الانسان العاقل لا يكتب مثل هذه العناوين وانصح الاخوة ان يتجاهلوا مثل هذه المقاطع هؤلاء طلاب علم يحاولون إصال الحق للناس ولا ينبغي قول مثل هذا القول عليهم
@@Sunni.Tv22اين هرب من الإجابة يا حدادي شيخك المكفراتي هو الهارب لم يجب على سؤال الشهود ولم يجب على سؤال تعليق السبكي على اثر الإمام الذهبي و تهرب من الاعتذار بعد بيان الحق بالمخطوطات و لكن الحدادية لا عقل لهم
@@osamahassan8616 اولاً انت تصفني انني حدادي وأنا اقسم بالله ما أعرف محمود الحداد ولم استمع إلى شريط واحد له.. ثانيا إن كان الحدادية هم من يدافعون عن صفات الله ويبينون ضلال ائمة القبورية فأنا منهم وأفتخر بذلك.. ثالثاً الشيخ اعتذر في موضوع المخطوطة رغم انه ليس ملزم باعتذار حيث انه ليس من المطلوب منه ان يراجع مخطوطات كل كتاب يقرائه… اما بالنسبة للشهود فالعلماء المتاخرين ليسوا حجة شرعية بل اقوال السلف هي الحجة الشعرية
كنت لا أفوت فيديو للشيخ محمد بن شمس الدين و أنا الآن أشهد الله أني لن اسمع له مرة أخرى إلى أن أسمع عنه أنه أنصرف عن الحديث عن هذه الفتن "اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ف يتبعون أحسنه، اللهم اهدنا صراطك المستقيم, اللهم إن أردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين"
تهرب من الإجابة لأنه ليس منصفا لله هو مدافع عن النووي لأجل النووي وفقط، نعم أخطأ النووي في عقيدته وهو بذلك لم يتبع أهل السنة. والاتفاق أن الطرفين لا يقتصون منها.
ايات المنافق ثلاث وواحدة منها اذا وعد اخلف هؤلاء خوارج شوهوا صورة الدين كل واحد مسوي نفسه عالم أعوذ بالله من هالاشكال اثنينهم ما ادانيهم ورعان لاتاخذوا فتاواكم الا من علمائنا من ابن عثيمين وباز الالباني والموجودين الان ورسميين فقط
حد قالك أنه بياخد العلم من الكتب ؟ الشيخ محمد له مشايخ كثر من كل مكان وفى كل الفنون تقريبا قرآن وحديث وفقه ولغة وغيره وتخرج من كلية الشريعة أيضا. فلا تفترى عليه
ههههههه يعني بس عشان كان منفعل و😅وصوته اعلى صار اسمه جلد في ختام المناظرة قال شمس الدين للحسيني انا ماقتنعت ماجبت لي كلام علمي قوي كل كلامك فلان فعل كذا فلان قال كذا
اسال الله ان يوفقهم لكل خيير ويجمع شمل الامه، المساله مافيها هروب وفوز وخساره هو بحث علمي واجتهد الشيخان وهم طلبة علم لهم فضل كبير في الدعوه وحتى مع اختلاف رأيهم الا ان الامور طيبه ولا يوجد فوز وخساره كما قلت
من اجل ذلك وجب التطرق لمتل هده النقاشات بعيدا عن العامة فهو موضوع بحتي محض وعلمي . فهناك دخلاء سامحهم الله يزجون رؤوسهم في كل صيحة بلا علم ولا كتاب . من حق كل مسلم تتبع النقاش ليعرف دينه ويفهم الامور كيف تساق وتفهم وإلا فاننا سنبقى قطيعا لا ينقصه الا البرسيم . من هنا سنعلم اننا امة لا تفقه شيئا في دينها امة لا تتعلم ولا يريدونها فهم عقيدتها وهدا سبب عزوفنا عن الجهاد وكلمة الحق واتبعنا كل ظالم مخنت ارسله ابليس بيننا ليغري الامة بفتن الدنيا
حسن الحسيني كان يزعم طوال المناظرة انه لا يجوز لنا مخالفة العلماء المتأخرين كابن تيمية وابن عثيمين.. فألزمه الشيخ محمد بأنه خالف ابن تيمية في مسئلة العز بن عبدالسلام.. فهو لم يغير الموضوع حقيقةً
ولماذا الشيخ حسن من اول المناظرة وهو يقول للشيخ محمد لماذا لا تبدع ابن خزيمة مثل النووي؟ ولماذا لم تبدع فلان وفلان مثل النووي؟ اليس هذا خروج عن عنوان الحلقة. وايضا الشيخ محمد رد على الشيخ حسن بما قاله الشيخ حسن، يعني الشيخ حسن طيلة المناظرة وهو يقول اذا خطأت النووي ستخطإ الذهبي واذا خطأت فلان ستخطإ فلان، وعندما رد عليه الشيخ محمد بنفس المنطق اصبح الشيخ محمد يتهرب؟
كلهم مشائخ يخدمو الدين واخوة في الله .ربنا لايفرق بينكم .اللهم انصر الأسلام والمسلمين ودمر اعدائك اعداء الدين. اللهم انصر المجاهدين في غزة وفي كل مكان يارب العالمين
خذها من عندي أول من فتح الهجوم على محمد بن شمس الدين هو مصطفى البدري و السبب الحلقة التي نشرها بعد وفاة القرضاوي.. قضية النووي مجرد ذريعة الهدف منها إسقاط محمد بن شمس الدين.. في حالة إسقاط محمد بن شمس الدين هذا يعني إسقاط رأيه في القرضاوي...
من اتهم مخالفه أنه من أعداء الدين فهو عدو للدين اذا وليس من اتهمه ذلك لأن من أراد وجه الله فلن يصف أحدا بعداوة الدين دون بينة واضحة جلية، أما من اتبع هواه فلا تعجب من فعله ومن عناوينه هذا إن لم يكن من أعداء الإسلام ويحب التحريش بين الإخوة
والمصيبة أن الوهابية يتوهمون أن كل من لم يؤول فهو ليس بأشعري..!! هذا ما فهموه من كتب شيوخهم..!! إن التأويل مذهب 👈فرعي👉 عند أهل السنة الأشاعرة والماتريدية وهو مذهب مناظرة لا اعتقاد، ولا يحق لغير العلماء أن يسلكوه، فالأصل هو الإثبات مع التفويض، فالعامي يلتزم التفويض فقط ولا يجوز له أن يتأول، بل لا يجوز له أن يقول: القرآن 👈غير مخلوق👉، وأن الله معنا 👈بعلمه👉، رغم صحة هذه العبارات؛ لأن هذه التفاصيل والتأويلات 👈غير لازمة وليست واجبة👉 في حق العامي أساساً..!! والإمام النووي أكد في عدة مواضع بأن للصفات مسلكين عند العلماء؛ إما إثبات الصفات مع تفويض معانيها ونفي لوازم الجسمية عنها أو تأويلها بالدلالات اللغوية وقرائن الأحوال.. يقول رحمه الله مثلاً عند شرح حديث النزول ما نصه: (هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أحَادِيثِ الصِّفَاتِ وَفِيهِ مَذْهَبَانِ مَشْهُورَانِ لِلْعُلَمَاءِ سَبَقَ إِيضَاحُهُمَا فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ وَمُخْتَصَرُهُمَا أَنَّ #أَحَدُهُمَا وَهُوَ مَذْهَبُ جُمْهُورِ السَّلَفِ وَبَعْضِ الْمُتَكَلِّمِينَ أَنَّهُ يُؤْمِنُ بِأَنَّهَا حَقٌّ عَلَى مَا يَلِيقُ بِاللَّهِ تَعَالَى وَأَنَّ ظَاهِرَهَا الْمُتَعَارَفُ فِي حَقِّنَا 👈غَيْرُ مُرَادٍ👉 وَلَا يَتَكَلَّمُ فِي تَأْوِيلِهَا مَعَ اعْتِقَادِ تَنْزِيهِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ صِفَاتِ الْمَخْلُوقِ وَعَنِ 👈الِانْتِقَالِ والحركات👉 وسائر سمات الخلق، #والثاني مذهب أكثرالمتكلمين وَجَمَاعَاتٍ مِنَ السَّلَفِ وَهُوَ مَحْكِيٌّ هُنَا عَنْ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهَا 👈تُتَأَوَّلُ👉 عَلَى مَا يَلِيقُ بها بِحَسَبِ مَوَاطِنِهَا فَعَلَى هَذَا تَأَوَّلُوا هَذَا الْحَدِيثَ تَأْوِيلَيْنِ أَحَدُهُمَا تَأْوِيلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ مَعْنَاهُ تَنْزِلُ رَحْمَتُهُ وَأَمْرُهُ وَمَلَائِكَتُهُ كَمَا يُقَالُ فَعَلَ السُّلْطَانُ كَذَا إِذَا فَعَلَهُ أَتْبَاعُهُ بِأَمْرِهِ وَالثَّانِي أَنَّهُ عَلَى الِاسْتِعَارَةِ وَمَعْنَاهُ الْإِقْبَالُ عَلَى الداعين بالإجابة واللطف والله أعلم ) شرح صحيح مسلم 6 / 36 - 37 قلت: وهذا وحده كافٍ بالإقرار بأنه أشعري، 👈وإن لم يؤول👉 صفة واحدة..!! فالتأويل يستخدم عند الاحتياج لرد الشبهات، والإمام النووي لم يكن 👈مناظراً👉 للفرق المخالفة كغيره من العلماء.. وفي كتبه يسمي السادة الأشاعرة كالخطابي وابن فورك والباقلاني وغيرهم 👈(أصحابنا)👉..!! حسن الحسيني زعم بأن الإمام النووي لم يقل بأن كلام الله هو كلام نفسي!! فنقول له: وأين قال النووي بأن كلام الله قديم النوع حادث الأفراد كما يزعم ابن تيمية وأتباعه!! فالنووي ليس في معرض الرد على الفرق المخالفة ليفصّل لك التفاصيل الدقيقة ويشرحها، ثم أن الإمام النووي أجملَ.. وإجماله يدل على أنه أشعري ينفي 👈الحد والعد👉 عن كلام الله، وهذا عين إبطال عقيدة الأفراد الحادثة والتعاقب المبنيان على حوادث لا أول لها (التسلسل الباطل)..!! والذي هو أساس عقيدة ابن تيمية وأتباعه في صفات الأفعال..!! والذي لم يُسلّم به لا ابن خزيمة في التوحيد ولا اللالكائي في اعتقاده ولا أبو الشيخ في العظمة قديماً، وكذلك لم يُسلّم به لا الألباني ولا محمد خليل الهراس حديثاً..!! فتأمل..!!
