إتفاق رجل وإمرأة للعيش معا دون زواج ليس حرام😱، بل يدخل تحت بند ملك اليمين الذي أباحه الله
Vložit
- čas přidán 6. 01. 2024
- ملك اليمين هو عقد بين احرار قوامه الجنس فقط (المساكنة، العرفي، المتعة، الفرند) كلها تدخل تحت بند ملك اليمين بما أنها علاقة طوعية.
بقلم محمد شحرور 🖋:
قال تعالى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهم أو ما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُملُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وراء ذلك فأولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المعارج -29-30 - (31) ونفهم من قوله تعالى أن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة لا يمكن أن تكون إلا في إحدى هاتين الحالتين أي الحالة الأولى هي الزواج والحالة الثانية هي ملك اليمين وملك اليمين مذكور 14 مرة في التنزيل الحكيم).
وملك اليمين للذكر والأنثى، فالذكر يمكن أن يكون له ملك يمين أنثى، والأنثى يمكن أن يكون لها ملك يمين ذكر، وملك اليمين ليس زواجاً، والزواج ليس ملك يمين، وأي حالة أخرى غير ذلك فهي تعدي على حرمات الله لقوله فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذلك فَأَوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ).
من هنا تحاول مناقشة حديث ورد في صحيح البخاري، علماً أننا نعتبر كل كتب الحديث وثائق تاريخية وليست وثائق دينية شأنها شأن كتب السيرة النبوية، ونريد أن نناقش الحديث التالي كوثيقة تاريخية لا تحمل أي قدسية:
ورد في صحيح البخاري، كتاب النكاح 4827 : ( حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال ابن أبي ذئب حدثني
إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا
خاصة أم للناس عامة، قال أبو عبد الله وبينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ إنتهى .
أول ما يلفت النظر في هذا الحديث هل هو يتكلم عن حالة زواج أم حالة ملك يمين؟ أم أن النبي أوجد حالة ليست زواجاً أو ملك يمين ؟ وينطبق عليها فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون؟ فإذا كانت زواجاً او ملك يمين ، لماذا تم نسخها ؟ والشيء المميز في هذا الحديث هو علاقة طوعية قد تكون مؤقتة بين رجل وامرأة وكونها طوعية فكلاهما حر وحرة.
واعتاد فقهاؤنا أن ملك اليمين هو بين حر ورق، وثبت في فهمهم أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بالإكراه، كالأسر وثم البيع والشراء، وهذا ما تفعله داعش بالأيزيديات في العراق يمارس الجنس معهن على أساس ملك يمين، أما أن يتفق رجل بالغ راشد عاقل، مع امرأة بالغة راشدة عاقلة على ممارسة الجنس بمحض إرادتهما فبالنسبة لفقهائنا سيهتز عرش الرحمن غضباً من هذا العمل، فكيف يمكن لإمرأة أن تختار ممارسة الجنس مع رجل، وهل انتبه الفقهاء أن النبي (حاشاه أن يتعدى حدود الله ويأمر بالحرام) قد تعدى على حدود الله فنسخوا هذا الحديث؟ وإذا كان النبي لم يتعد حدود الله فمعنى ذلك أنها حالة من حالات ملك اليمين بين حر وحرة، وهو ساري المفعول إلى يومنا هذا، حيث أن ملك اليمين له حالات عديدة وهذه إحداها.
والزواج ليس له سوى شكل واحد، أما ملك اليمين فله أشكال عديدة، أهمها أنه يمكن أن تكون المرأة ملك يمين الرجل أو أن يكون الرجل ملك يمين المرأة، والنبي كان عنده زوجات وملك يمين أيضاً. فهل يمكن للسادة الفقهاء أن يعلمونا من هن نساء النبي كزوجات ومن هن ملك يمينه ؟ فالمرأة التي وهبت نفسها للنبي ليست من زوجاته وكانت حرة وليست أمة وليست أسيرة ولم تأت من سوق النخاسة وإنما هي ملك يمينه، أي أنها وهبت نفسها بملء إرادتها. أي أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بإرادة المرأة والرجل، وعندنا في ثقافتنا الموروثة تعودنا أن ملك اليمين هي امرأة غير حرة ولا مانع من شرائها وبيعها وممارسة الجنس معها واعتبارها كشيء من الأشياء بغض النظر عن إرادتها، وحتى يومنا هذا نسمع أن الدولة في
مكان ما تعتدي على الحرائر من النساء، وهل يوجد نساء إماء غير حرائر كي يكون التعدي عليهن لا حرج فيه ؟ هذا المصطلح لم يصحح إلى اليوم، واليوم كل النساء حرائر، أو على الأقل هكذا يجب أن يكن.
