求福報?求智慧?那就讀《地藏經》吧!28種功德利益,效果不可思議!特別是對這5種人!
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- čas přidán 24. 08. 2024
- #秘史趣聞#
投稿邮箱:amituofoworld.gmail.com
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我也是亲生经历借着小编的平台分享一下,希望更多朋友可以念地藏经,弘地藏法!几年前的时候我家里事特别多,我和丈夫天天打架,因为环境等因素没法说离婚就离婚,所以在一起特别痛苦。我那时候念观世音菩萨,的确有用,例如我身体疾病和精神方面改善很多,但仍然会被丈夫家暴。我一直感觉家里有鬼,但很纳闷为啥念了观世音没彻底好转? 后来我有缘结缘了国内的上师,他是专门弘扬地藏法门的!当时我还有点疑惑,感觉说念哪一位菩萨不都一样嘛?为啥要我改念地藏菩萨呢? 后来我就死马当活马医,天天读地藏经,念地藏圣号。当时也出现了很多情况,例如全身乏力,发冷,点的烛火火苗跳跃,感觉身边有人,等等恐怖情况都出现了,但是后来奇迹也出现了! 首先我老公不跟我打架了!第二,我自己脾气也改善了!第三,叫其他人跟我关系也越来越融洽了!第四,我在公司没有同事看不起我了! 第五,我想吃什么我老公第二天在我没说的情况下就会给我买! 第六,我一直有走路驼背的毛病,也不自信,但后来居然在没有练习瑜伽的情况下,居然走路不知不觉挺直腰背了!那可是我很多年都纠正不过来的! 人也自信了,然后更重要的是智慧也来了..! 等等一大堆好处! 所以我也借着小编师兄的平台分享自己的经历,希望更多的朋友可以相信地藏经不只是超度用的! 而是实实在在的大依靠,大乘经典! 大家一定要好好珍惜这个缘分,多读地藏经,礼拜,供养,相信地藏菩萨! 🙏
我相信你 因為我也駝背然後本來腰酸背痛 念了好很多 且覺得有精神 雖然真的現在身體還是很酸痛! 可能念不夠 那種酸痛很像按摩完的痠痛 覺得身體的氣有在行!
隨喜功德,感謝祝福您,
阿彌陀佛
🧧道晟法師七個一的祝福!
與眾不同的雙十一祝福!
🙏今生得遇念佛法門不僅僅是「千年一遇」,而是「千劫一遇」,請務必緊緊抓住佛號,「一時一刻」莫忘念佛,「始終如一」恆常念佛!
🙏念佛法門是「獨一無二」「萬無一失」的修行,能讓我們從凡夫「一步登天」到極樂世界成佛,真正是「一本萬利」(萬德莊嚴的功德利益)的修行!
🙏當我們選擇「今生唯一」的修行是念佛時,「一生一世」都會得到阿彌陀佛的護佑加持,真正「永保安康」!
🙏當我們念佛時,當下得到阿彌陀佛全體功德,阿彌陀佛兆載永劫修行的功德,「一點一滴」「一絲一毫」全部傳輸給我們!
🙏當我們「一向專念」彌陀名號,「一心一意」不再動搖時,就是「一心不亂」,決定往生極樂。
🙏當我們時時念佛時,不必等千年一遇的「1111111」,而是永遠都處於能量最強的磁場中,餘生的「一言一行」都在彌陀的保護光圈中!
🙏念佛真正是「一勞永逸」,能從根源業力解決問題,所以參加十方圓通寺的百萬念佛,決定是「一本萬利」的投資,能擁有阿彌陀佛萬德莊嚴的全體功德利益,請您「一家老小」都來參加,全家「一唱一和」念佛,將來「一同往生極樂」,成為永久菩提眷屬!
南無阿彌陀佛地藏王菩薩🙏🙏🙏
真好靈地藏王菩救
南無地藏王菩薩🙏🙏🙏
南無地藏王菩薩🙏🙏🙏
南無地藏王菩薩🙏🙏🙏
「念地藏經迴向,改變命運」
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏
至誠頂禮南無大願大孝地藏王菩薩摩訶薩❤️♾️🙏.
