你真的讀懂《地藏經》了嗎？從地藏經中，你看出“地藏法門”的層次了嗎？
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- čas přidán 5. 09. 2024
- #秘史趣聞#地藏經
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我每天念誦"地藏菩薩"名號1千次已160多天了，每天念完都作迴向，家裡的情況是越來越好，每次念地藏菩薩名號，內心都十分感動，因地藏菩薩的宏願是地獄不空，誓不成佛，是何等偉大的誓言，連佛祖都贊嘆地藏菩薩的功德不可思，不可議，不可量，所以我現在天天念地藏菩薩聖號，另加地藏菩薩本願經，並廻向给所有家人和累世歷劫冤親債主，及三界六道一切有情眾生，願大家都能早日脱離輪迴之苦，並能住生淨土。🙏
👍🙏🙏🙏🙏🙏🙏
善哉
功德無量🙏🙏🙏
大家一起努力，隨喜隨喜。🙏
修地藏菩薩法門的人業道永除，就是永遠沒有業障來障礙。
南无地藏菩萨摩诃萨
我因修持地藏法门，生活改变。越来越好。不可思议！地藏法门乃心地法门 - 即如来世尊第一义谛。
我今至心皈依三宝， 地藏菩萨直至无上正等正觉。愿法界群生速除诸障，增长净信，发菩提心，菩提不退，速成佛道。
🙏🏼🙏🏿🙏🏾🙏🏽🙏🏼🙏
随喜功德
我都十齋日念一遍，於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢
功德無量🙏🙏🙏
隨喜讚嘆
地藏聖號•(地藏經)•是•很棒•很贊的大乘經典•稱誦至今•7年有餘•每天稱誦•每次都有不同的感受•很•慈悲•很•感動•很感恩•不可思議的好•
感謝小編分享。佛說八萬四千法門。一門深入。長時薰修。跟自己有緣的法門。不間斷。用心去修。終有一天能達到三昧。法門沒有高低。有高低是自己的分別心。阿彌陀佛。🙏🏻
如此清晰的總整理地藏經，也看見了很多唸過去卻忽略深意的地方，很感恩小編！
說誠實言也，直指人心，光是一部地藏本願經能悟，能用在生活細節裏，就能成就基本佛門精神。
地藏本願經開經提到覺林菩薩偈，更是直指心識的重要性。
觀世音菩薩菩門品更是經典佛學入門。
南無地藏菩薩摩訶薩
由衷誠摯感恩『秘史趣聞』的小編將地藏經的修學法門層次描述得淋漓盡致🙏🙏🙏
這邊也僅以兩重點法佈施法供養給網上觀看的各位有緣眾生：
第一：一即一切，一切即一。 或許很多人都聽過“誰說”修某某法比較殊勝、又“誰說”持誦某部經比較有效、或是"誰說"念某某佛號比較有感應... ...，其實都對，也都不對！
應該這樣說：無論各自本身的因緣而接近並修持任一法門、持誦某一經論、或念哪一位佛菩薩名號，其實都可以萬法歸一！
法門本身無高低優劣，僅僅只『有緣』、『契合』二項條件是否具足與否。 但修習過程中務須謹慎了解是否與 釋尊所說相印證（是否以戒為師？是否遵守四依歸？）？
再者，切莫今日修學甲法門、明日修習乙法門、後日再學丙法門...，人生短短數十年，如此這般修學，縱使再給十輩子人身也真的無法成就。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。
修學應該要一門深入、依教奉行，終其一生修專一法門、專頌一部經、專念一佛菩薩名號，都是要專一專一專一，才有可能成就。 即使在某段時間內有其不一樣的階段性使命，也仍是以專一為原則。切忌一心二用。
第二：『大方廣佛華嚴經 華嚴第四會 夜摩天宮菩薩說偈讚品』中的【覺林菩薩偈】提到：
『譬如工畫師、分布諸彩色、虛妄取異相、大種無差別... ...心如工畫師、能畫諸世間、五蘊悉從生、無法而不造... ...若人欲了知，三世一切佛、應觀法界性、一切唯心造。』
基於以上所述，一切世間法、出世間法、有為無為法，皆由我們這已經染污的“心”所造，我輩應該明白其道理回到『般若波羅蜜多心經』所述：不生不滅、不垢不淨、不增不減。
一心頂禮南無 本師釋迦牟尼佛🙏
一心頂禮南無西方極樂世界 阿彌陀佛🙏
一心頂禮南無西方極樂世界 觀世音菩薩摩訶薩🙏
一心頂禮南無西方極樂世界 大勢至菩薩摩訶薩🙏
一心頂禮南無十方無量世界 大悲大願大聖大慈本尊地藏王菩薩摩訶薩🙏
感謝師兄分享🙏
你說的淨空法師的說法
秘史趣聞 希望你有商業道德，每個視頻請 注明出處，淨空法師的視頻 和其他法師的視頻，都是沒有版權，當然你可以拿來轉播，但不要改東改西，變成是你自己的視頻 ，