ومن سيعلق ويسألني: هل ترضاها لأختك أو ابنتك ؟ فجوابي له : إن ابنتي أو أختي امرأة عاقلة راشدة حرة لها ارادة حرة وأنا لا أملكها حتى أجيبه على سؤاله، ولكن ان سألني عن استعارة سيارتي فيمكن أن أجيبه بنعم أو لا، لأني أملكها.
لكل من أراد دعمنا للإستمرار 😘إضغط هنا👇وأنتسب لقناتنا ليكن لك الفضل في إعلاء كلمة الحق🙏
/ @chs204
أما دور قناة صوت الحكمة فهو كالعادة تبسيط الفكرة ليفهمها قدر اكبر من الناس وذالك بإضافة شروح توضيحية بطريقة محترفة تسهل على المشاهد بلوغ مراده من الفهم.
لن اطلب منك الإشتراك لدعمنا ولاكن إذا رأيت أننا نستحق ذالك فسنكون جد سعداء بإشتراكك معنا وإنضمامك الى عائلتنا.
#صوت_الحكمة_chs204
#محمد_شحرور
#صوت_العقل
#chahrour
#mohamed_chahrour
#علي_منصور_كيالي
#برنامج_التفكير_والتغيير
#برنامج_النبأ_العظيم.
#برنامج_لعلهم_يعقلون
#شحرور
#ترند
#قرآن
#قرآنيون
#اسلام
#الصلاة
بقلم🖋 #محمد_شحرور 👇
قال تعالى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهم أو ما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ملُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وراء ذلك فأولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المعارج -29-30 - (31) ونفهم من قوله تعالى أن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة لا يمكن أن تكون إلا في إحدى هاتين الحالتين أي الحالة الأولى هي الزواج والحالة الثانية هي ملك اليمين وملك اليمين مذكور 14 مرة في التنزيل الحكيم).
وملك اليمين للذكر والأنثى، فالذكر يمكن أن يكون له ملك يمين أنثى، والأنثى يمكن أن يكون لها ملك يمين ذكر، وملك اليمين ليس زواجاً، والزواج ليس ملك يمين، وأي حالة أخرى غير ذلك فهي تعدي على حرمات الله لقوله فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذلك فَأَوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ).
من هنا تحاول مناقشة حديث ورد في صحيح البخاري، علماً أننا نعتبر كل كتب الحديث وثائق تاريخية وليست وثائق دينية شأنها شأن كتب السيرة النبوية، ونريد أن نناقش الحديث التالي كوثيقة تاريخية لا تحمل أي قدسية:
ورد في صحيح البخاري، كتاب النكاح 4827 : ( حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة، قال أبو عبد الله وبينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ انتهى .
أول ما يلفت النظر في هذا الحديث هل هو يتكلم عن حالة زواج أم حالة ملك يمين؟ أم أن النبي أوجد حالة ليست زواجاً أو ملك يمين ؟ وينطبق عليها فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون؟ فإذا كانت زواجاً او ملك يمين ، لماذا تم نسخها ؟ والشيء المميز في هذا الحديث هو علاقة طوعية قد تكون مؤقتة بين رجل وامرأة وكونها طوعية فكلاهما حر وحرة.
واعتاد فقهاؤنا أن ملك اليمين هو بين حر ورق، وثبت في فهمهم أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بالإكراه، كالأسر وثم البيع والشراء، وهذا ما تفعله داعش بالأيزيديات في العراق يمارس الجنس معهن على أساس ملك يمين، أما أن يتفق رجل بالغ راشد عاقل، مع امرأة بالغة راشدة عاقلة على ممارسة الجنس بمحض إرادتهما فبالنسبة لفقهائنا سيهتز عرش الرحمن غضباً من هذا العمل، فكيف يمكن لإمرأة أن تختار ممارسة الجنس مع رجل، وهل انتبه الفقهاء أن النبي (حاشاه أن يتعدى حدود الله ويأمر بالحرام) قد تعدى على حدود الله فنسخوا هذا الحديث؟ وإذا كان النبي لم يتعد حدود الله فمعنى ذلك أنها حالة من حالات ملك اليمين بين حر وحرة، وهو ساري المفعول إلى يومنا هذا، حيث أن ملك اليمين له حالات عديدة وهذهإحداها.
