاقي والروحاني . ويريد الله تعالى أن يتقدم الإنسان من كل جهة فمثلا لو التزم المرء بقانون الشريعة وارتكب جريمة من حيث قانون الطبيعة ومع ذلك اجتنب تأثيراته السيئة لكانت النتيجة الحتمية هي وصد باب تقدم الإنسان المادي نهائيا . اي لو أن صلاح المرء ينقذه من الغرق في الماء أو الاحتراق بالنار أو الدمار بواسطة الكهرباء مثلا ، فما حاجته إلى أن يدرس خواص تلك الأشياء ويفهم ماهيتها ويسعى للسيطرة عليها ؟
فكروا جيدا الآن في أن تقدم الإنسان المادي ممكن فقط نتيجة مبدأ انه مالم يفتح لنفسه ابواب السعادة والتقدم والبحبوحه بدراسة قانون الطبيعة ومالم تتسن له الراحه والبحبوحه والتقدم فعلا ، فيظل عاكفا على دراسة الطبيعة والبحث في خواص الاشياء . هناك مثل في الانجليزية يقول : " الحاجة أم الأختراع" أي أنه عندما يضطر الإنسان إلى شيء نتيجة حاجته إليه ، يتوجه إلى اختراع أشياء جديدة فلو سدت كل حاجات الناس نتيجة الألتزام بقانون الشريعة فقط لا نقطع تقدم الإنسان بكل أنواعه حتما ، لأن في هذه الحاله لن يبذل أحد وقته وتركيزه في اختراع أمور مادية واكتشاف حقائق الأشياء .
إذا ، أن عدم تدخل اي من القانونين في مجال غيره هو الرحمة بعينها، والحوادث المذكوره آنفا أيضا مدعاة تلك الرحمة ، لأنه كلما تعرض أحد في العالم لحادثه ما فالنهضة والصحوة التي تنشأ لاختراع الوسائل لاجتنابها تفيد في المستقبل مئات الآف من الناس بل عشرات الملايين منهم . وإن إهلاك حياة واحدة أو عشر أو عشرين حياة يؤدي إلى إنقاذ ملايين الناس بل عشرات الملايين من أخطار مستقبلية حتمية .
باختصار كلا القانونين المذكورين آنفا مطلوب لتقدم الإنسان في مجالات مختلفة ، والخلط بينهما أو ترك أحدهما مساره للآخر مضر جدا بدلا من الفائدة وقاتل لنسل البشر . والحق أن كل مايجري في العالم حاليا بحسب هذين القانونين مناسب ومبني على حكمة عظيمة لبحبوحة بني البشر وتقدمهم الاجتماعي ، ولا يمكن أن يخطر بالبال أسلوب احسن منه.
يحب التذكر أيضا في هذا المقام أن الصالحين والأتقياء الذين تصيبهم المنية في غير وقتها المناسب ظاهريا نتيجة تعرضهم لحادث أو لقانون آخر من قوانين الطبيعة ويتعرض ذووهم لحزن أو صدمة أو خسارة غير عادية نتيجة موتهم على هذا النحو ، يتبين من تعليم الإسلام أن الله تعالى يفتح لهم بفضله الخاص أبوابا أخرى لرحمته ، لأن الله يريد أن يحترم الناس قانونه من أجل بحبوحتهم وتقدمهم من ناحية ،. ولا ينقصه نظرا إلى حسنة أحد غير ذات الصلة ، ومن ناحية أخرى هو رحيم جدا أيضا بعباده الصالحين ، وأكثر من غيره صدقا ووفاء في علاقته ، فيعوض خسارتهم من هذا القبيل بأسلوب أو بآخر . فمثلا يورثهم انعامات خاصة في الآخرة نتيجة تعرضهم لمصيبة في الدنيا ، أو يعطي ذويهم نصيبا وفيرا من بركات الدنيا، أو يختار طريقا آخر يراه مناسبا رحمة وعدلا منه دون أن يخسر أحد حقه .