感恩地藏王菩薩，虔誠合十🍀
原本计划今天为不幸的武汉眼科李医生念一遍地藏经，可是早上不小心吃了含有大蒜的咸菜，就没有做😓 明天一定要小心饮食，干干净净地念经文。恳请大慈大悲的地藏王菩萨慈悲护持李文亮医生一路走好🙏🙏🙏
感謝小編分享，令我更深入了解這部不可思議的地藏菩薩本願經🙏🏻頂禮南無大願地藏王菩薩🙏🏻🙏🏻🙏🏻
這部影片所介紹的地藏菩薩本願經,非常詳細,可以聽出編者對這部經很用心,自己有可能是修地藏法門。
南无大愿地藏王普萨🙏🙏🙏
南無地藏王菩薩摩訶薩🙏🙇🏻
南无地藏王菩萨摩诃萨，南无地藏王菩萨摩诃萨，南无地藏王菩萨摩诃萨。
弘揚地藏菩薩，功德無量，隨喜讚嘆。
不会什么究竟的法门，也没读过多少经书，只会简单的诵念地藏菩萨圣号，也没有去统计过念了多少遍，但总体来说感觉生活还不错
👍🙏🙏🙏🙏🙏🙏
😁
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！
南無蓮池海會佛菩薩
念地藏王菩薩經很好，怨親債主最喜愛聽的。阿彌陀佛，
念佛
南無阿彌陀佛
佛是菩薩的老師
南无大愿地藏王菩萨🙏
感恩
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南無阿彌陀佛
南無地藏菩薩！🙏🙏🙏
南無大愿地藏王菩萨摩诃萨，读到地藏经中世尊在入涅槃前为娑婆世界众生对地藏菩萨的咛嘱与地藏菩萨从十方世界归一的分身对度化一切众生的愿心，眼泪不经意流下来。谢谢小编的分享
南無大願地藏王菩薩!
感恩地藏王菩薩慈悲開示
南无大慈大悲地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南无地藏菩萨摩诃萨。南无地藏菩萨摩诃萨。南无地藏菩萨摩诃萨。
感恩小編為大家講述地藏菩薩本願經所帶給我們的啟示~
恭祝
地藏王菩薩聖誕🎂
南無大願地藏王菩薩🙏
南無大願地藏王菩薩🙏
南無大願地藏王菩薩🙏
2020農曆七月二十九
2020國曆九月十六
😅
南无地藏菩萨摩诃萨，南无阿弥陀佛！感谢师兄，愿您吉祥如意！
感謝
谢谢小编分享，感恩地藏菩萨的护持。会坚持把地藏菩萨的法门修下去。
我們娑婆世界(我們的宇宙)與他方世界的娑婆世界(其他的宇宙)及淨土，光是地球的眾生的數量都必須用天文數字來算(不包含月球)，那麼十方一切的眾生有多少！？大家算的出來嗎？
老師您好！感恩您又再一次的寶貴開示。僅僅感恩二字已無法表達弟子跟您學習的收穫。跟您報告一件事情，弟子的一位同事原本並非佛弟子，因緣所致一年多前開始接觸地藏法門，於夢中地藏菩薩開示了一句話，我們都謹記在心。弟子感到非常殊勝，特別與您以及各位佛弟子分享 地藏菩薩開示的這句話。「菩提心廣末能量」。以上報告！阿彌陀佛。🙏
請問這句話是什麼意思
你講地藏经对我莫大幫助希望往後多多講解带领我们进一步了解给多佛经
感謝作者演示 南無地藏王菩薩
善哉，地藏菩薩！
感恩分享
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
佛法講的是宇宙真相，超越科學甚多
佛說六道假相
人類的科學
阿彌陀佛🙏🙏🙏
地藏菩萨是我的偶像，哈哈哈
南無地藏王菩薩🙏
南無地藏王菩薩🙏
南無地藏王菩薩🙏
太好了。。。赞赞赞
阿彌陀佛
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
南無大願地藏王菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無大願地藏王菩薩
🙏
因父亲的往生，才接触地藏经
谢谢马六甲一位佛友iv结缘，才知道地藏经的特殊，目前有时间都不知不觉会念了。希望功德可以回向父亲，自己主先及各大众生
阿彌陀佛。謝謝感恩師兄開示。功德無量。解開我許多誦讀地藏經的疑問。阿彌陀佛
感恩大慈大悲南無地藏王菩萨🙏🙏🙏
感謝您的慈悲開示！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩🙏🙏🙏
說的實在太好了！隨喜功德
阿弥陀佛！无限感恩！
感恩晓 编美妙声音的传颂，感恩大慈大悲地藏王菩萨，感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩阿弥陀佛! 🙏🙏🙏