阿彌陀佛
随喜讚嘆,感恩分享🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無地藏王菩薩......🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無地藏王菩薩摩訶薩🙏
地藏經=孝順經!
感恩分享 南無大慈大悲地藏王菩萨摩诃萨 🙏🏻
{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}:普被上中下,若聖者若凡夫,一切根機的無上念佛妙法,萬修萬人去(往生)的十念計數念佛法。
念佛的宗旨,是生起真信(即信),發起切願(即願),專門執持佛號(即行。信願行三者,是念佛的宗旨)。念佛用功最妙的方法,是都攝六根,淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心,專注在佛號上,就是收攝意根;口裡必須念得清清楚楚,就是收攝舌根;耳朵必須聽得清清楚楚,就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上,那麼眼睛決不會亂看。念佛時,眼睛應該垂簾,就是放下眼皮,不可睜大。眼根既然被收攝了,鼻子也不會亂聞,那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬,那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂,那麼心中沒有妄念,只有佛念,這才是淨念。六根如果不收攝,雖然也是在念佛,心中仍然妄想紛飛,很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛,就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼,那麼一心不亂,與念佛三昧,都可以漸漸得到了。 (文鈔續編《复幻脩大師書》)
“都攝六根,淨念相繼”,是普被上、中、下,若聖者若凡夫,一切根機的無上妙法啊!必須知道都攝六根,注重在聽。即使心中默念,也要聽。因為心中一起念,就有聲音之相。自己的耳根,聽自己心中的聲音,仍就是明明了了。果真能夠字字句句,聽得清清楚楚,那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比,是最穩當,最省力,最契理契機的。 (文鈔續編《复楊煒章居士書》)
念佛的關鍵,在於都攝六根。正當念佛之時,收攝耳根仔細聽,就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽,與不聽而散亂念,功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用,都可以得到利益,有利無弊,應該讓一切人都依照這個方法來修。 (文鈔續編《复張靜江居士書》)
都攝六根,是念佛最妙的一個方法。念的時候,無論出聲、默念,常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性,與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力,返念兼有佛力,這個利益就大了。心念屬於意根,口念屬舌根,耳聽屬耳根,眼皮下垂,即見鼻端,那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號,身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢?所以應當知道都攝六根,下手之處在聽。能夠都攝六根,那麼心識凝靜而不浮散,就名為淨念。因為六根既已收攝,雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼,無有間斷的話。那麼念佛三昧,就可以很快得到了。所以下面說,“得三摩地,斯為第一”。這是大勢至菩薩,用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被,有利無弊。果真肯依照這樣來修,必定有觀行即(證外凡位)、相似即(證內凡位)等利益可得啊! (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多,應當一心念,攝耳諦聽,字字句句,不要令它空過,久而久之,心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”聽,就是都攝六根的方法。這個方法,無論上、中、下根人,用了都有益無弊。凡是一切人,都用攝耳諦聽來告訴他。 (文鈔三編《復拜竹居士書三》)
念佛的人,應當至誠恭敬,字字句句,心裡念得清清楚楚,口裡念得清清楚楚。果真能夠如此,縱然不能完全沒有一絲妄念,然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多,隨口滑讀,所以沒有效果。若能攝心,才可說是真念佛人。現今的人念佛,大多都不肯認真念,所以沒有效果。 (文鈔續編《復又真師,覺三居士》)
信願行三資糧,為淨土綱要;都攝六根,為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者,就不必再問人了。 (文鈔三編《復明性大師書》)
十念記數念佛法
我因為難以調伏自己的心念,才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗,不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法,使一萬個人念佛修行,一萬個人都能往生。
所謂十念記數法,就是當念佛的時候,從一句至十句,必須念得分明,仍須記得分明。到十句結束後,再從一句至十句念,不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記,不可以掐珠,只能憑心記。如果一次記十句困難,可以分為兩氣,那就從一至五,從六至十,如果這樣念還是感覺費力,可以從一至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念便無處著腳,一心不亂,久而久之,應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念,和晨朝十念,攝受妄想則相同,然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念,盡一口氣為一念,不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法,只有晨朝十念還可以,如果二十念、三十念,就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。從一至十,從一至十,縱然一日念數萬聲,也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想,最能養神。隨快隨慢,一點不滯礙。從朝至暮,無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較,利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動,十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯,或許難以記數,就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭,都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法,想都攝六根,淨念相繼,真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺,也可以深,既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言,不要以自己的知見達不到,就心生懷疑和疑惑,使多劫善根因疑惑而喪失,不能究竟親自獲得實際利益,這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法,只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神,由於手動的緣故,不能夠安神,久而久之就會受病。這個十念記數,行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念,不可出聲念。如果出聲念,一來不恭敬,二來傷氣受病。這是要切記切記的。
(增廣文鈔《復高邵麟居士書四》)
願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。 🙏🙏🙏
多積陰德改善命運!福德要配得上你的慾望!德不配位,必有災殃!