كذلك الأولاد الذين يولدون ضعفاء وناقصي الخلقه بسبب قانون الطبيعة ، ويحول نقصهم أو ضعفهم الخلقي دون تقدمهم الروحاني ، يقول الإسلام بحقهم أن الله تعالى سيراعي حتما اعاقتهم عند الجزاء الشرعي ، ولن يؤاخذهم على نقائص كان تفاديها فوق قدرتهم ، ولكن ينقص شيئا من جزاء أعمالهم بسبب ضعفهم الخلقي ، لأنه تعالى يقول في القرآن الكريم أن ميزانه يزن بالحق والعدل ، وكل ماله شيء من الوزن والأهمية من أي نوع لا يمكن أن يبقى خارج ميزانه پاي حال ، ولا يهمل ميزانه أبدا دواعي التخفيف عنهم .
من كتاب ألهانا ،، للخليفة الثاني رضي الله عنه للإمام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام
إمام الجماعة الإسلامية الأحمدية
شكرا استاذ بلال معلومات ثمينه ومشيقه اتمنالك طول العمر ولعافيه
بارك الله فيك مثل هذه المحتويات الهادفة التي نحتاج لها في يوتيوب و ليس التفاهة شكرا لكم
لا اجد كلمات التعبير عن شكري للثنائي التنويري الا بلغة Emoji 🖤❤️🖤
الشرح روعه❤️❤️❤️
آدم النبي وآدم أول الجنس البشري وقصة الخلق
يحدث لبس أحيانا في فهم المقصود بآدم، علما أنه يعني ما يلي:
الجنس البشري عموما: بحيث يصبح آدم اسم جنس لكل الجنس البشري
آدم البشري الأول: علما أن أوادم كثرًا رجالا ونساء خلقوا سويا.
آدم النبي الآخير الذي هو جد السلسلة التي جاء منها نوح وإبراهيم وكان ختامها النبي صلى الله عليه وسلم.
فبفهم هذه الفوارق، ودون الخلط بينها، يمكن فهم النصوص التي وردت في كتابات المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام وكلامه وفي أدبيات الجماعة الأخرى كالتفسير الكبير وغيره، والتي أعطت صورة متكاملة وشاملة لهذه المسألة على أبهى وأكمل وأروع صورة.
قصة الخلق:
أولا: الخلق الأول خلقٌ تطوري يشابه إلى حد كبير تطور الجنين في بطن أمه، إذ يقول تعالى إشارة إلى ذلك: {مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (لقمان 29) فكما أن الجنين يتطور من بويضة ملقحة ويبدأ حياة نباتية ويتغذى بالمشيمة التي تشبه الجذر الملتصقة في جدار الرحم، كذلك خلق الله تعالى الإنسان وأنبته في أطوار ومراحل في كهوف حياة نباتية أشار إليها في قوله: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا } (نوح 18) وكما أن الجنين يبدأ بإظهار صفات حيوانية من حركة وغيرها في بطن أمه قبل أن يولد، كان البشر يظهرون بعض الصفات الحيوانية في طريقهم نحو التطور النهائي الذي سبق اكتمال الخلق، ولكنهم كانوا بشرا، ولم يكونوا في يوم من الأيام قرودا أو شبه قرود أو أي مخلوق آخر، ولم يكونوا قد غادروا كهوفهم بعد، لأن تطورهم لم يكتمل. وهذا هو الفارق بين التطور الذي نقول به وتطور دارون والنظريات المعدلة لنظريته، إذ ترى هذه النظريات أن الإنسان قد مر بمراحل كان فيها حيوانا آخر ثم تعرض لطفرات إلى أن أصبح بشرا، وهذا خطأ. ثانيا: عندما اكتمل خلق البشر، وانتهت مراحل التطور الأولى، خلقهم الله رجالا ونساء بالغين في