murat hocam sizden bu dersleri kayıt ortamında yapıp gelecek nesillere kalması için buyuk bi hizmete vesile olursunuz yaparsanız cok degerli bilgilere sahibsiniz
Teklif-i kaderdeki ilim ve kudret insana ait değil, insan cuz-i ihtiyari ile seçimini yapıyor ancak vücuda gelmesi gene Allah'ın ilim ve kudretiyle gerçekleşiyor.
Senin hayatın boyunca cüz i iradenle işlediğin şeyler Allah’ın malumu. Allah seninle ilgili kader kalemini işletirken adaleti gereği bu maluma göre irade ve kudretini tecelli ettiriyor. Sen cüz i iraden ile günahı ya da sevabı seçtin. Bu Allah’a malum mu? Malum. Bu malumiyet ilim cinsinden olup, Allah’ın o maluma muhtaçlığı anlamına gelmez, haşa. Burada anlatılan o değil. Basit bir örnek verelim: Bir öğretmen bir de öğrenci düşünelim. Bu öğrenci tüm sınavlardan yüz almış olsun. Öğrencinin yüz puanlık durumu öğretmen için malum olsun. Öğretmen tüm sınavlardan yüz alan bu öğrencinin karne notunu yazarken adaleti gereği maluma yani onun yüzlük bir öğrenci olma bilgisine tabi olur ve ona yüz puan takdir eder. Konu cebri ortadan kaldırmak. Şayet öğretmen öğrenci hakkındaki malumatını dikkate almayıp keyfince not takdir etse adalete münafi iş yapmış olur. Konuyu Allah için adalet ve ilim açısından düşünmek gerekli yoksa burada Allah’a bir mecburiyet zorunluluk yada acziyet yüklenmiyor. Ya da Allah’ın külli ilminin medarı malumlardır demek değil. Konu o değil zaten. Buradaki tabilik muhtaçlık an la mın da değil. Adaletinin iktizası. Kader kimseye zulmetmiyor, senin müstehakkın ne ise onu sana takdir ediyor.
murat hocam sizden bu dersleri kayıt ortamında yapıp gelecek nesillere kalması için buyuk bi hizmete vesile olursunuz yaparsanız cok degerli bilgilere sahibsiniz
Allah razı olsun.
Maşallah çok güzel izah bir kaç kez dinlenmesi fayda verecek bir ders
Teklif-i kaderdeki ilim ve kudret insana ait değil, insan cuz-i ihtiyari ile seçimini yapıyor ancak vücuda gelmesi gene Allah'ın ilim ve kudretiyle gerçekleşiyor.
Tahtaya kalkıp birseyler yazan abide bayağı bilgili ya ne güzel anlattı
6. Cisi Cüzzi iradeyi koymamışsınız, korsansız seviniriz. TESEKUR EDERİM
Bunun devamıda gelsin
maşaallah
İlmin taalluku başka şey, kudretin taalluku başka şeydir.
Devamı varmı acaba 6. Ve 7.
Bu dersin devami var mi acaba?
Bu Dersin devami varmi 6.ci ve 7.cisi
sa. devamı yayınlandımı
Taalluk meselesini anlamakta zorlananlar var.
Mukaddir diye ismi var ama atlanmış
ders okuyana biraz saygi lutfen/ dis ses ders okuyor sanki!!!
ders müzakereli ve hususi
Senin hayatın boyunca cüz i iradenle işlediğin şeyler Allah’ın malumu. Allah seninle ilgili kader kalemini işletirken adaleti gereği bu maluma göre irade ve kudretini tecelli ettiriyor. Sen cüz i iraden ile günahı ya da sevabı seçtin. Bu Allah’a malum mu? Malum. Bu malumiyet ilim cinsinden olup, Allah’ın o maluma muhtaçlığı anlamına gelmez, haşa. Burada anlatılan o değil. Basit bir örnek verelim: Bir öğretmen bir de öğrenci düşünelim. Bu öğrenci tüm sınavlardan yüz almış olsun. Öğrencinin yüz puanlık durumu öğretmen için malum olsun. Öğretmen tüm sınavlardan yüz alan bu öğrencinin karne notunu yazarken adaleti gereği maluma yani onun yüzlük bir öğrenci olma bilgisine tabi olur ve ona yüz puan takdir eder. Konu cebri ortadan kaldırmak. Şayet öğretmen öğrenci hakkındaki malumatını dikkate almayıp keyfince not takdir etse adalete münafi iş yapmış olur. Konuyu Allah için adalet ve ilim açısından düşünmek gerekli yoksa burada Allah’a bir mecburiyet zorunluluk yada acziyet yüklenmiyor. Ya da Allah’ın külli ilminin medarı malumlardır demek değil. Konu o değil zaten. Buradaki tabilik muhtaçlık an la mın da değil. Adaletinin iktizası. Kader kimseye zulmetmiyor, senin müstehakkın ne ise onu sana takdir ediyor.