不管是能力還是福德,都要配得上你的慾望,如果沒有足夠的福德,又一定要求些什麼,就一定會失去什麼。在這世上,魚與熊掌不可兼得,有權力無福德,是一個人最大的災難。
人在走運時,享福的時候,不妨分一些给别人,在自己能力所及的去帮助别人,多多行善積德,只有這樣福氣才能夠長長久久。六時吉祥,感恩戴德,阿彌陀佛。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
【了凡四訓】是改變命運的善書:謙德之效:積德行善,並要盡心盡力去做,那麼命運與福報,都能由我自己決定了。書名:了凡四訓,歡迎翻印
南无大愿地藏王菩萨!!! ❤❤❤
感恩分享!南无大愿地藏王菩萨!
南无大愿地藏王菩萨
顶礼南无地藏王菩萨,法门殊胜。功德无边----
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
在古代有記載這樣的故事。當時有一位風塵女子很特別,她特別的地方是因為她的嘴巴一張開就會發出蓮花的香味。不過世間的事情總是有前因後果的,她能這樣特別肯定是有原因的。結果還真的,有一位有神通的人看到這女子前世是個出家人,而且還是一位誦了三十年《法華經》的出家人,所以這一生嘴巴會出蓮花香味。但是,一般人聽到可能會懷疑:怎麼前世誦經三十年的出家人,現在還會轉世成風塵女子呢?各位,如果今天你聽到這樣的事情會相信嗎?肯定是半信半疑的。那個人就說:「好啊,你們不信我講的是吧?那我們現在做一個實驗,現在就拿那本前世她讀了三十年的經書給她讀讀看就知道了。」不過他們事先問過她有沒有學佛、誦過經?那位女子就說:「我現在在這樣的環境,哪裡還能誦什麼經呢?」所以這位女子這輩子都沒有接觸佛經。到現在才拿佛經給她讀一讀。結果沒想到,這位女子竟然誦經誦得很溜,好像之前讀過千萬遍一樣,很順暢。一般人如果第一次誦經會怎麼樣?肯定是卡卡的,對不對?甚至會問:「這個字怎麼讀,那個字怎麼讀?」一般人都這樣。但是,這位女子第一次讀經就能讀到這麼順,一字不漏地把它讀完。這就是前世帶來的。我聽說貝多芬在四歲的時候就可以彈鋼琴作曲,而普通人四歲的時候就只會搗蛋。這些都是前世帶來的,要不然根本就不可能會這樣。那這位女子就是這樣,前世誦了三十年的佛經,太熟悉了,所以到了這一世還有似曾相識的感覺,一看就會;這一生還有一個可以發出蓮花香味的嘴巴。
但是仔細一想,古人就說其實這個故事是很可惜的,為什麼?因為這位女子前世不是念佛的。如果當時她是念「南無阿彌陀佛」的話,她早應該在前世就到阿彌陀佛的極樂世界成佛菩薩去了,不至於現在還在輪迴,而且還變成一位風塵女子。就因為她不是念佛,是修別的。當然,修別的法門還是有好處的,能夠消一些業障,增加一些福報,所以她這一世嘴巴還可以飄出香味,但是修其他法門的標準,是要求斷煩惱才能脫離輪迴的,煩惱不斷就不能解脫,所以修得再多最後就只能換一點輪迴的福報而已,煩惱業力一牽引就墮落成這個樣子,到了現在還在輪迴裡面。所以古人說,可惜了。