南无大慈大悲大愿地藏王菩萨摩诃萨🙏🙏🙏
喃嘸地藏王菩薩摩訶薩🙏
受教了！
我也是念地藏菩萨名号和地藏经，越来越好
小編講說佛法的速度令人激賞！速速快到我的耳力追不上…太優秀了
🙏
随喜赞叹
我參加律師考試 供養地藏菩薩兩盞燈在我房間 結果夢見考題 哈哈 我要繼續修行 希望可以順利考上律師跟執行官
真的假的
菩薩幫你作弊？
@@user-ih1pk8oh3g 哈哈哈，你真幽默！
明天的马票号码可以梦见吗？
我們在這世間所謂的貧窮我覺得是表象，真正窮的人是內心，沒有【道】，的在六道輪迴，不知如何解脫遠離輪迴，世間財（外財）永遠求不完，多唸地藏經迴向給有形無形的法界眾生，可以積點內財和功德才是殊勝的喲！
南無大願地藏王菩薩
南无地藏菩萨摩诃萨
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Namo Buddhay from india
地臧經念誦或播聽，也殊勝。我們要將我們念經的功德，布施的功德回向我們的冤親債主，宗祖及最後廣大眾生。
一門深入
長時熏修
要求成佛 不論是何類眾生
地藏經最後皆指向
畢竟成佛
現在西方過十萬億佛國度
(有)世界名曰:極樂
(有)佛號:阿彌陀
得生淨土 永不退轉
阿彌陀佛
随喜小编，希望小编能做一个占察善恶业报经是视频，感恩阿弥陀佛
諸位師兄師姐，大德在上
因緣際會與地藏經結緣，但一月多來只誦了七、八部地藏經。
請教諸位大德，地藏經要一次誦完一部嗎？可否分卷、分品持誦，工作忙碌難以用2小時誦完一部地藏經。
誦經當下安寧平和，可之後卻會焦慮不安，甚至心懷恐懼，該如何化解
所謂修持地藏法門就是誦地藏經嗎？
諸多疑惑無人教導，請諸位大德開解？
再次感謝諸位師兄師姐、大德們🙏
地獄不空誓不成佛
眾生渡盡方證菩提
我不入地獄 誰入地獄
不惟入地獄而常住地獄
不惟常住地獄而莊嚴地獄
佛說阿彌陀經也有十方諸佛出廣長舌相證明世尊說的法門真實不虛
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經云:若人讀誦此一卷經。即為讀誦過去現在未來諸佛所說經典。由如是故。九十九百千萬俱胝一切如來應正等覺。側塞無隙猶如胡麻重疊赴來。晝夜現身加持其人。。也就是說一切諸佛都會來我們地球，來到我們身邊加持，只是我們看不到真實形態而已。
地藏經是正法，有大集大藏十輪經為佐證，地藏三經，看完，或聽完夢參老和尚講法，再来！
末法时代，网络时代，众生学法容易，但说法者也如恒河沙数，请问：如何才能知道自己与哪尊佛、哪部法最有感应呢？要是能直接找到与自己最有感应的那个法门，那该多好！请问有什么方法吗？
先聽法師講經說法 要把佛法
搞清楚弄明白 在聽經聞法的
過程中你會學到許多關於佛法
的知識 對於選擇法門有帮助
學習大乘經教先修好五戒十善
五戒十善落實在生活中並做到
了才開始學習經教
五戒十善是學前教育
五戒十善學滿才算畢業才開始
學習大乘經曲
😄😄😄
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
應該可以找到你希望的法門。㊗️福你
😄😄😄
一切唯心造，地藏菩萨是转第八識成大园镜智的一种心力。地狱是众生的無明，無明壳坚厚如大铁围山，無日月光，三重大海水，即贪嗔痴是也。众生迷茫，痴迷造業，業力甚深，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。圣道被障，如何可破無明。
地藏经是一本譬如经，隐藏甚深微妙佛法。
造像靈感
先母李太夫人，六十歲後，每冬即兩腿麻木作痛，不良於行，交春則自癒。民國十二年，母年六十九，腿痛甚，呻吟臥榻者月餘，醫治寡效，耀惟日日禮誦地藏菩薩本願經，以求慈祐。一日誦至如來讚歎品：「或取病人可愛之物，或衣服寶貝莊園舍宅，對病人前，高聲唱言，我某甲等為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像，或造佛菩薩形像」恍若有悟！誦畢，即於佛前發願，為母造地藏菩薩像，並趨白母，母喜曰：「病莫非業，須仗佛慈加被，汝今發願造像，實契吾心；吾有汝外祖母賜珠一粒，精圓光澤，吾因思母，極為寶重，今以此珠供養菩薩，其可乎？」遂延北平名造像師景山君，依法造像，銅胎金鍍，珠鑲眉心，用表白毫，越兩旬像成。景君奉至，相好莊嚴，慈悲歡喜。景君自謂造像以來，得未曾有！耀急白母，母聞，痛立止，下榻自步，而入佛堂，頂禮跪拜，如未病者，蓋錮疾頓除矣。見者聞者，咸歎菩薩慈悲感應之速，不可思議！因此先後請景君造菩薩像者，至數十尊之多。母本長素念佛，嗣後益加精進，步履勝常，至十八年十二月二十一日，時年七十有五，念佛西逝矣。湖南保靖縣羅遠耀謹記。