بادئ الأمر. حيث تطورت بعض الخلايا الأولى إلى رجال وتطورت بعضها الأخرى إلى نساء. ثالثا: عند اكتمال الخلق كان الله تعالى قد علَّم البشر تعليما تلقائيا البيان والحديث، ولم يطوروا اللغة بأنفسهم. ومباشرة اصطفى الله تعالى منهم أنبياء أشار إليهم أيضا باسم آدم، فالنبوة تلازمت مع اكتمال الخلق ولم يُترك البشر دون هداية. وفي هذه المرحلة آدم قد يعني الجنس هنا، وقد يعني الذين تم اصطفاؤهم من هؤلاء البشر الأوائل أنبياء في كل مجموعة بشرية خلقت في كل مكان من الأرض خُلق فيه بشر. رابعا: أُمر آدم من الله تعالى بمغادرة الكهوف والبدء بحياة بشرية على سطح الأرض، وهذا مغزى تسميته آدم، لأن آدم تعني أديم الأرض أي سطحها، كما تعني السمرة التي تخلفها الشمس على البشرة. فأطاعه فريق من البشر الذين كانوا معه، ورفض أمره آخرون من الذين خافوا من مخاطر الخروج وآثروا البقاء في الكهوف. وقد سمي هؤلاء الذين آثروا هذه الحياة جنًّا، وسمي زعيمهم الذي رفض طاعة آدم إبليسا. خامسا: عندما خرج البشر على سطح الأرض، وبدأوا العيش في الجنة التي كان قد أنشأها الله تعالى لهم من غابات مليئة بالثمار، ويتوفر فيها الماء الصالح للشرب، وتتوفر فيها أماكن للسكن والمأوى باستخدام أغصان الأشجار أو تحت ظلالها، واستطاعوا أيضا أن يصنعوا لباسا من أوراق الأشجار، ظهر للآخرين أن اتباعه كان أفضل، فالتحق به عدد من الذين رفضوا أمره في البداية من الجن، وكان منهم أيضا منافقون كالشيطان الذي أشار عليه أن يتصالح مع إبليس ويندمج الفريقان مع بعضهما. سادسا: عندما حدث الاختلاط، ودخل المنافقون جماعة المؤمنين، حدث الفساد، أصبح المجتمع مضطربا ونشأت فيه العداوات والصراعات، لذلك أخرجوا جميعا من ذلك المكان وهاجروا إلى أماكن أخرى من الأرض. سابعا: هذه القصة حدثت في بداية الخلق مع الأوادم الأوائل، وحدثت أيضا مع فوارق طفيفة مع آدم الأخير الذي عاش قبل ستة آلالاف عام، وهي نموذج لما يحدث مع كل نبي دوما، لذلك ذكرها القرآن الكريم، وكانت التوراة قد ذكرتها، ولكن التوراة بسبب عدم دقتها قد اختلط فيها الحقيقة بالمجاز، وأصبحت أشبه بقصة خرافية.
نتائج:
وبهذا يكون آدم -أو الأوادم - في أول الجنس البشري قد خُلق تطورا دون أب وأم، بينما كل آدم بعده بما فيهم آدم النبي الأخير ولدوا بأب وأم. وبما أن الرجل والمرأة خلقا في الأصل من خلية واحدة متشابهة، ثم حدث في جزء منها تغيرُّ في كرموسوم واحد، لذلك خلقا من نفس واحدة خلق منها زوجها ثم تطورا إلى رجال ونساء في البداية. وبما أن هذا التشابه في بداية الخلق يتشابه أيضا مع الأجنة التوائم الذين يكون أحدهما ذكرا وآخر أنثى، لذلك يمكن القول إن آدم البشر الأول خلق توأما. ووفقا لذلك كله يمكن القول إن الرجل خلق من المرأة والمرأة خلقت من الرجل، وذلك نظرا إلى جانب ما. أما أن المرأة خلقت من ضلع كما جاء في الحديث، فهذا إشارة إلى طبيعتها وليس إلى بداية خلقها. وهذا ذكرته التوراة أيضا، وشوهته كالمعتاد.