هذا الجدل رائع ، وهذا منهج الفرقة الناجية ، يختلفون في هوامش ، شكرا للمناظرين الكبيرين على حد سواء، فقد أجادوا فأفادوا ، وشكرا للمبدع مدير النقاش ، وليست مناظرة ، بل حوار كما أسموها.
بحثت وفعلا ابن باز كفر الذي انكر علو الله وانكر عرشه وقال عنه انه جهمي و خبيث فهاذا يعطينا ثلاث احتمالات اما ان ابن باز اخطأ في هاذا الحكم وهاذ يعني ان بن شمس الدين سني وليس حدادي وانه بالغ في الحكم واما ان ابن باز أصاب في حكمه وهاد يعني ان بن شمس الدين على صواب واما شيء اخر انا لا اعرفه 😢
اي شخص يدعي العلم و يطعن في العلماء و يثير الامور الهامشية اذكاء للفتنة فهو خطير على المسلمين و وعوام المسلمين يجب تأديبه بالعصا وهناك من تجدهم مندسين كعملاء للكفار يفعلون الفتنة بين المسلمين
@@mosasaleh7049 انت كذاب الشيخ ما كفر او بدع احد الا من بدعه وكفرو الله ورسوله ولم يأت بشي من عنده ومافي بالدنيا كلها عالم الا النبي عليه الصلاة والسلام كل انسان يتعلم الا ان يموت كفاكم غلو جعلتم شيوخكم معصومين توالون وتعادون عليهن وهذا نهج الروافض يا حمقى وبعدين اذا مو عاجبك اليوتيوب ليش مشترك في امسحو وريحنا منك ومن امثالك
يا محمد شمس الدين اترك هذا الجدال المسبب للتفرقة ، الامام النووي رحمه الله عالم جليل قل وجود مثله في ما أصاب ،لكن عطل صفات الله و هذا حال اشياخه و المذهب اللذي اخذه تأويلا لا انكارا و جحود و جهلا لما جاء عن النبي و الصحابة في الصفات، لذالك العلماء عذروه.
للاسف تريدون لنفسكم منزلة ليست لكم .تلبسون لباس زور في تنصيبكم انفسكم للحكم على النووي.من هو اعلم منكم وافضل شهدوا للنووي بالامامة والسنة يكفينا كلام الذهبي وابن كثير وابن تيمية وغيرهم الكثير في الشهود له بالفضل والامامة . وبالنسبة للاخطاء فهم اعلم بكم منها لكنهم اكثر انصافا منكم. وبالنسبة للغيرة على السنة فهم اغير منكم لكنهم اكثر ورعا.وهذا ما جعلكم تحكمونوعلى النووي بالبدعة وحكم هؤلاء العلماء بانه امامه تبين اخطاءه بدون نكران امامته وفضله
بارك الله في شيوخ المسلمين و آهل آلسنة، ووحدة صفوف و كلمة الأمة الإسلامية. إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ .
أتفق مع محمد شمس الدين في أنه لا أحد معصوم .. العصمة لله ورسوله .. لا الصحابة ولا آل البيت ولا السلف ولا أئمة المذاهب الأربعة ولا بن تيمية ولا بن عبد الوهاب معصومون .. العصمة لله ورسوله ..
سئوال بسيط : على ضوء حديث صحيح عند القوم الشهير بحديث الجارية، الوهابيون يعتقدون" إن الله في السماء " السئوال: كيف يكون الرب في السماء {"وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ ٦٧ الزمر} و في رواية الحبر اليهودي .....{ والسماوات على إصبع الله } ؟
تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعملون )، كفانا مانحن فيه ياأحبابنا لا تزيدو من رقعة التفرقة والتنازع ولا تشمتو فينا الأعداء فإنهم يتربصون ليل نهار ويبحثون عن القذاة حتى ينالو من هذا الدين فكيف وإن رأو مثل هذا الصراع ؟؟
الاشاعرة ما انكروا العلو ولا الاستواء ولا قالوا أن القرآن مخلوق ولم ينكروا صفات الله منهم من فوض ومنهم من اول اربع ساعات مناظر في عقيدة النووي مضيعة لوقت الامة
الحمد لله شاهدت المناظرة كاملة ورأيت الحقيقة وهي أن محمد بن شمس الدين لم يجب فب مسألة الذهبي بل أحرج إحراج شديد ولم يجب وأفحم في مسألة الإرجاء ومسألة علم الكلام والقدر واظهر كيف أنه لا يأتي بالنصوص كاملة ويجتزئ ما يناسبه فنسأل الله العافية من عمى الأبصار
بل تكذب على نفسك لقد أجاب وبين أن النووي مرجئ على إرجاء الأشاعرة يرى العمل شرط كمال أما أهل السنة والجماعة يقولون العمل شرط صحة فمن لم يعمل قط ليس مسلم وإن إعتقد بالإسلام ونطق الشهادة
بالعكس هذا ذكاء من الشيخ الحسيني الذي انحجر هو شمس الدين لما أغلق عليه في موضوع أراد الهروب الى أمثلة أخرى ويسقط اقوال السلف عل اهل البدع عل النووي بمزاجه !!! واجابة أسئلته سهلة جدا لكنها تشتييت للموضوع وهروب ليس كل رأي يقوله ابن تيمية وبن باز وبن عثيمين يجب ان يكون صحيحا لكن من أجل ان تخطأهم عليك أن تأتي بالحجة الكافية والدليل مش كل من حط طاوله وكتب يرد اقوالهم ثم اذا وافق رأيهم رأي أكثر العلماء كمسألة النووي فهذا أصعب أن ترده أما اذا انفرد أحدهم برأي ولم يوافقه غيره فهو قابل للرد حسب حجة المعارض
النووي تاب من أقواله ابن حجر تاب من أقواله و هو ثابت حتى الدمشقية أثبت ذلك حتى محمد بن شمس دين يعترف بذلك ... فمن نشر أخطاء من تابوا فهذا من فِعل الشياطين و عدم تبيين توبتهم هذا من أخبث الخُبث
🔶️🔹️عقيدة النووي من أقواله🔹️🔶️ * ما زال بعض الناس يكابرون بنفي أشعرية النووي، متعلقين بأوهام عارية عن الحجة والبرهان.والذي يصرح هو بالانتماء إليه. الذهبي: يقرر أشعرية النووي، قال في كتابه تاريخ الإسلام (ربّما تأوَّل في شرح مسلم والنووي رجل أشعري العقيدة معروف بذلك، يبدع من خالفه ويبالغ في التغليظ عليه)). 1️⃣•• يذكر مذهب الأشاعرة ويقول عنهم (أهل الحق) ويؤول الرؤية فقد قال في شرح صحيح مسلم (3/ 15): (ثم مذهب أهل الحق أن الرؤية قوة يجعلها الله تعالى في خلقه ولا يشترط فيها اتصال الأشعة ولا مقابلة المرئي 2️⃣••ويكثر من لفظ (أصحابنا المتكلمين يقصد بهم الأشاعرة ) المراد بها مذهبه الذى ينتمي اليه 3️⃣••كما قرر أن العقائد لا تبنى على خبر الآحاد، ••وقال في نفس الأمر أحاديث 4️⃣كما قرر ما يقرره الأشاعرة خلافا للمعتزلة ••في أنه لا حكم قبل ورود الشرع، فقال في شرح صحيح مسلم (9/ 101): (لا حكم قبل ورود الشرع وهذا هو الصحيح عند محققي الأصوليين لقوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا). 5️⃣•• إنكاره علو الله الذاتي على خلقه ورؤيته في الآخرة قال في شرحه "لصحيح مسلم" (٢٤/٥) وهو يشرح حديث الأَمَة السوداء التي أشارت إلى الله تعالى في السَّماء، قال: . . . قال القاضي عياض الجهمي: لا خلاف بين المسلمين قاطبةً، فقيههم، ومُحَدِّثهم، ومُتكلِّمهم، ونُظَّارهم، ومُقَلِّدهم أن الظَّواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى: ﴿ءَأَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِیَ تَمُورُ﴾ ونحوه ليست على ظاهرها بل مُتأولة عند جميعهم. وقال النووي الأشعري في "روضة الطالبين" (١٠/٨٥): لو قال: لا إله إلا ساكن السماء، لم يكن مؤمنا، وكذا لو قال: لا إله إلا الله ساكن السماء. 