剛好在同一個時代有一位老婆婆,她的情況就不同了,不如剛才那位出家人有文化,認識字,可以誦經。因為這位阿婆呆頭呆腦的,字都不認識一個,話也講不大清楚,所以在社會上只能當苦力,給人家當傭人。當時就因為她這種什麼都不會的情況,所以平常做事的時候,就是一直在念「南無阿彌陀佛」,做事當中念佛。
到了晚年七十二歲,這位老婆婆生病倒在病床上。結果有一天,她突然念了這首偈語:「西方一路好修行, 上無條嶺下無坑, 去時不用著鞋襪, 腳踏蓮花步步生。」各位,這首偈語好不好?很好啊。這首偈語有意思,又好懂,又押韻。我們平常認識字,都還講不出來這麼好的偈語,是不是?能想像這是七十二歲,一字不認識的老太婆生病躺在床上講出來的偈語嗎?那這肯定就是阿彌陀佛加持的。老婆婆講出來以後,大家聽了就覺得很好,就問:「這是誰作的?是哪位高僧大德寫的?」老婆婆說:「哪裡是什麼高僧大德,是我這個老太婆作的!」本來大家還不相信,一個又病又不識字的老太婆能作什麼偈語呢?不過老婆婆就說:「其實我是要往生極樂世界了,才作這首偈語的。」 大家聽了就更好奇地問:「你什麼時候要走?」老婆婆說:「某月某天幾點。」清清楚楚講出來阿彌陀佛什麼時候要來接他。大家聽了都搖頭、偷著笑說:「老太婆大概是病到胡說八道了,你這種人怎麼可能會是阿彌陀佛通知的呢?你既不是出家人,也不是修行人,更不是高僧大德,而且連字都不認識、連佛經都不會讀,就這樣還能念佛往生?」但是誰都沒有想到,老婆婆真的就在當天往生淨土了。
所以各位,這就是阿彌陀佛願力「增上緣」的不可思議:一個只有念「南無阿彌陀佛」的老太婆,這輩子就往生淨土解脫成佛了。
淨本法師
佛法无边,真实不虚,南无阿弥陀佛,感恩。
@@jongpohfoo2972 🙏📿🍀
弘揚地藏菩薩,隨喜讚嘆
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無本師釋迦牟尼佛
金钱名利、生不带来 死不带去、
在这混乱不堪的社会、
但行好事莫问前程、
该做该管的事不马虎、
不该管的事不多管
保持正心不被红尘染着、
才是每个人应该坚持的、
随着科技的发展、
人们应该都自省啊!
其实人们都活在坐井观天当中、
没有唯一的神、佛、
神、佛也不能全拦你们的业力、
有智慧的人应该去探索更高、
宇宙自然规律、
神、佛皆是众生所化、
所以我们的将来也是、神、佛、
改变自己、完美世界、
这才是众生要做的事情、
常观见己过、与道即相当、
静坐常思己过、言谈莫论人非、
取之于社会、回报于社会、
常保持一颗赤子之心、
怀着一颗感恩心、
生于世、每一份所得都不是理所当然!
云浩穎師兄,小喜自稱成佛,太瘋狂了,沒見你說他一說,您是有佛學底子的人,拜託你啦!
@@user-zj3pf6yu6l 靜思常思己過,
@@user-zj3pf6yu6l 言論莫論人非,
@@user-zj3pf6yu6l 這我可以做到,,,,,,,,小喜行嗎?