منقول من مقالات الأحمديين
الأخ تميم أبو دقة بارك الله فيه
الجماعة الإسلامية الأحمدية
حلقه رائعه شكرا لكم
استاذ بلال انتبه لصحتك
شكرا ياسر، شكرا أستاذ بلال
موضوع شيق أشكركما فقط عندي ملاحظة لو ان الضيفين لايقاطعون بعضهما البعض قبل إنهاء الكلام فهذا امر سلبي ولايعطي للمتلقي مساحة واسعة للإدراك وشكرا لكما
اخ ياسر بارك الله فيك وارجو ان تستمر في برنامجك
Formidable..merci infiniment mr Bilal
موضوع مرة مرة سوبر مهم ♥️⚘
🌸💐🌷⚘شكرا جزيلا لكم 🌹🥀🌻🌸🌼
ياليت تسوي مقاطع عن علم النفس ♥️😘
ممكن تعرفنة بسيرتك الذاتية استاذ بلال اذا امكن
فكرة تخزين المرأة و منعها من التحدث مع الرجال حتى يحين موعد الزواج هي أفكار لا زالت قائمة إلى الآن خصوصا ببعض مناطق دول إفريقيا الشمالية كالمغرب و الجزائر ....
نعم هذا صحيح حتى في العراق
@@qamar1999 نعم أختي الكريمة مثل هذه الأفكار تسبب عقدا نفسية لا حصر لها على مستوى الفتاة و النساء بشكل عام و أولهم عامل الخجل و لا أقصد هنا بالخجل الحياء أعني الخجل المرضي الذي يعيق عملية التواصل داخل المجتمع و بالتالي مثل هذه الفئة من النساء تكون لديهم أعراض نفسية متعلقة بالخوف من الأخر و القلق و بالتالي عندما ترتبط بعلاقة زواج بالطبع يكون هنا إختيار الزوج بشكل قسري من طرف أسرتها و ذويها تدخل المرأة في عالم ملىء بالإكتئاب و عدم الآمان و فقدان الثقة بالنفس اللهم إذا ما كان ذلك الزوج متفهما وواعيا و مثقفا
قناة رائعة. كل الشكر
استاذ بلال انسان فاهم جدا واستفدت منه كثيرا .. لكن هناك سلبية لديه في الحوارات والمقابلات .. وهي عدم اعطاء فرصة للاخر بانهاء كلامه ومداخلته .. ارجو ان يلتفت الى ذلك .. تحية
اغلب المحاورين العرب كذلك
اتمنى نكشف بعد اكثر عن هالموضوع ونتكلم بحرية اكثر عن جنسانيتنه بالوطن العربي
شرح جميل علمي
Mr Bilal u r great ✍️
Just Splendid. 👌
مادة علمية بحتة اشكر جهودكم
Merci
وينك استاذ بلال والله اني متتبع مواضيعك الشيقة ..... ممكن تشرح لنا بايلوجية العقل وتطوره
سؤال استاذ
من يدري منو جت الأول الدجاجه ولا البيضه 🤔
الأنثى او الذكر 🤔
الاستاذ بلال أجاب على هذا الموضوع في إحدى حلقاته.
مع كل الإحترام
اعتقد ان مواصفات ومقاييس الجمال عند البشر لا تتماشى مع التصورات الغريزية المتوارثة عبر الأجيال والتي يفضلها التطور خدمة للبقاء فجميع البشر يعتبرون ان الأنف الكبير بفتحات تنفس كبيرة هو شيء قبيح وهذا خلاف ما يريده التطور وخلاف البقاء لان الأنف الكبير ( بمناخير واسعة ) هو صفة جيدة تمكن الانسان من التنفس بجودة اكثر كذلك الفم العريض هو صفة جيدة للتغذي بسهولة اكبر لكننا كبشر نستقبح الفم الواسع ٠
وقت الحلقة طويل جدا ، يرجى الاختصار الى الربع .