6️⃣تكفيره أهل التوحيد المثبتين لعلو الله على خلقه ومباينته للعالم كما قرر في مسألة العلو ما قاله الأشاعرة، ومسألة العلو هي عقيدة عند الموحدين الحنفاء وأصحاب الفطرة السليمة ويعتبرون من نفى العلو الحسي معطلا جهميا. 7️⃣•• فنفى الجهة والتحيز 8️⃣•• تقريره تأويله في حديث (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله) 9️⃣•• قرر في مسألة زيادة الإيمان ونقصانه نفس الخلاف الموجود داخل المدرسة الأشعرية لعنهم الله ، 🔟•• تأويله للضحك بالرضا والمحبة، وهو عين ما قاله الأشاعرة لعنهم الله 1️⃣1️⃣•• تأويله للرضا قال: إما بصفة ذات ويكون المقصود الإرادة، أو صفة فعل ويكون المقصود الإحسان الذات). 2️⃣1️⃣•• تأويله لـ (الوجه) و (الصورة) و (النور)، ونفى في هذا النص التالي (الجسم) و (الحد) •• تأويله لـ (النفس)، ونقل في مسألة من مسائل العقائد مقراً قابلاً لكلام المازي المالكي الأشعري، 3️⃣1️⃣•• تأويله لـ (اليد)، وبيانه أيضا للمنهج الذي يرضاه ويعتقد أنه الحق 4️⃣1️⃣•• تأويله لوصف الله بالنور، ونقله لكلام القاضي عياض المالكي الأشعري مقراً له وراضيا به، 5️⃣1️⃣•• قوله في الروح قول الأشاعرة، 6️⃣1️⃣••يقرر التفويض والتأويل، وينفي النزول الحسي، ويؤله بنزول الرحمة 7️⃣1️⃣•• يؤول قوله (يمين الرحمن)، ويقرر التفويض والتأويل، وينفي المعنى الظاهر، 8️⃣1️⃣•• ينفي (الصورة)، ويقرر بأن اللفظ ليس على ظاهره، 9️⃣1️⃣•• تأويله لــ (القدم) 0️⃣2️⃣•• تأويله لـ (الساق) (فذلك يوم يكشف عن ساق)، قال: وهذا مثل تضربه العرب لشدة الأمر ولهذا يقولون قامت الحرب على ساق). 1️⃣2️⃣••(تاويله للفظ اليمين) نقل عن الاشاعرة وقال (ليفهموا منها قبول الصدقة) 2️⃣2️⃣•• تأويله للأصبع، قال: فعلى هذا المراد المجاز كما يقال فلان في قبضتي وفي كفي لا يراد به أنه حال في كفه بل المراد تحت قدرتي ويقال فلان بين إصبعي أقلبه كيف شئت أي أنه مني على قهره والتصرف فيه كيف شئت فمعنى الحديث أنه سبحانه وتعالى متصرف في قلوب عباده وغيرها كيف شاء لا يمتنع عليه منها شئ ولا يفوته ما أراده كما لايمتنع على الإنسان ما كان بين إصبعيه فخاطب العرب بما يفهمونه ومثله بالمعاني الحسية تأكيدا له في نفوسهم فإن قيل فقدرة الله تعالى واحدة والإصبعان للتثنية 3️⃣2️⃣•• تأويله للهرولة قال: بأنها قرب الله من عباده برحمته، وليس كما يقول المشبهة أنها هرولة حقيقية تليق بجلاله، *** 5️⃣2️⃣إنكاره أن الذبح للكعبة أو للرسول شرك أكبر 6️⃣2️⃣زعمه أن الله يحب الكفر والفسوق والعصيان ويرضى عنها! 7️⃣2️⃣زعمه أن كفر القائلين بخلق القرآن كفر أصغر 8️⃣2️⃣إعتباره تعلم علم الكلام المذموم من البدع الواجبة! 9️⃣2️⃣إعتباره الغزالي مجدد قرنه! 3️⃣0️⃣زعمه جواز كتابة الطلسمات مجهولة المعنى والانتفاع بها وبعد هذا يأتي من يقول النووي ليس أشعريا ولكن تأثر بالأشاعرة
هم قالوا انه كان ميدان للحوار وطرح الاراء ومحمد بن شمس الدين قال نحن نعادي ونوالي احدا على حب الاشخاص بل نعادي ونوالي على حب الله ثم ذكر الحديث اخوان تحابا في الله فاجتمعا عليه.... الى نهاية الحديث، اي انه لم يكن مناظرة لكي يفحم احدهما الاخر وانا اسمع من الشيخ الحسيني الذي ينصح الامة ويوجهها واسمع من الشيخ بن شمس الدين لانه يدافع عن الإسلام ضد اصحاب البدع
لماذا ابن باز لم يكفر النووي هذا هو السؤال بل يترحم عليه ويثني عليه ؟؟؟؟؟ يعني بن باز حسب بن شمس انسان متناقض في عقله و ما دخل العز بن عبد السلام اصلا ؟؟
رحم الله الإمام النووي وغفر له فيما أخطأ، وجزاه عن المسلمين خيراً فيما أصاب ونفع! فلا أعرف أحداً من العلماء المعاصرين الكبار إلا وقد أعذر للإمام النووي رحمه الله. ولعل أخينا الشيخ الشاب محمد بن شمس الدين يراجع كلامه إذا بلغ به العمر واستقام عوده في العلم، فمعظم الشباب فيهم حماسه ومسارعة كما قال الشيخ العلامة عبدالله العبيد.
ليس من الانصاف ان تقتطع مناظرة ٤ ساعات بهكذا مقطع . وللأمانة حسن الحسيني عاد ورد على هذه الجزئية ، ثم من تابع المناظرة يعلم ان الشيخ حسن افحم الشيخ محمد بأدلة دامغة ، والحقيقة استغربت كيف ان شيخ محمد ظل متمسكا بآرائه حول النووي مع الأدلة الدامغة التي قدّمها الشيخ حسن الحسيني
@@user-od1sx9tm1s ومن هم أعداء الدين ؟؟؟ النووي مثلا ؟؟؟ حبيبي هؤلاء علماء قدّموا للأمة ما لم نقدمه انا وانت ، وتقول لي أعداء الاسلام ؟؟ محمد بن شمس الدين الف كتاب يطعن بالنووي كان الاجدر به ان يؤلف كتب عن اعداء الاسلام بدلا من ان يطعن بالنووي المسلم السني كما انت قلت . الشيخ حسن افحم الشيخ محمد خصوصا عندما اثبت له ان النووي له كتاب تراجع به عن تأويل بعض الصفات ، وافحمه ايضا عندما اثبت له ان شقيق ابن تيمية خرّب قبورا لمنع الطواف حولها وقد شجّعه فتوى النووي في ذلك ، فكن منصفا قليلا ... النووي تاب عن تأويل بعض الصفات فهل يُطعن بالتّائب ؟؟؟ طليحة الأسدي الصحابي الذي أسلم ثم أدعى النبوّة بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام ثم عاد واسلم من جديد ، فهل نطعن بطليحة الأسدي الذي قدّم للاسلام ما لم نقدّمه انا وانت من جهاد في سبيل الله ؟؟؟
كم من "الشيوخ" كانوا يظهرون بمظهر المتشدد المنافح عن الدين ضد أعداء الدين لكن بعد مدة انكشف المستور وظهرت أنه مجرد عميل مخابرات يخدم أعداء الدين الذين لامراء في عداوتهم و
ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله. النووي وغيره من التابعين ومن خلفهم نعرف منهم وننكر وليس لنا بشخصهم فقد افضوا لما ادوا تلك امة قد خلت
@@Sunni.Tv22قول الإمام الذهبى عنه شيخ الإسلام فمعروف منهج الإمام الذهبي في تراجمه حتى أنه قال عن أبي حامد الغزالي حجة الإسلام و كان دائم التلطف فى العبارات حتى مع أهل البدع
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختكم ام عبد من سوريا وجوزي متوفي وعندي ثلاثه اطفال صغار ايتام واسكن بمخيمات سوريا ومالنا حدا غير رب العالمين اطلب المساعده من اهل الخير لوجه لله والله مابيدي حيله ومابقدر اشتغل واترك ولادي بلبيت صغار ساعدوني لوجه لله والله وضعنا صعب وماحكيت غير من الجوع وقله الحيله وبنتي مريضه ربي يجبر بخاطركم ويوفقكم يارب وجزاكم الله كل خير
احذروا الذين يريدون أن يفرقوا بين الإخوة ، بوضع هذه العناوين، و احذروا التفريق بين المسلمين.