والزواج ليس له سوى شكل واحد، أما ملك اليمين فله أشكال عديدة، أهمها أنه يمكن أن تكون المرأة ملك يمين الرجل أو أن يكون الرجل ملك يمين المرأة، والنبي كان عنده زوجات وملك يمين أيضاً.
فهل يمكن للسادة الفقهاء أن يعلمونا من هن نساء النبي كزوجات ومن هن ملك يمينه ؟ فالمرأة التي وهبت نفسها للنبي ليست من زوجاته وكانت حرة وليست أمة وليست أسيرة ولم تأت من سوق النخاسة وإنما هي ملك يمينه، أي أنها وهبت نفسها بملء إرادتها. أي أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بإرادة المرأة والرجل، وعندنا في ثقافتنا الموروثة تعودنا أن ملك اليمين هي امرأة غير حرة ولا مانع من شرائها وبيعها وممارسة الجنس معها واعتبارها كشيء من الأشياء بغض النظر عن إرادتها، وحتى يومنا هذا نسمع أن الدولة في مكان ما تعتدي على الحرائر من النساء، وهل يوجد نساء إماء غير حرائر كي يكون التعدي عليهن لا حرج فيه ؟ هذا المصطلح لم يصحح إلى اليوم، واليوم كل النساء حرائر، أو على الأقل هكذا يجب أن يكن.
ومن سيعلق ويسألني: هل ترضاها لأختك أو ابنتك ؟ فجوابي له : إن ابنتي أو أختي امرأة عاقلة راشدة حرة لها ارادة حرة وأنا لا أملكها حتى أجيبه على سؤاله، ولكن ان سألني عن استعارة سيارتي فيمكن أن أجيبه بنعم أو لا، لأني أملكها.
اكتب تعليقا...
المشكل هو في الموروث الثقافي النابع من الفهم الديني الذي خلفه الفقهاء و المفسرون في عقولنا فأصبح اللبس يغطي الفهم الصحيح للرسالة المحمدية فشخصيا أجد صعوبات في فهم الكثير من المسائل كالعبادات و العقائد و العلاقات الإنسانية كالعلاقة بين الرجل بالمرأة مثلا و كلما دخلت في نقاش مع احدهم أجد صعوبة في طرح بعض المفاهم لقلة ثقافتي الدينية و فقري اللغوي رغم قناعتي بأن لو كان فهمنا صحيحا للرسالة المحمدية لكان شأننا عظيم بين الشعوب و الأمم ليس لأجل الريادة و السيادة لكن لأجل إنقاض ما أمكن من الناس من سبل الشيطان و الأخذ بأيديهم إلى السراط المستقيم.عذرا على الإطالة في الأخير هناك طلب مني لو تكرمتم كيف أجد مؤلفات الدكتور محمد شحرور و شكراً مسبقاً
@@hamzanekaa قم بتحميل 📚 من على متجر بلاي
فعلا كلام جميل وعقلاني وهو ضمن ارادة الانسان نفسه دون قهر او ظلم لا اعلم اي فقهاء ابتليت بهم هذه الامة المغلوب على امرها والجاهلة بشريعتها
من اين تحصلون على كل هذه المعلومات
@@user-qt9zf3ge3n لم أفهم قصدك
أنا صاحب القناة ام الدكتور المرحوم
والله والله والله العظيم نحن امه شرفنا الله بهذا الدين وانعم علينا به ومن ابتغى العزه في غيره اذله الله. الحمدلله على نعمه الاسلام ❤
حرام عليك
ربنا يشفيك
اذله الله ....انت مريض نفسي و ناقص عقل....
@@a.z5970الله يشفيك من اتباع الضال هاض شحرور عابث بكتاب الله
@@fadialzoubi-77شيوخ المذاهب اذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
. أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴿١٢٨﴾ وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعۡضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴿١٢٩﴾ يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي وَيُنذِرُونَكُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَاۚ قَالُواْ شَهِدۡنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ ﴿١٣٠﴾ ذَٰلِكَ أَن لَّمۡ يَكُن رَّبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا غَٰفِلُونَ ﴿١٣١﴾ وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ ﴿١٣٢﴾ وَرَبُّكَ ٱلۡغَنِيُّ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۚ إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفۡ مِنۢ بَعۡدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوۡمٍ ءَاخَرِينَ ﴿١٣٣﴾ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَأٓتٖۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ﴿١٣٤﴾ قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَامِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿١٣٥﴾صدق الله العظيم سورة الانعام
لجذب المشاهدات تحط عنوان فيه بهتان على الدكتور اتقي الله في وضع عناوين المواضيع كما يوصله الفيديو من رساله
والله صح
لا تخاف صديقي هو سوف يحل لك المساكنة في فيديوهات اخرى ، فمبروك على بناتكم المساكنة من غير زواج
@@malekmalik5633التخلف والجهل!