南無大願地藏王菩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
南無大願地藏王菩薩摩訶薩
七七日內念佛利益
若能更為身故之後,七七日內,廣造眾善。
能使是諸眾生,永離惡趣,得生人天,受勝妙樂;
現在眷屬,利益無量。
剛剛說的是如何在臨終時為眷屬累積功德,現在是更進一步說明,如果在亡者七七四十九天之內為他做善事功德,這樣就「能使是諸眾生,永離惡趣」,可以使這個眾生永遠離開三惡道,三惡道就是地獄道、餓鬼道和畜生道,三惡道都是痛苦的,而且苦不堪言。「得生人天」,使他可以出生在人間或是天上,「受勝妙樂」,承受殊勝美妙的快樂。「現在眷屬,利益無量」,被我們超度的對方可以得到上述的利益,而為他做功德的眷屬也能得到很大的利益。
「七七日內,廣造眾善」,七七日內如何為他廣造眾善呢?在七七四十九天以內,可以每天早晚依自己的時間為亡者念佛迴向,如果要誦經,可以誦《阿彌陀經》,就像讀書一樣,一句一句念就可以,不必有任何韻調,習慣說閩南語的就用閩南語念,習慣說國語的就用國語念,原則上就是要有信心,要恭敬虔誠。請繼續看下文:
無常大鬼,不期而到。冥冥遊神,未知罪福;七七日內,如癡如聾。
或在諸司,辯論業果,審定之後,據業受生。
未測之間,千萬愁苦,何況墮於諸惡趣等。
「無常大鬼」就是指死亡。人生的死亡,「不期而到」,我們沒有跟他相約,他就自然找到我們,什麼時間不知道,說來就來。俗語說「生死無常」,又說:「閻王註定三更死,絕不留人到五更」。
「冥冥遊神,未知罪福」,「冥冥遊神」是指他的靈魂、神識。他的神識命終的當下是黑暗的,所以叫「冥冥」,冥冥遊來遊去的這條靈魂啊,不知道他將會因罪業去痛苦的地方?還是因有造福功德而能去好的地方?都不知道。七七四十九天對他來講「如癡如聾」,好像癡人,也像個聾子,矇矇矓矓,不知何去何從。
「或在諸司,辯論業果」,如果快速的話,不用經過四十九天,就一定要在閻羅殿一關一關的被審判。
「審定之後,據業受生」,判決以後,就根據他在世的善惡業去投胎轉世。
「未測之間,千萬愁苦」,在審判還沒有決定的這期間,不知道自己到底要去苦的地方?還是樂的地方?心中恐懼驚慌,千愁萬苦。
「何況墮於諸惡趣等」,何況是已經墮入那種痛苦的地方,就更加是千萬愁苦了。再看內文:
是命終人,未得受生,在七七日內,念念之間,
望諸骨肉眷屬,與造福力救拔。過是日後,隨業受報。
若是罪人,動經千百歲中,無解脫日。
若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。
一個人如果生前有念佛,並有願生極樂世界之心,臨終的時候就會看見彌陀現前,直接接引他到極樂世界,不必經過閻羅王的審判;大善的人也是直接上生天上,不用經過閻羅王的審判(如果是大惡就直接墮落地獄了),而那種沒有往生極樂世界,也沒大善的人,七七日內中陰身都在那裡徬徨、等候,大約到四十九天的時候就會判決而去投胎轉世。所以,在他尚未受生的七七日內,「念念之間」,也就是心中無時無刻地在殷切期盼陽世的親人眷屬能為他做功德,救拔他的苦難,這叫「與造福力救拔」。
「過是日後,隨業受報」,若經過七七四十九天,就隨他的業去受報了。所以,如果想要為亡者做功德,最好在四十九天內,否則過了四十九天,等他投胎轉世了,就會暫時得不到家屬親人為他所做的功德,當然功德都不會白費,以後還是會得到,只是時間可能會很久。
做什麼功德呢?前面有講過:「或懸旛蓋,及燃油燈,或轉讀尊經,或供養佛像,乃至念佛。」其中最大的功德就是為他念佛。
~節錄自慧淨法師法語。解釋地藏菩薩本願經某片段經文。
南无阿弥陀佛,感恩。
@@jongpohfoo2972 🙏📿🍀
@@user-nf6ys2ch4c 哈哈哈…你又惱羞成怒了嗎?🤣
@@淨蓮善水_勢至 🙏📿🍀
🙏🙏🙏
李X慧,吉如意會應付謗佛者的,光音天,不用擔心,快離開,!
小喜已成佛,真是失敬了!不過魔教專滅你這種自稱成佛的,不要惹惱魔教,往昔造業,自當懺悔,消業無罪,永保安康,這是最後警告,不再重覆,望自重之!
小喜,你也會引用佛陀之言,為何一直謗佛?
