Farmer Santosh Deshmukh Offered To Donate ₹500 At Shri Antariksh Parshwanath Pedhi | Full Story |
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- čas přidán 8. 06. 2022
- श्री अंतरीक्ष पार्श्वनाथ दादा का प्रभाव - किसान संतोष देशमुख द्वारा अनुभव की गई एक सच्ची घटना 🙏
ऐसे श्री अंतरीक्ष पार्श्वनाथ परमात्मा के सान्निध्य में निर्माणाधीन तीर्थ संकुल में श्री चतुर्मुख जिनालय की भव्य अंजनशलाका प्रतिष्ठा महामहोत्सव का सभी को मंगल आमंत्रण !
26th जनवरी 2023 को महा महोत्सव प्रारंभ होगा
और 5th फ़रवरी 2023 के शुभ दिन अद्भुत मंगलकारी भव्य प्रतिष्ठा होगी !
प्रतिष्ठा महोत्सव में निस्वार्थता से सेवा करनेवाले युवा संगठनों का स्वागत है !
चतुर्मुख जिनालय की विशेषताएं आदि सारी Details पत्रिका में दी गई है, प्रस्तुति में दिए गए QR Code को Scan कर पत्रिका प्राप्त कर सकते हैं !
Location : Shirpur(Jain) Taluk - Malegaon, District : Washim (Near Akola),
Vidarbh, Shirpur, Maharashtra 444504
अधिक जानकारी के लिए इस Contact Information पर संपर्क कर सकते हैं !
Contact Info :
Kaushal Bhai : 9067546999
Ashokbhai Bhansali : 9049824999
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Thanks!
वीडियो मे दिखाई गई, मंदिरजी की पुरानी बिल्डिंग की जो तस्वीर है, वो दिगंबर जैन समाज का है। सिर्फ दिगंबर जैन समाज का क्षेत्र है। According to court भी दिगम्बर का है।
हम सबको दिगंबर अंतरिक्ष पार्श्वनाथ भगवान को सत सत नमन करना चाहिए।
जय हो।,,
Santoshbhai Kisan jevi Shraddha rakhie to Parmatma jrur aapni Prarthna Sambhlse. Shri Antriksh Parshwnathjine Koti Koti 🙏
सत्य समज ले,
भगवान विरागी, वितरागी है,
अंतरिक्ष पारसनाथ शिरपूर,
दिगंबर स्वरुप है.
भगवान भव से पार कर सकते,
किसिके कर्म से अनूभूती हो सकती,
आपको सत्य की अनुभूती हो, दिगंबरोकी विरासत मुलत: स्वरुप मे रखने की, सद्बुद्धी आपको मिले, यह मनोकामना आपसे पूर्ण हो. धर्म सत्य स्वरूप प्राप्त हो.
Sahi hai
True
श्री अंतरिक्ष पाश्र्वनाथ परमात्मा की जय 🙏🙏
Dada ki krupa dada ka chamatkar to humne bhi sakshat mehsoos kiya hai dada ki mahima adbhut hai harjarahajoor hai
Jai jai antriksh parshwnath jai ho aapki
जय जिनेंद्र!
यह भगवान अंतरिक्ष पार्श्वनाथ की चमत्कारी कथा है।इस कथा से पता चलता है कि तीर्थंकर भगवान के लिये अमीर गरीब जैन अजैन सब बराबर हैं।बस केवल हृदय की सच्ची श्रद्धा और भक्ति होनी चाहिये।मैं भी जन्म से जैन नहीं हूँ।हिंदू ब्राह्मण हूँ।परंतु भगवान महावीर और जैन तीर्थंकरों के चरित्र और कथायें पढ़ने सुनने से मुझे भगवान राम, भगवान कृष्ण,हनुमानजी,नरसिंह,दत्तात्रेय जी,भगवान शंकर,माँ बगलामुखी,भगवान गौतम बुद्ध,भगवान परशुरामजी जैंसे हिंदू धर्म के बड़े बड़े देवी देवताओं के दर्शनों की प्रत्यक्ष अनुभूति होती रहती है।और इसके साथ ही भगवान महावीर की कृपा से मुझे जगद्गुरु आदि शंकराचार्य,तुलसीदासजी,समर्थ रामदास,लाहिड़ी महाशय,मत्स्येंद्रनाथ जैंसे नाथ संप्रदाय के महान योगियों,भीष्मपितामह,अर्जुन जैंसे बड़े बड़े साधू संतों और महान ईश्वरीय विभूतियों के दर्शनों की अनुभूति हुयी हैं। यहाँ तक कि भगवान महावीर की कृपा से मुझे ईसाइयों के आराध्य ईश्वर ईसा मसीह के भी प्रकाशमय रूप में दर्शन की अनुभूति हो चुकी है।भगवान महावीर और जैन तीर्थंकरों की इस अपार सामर्थ्य और अलौकिक प्रभाव को देखकर मैं दंग रह जाता हूँ।आश्चर्य में डूब जाता हूँ।
यही कारण है कि मैं भगवान महावीर और जैन तीर्थंकरों के चरित्र ओर कथाओं में इतनी अधिक रुचि लेता हूँ।भविष्य में भी मैं जैनधर्म के सभी तीर्थंकरों और विशेष रूप से भगवान महावीर की कथाओं और चरित्र का गहरायी से अध्ययन करना चाहता हूँ।क्योंकि मैं समझ गया हूँ कि मैं जितनी अधिक गहराई से जैन धर्म के तीर्थंकरों और भगवान महावीर से जुड़ूँगा।उतनी ही अधिक गहरायी से मुझे हिंदूधर्म के देवी देवताओं और साधू संतों, महापुरुषों के दर्शनों की प्रबल से प्रबल अनुभूति होने लगेगी।एक हिंदू जिन बड़े-बड़े देवी देवताओं की मूर्तियों की एक झलक पाने के लिये कष्ट उठाकर भी पूरे देश में तीर्थयात्रायें करता हैं।