الرجل لا يعرف ان الانثى جاهزه للاخصاب لكن الرجل جاهز بكل لحظه لتلبيه رغبه الانثى لدلك فان الانثى وقت الاباضه تقوم بحركات وربما نظرات وتقترب من الرجل فيستثار الرجل عليها
تحياتنا
كائنات احادية الخلية كيف تتغذى .....لا بد من وجود كائنات اكثر تطور مثل الحيوانات والبشر .....وتكون طفيلية او حميدة ....حسب دراستي المتواضعة ....مع تحياتنا لكم 🎉🎉🎉
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
ممكن شرح روايه سارتر الجدار
بغض النظر عن الموضوع استاذ بلال يبدو علي علامات الاكتئاب. لماذا ؟
لانه طالما عانى من الاكتئاب كما ذكر ه في إحدى حلقاته و انا نفس الشيء
روعه وشكرا
أساتذة بعد إذنكم لو تعملولنا ورقة بحثية و تشرحولنا موضوع - الفجوة بين النية و السلوك -
, شكرا
لابد من تحمل الضغوط مش منطقي الانسان يريد التحرر من الضعوط
❤
❤️❤️❤️
الإناث بصورة عامة تزداد عندها الرغبة الجنسية خلال فترة الإباضة من خلال زيادة الهرمونات المفرزة في الدماغ
🌹
❤❤❤❤❤❤
تعقيد الزواج فكرة من اليهود ليتجنبوا عن اختلاط DNA لذا🎉فهي فكرة عشايري و ليس الحضاري مختبص الكلام
جواب ينسف الإلحاد في دقيقتين .
تقدمت إحدى الملحدات أثناء جلسة الأسئلة والأجوبة للخليفة الرابع رضي الله عنه للجماعة الإسلامية الأحمدية بسؤال ؛وكان كالتالي :
_ كيف جاء الله إلى الوجود ؟ وكيف خُلِقْ ؟
فكان جواب حضرته :
_ إذا جاء كل شيء إلى الوجود إذاً ما من شيء أزلي على الإطلاق !
إذا لم يكن ثمة شيء أزلي فكيف جاء إلى الوجود ؟
ببساطة .. ما دام أن كل شيء قد جاء إلى الوجود فذلك يعني بأن كل شيء غير أزلي ما دامت له بداية. ولأن المجيء إلى الوجود لا بد أن يكون قد بدأ من نقطة ما، إذاً لا توجد أزلية !
الآن، عندما نعود لنقطة البداية أي الـ لاشيء، السؤال هو ؛ كيف جاء كل شيء للوجود ؟
كيف جاء كل شيء من لا شيء ؟
فاللاشيء لا ينتج شيئا !
لا بد أن هنالك أزلية !
إذا لم تكن هنالك أزلية فتلك نتيجة غير منطقية ومن العبث بعدها أن نعتقد بأي شيء !
أما إذا كانت هنالك أزلية أوجدت الوجود، فالسؤال هو ؛ هل هذه الأزلية حيّة واعية أم ميتة ؟
ولأننا نشاهد الحياة أمامنا، فلا يمكن أن تكون الأزلية ميتة إذ الموت لا يهب الحياة بل الحياة هي التي تهب الحياة !
شكرًا على سؤالك
محادثة جميلة
غير صحيح ان نسبة مشاهدة الإباحية اكبر بكثير في الدول الإسلامية مقارنة بالغرب.
هناك تحرش في الغرب واغتصاب أيضا مع وجود الحرية الجنسية.