小喜。 自己公開 承認 是 基督徒,
半辺江山是你的,歡喜了嗎!bye,bye。
小喜,又出來罵佛子啦,您辛苦啦!天天造業,你不累呀!我只懷疑,你為何可天天來報到,別的視頻你去不了是吧?
我到處皆可見到如意吉祥的留言,唯獨不見你的?在說你呢!小喜。
小喜,你睡著了,那我去洗衣服囉!
随佛行、心是佛、做佛想、做佛思
便是佛
不是自心以外的佛、
吾便是佛
才能与阿弥陀佛心心相印,
不是只念就能得一切.
了解阿弥陀佛、阿弥陀佛就是你们的样本
要跟着学、跟着做、跟着一切思维、才能走
进阿弥陀佛
若以色见我若音声求我
若人行邪道不能见如来
你說的是真理,我明白,從此不再跟小喜作對了,O.K!
耶教徒另类手法:
大家来信耶稣
✝️教徒
挖陷坑的, 自己必掉在其中。
(箴言 26:27)
念佛念了是不是会让人变愚痴?
问你呢,平安自在
「 如何向佛教徒传福音」
课程:
📱丑化佛教的网络演員
小喜,,,,,佛,你來惹魔教吧!別打擾眾多佛弟子,拜託啦!
小喜,又要找人論佛法囉,你這種謗佛之人,勸你不要!
小喜,你論的是啥佛道,不如搬阿含經出來講,但,,,,你懂嗎?.不懂請教李X慧,她簡直是佛學老師!
🍓 朋友,神 會因著你 愛祂的獨生子 耶穌基督,祂就會愛你。 你能想像,自己雖然如此渺小,卻能獲得 這位至高無上、創造宇宙萬物和人類的 獨一真神所愛,是多麼的不配。
單單就是,自己願意信耶穌,並謹守主耶穌的命令,就能成為 神所愛的人💕
那麼,主耶穌 的命令,是難守的嗎? 主耶穌 說過,祂給的軛,是輕省的。看!
不可殺人,要孝敬父母,不可作假見證,還有....。 不過,主耶穌 後來,加入了一條新的命令:信祂的人,要彼此相愛。
如此,主耶穌 和祂的父神,會因着你愛耶穌,就會愛你,並會到你那裏,與你同住。
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💙❤ 有 了 我 的 命 令 又 遵 守 的 , 這 人 就 是 愛 我 的 ; 愛 我 的 必 蒙 我 父 愛 他 , 我 也 要 愛 他 , 並 且 要 向 他 顯 現 。
(約翰福音14章)
❤💕 活在黑暗中的朋友,你何時決心脫離黑暗呢?
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耶 穌 又 對 眾 人 說 : 我 是 世 界 的 光 。 跟 從 我 的 , 就 不 在 黑 暗 裡 走 , 必 要 得 著 生 命 的 光 。
耶和華創世至今只六千年啊!
宇宙只有六千年嗎?
修行,修者行也,當以修心為主,亦一門深入,一門者本心也,不外求。行者,言行舉止盡在法性中,盡在法性中之人,一來不惡言穢語,二來客觀中立。
念佛本是法門,是要無所求的念,念到一心不亂。但執迷者,背離佛陀教義,不斷煩惱,不識自本心,妄想直接求生淨土,不用輪迴是不可能的,將淨求淨以成境,求只會把淨變成境。
經云心即佛,你的本心即真,亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼,就直接跟弟子說,念佛求生淨土,就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。
錯誤傳承,傳著有,有所求,有所得,有所歸,有淨土可去,不斷煩惱,心外求佛,心外求法,心外求淨,著有而修沉淪苦海,慎之慎之。
佛陀之正法,無所求,不著有,不執空,斷煩惱根,識自本心,本心即是淨土,亦心淨則佛土淨。
修者,當以理性理論和邏輯,加以分析,才不會著有,著有而修將沉淪苦海。
達摩「破相論」👇👇👇
問:經說言「至心念佛」、必得往生⑴西方淨土。以此一門、即應成佛、⑵何假觀心求於解脫?