انت كيف بتحكي ع لسان الشحرور انه رح يحلل!
هو الدين لازم ع مزاجك تمشي!
اطلع من مرضك النفسي واسمع لعقلك وللشحرور لتهتدي
العنوان لجذب الناس لمعرفة الحق ويخرجو من ضلام الكهنة
الله يرحمك يا دكتور محمد شحرور، بعد سماعك و مشاهدتك تفكرنا وقرانا القرآن بشكل اوضح
تفسير دقيق وعظيم لالغاء الرق ...فضعوا العنوان المناسب للفديو
الدكتور محمد شحرور واحد من افظل العقول
بالقرن العشرين والواحد والعشرين
طيب ماذا لو كان شخص ييحت عن بنت يعمل معاها علاقةجنسية تحت إتفاق بينهما المال والجنس هل أصبحت الدعارة شرعية؟
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك يا صاحب القناة على عنوان الفيديو ، خليت بعض الناس يحطوا بذمتهم على الدكتور بمجرد قراءة العنوان .
نعم انت على صواب، يجب تغيير العنوان، الفيديو لا يتكلم على ذلك ابدا
انا عملت بلاغ للقناه بسبب التظليل
الدكتور ضال والقناة كذلك
@@user-oe8wo9gk9w لانه لايتزوج بطفلة بالمهد وزوجته لاترضع الكبار
@@hamofirner9164
تحبون الزنا والإسلام يمنعكم من ذلك
وبناتكم الآن تمارس الجنس وهن قاصرات كبنات الغرب وترضون بذلك لأن دينكم هو الغرب 🤣
لو زوجتموهن ومارسن ما يما رسنه مع زوجهن كان أفضل لهن،
الله أكبر على هذا الشرح والتفسير
رحمك الله وغفر لك د. محمد شحرور
رحم الله العارف المستنير دكتور شحرور
المعنى الحقيقي في تدبر ايات الله، رحمك الله يادكتور محمد
معنى حقيقي بعدم تفسير القران تحريف التفسير هاض انسان ضال لا يعرف كلمة بلقرأن
@@fadialzoubi-77شيوخ المذاهب اذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
. أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴿١٢٨﴾ وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعۡضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴿١٢٩﴾ يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي وَيُنذِرُونَكُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَاۚ قَالُواْ شَهِدۡنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ ﴿١٣٠﴾ ذَٰلِكَ أَن لَّمۡ يَكُن رَّبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا غَٰفِلُونَ ﴿١٣١﴾ وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ ﴿١٣٢﴾ وَرَبُّكَ ٱلۡغَنِيُّ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۚ إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفۡ مِنۢ بَعۡدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوۡمٍ ءَاخَرِينَ ﴿١٣٣﴾ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَأٓتٖۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ﴿١٣٤﴾ قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَامِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿١٣٥﴾صدق الله العظيم سورة الانعام
طيب إذا تتفق مع هذا التفسير . هل يعقل أن شخص يتفق مع بنت على إقامه علاقة جنسية هي تعطيه الجنس وهو يعطيها المال هل أصبحت الدعارة شرعية ؟
@@FeerasAlQassem طبعا الدعارة شرعية في الاسلام على سنة الله و رسوله
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَقُولُ ءَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِى هَٰٓؤُلَآءِ أَمْ هُمْ ضَلُّواْ ٱلسَّبِيلَ
نسأل الله السلامة و العافية و التبات على دينه اللهم امين يا رب العالمين
حلقة روعة وقمة شكرا على المشرفين وشكرا للدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه وشكرا لمقدم البرنامج
الله يرحمك رحمة وسعها السموات والارض يا دكتور محمد شحرور
Amine
دخلت اشوف هذا الكلام الغريب فاسرني هذا العالم الفذ رحمه الله اذا كان قد مات وجعل مجهوداته في ميزان حسناته سبحان من فتح عليه كل هذا الفتح عقله يوزن بلد
طيب هل إقامة علاقة جنسية مع بائعات الهوى ليس فاحشه ؟
رحمك لله شحرور فهمت كلام لله وافهمتنا جراك لله كل خير
يا الله ما اعظمك وما اعظم كتابك
طيب أدا كانت العلاقة الرضائية بين رجل وإمرأة غيؤ متزوجين تعتبر علاقة تدخل تحت ملك اليمين حسب فهمي وصححني إدا أخطأت ماذا لو رجل ليس متزوج يقيم علاقة رضائية مع بائعة هوى تم يفترق معاها في الصباح تم يقيم علاقة أخرى في الغد مع إمرأة أخرى علاقة رضائية هل هذا عادي ويدخل تحت ملك اليمين؟
أعظم مفسر ومفكر في تاريخ البشرية والءسلامي عملاق فكري تدبر وفكر استعملا عقله واحترم عقولنا ونورها رجل سابق زمانه رجل القرن الواحد متركزا على التنزيل الحكيم فقط ألف رحمة عليه من الجزائر
LOL ridiculous..