ممكن تتكلمنا استاذنا عن علوم الطاقة
مرحبا يا استاذ بلال وكل عام وانتم بخير وشكرا جزيلا علي المجهود المبذول أما بعد في شاء ما أسمه لغه الجسد اما انسا الضباع هى المسيطرة
لماذا لا تعمل لقاء مع زيرك ميرخان؟
حتى المرأة في الوقت الحاضر لو تقدم لخطبتها رجلين أحدهما غني والآخر فقير فإنها ستختار الغني طبعاً حتى ان كانت تنقصه مميزات عديدة متوفرة في الشخص الفقير لأن مستقبلها ومستقبل أطفالها منه سيكون أفضل وهذا حتماً سيكون رأي والديها أيضاً وهذا دليل عملي واجتماعي واضح جداً للعيان يثبت مبدأ التطور ويؤكد ميل الأنثى للاقتران بالذكر المسيطر دون غيره وتختلف تلك السيطرة على مدار العصور فاحيانا تكون مادية كما ذكرت سابقاً او جسدية او ان يكون زعيم قبيلة مثلاً او فارس شجاع وغيرها
وكان في العصر الجاهلي العديد من الزيجات التي تتم على هذا الأساس والموضوع ﻻ يقتصر على النساء فحتى الرجال يبحثون عن المرأة ذات الحسب والنسب او ان يكون والدها فارس شجاع حتى تورث هذه الصفات إلى ابنائه مستقبلاً
تحياتي لك أخي بلال ولقناتك الرائعة ولمشتركيها الأعزاء وعذرا للاطالة
لا أضن أن الأمران متشابهان ، فالان المرأة تختار المال ليس للاولاد بل لنفسها لكي تعيش حياة الرفاهية و تشتري ماتريد و طبعا بسبب فكرة أن الرجل هو الذي ينفق عليها فتكون عبئ عليه. هو ليس أمر تطوري بل مجتمعي .
@@me-vx8in
قد تكون وجهة نظرك في بداية الزواج صحيحة نوعا ما ولكن بعد مرور فترة من الزمن وبعد إشباع رغباتها المادية العارمة سوف يحدث الإنجاب النتيجة الحتمية للزواج وتورث المال لذريتها والذي يؤهلهم للبقاء والاستمرارية واذا كان احدهما او كلاهما غير قادر على الانجاب ففرص استمرار هكذا الزواج تكون ضئيلة جدا
(أما اذا كانا متفقين على عدم الانجاب مطلقا فهذا أمر مختلف ونادر الحدوث)
فحتى الحيوانات البدائية التي لا تعي ماهية التطور اصلا تفعل ذلك لتمرير جيناتها الى أبنائها
وانا شخصيا احبذ فكرة عدم الانجاب تماما اذا كانت الحالة المادية ليست ممتازة وممتازة جدا هذا اولا
ولايماني المطلق بالعدمية ثانيا
وعلى العموم اتفهم وجهة نظرك جدا وقد يبدو كلامي هذا غير واقعي ومنطقي بالمرة اجتماعيا ولكني اتبناه حرفيا
@@ahmedkadhim8777 نعم هذا في تفكير المرأة الاتكالية كما هو موجود في مجتمعاتنا أن الرجل هو الذي ينفق . لكن المرأة المستقلة ماديا قد تختار شريك حياتها على حسب تفكيره و شخصيته و ليس ماله . و كل واحد. رأيه
@@me-vx8in
حتى النساء الغربيات المتمكنات ماديا والحاصلات على دخل ثابت يفضلن الزواج من رجال لديهم صفة مميزة واحدة او اكثر لتورث تلك الصفة لذريتها وليس بالضرورة هنا ان تكون تلك الصفة مادية فهي قد لا تدقق على الناحية المادية لأنها ليس بحاجة لها وانما تركز على صفة اخرى اعجبتها فيه وتتمنى لذريتها وراثة تلك الصفة التي تراها هي مهمة وجيدة
فالمسئلة مسئلة جينات وراثية و DNA ليس الا
@@ahmedkadhim8777 بطبيعة الحال نعم ، و لسنا نفرق بين العربية و الغربية بل بين الاتكالية و المستقلة ، و هذا شيء داخل في الإنجاب و التقافة و الانتقاء الجنسي و الافكار و العديد من العوامل .