如意吉祥 師兄 您好! 有一個網友留言 他說， 佛國實現在人間，而不是要逃到那個佛國去， 佛陀在人間，而不是在那個國土，。 請問師兄 這是佛說的嗎？如果不是佛說，那他的留言 是否破壞佛法？最後他又說，釋迦牟尼佛 是過去的他，阿彌陀佛是現在的他，彌叻菩薩摩訶薩 是未來的他丶 師兄有空時才回復，
問：為什麼別的法門只需念阿彌陀佛。就是一句法號念到底就行了。而心靈法門需要念各種經文？這兩種方法效果有什麼不同嗎？
答：尊敬的同修您好！
「一聲阿彌陀佛到西方極樂世界」，只是講了題目，沒有展開，怎麼會念一句話就到西方極樂世界？因為已經把佛放在心中，心中只有佛，佛念出來一句佛，已經變成佛了。
念一聲阿彌陀佛就可以將所有業障消掉，就可以到西方極樂世界？是因為平時做了很多功德，因為守戒，六波羅蜜之後，念一聲阿彌陀佛就是最後的功課考得圓滿成功了。這些功課的圓滿成功，就像大學畢業的時候，好像是大學畢業，其實是每門科目的畢業，最終講起來「你是某某大學的畢業生」僅此而已，不會說「你英文畢業，物理畢業，地理畢業，醫學畢業……」道理就是這樣。
其實所有的法門都一樣，都是要修身養性，消除孽障，才能讓人上去。但是要記住一個人的修心基礎非常重要，我們都是凡人，都帶有累世積累的無明習氣與一身的孽障活在這個世界上，所以如果要去西方極樂世界首先要把身心修乾淨，這靠的是自己修心、修行、念經、做功德。雖然說去西方極樂世界可以帶業往生，但這個業也必須是非常小的，並不是指能帶著所有的罪業往生，而是自己已經經過修心學佛後，改正的業障所殘留的一些小業障，指的是舊業，不能再造新業，是在消除舊業的過程中，所殘留的一些業障烙印，是指這個還未完全擦去的舊業。
尤如一張紙上寫的字被你擦去之後，還留有一點痕跡一般，而這些痕跡也就是西方極樂世界所指的帶業往生中的舊業，並不是說一個人可以在學佛開悟之後或者臨終之前一直在造新業。只有不造新業，消除舊業，這樣才能在臨終前一直默念「阿彌陀佛」或讀《阿彌陀經》，往生西方極樂世界。
所以台長一直教大家，在根基還很淺，孽障還很深，靈性還很多的情況下，還是先把自身的煩惱、孽障修乾淨，才能求生西方極樂世界。試問一下如果一個人在臨終之前已經得了痴呆症，得了梅尼爾氏症，或中風昏迷在醫院病床上，身上插滿管子意識都不清楚，像這種人怎麼能在最後一念「阿彌陀佛」進入西方極樂世界？這就是台長為什麼一直教導大家要去除人間的煩惱障礙--消除孽障，超度亡靈，提高境界，洗淨身上的污垢，等到臨終時，一念「阿彌陀佛」就能到西方極樂世界。這是一個很重要的本性根基！所以說，台長的法門與去西方極樂世界是完全沒有矛盾的，只不過在要去西方極樂世界之前讓我們把身心的孽障去除乾淨。
其實台長最終的目的，就是要超越六道！所以，西方極樂世界也是台長讓你們去的修心目的地之一。觀世音菩薩是西方三聖之一，如果在人間學觀世音菩薩的心靈法門，修行、修心，等到我們修成正果，我們想去西方極樂世界，不但觀世音菩薩會來接應，阿彌陀佛也會前來接應。
祝您學佛精進、福慧雙修！
東方臺秘書處 合十
By東方臺2019年01月1日 週二 at 9:39
對佛法深信不疑的人 就是智慧的人 福報的人
人類肉體緣自當世父母，會隨因緣生滅而毀敗。內在靈魂體才是（真我）隨著（業報）在六道輪迴。全世界有肉體的動物，前生都是人類，（肉）字裡頭住著兩個人，亦表人吃人肉，這其中或許也包括自己過去生的六道眷屬。地藏經是本人世間（生老病死）的葵花寶典，奧妙無窮，生與死（人與非人）報恩-報怨-討債-還債，皆在地藏經。一句-地藏王菩薩-能解累劫累世與有情眾生種下的恩怨情仇。開大智慧貫通連結生生世世曾經擁有的才華與記憶。如此殊勝的法門，佛度有緣人。
谢谢分享🙏🙏🙏
起初神创造天地 万物 创造亚当夏娃 吃了个不该吃的果子 最后 两个 裸体 身上没有光 现在 耶稣还爱着我们