يحلل على هواه ملحد يلعب بالقران
والله ما اظنكم الا بني صهيون كيف تقول عليه اعظم مفسر و فكره كفر بواح لا غبار عليه سبحان الله يكذب الله و نبيه تقول عليه مسلم
@@salwadidou4419كفره و دخله النار على طريقك
فعلا .. يتلاعب بآيات الله ويأولها تأويل تعسفي
الحمد لله الذي نجانا من أصحاب الأفكار السيئة وأصحاب الأهواء.
هذا الباحث يجب أن يتلقى جائزة نوبل على كثير من إكتشافاته في تفسير القرآن
الله يرحم شحرور ويغفرله وينتقم من كل شرير
تجميع و توضيح ممتاز جدا لقراءات الدكتور الشكر لك و الرحمه له
اللهم اغفر له وارحمه ونور آخرته بعدد كلماتك يا رب
ولك النور والثبات في الدنيا والآخرة لأجل تنوير بصيرة العالمين يا رب
اللهم ألعنه وألعن صاحب التعليق على جرئته على الله وتحليل ما حرم الله
اللهم زدني علما ربي يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
بارك الله فيه و رحمه الله دكتور محمد شحرور على الشرح الدقيق جعلها الله في ميزان حسناته
طيب هل يمكن لأن تصبح الدعارة شرعية ؟ يعني كملك يمين أي تعاقد طرفين على القيام بشيئ بأخد وعطاء
من أروع ماسمعت شرحا
الحمدلله
معناها لم تفهم شيئا مما قاله
@@user-gg4zw1jg6z لماذا
طيب ماذا لو كان شخص يبحت عن بنت يتفق معاها على القيام بعلاقة جنسية ( المال = الجنس ) تم يبحت عن التانية يتفق أيضا معاها ( المال= الجنس ) هل أصبحت الدعارة شرعية ؟
مرحبا مساء الخير اخي العزيز تبارك الله عليك
وفيك بارك الله اخي الغالي❤❤❤
وفيك بارك الله اخي الغالي❤❤❤
سبحان الله رجل عضيم 😢😢😢😢😢
ما شاء الله والحمد والشكر لله
الله يرجم والديك دكتور محمد شحرور ياطاهر
يرحم
شكرا لكم جزاكم الله خير
الله يرحمة ويغفر له ويسكنه فسيح الجنان
اطلب من الله حسن الخاتمة
طيب إذا تتفق مع هذا التفسير . هل يعقل أن شخص يتفق مع بنت على إقامه علاقة جنسية هي تعطيه الجنس وهو يعطيها المال هل هذا يعتبر ملك يمين ؟
اعجبتني جدا هذه المقولة من الداعية المحترم حفضه الله تعالى الدكتور العريفي قال هناك رجال تفكر بفروجها وهناك رجال تفكر بعقولها
رحم الله استاذ الجيل د.محمدشحرور...قد أعاد للإسلام هيبته بفهم وتدبر القرإن الكريم...اللهم أرزقه رضاك وأعلى مراتب الجنان ياسميع يامجيب
الله يحشرك معو يارب
رجل ضال مضل ..لايستطيع ان يقرا اية قرانية واحدة فقط بشكل صحيح...دون ان يخطا مرات بسطر واحد .