المحاور غير موضوعي ان تطلق احكام على من هو مختلف عنك سأنسحب من القناة
ارتقي بفكرك
الجين المسؤول عن تكوين الأعضاء الجنسية في الفرد ليس هو الجين المسؤول عن تكوين الميل الجنسي لذلك الفرد
وهذا ما يفسر المثلية الجنسية ببساطة بالإضافة إلى تاثير بيئة وتربية الفرد
تناسخ الارواح هو سبب المثلية تابع برامح رحلة البحث عن الله لمصطفى البرازيلي
@@user-wf2hx2md2n لا توجد شعرة دليل علمي واحد من مصدر علمي موثوق يقر بوجود ما يسمى تناسخ الارواح
أما المصادر التي تتحدث عن تناسخ الأرواح فكلها مصادر ميتافيزيقية ما ورائية ليس لها أي سند علمي
@@ahmedkadhim8777 السند العلمي المادي ليس له علاقة بعلم الارواح علم
الارواح مثل الجسم الاثيري والاحلام
والنطق الاطفال بحياتهم السابقة وتحضير
الارواح والتنويم المغناطيسي وتجارب الاقتراب من الموت هذه تعتبر تجارب علمية
والطبيب النفسي ايان ستيفان ومايكل نيوتن
الذين لديهم تجارب مع الناس لعشرات السنين
والمنطق يقول ان هذه هي الحياة عبارة عن
تجارب يعني انت حتعرف انك حتنزل الى الارض لاختبارك لكن عند النزول تنسى حياتك
السابقة وهناك من يتذكر لكن لايديرلها اهتمام
شديد
@@ahmedkadhim8777 انا كنت مثلك اعتبر العلم هو علم المادة والذرة يعني
علوم الفيزيائية لكن ريتها علوم متغيرة
وليست بالعلوم التي يسئل عليها جميع
البشر فعلم الكامل والجوهر هو علم
الارواح وهذا له اختصاص هو الوسطاء
والروحانيين هم من يفهم هذا الشي فاليريد
يفتهم يكون متابع لهم وليس اي واحد يعمل
نفسه يعرف كول شي هسه اصير المهندس
يدخل بالطب والعكس فالادلة تكون روحانية
تحضير روح من خلال وسيط ويتكلم بطريقة
الوسيط
هالة محمود تابعي الحلقة 46 و 47 على هذه القناة ( بين العلم والخرافة) والتي تتحدث عن ماهية الروح وهناك العديد من الحلقات حول كيمياء الدماغ وتجربة الاقتراب من الموت أرجو منك متابعتها بتمعن وتركيز أكبر لكي تحيطي بالمام أكثر حول هذا الموضوع
تحياتي لك
بحب اسمعك بدون مقاطعه
لماذا المثليين منبوذين سبب بسيط لأنهم لا يجلبون الاولاد كلام مقتبس من الحلقة شكرا
استمرو
🙏🙏🙏🙏👏👏👏👏👏👏
عجيب!!!
كيف لبكتريا أو خلية صماء وفاقدة للتفكير
انتجت إنسان مفكر؟
ليش جعيور تتوقع من وين اجى ؟؟ فخامة الاسم تكفي
كتب احمد الفاربي
نظرية التطور وستفهم
شرحه رائع (يماني)
اي فقط معلومات عامه
اضيف هي نظريه غير مثبته فقط كلام
لنها نظريه
هذا ما يسمى بتطور الخلايا العصبية
اثبتت الدرسات العلميه ان معظم الناس مصابون بمرض الفضول الذي يقودهم الي قراءه الكومنتات ومن بينهم انت الذي تقرا هذا الكومنت الذي لا يحتوي علي اي معلومه مفيده؛ لكنك مع ذلك لازلت تقرا واعلم انني لا اريد شيئا سوي خلق ابتسامه صغيره ع وجهك الجميل ...!!