احذر ممن يستدل بالناس و يترك الكتاب والسنة .
صح
@@houssemzaierالعناوين الكاذبة والفتنة بين المسلمين أخطر من هؤلاء الناس
حسن الحسيني المميع مع الخليلي هذا العنوان مهذب جدًا مقارنة بعمله الذي يهدم به الدين لتوقيره أهل البدع
أحذروا تتبع زلات العُلماء ( رحم الله عُلماء الإسلام وغفر لهم وجزاهم عنّا خير الجزاء ) والله المستعان
بارك الله في اخين اختلفا .. وجمع الله كلمة الامة ووحدها تحت راية الاسلام .... حفظ الله الشيخ الحسيني والشيخ بن شمس الدين
احسنت بارك الله فيك ❤
نعم اخطاء الحسيني ودليل محمد بن شمس مقنع واضح والله يحفضهم اثنينهم ويوفقهم ويسددهم للحق
الانسان العاقل لا يكتب مثل هذه العناوين وانصح الاخوة ان يتجاهلوا مثل هذه المقاطع هؤلاء طلاب علم يحاولون إصال الحق للناس
ولا ينبغي قول مثل هذا القول عليهم
العنوان ليس للانتقاص من الحسيني.. بالعكس هو شخص فاضل .. ولكن الواقع انه هرب من السؤال
@@Sunni.Tv22 جزاك الله خيرا أنا في الحقيقة محايد ولكن عندما تكون في إختبار ولا تجيب على سؤال ما هل تقول هربت من السؤال أو تقول لم أجب على السؤال
@@user-uq1ki5ey4pانا ارى ان هذا عنوان مناسب لأن الحسيني طوال المناظرة كان يستخدم العواطف ويراوغ لا اكثر
@@Sunni.Tv22اين هرب من الإجابة يا حدادي شيخك المكفراتي هو الهارب لم يجب على سؤال الشهود ولم يجب على سؤال تعليق السبكي على اثر الإمام الذهبي و تهرب من الاعتذار بعد بيان الحق بالمخطوطات و لكن الحدادية لا عقل لهم
@@osamahassan8616 اولاً انت تصفني انني حدادي وأنا اقسم بالله ما أعرف محمود الحداد ولم استمع إلى شريط واحد له.. ثانيا إن كان الحدادية هم من يدافعون عن صفات الله ويبينون ضلال ائمة القبورية فأنا منهم وأفتخر بذلك.. ثالثاً الشيخ اعتذر في موضوع المخطوطة رغم انه ليس ملزم باعتذار حيث انه ليس من المطلوب منه ان يراجع مخطوطات كل كتاب يقرائه… اما بالنسبة للشهود فالعلماء المتاخرين ليسوا حجة شرعية بل اقوال السلف هي الحجة الشعرية
جزى الله الشيخ خير الجزاء
فلهم منا الحب والتقدير والاحترام لأنهم يريدو الحق
كنت لا أفوت فيديو للشيخ محمد بن شمس الدين و أنا الآن أشهد الله أني لن اسمع له مرة أخرى إلى أن أسمع عنه أنه أنصرف عن الحديث عن هذه الفتن
"اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ف يتبعون أحسنه، اللهم اهدنا صراطك المستقيم, اللهم إن أردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين"
- لا يَزالُ مِن أُمَّتي أُمَّةٌ قائِمَةٌ بأَمْرِ اللَّهِ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، ولا مَن خالَفَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَهُمْ أمْرُ اللَّهِ وهُمْ علَى ذلكَ..
الله يوفقنا جميعا للخير
@@Sunni.Tv22 بارك الله فيك وفي جهودك نرجوا المساهمه في نشر فوائد شيخ محمد ❤️
من هو أمر الله؟
ومن الذي يأتي به؟
بسم الله الرحمان الرحيم (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا أليهم فعل الخيرات)
هل تؤمن بالمهدي
سورة الكهف، آية 5، صفحة 294
ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَ لا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً
لم يهرب الشيخ الحسيني وبعدين المناضرة ٤ ساعات و الاتفاق داخل المناضرة انه لا احد يقتص منها .
تهرب من الإجابة لأنه ليس منصفا لله هو مدافع عن النووي لأجل النووي وفقط، نعم أخطأ النووي في عقيدته وهو بذلك لم يتبع أهل السنة.
والاتفاق أن الطرفين لا يقتصون منها.
بارك الله فيك يالشيخ الحسني
ايات المنافق ثلاث وواحدة منها اذا وعد اخلف هؤلاء خوارج شوهوا صورة الدين كل واحد مسوي نفسه عالم أعوذ بالله من هالاشكال اثنينهم ما ادانيهم ورعان لاتاخذوا فتاواكم الا من علمائنا من ابن عثيمين وباز الالباني والموجودين الان ورسميين فقط
بارك الله فيهما فكلاهما له جهد في الدعوة إلى الله.
محمد بن شمس عالج نفسك وخذ العلم من العلماء لا من الكتب لأنك لا تحسن النقل ولاتميز
شنو الفرق بين النووي و العز بن عبد السلام من يرى هاذا اماما يرا ذاك ايماما
حد قالك أنه بياخد العلم من الكتب ؟
الشيخ محمد له مشايخ كثر من كل مكان وفى كل الفنون تقريبا قرآن وحديث وفقه ولغة وغيره وتخرج من كلية الشريعة أيضا. فلا تفترى عليه
حفظ الله الاخوين محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني وبارك الله فيهم وبعلمهم واسأل الله ان يجمعنا بهم بجنات الخلد
الشيخ حسن الحسيني جلد ابن شمس الدين جلد في المناظرة، تابعتها كلها ووالله كنت منصفا.
ههههههه يعني بس عشان كان منفعل و😅وصوته اعلى صار اسمه جلد
في ختام المناظرة قال شمس الدين للحسيني انا ماقتنعت ماجبت لي كلام علمي قوي كل كلامك فلان فعل كذا فلان قال كذا
انت رايت مناظرة شفت شيخ شمس صار يعوي مثل ك ل ب من كثر جلد فيه وين عقلك شمس الماني كلامه كله تنقض وشبهات على امام نووي أتقوالله من كذب@@Ahmad-ro8db
شيخ محمد شمس نصيحة من جنوب اليمن لا تناضر الشيعه فانت ليس مؤهل
رأينا المناظرة كاملة وبالحق الشيخ محمد كانت حججه أقوى ،نسأل الله أن يحفظ الشيخ محمد والشيخ حسن .