若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，佈施供養，讚歎瞻禮者，得二十八種利益：
一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，
九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身， 十二者、為王臣女，
十三者、端正相好，十四者、多生天上， 十五者、或為帝王，
十六者、宿智命通， 十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，
十九者、諸橫消滅， 二十者、業道永除， 二十一者、去處盡通，
二十二者、夜夢安樂， 二十三者、先亡離苦， 二十四者、宿福受生，
二十五者、諸聖讚歎， 二十六者、聰明利根， 二十七者、饒 慈愍心，
二十八者、畢竟成佛。』
每天早上唱誦地藏經 對嗎
到頭來一場空一場夢
三僧祇劫夢一場，無始無明一場空
生死夢一場，來去一場空
三僧祇劫夢一場，無始無明一場空
三千輪迴諸有中，般若覺了無一物
三界一場空，輪迴一場夢，六道一場戲，無明一場幻
深者見深，淺者見淺
Constantly chant : Namo Di Zang Bodhisattva , Repentance and Dedication of Merit
to miscarriage child or children
修佛者不可執著靠佛，內心修持佛法要相印，不是可什么經典就可超度，超度是後來衍生出來的，自己不修無福德，佛也難度，眾生不懂
搜尋穆斯林征服以前的的史料是印度史料學的主要困難。這主要是由於，印度方面本身不重視對於歷史的記載；不少硏究印度歷史的學者都苦於印度歷史文獻的匱乏，例如大中華地區若名的印度歷史專家在他的著作：《 印度史》（ 三民書局出版）序言中這樣寫道：印度本國於印度歷史的研究，都是到了一九四七年脫離英國殖民統治後，才特別加以留意，而在此前的英國殖民時期，再之前的蒙兀兒帝國時期，都是異族入主印度，並不鼓勵印度人硏究自己的歷史；印度人又沒有構造起一種有效的保存重大歷史事件的制度。11世紀到過印度的穆斯林學者比魯尼（Al-Biruni）評論說：「印度人不十分注意事物的歷史次序；他們在述說國王的年代系列時是漫不經心的，當要他們非說不可的時候，就困惑起來，不知說什麼好，他們總是代之以講故事。」[2]比魯尼的話是非常接近於事實的。在印度不存在類似其他國家的相對可靠的官方史書，卻存在著大量宗教典籍、文學作品和民間傳說；許多歷史事件就混在這些東西裡面流傳下來（印度人沒有保存文獻於後世的習慣，相關資料多靠歷代口傳保留下來）。所以關於古印度歷史的史料，必須從各種來源中搜集，有時甚至要到文學和自然科學著作中去考證古代印度的歷史事件。
學佛不能執著過去
放生
恃戒殺生
弟子規
🍀總敘
弟子規。聖人訓。首孝弟。次謹信。汎愛眾。而親仁。有餘力。則學文。
易解： （弟子規）這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中，要做到孝順父母、友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎、要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習。以上都是日常生活起居必須要做到的事，做到了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
🍀入則孝
父母呼。應勿緩。
父母命。行勿懶。
父母教。須敬聽。
父母責。須順承。
易解： 父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的回應。父母有事交代，要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懶卸責。父母教導我們做人處世的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當順從接受，不可頂嘴強辯，使父母親生氣、傷心。
🍀
冬則溫。夏則凊。
