33. Казённые и удельные крестьяне. Реформа П.Д. Киселёва | История России. XIX век | А.Б. Зубов
Vložit
- čas přidán 8. 02. 2021
- Лекции по истории России XIX века. Лекция 33. Казённые и удельные крестьяне. Реформа П.Д. Киселёва
В условиях пандемии и режима самоизоляции запись только аудио.
Стенограмма с иллюстрациями и списком литературы
abzubov.com/russiaxix/lecture033
Спасибо за интересную лекцию!❤
Спасибо за интересную лекцию
Благодарю!Очень интересная лекция!Спасибо за труды!
Очень интересная лекция. Жду цикл лекций по Истории России 18 века!
Лайк.
Спасибо Вам, Андрей Борисович, за Ваш кропотливый, доскональный труд. Ещё раз спасибо.
Большое вам спасибо за труд. Успехов!
Спасибо за интересную лекцию!
Как же интересно слушать, потрясающая лекция! А главное очень много нового, новых подробностей и разъяснений, и в таком повествовании очень легко воспринимается, Спасибо Вам ОГРОМНОЕ!
Отличная лекция, спасибо вам профессор
Спасибо огромное,!!!!
Познавательно очень!!!!Узнала то , что хотела!!!!!
Великолепная , очень содержательная лекция.
спасибо!
Благодарю!
Здесь следовало бы сказать, что крепостные крестьяне - это арендаторы, которые арендуют чужую землю на условиях контракта, который ни одна из сторон (ни арендатор, ни владелец земли) не может разорвать в одностороннем порядке. По-английски так и называют - tenant, т.е. арендатор. Такая система - колонат - возникла еще в поздей Римской империи, а затем транслировалась в Средние века в систему вилланов, т.е. собственно крепостных. Это были лично свободные люди, но связанные неразрывным арендным договором со своим участком земли. Почему крестьяне сами были заинтересованы в прикреплении к земле - чтобы иметь гарантированный источник продовольствия (см. Гизо, "История цивилизации во Франции"). Именно этим, на мой взгляд, объясняется то, на что профессор Зубов указывал - крестьянин, который прикупал себе земли у другого крестьянина, де-юре выкупал арендный контракт со всеми его обязательствами (тягло). Эта арендная плата могла быть в виде труда на земле арендодателя (барщина), продуктами труда или в денежной форме (оброк). А также, как лично свободные люди, крестьяне должны быть платить налоги государству (подушная подать для данного сословия), и это не зависело от аренды земли. Однако, если говорять о частновладельческих крестьянах, то они получаются, во многом, ближе к рабам (сервам), а не вилланам в европейском смысле. Хороший вопрос - как лично свободные люди (частновладельческие крестьяне), не будучи легально переведены в рабов, де-факто потеряли значительную часть личных прав, какой был механизм этой трансформации?
Зубов- блестящий просветитель
Андрей Борисович, в жизни Россиян почти не слышно имя одного из титанов в области цивилизованных отношений между народами, оказавшего огромный вклад во всю мировую цивилизованную систему правоотношений между ними - Ф.Ф. Мартенса. Движение же, в сторону общих благ как всей нашей мировой цивилизации, так и народов России вне этой мировой ценности и освещения ее -невозможно. Не пора ли закрыть этот пробел в истории и при Вашей помощи ?
В условиях пандемии лекторы просветители пользуются СКАЙПОМ Т.Д. Работайте братья!!!
Не могли принудить жениться ? Крестьян в военных поселениях женили. На плацу. Да положение частных было заметно хуже, но все же не рай далеко.
А александр первый вроде тем не менее продал 10 тысяч крестьян. Хотел больше но никто не покупал
_По Белгородской засечной черте, располагалось Слободское казачье войско. Ахтырский, Харьковский, Изюмский и пр., казачьи полки._
_Крепостных они не имели, но имели работников. Жили дворами._
_Их как рассматривают? Как однодворцев?_
"варяги завоевали славянское население и сделали славянский народ рабами - экономической единицей, объектом для извлечения прибыли" (1.28.21). Переслушала несколько раз. Убедилась, что не ослышалась. Оказывается я была права еще со времен школьных лет, но никто мне не верил)))
Скандинавы сделали нас людьми. Во всяком случае, некоторых. Варяжские корни преобладают, в основном, среди потомков представителей высших классов (воинской аристократии и боярства). "Простой народ", по преимуществу, славяне с изрядной примесью финно-угров и др. мелких этносов.
@@user-fp3wr9rs5m любовь к агрессору - это "стокгольмский синдром", последствие психологической травмы.
Это совершенно не исключение в мировой истории. Очень многие государственные конструкты созданы по подобной схеме. Но прогресс ведёт к тому, что население вовлекается в управление и становится субъектом власти. Просто это проходит в с разной скоростью и в разных формах...
@@user-fd6ye8um9n все правильно вы пишите, меня скорее удивила позиция лектора, идущая вразрез официальной догмы. здесь как в Ветхом Завете - деяния "праотцов" обсуждать (осуждать) не принято
@@elena221 какой агрессор и какой синдром? До варягов, предки наши жили в лесах и не знали железа и письменности. Само название нашей страны и этноса, происходит от самоименования дружин варяжских (и в отличии от названия иных народов, отвечает на вопрос "чьи ?" ). Если бы не их "агрессия" были бы на карте, сейчас пару дюжин стран размером с Бельгию и названиями типа Древляндия, Поляния, Кривия (последняя, впрочем, вполне соответствует нашему бытию).
А.Б. Зубов - уж не тот ли, который либераст?
Зубов- блестящий просветитель