اسال الله ان يوفقهم لكل خيير ويجمع شمل الامه، المساله مافيها هروب وفوز وخساره هو بحث علمي واجتهد الشيخان وهم طلبة علم لهم فضل كبير في الدعوه وحتى مع اختلاف رأيهم الا ان الامور طيبه ولا يوجد فوز وخساره كما قلت
أغلب الناس التي وضعت تعليقات ليس لها أي علاقة بالعلم والفقه تراهم مدافعوان ومنحزين إلى طرف من الأطراف ... الله يهدينا يا رب
czcams.com/video/buHUqj2be9c/video.html
والله صحيح اناضد هذا النقاش للناس العاديين يجب أن يكون بي العلماء فقط
من اجل ذلك وجب التطرق لمتل هده النقاشات بعيدا عن العامة فهو موضوع بحتي محض وعلمي . فهناك دخلاء سامحهم الله يزجون رؤوسهم في كل صيحة بلا علم ولا كتاب . من حق كل مسلم تتبع النقاش ليعرف دينه ويفهم الامور كيف تساق وتفهم وإلا فاننا سنبقى قطيعا لا ينقصه الا البرسيم . من هنا سنعلم اننا امة لا تفقه شيئا في دينها امة لا تتعلم ولا يريدونها فهم عقيدتها وهدا سبب عزوفنا عن الجهاد وكلمة الحق واتبعنا كل ظالم مخنت ارسله ابليس بيننا ليغري الامة بفتن الدنيا
احسنت
@@mohamedbenmoulay5814فعلاً
يعني المناظرى عن النووي وتبديع بن شمس الدين له
ما دخل العز بن عبدالسلام او غيره بهذا؟؟
من الذي تهرب؟
حسن الحسيني كان يزعم طوال المناظرة انه لا يجوز لنا مخالفة العلماء المتأخرين كابن تيمية وابن عثيمين.. فألزمه الشيخ محمد بأنه خالف ابن تيمية في مسئلة العز بن عبدالسلام.. فهو لم يغير الموضوع حقيقةً
ولماذا الشيخ حسن من اول المناظرة وهو يقول للشيخ محمد لماذا لا تبدع ابن خزيمة مثل النووي؟ ولماذا لم تبدع فلان وفلان مثل النووي؟ اليس هذا خروج عن عنوان الحلقة.
وايضا الشيخ محمد رد على الشيخ حسن بما قاله الشيخ حسن، يعني الشيخ حسن طيلة المناظرة وهو يقول اذا خطأت النووي ستخطإ الذهبي واذا خطأت فلان ستخطإ فلان، وعندما رد عليه الشيخ محمد بنفس المنطق اصبح الشيخ محمد يتهرب؟
اسمع المناظره كامله وهتعرف
تهرب شمشون الماني الحاقد على نووي
حفظ الله الشيخ حسن الحسيني
ابن عثيمين لم يقل عن النووي أنه ليس من أهل السنة ، بل قال عنه أنه من أهل السنة ولكنه وافق الاشاعرة في الصفات .
وهو ليس مبتدع بل قوله بدعة .
وما الفرق بين اهل السنة والإشاعرة غير في الصفات ....
الله يحفظه الشيخ حسن الحسيني من الذين سمون أنفسهم يدافعون عن الدين
الخليلي الكافر القائل بخلق القرآن شيخك الحسيني يمازحه ويضاحكه وتريد الله يحفظه؟!
الله يهديه ويهديك
عندما ألزم الحسيني شمس الدين بالذهبي كان الحوار داخل الموضوع وعندما ألزم شمس الدين الحسيني بالعز بن عبدالسلام اصبح الحوار خارج الموضوع
قاتل الله الجهل
اللهم وفقنا. الى ماتحب وترضى وجمع شمل المسلمين
اللهم احفظ الشيخ حسن الحسيني. وجزاه الله خير
*جزاك الله خيرا وبارك فيك*
حفظ الله الشيخ محمد ووفق الحسيني لاتباع الحق
czcams.com/video/ymNciiS8u2I/video.html
ءامين
حفظ الله الشيخ حسن الحسيني ونفعنا بعلمه
هذي فتنه
@@user-jx1vt6sr7d صدقت يا ابا قلقله
كلهم مشائخ يخدمو الدين واخوة في الله .ربنا لايفرق بينكم .اللهم انصر الأسلام والمسلمين ودمر اعدائك اعداء الدين. اللهم انصر المجاهدين في غزة وفي كل مكان يارب العالمين
نعم انا كنت اشاهد المناظرة مباشرة وهذه النقطة رصدتها وهي اكثر نقطة استفزتني
حفظ الله الشيخين
خذها من عندي
أول من فتح الهجوم على محمد بن شمس الدين هو مصطفى البدري و السبب الحلقة التي نشرها بعد وفاة القرضاوي..
قضية النووي مجرد ذريعة الهدف منها إسقاط محمد بن شمس الدين..
في حالة إسقاط محمد بن شمس الدين هذا يعني إسقاط رأيه في القرضاوي...
من اتهم مخالفه أنه من أعداء الدين فهو عدو للدين اذا وليس من اتهمه
ذلك لأن من أراد وجه الله فلن يصف أحدا بعداوة الدين دون بينة واضحة جلية، أما من اتبع هواه فلا تعجب من فعله ومن عناوينه هذا إن لم يكن من أعداء الإسلام ويحب التحريش بين الإخوة
والمصيبة أن الوهابية يتوهمون أن كل من لم يؤول فهو ليس بأشعري..!! هذا ما فهموه من كتب شيوخهم..!!
إن التأويل مذهب 👈فرعي👉 عند أهل السنة الأشاعرة والماتريدية وهو مذهب مناظرة لا اعتقاد، ولا يحق لغير العلماء أن يسلكوه، فالأصل هو الإثبات مع التفويض، فالعامي يلتزم التفويض فقط ولا يجوز له أن يتأول، بل لا يجوز له أن يقول: القرآن 👈غير مخلوق👉، وأن الله معنا 👈بعلمه👉، رغم صحة هذه العبارات؛ لأن هذه التفاصيل والتأويلات 👈غير لازمة وليست واجبة👉 في حق العامي أساساً..!!
والإمام النووي أكد في عدة مواضع بأن للصفات مسلكين عند العلماء؛ إما إثبات الصفات مع تفويض معانيها ونفي لوازم الجسمية عنها أو تأويلها بالدلالات اللغوية وقرائن الأحوال.. يقول رحمه الله مثلاً عند شرح حديث النزول ما نصه: (هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أحَادِيثِ الصِّفَاتِ وَفِيهِ مَذْهَبَانِ مَشْهُورَانِ لِلْعُلَمَاءِ سَبَقَ إِيضَاحُهُمَا فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ وَمُخْتَصَرُهُمَا أَنَّ #أَحَدُهُمَا وَهُوَ مَذْهَبُ جُمْهُورِ السَّلَفِ وَبَعْضِ الْمُتَكَلِّمِينَ أَنَّهُ يُؤْمِنُ بِأَنَّهَا حَقٌّ عَلَى مَا يَلِيقُ بِاللَّهِ تَعَالَى وَأَنَّ ظَاهِرَهَا الْمُتَعَارَفُ فِي حَقِّنَا 👈غَيْرُ مُرَادٍ👉 وَلَا يَتَكَلَّمُ فِي تَأْوِيلِهَا مَعَ اعْتِقَادِ تَنْزِيهِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ صِفَاتِ الْمَخْلُوقِ وَعَنِ 👈الِانْتِقَالِ والحركات👉 وسائر سمات الخلق، #والثاني مذهب أكثرالمتكلمين وَجَمَاعَاتٍ مِنَ السَّلَفِ وَهُوَ مَحْكِيٌّ هُنَا عَنْ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهَا 👈تُتَأَوَّلُ👉 عَلَى مَا يَلِيقُ بها بِحَسَبِ مَوَاطِنِهَا فَعَلَى هَذَا تَأَوَّلُوا هَذَا الْحَدِيثَ تَأْوِيلَيْنِ أَحَدُهُمَا تَأْوِيلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ مَعْنَاهُ تَنْزِلُ رَحْمَتُهُ وَأَمْرُهُ وَمَلَائِكَتُهُ كَمَا يُقَالُ فَعَلَ السُّلْطَانُ كَذَا إِذَا فَعَلَهُ أَتْبَاعُهُ بِأَمْرِهِ وَالثَّانِي أَنَّهُ عَلَى الِاسْتِعَارَةِ وَمَعْنَاهُ الْإِقْبَالُ عَلَى الداعين بالإجابة واللطف والله أعلم ) شرح صحيح مسلم 6 / 36 - 37
قلت: وهذا وحده كافٍ بالإقرار بأنه أشعري، 👈وإن لم يؤول👉 صفة واحدة..!!
فالتأويل يستخدم عند الاحتياج لرد الشبهات، والإمام النووي لم يكن 👈مناظراً👉 للفرق المخالفة كغيره من العلماء..
وفي كتبه يسمي السادة الأشاعرة كالخطابي وابن فورك والباقلاني وغيرهم 👈(أصحابنا)👉..!!
حسن الحسيني زعم بأن الإمام النووي لم يقل بأن كلام الله هو كلام نفسي!! فنقول له: وأين قال النووي بأن كلام الله قديم النوع حادث الأفراد كما يزعم ابن تيمية وأتباعه!!
فالنووي ليس في معرض الرد على الفرق المخالفة ليفصّل لك التفاصيل الدقيقة ويشرحها، ثم أن الإمام النووي أجملَ.. وإجماله يدل على أنه أشعري ينفي 👈الحد والعد👉 عن كلام الله، وهذا عين إبطال عقيدة الأفراد الحادثة والتعاقب المبنيان على حوادث لا أول لها (التسلسل الباطل)..!! والذي هو أساس عقيدة ابن تيمية وأتباعه في صفات الأفعال..!! والذي لم يُسلّم به لا ابن خزيمة في التوحيد ولا اللالكائي في اعتقاده ولا أبو الشيخ في العظمة قديماً، وكذلك لم يُسلّم به لا الألباني ولا محمد خليل الهراس حديثاً..!! فتأمل..!!