晨則省。昏則定。
出必告。反必面。
居有常。業無變。
易解： 事奉父母要用心體貼，二十四孝中，九歲的黃香，為了讓父親能安睡，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼，實在值得我們學習。
每天早晨起床後，應該先探望父母，並向父母請安問好。傍晚回家後，要將今天生活上發生的事告訴父母，向父母報平安，使父母放心。出門前，須告訴父母要去那裡，回家後也要當面稟報父母，讓父母安心。平時生活起居要合乎常規，作息要保持規律，不要任意改變，以免父母憂心疑慮。
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事雖小。勿擅為。
苟擅為。子道虧。
物雖小。勿私藏。
苟私藏。親心傷。
易解： 縱然是小事，也不可以任性而為，不向父母稟告。如果因此而讓父母擔心，更是不孝的行為，有損為人子女的本分。別人的物品雖小，也不可以私自藏為己有，如果私藏，品德就有缺失，會傷父母的心。
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親所好。力為具。
親所惡。謹為去。
身有傷。貽親憂。
德有傷。貽親羞。
親愛我。孝何難。
親憎我。孝方賢。
易解： 父母親所喜好的東西，應該盡力去準備；父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除。要愛護自己的身體，不要輕易使身體受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
當父母親喜愛我們的時候，孝順是容易做到的事；可是當父母親氣惱我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們也要一樣孝順，而且還要能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過遷善，這種孝順的行為才是最難能可貴的。
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親有過。諫使更。
怡吾色。柔吾聲。
諫不入。悅復諫。
號泣隨。撻無怨。
易解： 父母親有過錯的時間，應婉轉勸諫使他們改過向善，勸諫時態度要誠懇，語氣要溫和，並且和顏悅色。
如果父母不聽規勸，要耐心等待，遇到適當時機，在父母情緒好轉或是高興的時候，再加以勸諫。如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時即使痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然被責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
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親有疾。藥先嘗。
晝夜侍。不離床。
喪三年。常悲咽。
居處變。酒肉絕。
喪盡禮。祭盡誠。
事死者。如事生。
易解： 父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沈重時，更要晝夜服侍，片刻不離開。父母去世之後，守孝期間(古禮三年）要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，應該戒絕酒肉，不能貪圖享受。
辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。
祭拜已經去世的父母時，應真心誠意，如同生前一樣恭敬。
🍀出則弟
兄道友。弟道恭。
兄弟睦。孝在中。
財物輕。怨何生。
言語忍。忿自泯。
易解： 當兄姊的要友愛弟妹，做弟妹的要恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。說話能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突和怨恨就自然消失不會發生了。
🍀
或飲食。或坐走。
長者先。幼者後。
長呼人。即代叫。
人不在。己即到。