⑴ 西方淨土:謂不生不滅、永恆不壞的極樂世界。
⑵ 何假觀心:謂何必一定要觀如來真如本心。
答:夫念佛者、當須正念、了義為正、不了義為邪。正念必得往生……✌🏼
答:凡念佛者、了知真實義為正宗、不了知真實義者為邪門。正念必得往生極樂……✌🏼
虛空的可笑可悲真是難以想像!
十方三世諸佛都駡
扮聖人
扮修行人
🍓 在聖經中,記錄了 主耶穌
的真理,成為福音。 凡願意以 主耶穌 的真理,作為 生活的基礎,無論生命出現甚麼衝擊,這個地基,都非常穩固紮實。
相反地,忽視 主耶穌 真理的人,就如把生命,建立在鬆散的沙土上,被人生所經歷的風雨一擊,整個人生,都陷入崩潰的痛苦中。
❤💕 朋友,大概,你一定有所經歷,或正在經歷中,乃因,你把自己的生命,建立在不可靠的沙土上,錯失了主耶穌 這座穩固的磐石,就令自己整個生命,不堪一擊,一下子,就完全倒塌了下來。
❤💕 不過,正當你被這 破碎得不可收拾的人生 折磨着之際,今天,主耶穌已經來到,敲著你的心門。
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💙❤ 所 以 , 凡 聽 見 我 這 話 就 去 行 的 , 好 比 一 個 聰 明 人 , 把 房 子 蓋 在 磐 石 上 ;
25 雨 淋 , 水 沖 , 風 吹 , 撞 著 那 房 子 , 房 子 總 不 倒 塌 , 因 為 根 基 立 在 磐 石 上 。
26 凡 聽 見 我 這 話 不 去 行 的 , 好 比 一 個 無 知 的 人 , 把 房 子 蓋 在 沙 土 上 ;
27 雨 淋 , 水 沖 , 風 吹 , 撞 著 那 房 子 , 房 子 就 倒 塌 了 , 並 且 倒 塌 得 很 大 。
(馬太福音7章)
💕 朋友,你何時才決定 打開你的心門,讓主耶穌進來,使你成為新造的人,讓舊事過去 ?
@李꧁ 𝙈 ꧂慧
🍓 願主耶穌祝福你。 如果是一班神棍寫,而沒有 真神的力量扶持,就不會使全球中,每3個人,就有一人信耶穌了。 這是一個不得了的龐大人口,我不是與你爭辯,我只是讓你們 把這個全球性的現象,作為思考的一個要點。
若無貪嗔癡,那來戒定慧。
達摩「破相論」👇👇👇
問:經說言「至心念佛」、必得往生⑴西方淨土。以此一門、即應成佛、⑵何假觀心求於解脫?
⑴ 西方淨土:謂不生不滅、永恆不壞的極樂世界。
⑵ 何假觀心:謂何必一定要觀如來真如本心。
答:夫念佛者、當須正念、了義為正、不了義為邪。正念必得往生……✌🏼
答:凡念佛者、了知真實義為正宗、不了知真實義者為邪門。正念必得往生極樂……✌🏼
由如是持戒定慧等三種淨法、故能超越那三毒心而成佛道也。
諸惡消滅名為斷一切惡。以能持三聚淨戒、則一切善因善果具足、故名為修行。
以能斷惡修善、則佛之萬行成就、自利利他普濟群生、這就叫真解脫。
則知所修一切戒行、不離於心。若自心淨、則能觀見極樂世界一切佛土皆自然顯現清淨。
故經云:心垢污則自心一切皆垢穢﹔心清淨則自心一切皆清淨、⚠️修觀無量壽佛經、一切自然具足顯現﹔欲得大圓鏡智顯見佛的⚠️極樂世界、必當先純淨自心、隨其心淨、則佛土自然顯見也。
看經看原本譯好的原文,看別人在譯,簡單易懂的,即所知障。
真明白的,不會去譯經。只有那些不明白的,才會借由譯經,來彰顯自己。
你貼的那些,就是偽,別人在譯,添加進去的。根本不懂,西方淨土是在說什麼。西方淨土和極樂世界,是兩碼的事,一個是究竟解脫,一個是佛國。
至於至心念佛,是可以往生極樂世界,這個我早就說過了,為次第。而求生卻是魔業。