طب جيب رد الشيخ حسن عشان نفهم الموضوع
لم يجاوب على السؤال، فقط قال أن العز بن عبد السلام ليس موضعنا وغير الموضوع
هذا الجدل رائع ، وهذا منهج الفرقة الناجية ، يختلفون في هوامش ، شكرا للمناظرين الكبيرين على حد سواء، فقد أجادوا فأفادوا ، وشكرا للمبدع مدير النقاش ، وليست مناظرة ، بل حوار كما أسموها.
صفات الله ليست هوامش لعنكم الله
@@user-uk7gx6im1rجهال والله
ليه تلعن طيب ما كنتش تستطيع توضحلوا من غير لعنه@@user-uk7gx6im1r
حفظ الله الشيخ حسن حسيني
بحثت وفعلا ابن باز كفر الذي انكر علو الله وانكر عرشه وقال عنه انه جهمي و خبيث
فهاذا يعطينا ثلاث احتمالات
اما ان ابن باز اخطأ في هاذا الحكم وهاذ يعني ان بن شمس الدين سني وليس حدادي وانه بالغ في الحكم
واما ان ابن باز أصاب في حكمه وهاد يعني ان بن شمس الدين على صواب
واما شيء اخر انا لا اعرفه 😢
لا اله الا الله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
استغفرو الله العظيم واتوب اليه
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ❤❤❤❤
اي شخص يدعي العلم و يطعن في العلماء و يثير الامور الهامشية اذكاء للفتنة فهو خطير على المسلمين و
وعوام المسلمين يجب تأديبه بالعصا وهناك من تجدهم مندسين كعملاء للكفار يفعلون الفتنة بين المسلمين
ولله الشيخ محمد بن شمس الدين احسبه عند الله من المجددين
لم نتعلم العقيدة الصحيحة الا منه
czcams.com/video/buHUqj2be9c/video.html
العلم يؤخذ من العلماء مش من اليوتيوبر
محمد بن شمس الدين كفر وفسق علماء كبار وهو مجرد طويلب علم لو فيه محاكم اسلامية حقيقية كان حوكم بسبب تكفيره للناس
@@mosasaleh7049 انت كذاب الشيخ ما كفر او بدع احد الا من بدعه وكفرو الله ورسوله ولم يأت بشي من عنده ومافي بالدنيا كلها عالم الا النبي عليه الصلاة والسلام كل انسان يتعلم الا ان يموت كفاكم غلو جعلتم شيوخكم معصومين توالون وتعادون عليهن وهذا نهج الروافض يا حمقى وبعدين اذا مو عاجبك اليوتيوب ليش مشترك في امسحو وريحنا منك ومن امثالك
@@mosasaleh7049طويلب الشيخ محمد بن شمس الدين خريج بكالوريوس تخصص شريعة و شرح كتب ف العقيدة وتجي أنت يا كلب الإنمي تهذي بما لا تعلم قبحك الله
صدقت وانت الكذوب😢 كان اليوتيوب خالي من العلماء حتى اتى هذا اليوتيوبر ليعلم شلة من العصابة كيف تسقطون العلماء السابقين واللاحقين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله في الشيخ الحسيني
ونسال الله الهدايه ل هذا الظال الكاذب
المفترض تستحون بعد ان ظهر كذب وتدليس وجهل صاحبكم
والأحمق من يجعل أئمة الاسلام خصومه يوم القيامة
وان اخطى العالم فلا يجوز التشهير بهم فانهم ليس بمعصومين او تتبع زلات او اخطى بعض العلماء وتبدعهم انصحك شيخ محمد اترك هاذا الباب
الإختلاف موجود في المسائل ، فالشيخان حفظهما الله إخوة وليسا أعداءًا و هما من أصحاب العلم لكنك تريد التفرقة على حساب الغلو و الإنحياز العصبي
يا محمد شمس الدين اترك هذا الجدال المسبب للتفرقة ، الامام النووي رحمه الله عالم جليل قل وجود مثله في ما أصاب ،لكن عطل صفات الله و هذا حال اشياخه و المذهب اللذي اخذه تأويلا لا انكارا و جحود
و جهلا لما جاء عن النبي و الصحابة في الصفات، لذالك العلماء عذروه.
لا يجوز غيبة المسلم ولا يجوز نشر العداوة بين المسلمين
يا مشايخ اتقوا الله في دينكم، أنا من عامة المسلمين سوف أسألكم أمام الله عما فعلتم بالإسلام.
لم يكن الصياح دليل علمي في يوم من الايام . وقد كانت الكلمة الاخيرة للشيخ حسن الحسني لم تكن في مقامه ، حتما ستحسب عليه ،
الله يحفظ
شيخين
حسن الحسيني ومحمد بن شمس الدين
الله يحفظ شيخ محمد شمس الدين
czcams.com/video/IaHauGa4oIk/video.html
ضال مضلّ
@@user-vc3zh1bo6g
اتقي الله
ادعو الله بقلب السليم ان ترا الحق
@@user-bc6oi3xm5l هذا المرتدّ يجوّز الانتخابات الشركية.
رويبضة تافه.
@@user-vc3zh1bo6gليه ياخوي ضال مضل
محمد بن شمس الدين لا يخشى فالحق لومة لائم
و يحب توضيح كل شئ للمسلمين
ثبته الله على الحق
و هدى جميع المسلمين آمين يارب العالمين
لا تفرقوا بين مؤمنين موحدين لله عزوجل ، حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين ، وحفظ الله الشيخ حسن الحسني
بارك الله فيك يا شيخ محمد بن شمس الدين وحفظك الله على طاعته... واللهم أهدنا جميعا إلى الحق..
للاسف تريدون لنفسكم منزلة ليست لكم .تلبسون لباس زور في تنصيبكم انفسكم للحكم على النووي.من هو اعلم منكم وافضل شهدوا للنووي بالامامة والسنة يكفينا كلام الذهبي وابن كثير وابن تيمية وغيرهم الكثير في الشهود له بالفضل والامامة . وبالنسبة للاخطاء فهم اعلم بكم منها لكنهم اكثر انصافا منكم. وبالنسبة للغيرة على السنة فهم اغير منكم لكنهم اكثر ورعا.وهذا ما جعلكم تحكمونوعلى النووي بالبدعة وحكم هؤلاء العلماء بانه امامه تبين اخطاءه بدون نكران امامته وفضله
بارك الله في شيوخ المسلمين و آهل آلسنة، ووحدة صفوف و كلمة الأمة الإسلامية. إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ .
أتفق مع محمد شمس الدين في أنه لا أحد معصوم .. العصمة لله ورسوله .. لا الصحابة ولا آل البيت ولا السلف ولا أئمة المذاهب الأربعة ولا بن تيمية ولا بن عبد الوهاب معصومون .. العصمة لله ورسوله ..
سئوال بسيط :
على ضوء حديث صحيح عند القوم الشهير بحديث الجارية، الوهابيون يعتقدون" إن الله في السماء " السئوال: كيف يكون الرب في السماء {"وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ ٦٧ الزمر} و في رواية الحبر اليهودي .....{ والسماوات على إصبع الله } ؟
الله يقلل من امثالك يا شمس والله الاسلام براء منك ومن امثالك اعوذ بالله منك ومن شرورك
كل من يريد التفرقة بين المسلمين لا بارك الله فيه وهو يسلك مسلك المنافقين
تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعملون )، كفانا مانحن فيه ياأحبابنا لا تزيدو من رقعة التفرقة والتنازع ولا تشمتو فينا الأعداء فإنهم يتربصون ليل نهار ويبحثون عن القذاة حتى ينالو من هذا الدين فكيف وإن رأو مثل هذا الصراع ؟؟
كلام الحسيني ريض موضوعنا النووي وشمس الدين مش داري يقول ايش راح اختلق موضوع ينجيه من الورطه الي هو فيها
الله لايكثر من امثالك ياصاحب الفيديو
امين
فتان فعلا
يجب رد الاختلاف إلى ألله والرسول وجزاكم الله خيرا
ارى من الخطأ نشر هذه المناظرات المفترض تكون بينهم فقط وينشر للعامة الاقوال الصحيحة التي خرجت من تلك المناظرة
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يفرق صف المسلمين
الله يحفظكم جميعا وأن يبارك علمكم
الاشاعرة ما انكروا العلو ولا الاستواء ولا قالوا أن القرآن مخلوق ولم ينكروا صفات الله منهم من فوض ومنهم من اول اربع ساعات مناظر في عقيدة النووي مضيعة لوقت الامة
أتعجب من حسن خلق الشيخ محمد بن شمس الدين
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين
czcams.com/video/IaHauGa4oIk/video.html
czcams.com/video/ymNciiS8u2I/video.html
ولماذا تبحث في زلات العلماء ياشمس الدين
اللهم اوقنا شر الفتن.