易解： 良好的生活教育要從小培養，不論用餐、就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，應該主動去詢問有什麼可幫忙的，不能幫忙時則代為轉告。
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稱尊長。勿呼名。
對尊長。勿見能。
路遇長。疾趨揖。
長無言。退恭立。
騎下馬。乘下車。
過猶待。百步餘。
易解： 稱呼長輩，不可以直呼姓名。在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。路上遇見長輩，應向前問好。長輩沒事時，即恭敬退後站立一旁，等待長輩離去。
古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，並等到長者離去約百步之遙，才可以離開。
現解：不論騎車或乘車，路上遇見長輩，若方便停車，應下車問候，並詢問是否需要搭便車。若長輩要離去，則目視長輩離去約百步之遙，才可以離開，這是敬老尊賢的表現。
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長者立。幼勿坐。
長者坐。命乃坐。
尊長前。聲要低。
低不聞。卻非宜。
進必趨。退必遲。
問起對。視勿移。
易解： 與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就座；長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。
與尊長交談，聲音要柔和適中，但回答的音量太小讓人聽不凊楚，也是不恰當的。有事要找尊長時，應快步向前；離去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
🍀
事諸父。如事父。
事諸兄。如事兄。
易解： 對待叔叔、伯伯等父執輩尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬；對待同族的兄長如堂兄姊、表兄姊，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。
書名：弟子規圖說。
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高維空間宇宙管理部門傳達的宇宙知識與真相:
地藏王菩薩是正義宇宙高維空間管理者，專門負責親人們的感化教育。
佛教地藏經所描述的地獄，在我們正義家族根本就不存在。地球大部分宗教所描述的地獄，其實就是邪惡家族的監獄，因為邪惡家族對待犯人就是用那種殘暴的手段。它們利用殘忍的手段來殘害犯人，就是想讓人產生恐懼心理，從而產生控制人的作用。
我們正義家族只有監獄，與地球上的監獄是同樣的性質。正義家族設立監獄是為了產生教育人的作用，在每一個維次空間的世界都一樣。為了能把犯錯誤的人教育好，我們正義家族會制定非常人性化的法律法規來約束人們的行為，如果有人觸犯相關的法律法規，就會得到相應的懲罰。
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我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。
我的人生已經盡了，梵天的行也立起了，所應該作的事都已作好了，不再受後起的有了。
不受後有包括不受後起的疑惑了！如國語或台語。
至道無難，唯嫌揀擇。
不可說，與阿彌陀佛，再念心經，金剛經皆不可思議
凡喜繁
不可說,不可說
續佛慧命
佛法流傅
修法布施
慈悲利他
不為自己得安樂
但願眾生得離苦
華嚴境界自度度他
法不說 我不聞法
我今聞法向佛修
學佛習法修淨業
五戒十善時觀照
心起不善念佛號
遇人是非修淨心
人說我過有則改
我修慈悲善付眾
不求眾生感恩望歡喜
眾生皆苦修凈業
續佛慧命法施甘露
眾生聞法得往生
報佛恩修淨心
心靜得慧法勸善修淨業三福
地藏經？好似一部譬喻大自然之經，尊重大自然就可得善處，肆意破壞大自然將被種種不同的教訓。俗說地藏在九華山、韓國人，而釋迦佛生於印度兩者相差数千百年又如何兩者相談，值疑也。
江山易改 本性難移。
念經不如念咒 念咒不如念佛