उन्हीं देवी देवताओं के दर्शनों की प्रत्यक्ष अनुभूति जब मुझे जैन तीर्थंकरों और भगवान महावीर के स्मरण मनन और कथाओं के अध्ययन श्रवण से ही होने लगती है।तो एक हिंदू को इससे अधिक बढ़कर भला और क्या चाहिये?यही तो एकमात्र संपत्ति है ।जो मृत्यु के बाद भी साधक के साथ जाती है।भगवान महावीर और जैन तीर्थंकरों के चरित्र के संपर्क में आने से पहले मुझे हिंदू देवी देवताओं और संतों महापुरुषों के दर्शनों की हल्की सी अनुभूति भी नहीं होती थी। केवल भगवान रामकृष्ण परमहंस,स्वामी विवेकानंदजी और माँ शारदा के दर्शनों की ही अनुभूति मुझे भगवान महावीर और जैन तीर्थंकरों के चरित्र के संपर्क में आने से पहले हुयी थी।परंतु बाद में मुझे पता चला कि भगवान श्रीरामकृष्ण परमहंस और स्वामी विवेकानंदजी के प्रति प्रबल आकर्षण और उन्हें आधुनिक काल के युगावतार के रूप में पहचान पाना भी मेरे लिये भगवान महावीर की कृपा से ही संभव हो पाया था।स्वयं भगवान श्रीरामकृष्ण कहते थे कि जब भगवान का अवतार होता है।तो केवल कुछ थोड़े से गिने चुने लोग ही उन्हें साक्षात् भगवान के रूप में पहचान पाते हैं।
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Jai Antriksh Parshwanath Bhagwan ki🙏🙏🙏
जी
Jay antariksh parswanath namah
Chintamani parshwanath namo namah
Prabhu na chamatkar adbhut che.Jai Shree Antriksh parshwanath bhagwan. Prabhu ni Krupa apda upar hamesha bani rahe bas evij antriksh parshwanath bhagwan thi prarthna🙏🏻.Jai Jinshasan.
Proud to be a Jain🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Sriantarikshparswanathnamah
Jai ho antariksh digember Jain mandir shirpur, jo prachin digember Jain mandir hai
Jai jinendra🙏🙏🙏
Antariksh Parshwanath Bhagwaan ki Jay!!
Jai jinendra
Namo Jinanam 🙏🙏🙏
Bolo bolo Shri Antariksh Parshwnath pr ki jay🙏🌹🙏🙏🙏🙏🌹🙏🙏
🙏
SHREE PARSHWANATH VITRAG PARAMATMA SAHEBJI SHREE NA ASIM JAY JAY KAAR HO!!!!!
🙏🙏🙏🙏🙏
Shri antariksh bhagwaan mera dukh haro,
💯%✔👍👌👏👏👏👏👏👏👏👏
जय हो प्रभु की 🙏🙏🌹
🙏🙏🙏🙏🙏
Jai antriksh parshvnath dada 🙏🙏🙏🙏
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Shri parshwanath Bhagwan ki Jay
🙏🏼
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ये ऐसी बातें फैलाना बंद करे हमारे दिगंबर 1008 श्री पार्श्वनाथ भगवान की जय
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Antakriksh Parshwanath Bhagwan No Jaap Shu Che
Bhaiya,Ravan ke samay me parasnath bhagvan the hi nahi ,parasnathbhagvan to 21ve,22ve thirthankar ke bad hua
Hi jain media team !!
I have ordered the jailer book but I have not received it yet .
You shall receive it within 2 weeks. 👏
Me too
@@JainMedia ok
Munisubrat nath bhagwan ke kaal me parasnath???? Ye kese... Tab to unka teertankr prakriti ka bandh bhi nahi huuaa hoga.
Raavan ke time kb se shwetambar sampraday bn gya bhaiya ..
Kuye mei ret aur gobar ki idol itne time tk kaise rhi?
Shwetambar to mahaveer bhagwan ke baad bna aur murti 23rd teerthankara ki hai to obvious baat hai ki idol fir 24th teerthankara ke baad ki hui to ye Raavan vaala point to sarasar glt hai.
Jai jinendra
भाई तिर्थकर वितरागी थे उनको क्यो सोने चांदी के गहने चढावर सुशोभीत कर रहे हो. यह तो मीथ्यावाद है.
प्रणाम भाई, पहली बात तो यह है कि आपकी मान्यता में यदि कुछ न बैठे तो उसे आप मिथ्यावाद नहीं कह सकते, इससे भारी कर्मों का बंध हो सकता है, रही बात तीर्थंकर परमात्मा को सुशोभित करने की तो यह तर्क अनुसार परमात्मा का जिनालय अथवा पर्रीकर भी नहीं बनाना चाहिए ? इस तर्क के अनुसार तो परमात्मा का अभिषेक भी नहीं करना चाहिए ! परमात्मा तो वीतरागी थे, शरीर को नहलाते कहाँ थे ? तब तो आप परमात्मा के अभिषेक को भी मिथ्यावाद कह देंगे ?
Bhai tum channel band kar do
Pehle to wo murti digambar hai
Jain o ke hai, kya swatembar aur digambar
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