حفظ الله الشيخين و أخص الشيخ محمد بن شمس الدين
احذرو يريدون ان يفرقون بين الاخوه بوضع هاذه العناوين
الحمد لله شاهدت المناظرة كاملة ورأيت الحقيقة وهي أن محمد بن شمس الدين لم يجب فب مسألة الذهبي بل أحرج إحراج شديد ولم يجب وأفحم في مسألة الإرجاء ومسألة علم الكلام والقدر واظهر كيف أنه لا يأتي بالنصوص كاملة ويجتزئ ما يناسبه فنسأل الله العافية من عمى الأبصار
مسالة الذهبي فرعية .
czcams.com/video/ymNciiS8u2I/video.html
@@Shihav-fl6wu
بل تكذب على نفسك لقد أجاب وبين أن النووي مرجئ على إرجاء الأشاعرة يرى العمل شرط كمال أما أهل السنة والجماعة يقولون العمل شرط صحة فمن لم يعمل قط ليس مسلم وإن إعتقد بالإسلام ونطق الشهادة
بل رد على كل الاسالة بالعكس الحسيني. لم يجب على معظم الاسالة
مسألة الذهبي رد عليها مثل احجار الدومينو يعني انت غلطت النووي تغلط الذهبي غلطت الذهبي تغلط بن حنبل وهكذا هذا غباء الصراحة
بالعكس
هذا ذكاء من الشيخ الحسيني
الذي انحجر هو شمس الدين
لما أغلق عليه في موضوع أراد الهروب الى أمثلة أخرى ويسقط اقوال السلف عل اهل البدع عل النووي بمزاجه !!!
واجابة أسئلته سهلة جدا
لكنها تشتييت للموضوع وهروب
ليس كل رأي يقوله ابن تيمية وبن باز وبن عثيمين يجب ان يكون صحيحا
لكن من أجل ان تخطأهم عليك أن تأتي بالحجة الكافية والدليل مش كل من حط طاوله وكتب يرد اقوالهم
ثم اذا وافق رأيهم رأي أكثر العلماء كمسألة النووي
فهذا أصعب أن ترده
أما اذا انفرد أحدهم برأي ولم يوافقه غيره فهو قابل للرد حسب حجة المعارض
وانت فتان كلنا شفنا المناظرة ... وما يحتاج تزيد الهم هم ... صراحة شي يفشل
النووي تاب من أقواله ابن حجر تاب من أقواله و هو ثابت حتى الدمشقية أثبت ذلك حتى محمد بن شمس دين يعترف بذلك ... فمن نشر أخطاء من تابوا فهذا من فِعل الشياطين و عدم تبيين توبتهم هذا من أخبث الخُبث
🔶️🔹️عقيدة النووي من أقواله🔹️🔶️
*
ما زال بعض الناس يكابرون بنفي أشعرية النووي، متعلقين بأوهام عارية عن الحجة والبرهان.والذي يصرح هو بالانتماء إليه.
الذهبي: يقرر أشعرية النووي، قال في كتابه تاريخ الإسلام (ربّما تأوَّل في شرح مسلم والنووي رجل أشعري العقيدة معروف بذلك، يبدع من خالفه ويبالغ في التغليظ عليه)).
1️⃣•• يذكر مذهب الأشاعرة ويقول عنهم (أهل الحق) ويؤول الرؤية
فقد قال في شرح صحيح مسلم (3/ 15): (ثم مذهب أهل الحق أن الرؤية قوة يجعلها الله تعالى في خلقه ولا يشترط فيها اتصال الأشعة ولا مقابلة المرئي
2️⃣••ويكثر من لفظ (أصحابنا المتكلمين يقصد بهم الأشاعرة ) المراد بها مذهبه الذى ينتمي اليه
3️⃣••كما قرر أن العقائد لا تبنى على خبر الآحاد،
••وقال في نفس الأمر أحاديث
4️⃣كما قرر ما يقرره الأشاعرة خلافا للمعتزلة ••في أنه لا حكم قبل ورود الشرع، فقال في شرح صحيح مسلم (9/ 101): (لا حكم قبل ورود الشرع وهذا هو الصحيح عند محققي الأصوليين لقوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا).
5️⃣•• إنكاره علو الله الذاتي على خلقه ورؤيته في الآخرة
قال في شرحه "لصحيح مسلم" (٢٤/٥) وهو يشرح حديث الأَمَة السوداء التي أشارت إلى الله تعالى في السَّماء، قال: . . . قال القاضي عياض الجهمي: لا خلاف بين المسلمين قاطبةً، فقيههم، ومُحَدِّثهم، ومُتكلِّمهم، ونُظَّارهم، ومُقَلِّدهم أن الظَّواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى: ﴿ءَأَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِیَ تَمُورُ﴾ ونحوه ليست على ظاهرها بل مُتأولة عند جميعهم.
وقال النووي الأشعري في "روضة الطالبين" (١٠/٨٥): لو قال: لا إله إلا ساكن السماء، لم يكن مؤمنا، وكذا لو قال: لا إله إلا الله ساكن السماء.
6️⃣تكفيره أهل التوحيد المثبتين لعلو الله على خلقه ومباينته للعالم
كما قرر في مسألة العلو ما قاله الأشاعرة، ومسألة العلو هي عقيدة عند الموحدين الحنفاء وأصحاب الفطرة السليمة ويعتبرون من نفى العلو الحسي معطلا جهميا.
7️⃣•• فنفى الجهة والتحيز
8️⃣•• تقريره تأويله في حديث (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله)
9️⃣•• قرر في مسألة زيادة الإيمان ونقصانه نفس الخلاف الموجود داخل المدرسة الأشعرية لعنهم الله
،
🔟•• تأويله للضحك بالرضا والمحبة، وهو عين ما قاله الأشاعرة لعنهم الله
1️⃣1️⃣•• تأويله للرضا قال: إما بصفة ذات ويكون المقصود الإرادة، أو صفة فعل ويكون المقصود الإحسان الذات).
2️⃣1️⃣•• تأويله لـ (الوجه) و (الصورة) و (النور)، ونفى في هذا النص التالي (الجسم) و (الحد)
•• تأويله لـ (النفس)، ونقل في مسألة من مسائل العقائد مقراً قابلاً لكلام المازي المالكي الأشعري،
3️⃣1️⃣•• تأويله لـ (اليد)، وبيانه أيضا للمنهج الذي يرضاه ويعتقد أنه الحق
4️⃣1️⃣•• تأويله لوصف الله بالنور، ونقله لكلام القاضي عياض المالكي الأشعري مقراً له وراضيا به،
5️⃣1️⃣•• قوله في الروح قول الأشاعرة،
6️⃣1️⃣••يقرر التفويض والتأويل، وينفي النزول الحسي، ويؤله بنزول الرحمة
7️⃣1️⃣•• يؤول قوله (يمين الرحمن)، ويقرر التفويض والتأويل، وينفي المعنى الظاهر،
8️⃣1️⃣•• ينفي (الصورة)، ويقرر بأن اللفظ ليس على ظاهره،
9️⃣1️⃣•• تأويله لــ (القدم)
0️⃣2️⃣•• تأويله لـ (الساق) (فذلك يوم يكشف عن ساق)، قال: وهذا مثل تضربه العرب لشدة الأمر ولهذا يقولون قامت الحرب على ساق).
1️⃣2️⃣••(تاويله للفظ اليمين) نقل عن الاشاعرة وقال (ليفهموا منها قبول الصدقة)
2️⃣2️⃣•• تأويله للأصبع، قال: فعلى هذا المراد المجاز كما يقال فلان في قبضتي وفي كفي لا يراد به أنه حال في كفه بل المراد تحت قدرتي ويقال فلان بين إصبعي أقلبه كيف شئت أي أنه مني على قهره والتصرف فيه كيف شئت فمعنى الحديث أنه سبحانه وتعالى متصرف في قلوب عباده وغيرها كيف شاء لا يمتنع عليه منها شئ ولا يفوته ما أراده كما لايمتنع على الإنسان ما كان بين إصبعيه فخاطب العرب بما يفهمونه ومثله بالمعاني الحسية تأكيدا له في نفوسهم فإن قيل فقدرة الله تعالى واحدة والإصبعان للتثنية
3️⃣2️⃣•• تأويله للهرولة قال: بأنها قرب الله من عباده برحمته، وليس كما يقول المشبهة أنها هرولة حقيقية تليق بجلاله،
***
5️⃣2️⃣إنكاره أن الذبح للكعبة أو للرسول شرك أكبر
6️⃣2️⃣زعمه أن الله يحب الكفر والفسوق والعصيان ويرضى عنها!