عشان نغير مودك المهبب 😂
اذا اردت ان تكون مقدم برنامج ناجح موضوعي
فلا تطلق احكام على غيرك ضيفك افضل منك
الطائر الأرمل widow bird
واضح صديقك حوار مصطنع لاضعاف حجة الطرف الاخر ونص التعليقات ايظا متفق معهم. كل واحد كان متدين واصابه مرض نفس اصبح عالم فيلسوف
أصبح الإلحاد موضة عصرية
😂مضحك
لحظة معليش يا استاذ في بداية الحديث قلت كلام جميل وسليم وسوي وفطري لانه في الحضارات السابقة لما كانو ا يقدسوا الجنس كان بين جنسين هل والعياذ باالله المثلية الجنسية التي هي قلب وانتكاسة للفطرة السوية السليمة وباءعات الهوى حضارة المثلية انحراف عن الفطرة الانسانية فطرة الله التي فطرالله عليها لاتبديل لخلق الله اما باالنسبة لمساءلة الجنس في عصرنا فعلا الكثير من الشعوب ينظر للجنس نظر ة دونية خاصة للمراة كلنا نسمع كيف تشتم الاعضاء التناسلية للانثى في مجتما عتنا وينظر لها نظر ة دونية في الجنس
هذا بسبب الدين الم تفهمي بعد ، غريب .
و المثلية هي ليست خارجة عن الفطرة بل هي شي عادي و طبيعي و موجود في الطبيعة .
يالطيف هذا رايك انت الله خلق ذكر وانثى لو خلق مثلا انثى وانثى ومارسوا الجنس وخلق ذكر وذكر ومارسوا ايضا الجنس لقلنا انه امر طبيعي ولكن خلق الله جنسين مختلفين لممارسة الجنس بغض النظر عن التكاثر حتى
@@user-wp2en1ls7e انت شكلك متابعتي الحلقة اصلا .
@@me-vx8in لا معليش تابعتها
@@user-wp2en1ls7e يمكن مافهمتي شي منها .
بالنسبة للمثليين بغض النظر عن جلب الاءولاد الشعور بلمتعة بين جنس واحد امر مقزز وفظيع وشيء اخلاقي عفوا بغض النظر عن الحلال والحرام النفس الطبيعية والسوية تشمءز من هذا الفعل
لا نسبة الطلاق في الوطن العربي مرعبة
انت تشمئزي منه لكن هم لا ، اذا احترمي الاختلاف
@@me-vx8inاحترم الاختلاف المساءلة اكبر من مجرد اختلاف راي
@@user-wp2en1ls7e انتي قلتي اشمئزاز و هذا موجود في اعتقادك فقط
@@me-vx8in لا عفوا ليس في اعتقادي في اعتقاد اي شخص فطرته سليمة وسوية الله لايبلاني
لا ادري لماذا ينتابني احساس ان الشخص الذي نسمع صوته ليس هو الشخص الذي يحاور الاستاذ بلال ؟
حركات شفاهه لا تتطابق مع الكلمات التي مخارج الحروف التي يلفظها و اي خبير بلغة اليد التي يتحدث بها الصم و إلبكم سيؤكد ظني
هذه اول مرة اشاهد مقابلة للمدعو ياسر و لا اعتقد انه يتحدث باللغة العربية
اعتقد ان الحلقة مدبلجة ؟ !
لا مو كذا ، بس واضح انه الانترنت عنده سيء جدًا ..
لالالا ،واضحك ان الذي يتكلم هو هو
خيالك اوفر سيدتي
ممكن قناه الاخ ياسر
لماذ اغلب الملحدين مربربين؟ ولهم اثداء 🤪
أكبر ملحد في هذا القرن هو ريتشارد دوكينز و جسمه نحيف صحي بدون أمراض رغم عمره الذي يقارب السبعين.
@@samsimozlof2767 قلت اغلب
@@KR-pp6fq
المملكة العربية السعودية ارض الحرمين تعاني من السمنة و داء السكري.
لا علاقة الالحاد بالسمنة لأن أكبر دولة ملحدة في العالم هي الصين وجل سكانها يتمتعون بصحة جيدة رغم اكلهم لجميع الحيوانات.
سخافه وسطحيه عقلك
@@samsimozlof2767 اقصد ملحدي العرب😂
❤