7️⃣2️⃣زعمه أن كفر القائلين بخلق القرآن كفر أصغر
8️⃣2️⃣إعتباره تعلم علم الكلام المذموم من البدع الواجبة!
9️⃣2️⃣إعتباره الغزالي مجدد قرنه!
3️⃣0️⃣زعمه جواز كتابة الطلسمات مجهولة المعنى والانتفاع بها
وبعد هذا يأتي من يقول النووي ليس أشعريا ولكن تأثر بالأشاعرة
طيب علمنا انا النووي هاكذا
ماذا ينفعكم هذا
خدو بما اصاب وتركو ما اخطأ به
ما يضرك
خذ جيد من رجل وترك خطأه
لكن هيهات ماهذا ما تريدون
ههههههههههههههه
الذهبي لم يقل أن النووي أشعري هذا كذب
العلماء هؤلاء ينزل عليهم وحي . يا شيخ محمد بن شمس الدين . 😅😅
لم ينزل عليهم الوحي .. ولكن لماذا استشهد بهم الشيخ محمد بن شمس الدين !؟؟؟
هل ينزل عليهم الوحي !!؟
"العلماء هؤلاء" ما هذه الجرأة التي تتكلمون بها!!!!
لا ينزل عليهم الوحي لكن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أنهم ورثة الأنبياء.
قلوبنا تبكي منكم تريد ون التفرقة بين المسلمين أين مكانة دعوتكم إلى الله
جزاك الله خيرا
لاحولة ولا قوة إلا بالله انتهينا من كل مشاكلنا حتى نفتح هذا الباب اتقوا الله ناس عند ربهم وسينالو ماقدموا وفعلوا لماذ هذا التوقيت بالذات
لا حول عدل الكلمة
هم قالوا انه كان ميدان للحوار وطرح الاراء ومحمد بن شمس الدين قال نحن نعادي ونوالي احدا على حب الاشخاص بل نعادي ونوالي على حب الله ثم ذكر الحديث اخوان تحابا في الله فاجتمعا عليه.... الى نهاية الحديث، اي انه لم يكن مناظرة لكي يفحم احدهما الاخر وانا اسمع من الشيخ الحسيني الذي ينصح الامة ويوجهها واسمع من الشيخ بن شمس الدين لانه يدافع عن الإسلام ضد اصحاب البدع
لماذا ابن باز لم يكفر النووي هذا هو السؤال بل يترحم عليه ويثني عليه ؟؟؟؟؟ يعني بن باز حسب بن شمس انسان متناقض في عقله
و ما دخل العز بن عبد السلام اصلا ؟؟
الكتاب و السنة بفهم ابن باز و المعاصرين:
@@Sunni.Tv22 لا بفهم بن شمس احسن , غلام هارب لألمانيا صار يؤخذ من قوله و لا يرد
والتدليس الي موجود فى كتاب محمد بن شمس الدين مشفتوش ؟
فين التدليس بلاش تحشي ف كلام وانتا مش فاهم
رحم الله الإمام النووي وغفر له فيما أخطأ، وجزاه عن المسلمين خيراً فيما أصاب ونفع!
فلا أعرف أحداً من العلماء المعاصرين الكبار إلا وقد أعذر للإمام النووي رحمه الله.
ولعل أخينا الشيخ الشاب محمد بن شمس الدين يراجع كلامه إذا بلغ به العمر واستقام عوده في العلم، فمعظم الشباب فيهم حماسه ومسارعة كما قال الشيخ العلامة عبدالله العبيد.
والله الذي لا اله الا هو ان لم ارتاح لمحمد شمس الدين لدي احساس انه مدفوع لاثارة فتنه بين اهل الاسلام
لا تزيدوا الفرق لدينا المدجنة والمداخلة يسمون نفسهم سلفية وهم ليسوا كذلك هذا غير الذين خارجنا كالاشاعرة والاباضية
تبقى فقط ان يكون هناك شمسية وحسينية
جزاك الله خير يا اخي الكريم.
أرى أن تعرف المشاهدين بعلاقة الشيخ حسن بمفتي الاباضية الذي كفره ابن عثيمين ليتبين لهم عدم اتساقه.
هو عنده جهودات طيبة لا نريد هدمه بالكامل
حفظ الشيخ محمد بن شمس الدين . هروب متوقع من الحسيني . موتوا بغيظكم يا مدجنه.
ليس من الانصاف ان تقتطع مناظرة ٤ ساعات بهكذا مقطع .
وللأمانة حسن الحسيني عاد ورد على هذه الجزئية ، ثم من تابع المناظرة يعلم ان الشيخ حسن افحم الشيخ محمد بأدلة دامغة ، والحقيقة استغربت كيف ان شيخ محمد ظل متمسكا بآرائه حول النووي مع الأدلة الدامغة التي قدّمها الشيخ حسن الحسيني
لا تكذب ع نفسك الشبخ حسن الحسيني تم افحامه علميا مع أنه تلفظ بألفاظ سيئه لكن كل هذا الغضب إجعله لأعداء الدين ليس لأخوك المسلم السني مثلك
@@user-od1sx9tm1s ومن هم أعداء الدين ؟؟؟ النووي مثلا ؟؟؟
حبيبي هؤلاء علماء قدّموا للأمة ما لم نقدمه انا وانت ، وتقول لي أعداء الاسلام ؟؟
محمد بن شمس الدين الف كتاب يطعن بالنووي كان الاجدر به ان يؤلف كتب عن اعداء الاسلام بدلا من ان يطعن بالنووي المسلم السني كما انت قلت .
الشيخ حسن افحم الشيخ محمد خصوصا عندما اثبت له ان النووي له كتاب تراجع به عن تأويل بعض الصفات ، وافحمه ايضا عندما اثبت له ان شقيق ابن تيمية خرّب قبورا لمنع الطواف حولها وقد شجّعه فتوى النووي في ذلك ، فكن منصفا قليلا ...
النووي تاب عن تأويل بعض الصفات فهل يُطعن بالتّائب ؟؟؟
طليحة الأسدي الصحابي الذي أسلم ثم أدعى النبوّة بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام ثم عاد واسلم من جديد ، فهل نطعن بطليحة الأسدي الذي قدّم للاسلام ما لم نقدّمه انا وانت من جهاد في سبيل الله ؟؟؟
كم من "الشيوخ" كانوا يظهرون بمظهر المتشدد المنافح عن الدين ضد أعداء الدين لكن بعد مدة انكشف المستور وظهرت أنه مجرد عميل مخابرات يخدم أعداء الدين الذين لامراء في عداوتهم و
صحيح اني واقف مع رأي محمد بن شمس الدين لكن بفضل ما تسيؤو للشيخ حسن الحسيني لانه كمان اله انجازات وخير علينا فلا تسقطوه لإختلافنا معه بالرأي
من أول مرة سمعت لذلك المدعو محمد شمس الدين لم تطب نفسي لقوله و قد كشفه الله و فضحه و لله الحمد و المنة
ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله. النووي وغيره من التابعين ومن خلفهم نعرف منهم وننكر وليس لنا بشخصهم فقد افضوا لما ادوا
تلك امة قد خلت
كل من يقول النووي عندا اخطاء. فقط.. فل يراجع الولاء والبراء
لقد شاهدت المناظرة و محمد شمس دين اعتذر عن افترائه وكذبه على الامام النووي وكان كالجاهل امام الشيخ حسين 👌
اعتذر عن نقله عن الذهبي.. في الاول و الاخير كلام الذهبي ليس حجة شرعية
@@Sunni.Tv22قول الإمام الذهبى عنه شيخ الإسلام فمعروف منهج الإمام الذهبي في تراجمه حتى أنه قال عن أبي حامد الغزالي حجة الإسلام و كان دائم التلطف فى العبارات حتى مع أهل البدع
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين على طاعته
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختكم ام عبد من سوريا وجوزي متوفي وعندي ثلاثه اطفال صغار ايتام واسكن بمخيمات سوريا ومالنا حدا غير رب العالمين اطلب المساعده من اهل الخير لوجه لله والله مابيدي حيله ومابقدر اشتغل واترك ولادي بلبيت صغار ساعدوني لوجه لله والله وضعنا صعب وماحكيت غير من الجوع وقله الحيله وبنتي مريضه ربي يجبر بخاطركم ويوفقكم يارب وجزاكم الله كل خير
الشيخ حسن الحسيني أخطاء
عندما قرر أن يناظر هؤلاء المرضي
سلامعليكم،، لو كل ديانه يدعون ربهم ستعرف العالم ايهم الصحيح،، كل ديانه لها عباده معيينه وانا من المحتارين