اذا متحبي تتندمي مثل ما صار معي لا تصدقي فيه
إن شاء الله يحشرك معه يامُنافقة 🤮
😂😂😂😂😂😂😂
عطاءثراء بناءمحبه وعي نور وشفاء 🌿💚🌷🙏
الدكتور شحرور واضح الشرح الاتفاق بين الرجل والمرآه للعيش معا بعقد ،هو مقبول العقد هو ملك اليمين وبه اجر وموافقه الاهل وبدون سفاح ،،الزواج المدني عقد ملك يمين ،،،المساكنه اذا كانت بعقد واجر واتفاق والله خير الشاهدين ،،، وكتاب الله هو الفيصل ،،،فيه فصل الخطاب ،،،
رحم الله الدكتور شحرور واسكنه فسيح الجنات ،،،ومن استطاع الزواج العلني بصداق ومهر وموافقه الاهل افضل والله رحيم غفور ،،،
نور محبه سلام ،،،🙏🌷💚🌿
طيب ماذا لو كان الإتفاق بدل من أن يكون لمدة شهور أو أيام يكون لمدة ساعات محدوده أي دعاره شخص يجيب وحده ويتفق معها إقامة علاقة بدون سفاح تم يتفارق معها الصباح الدي بعده تم يجيب واحده أخرى كدالك يتفق معها تم الصباح يفترق
عطاءثراء بناءمحبه وعي نور وشفاء 🌷💚🌿🙏
الدكتور شحرور لا يلغي حرام والفواحش حرام ما ضهر منها وما بطن ،،والحساب عند الله وحده ،،الااذا كان علني فيصبح زنا فيحق للمجتمع اقامه الدعوى والحد على الزاني او الزانيه ،،
اما اظهار القرآن لالغاء الرق بعقد ملك اليمين هو ما يتكلم عنه الدكتور ،،الموضوع الغاء الرق وليس تحليل الحرام او تحريم الحلال والله سميع بصير يسمع ويرى وعنده الحساب ،،والانسان ذكر او انثي حر وحسابه عند ربه ولا يستطيع احد ان يقول ان ممارسه الجنس حلال بدون عقد ورضا وقبول من الطرفين ،،،
اللهم اعف عنا وهو الغفور الرحيم ،،،
@@anwarhail4050 هل يمكنني إستأجار بنت للجنس لمدة محدودة بتفاق معها ؟
فسر القرآن الكريم على نمط وقوانيين علمانية فى آيات الزواج
رحمة الله الكتور شحرور رجل بمعنى الكلمة وبارك الله فى الأستاذ الفاضل الذى يونور عقولنا وقلوبنا بالتنزيل الحكيم ثبتك الله على الصراط المستقيم ❤❤❤❤❤❤
رحمة الله عليك يا دكتور اسئل الله ان ينعم عليك من طيب ما خلق
😂😂😂😂😂😂😂
لايجوز الترحم على امثال عدو الله شحرور
@@user-vn7iy1mt9sيعني (حرام) الترحم عليه ؟
الله يوفقكم في هذا العالم الجليل وهذه الحلقات الأكثر من رائعة. اتمنى ان لا تحرمونا من هولاء المشايخ العظام
لا له الا الله وحده ولا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
انا شخصيا من متابعات الدكتور الشحرور الله يرحمه و وجدت في تفسيراته العديد من النقاط التي لم لم أجد لها منطب في التفاسير الأخرى و من بينها هذا و الذي كان لغزا بالنسبة لي لكن رغم ذلك فقد قوبل تفسيره بالإستهجان و نعت بالكفر ....
و اليوم تفتحت عقول العديد من المسلمين و أصبحنا ندرك أنهم ارادوا أن يغمسوا الأمة في العادات و يبعيدوها عن العقيدة الشرعية التي لا تخدم مصالحهم للأسف ..
شكرا لك و الله يرحم الدكتور لأننا فعلا فقدنا جوهرة
افضل منه بالف سنه تلميذه فراس المنير ع يو تيوب له سلسلة رحمت واكتر من ٤٠٠ فيديو كلها تدبرات ادق منه
اللّهم أرحم محمد شحرور واجمعه مع الأبرار و الصديقين 🤲
يحمعه مع مين يا حبيبي 😂😂😂😂😂😂😂
هههههههه الى جهنم يلعب بالقران واياته. الله لا يرحمو
يجمعه مع ابولهب وابو جهل
@@user-xz8yc4tx3u لسانك يصف ما بقلبك لا غير.
الله يجمعك معه 😂😂😂
الله يعطيه ما يستحق
حسبنا الله و نعم الوكيل ...
ارجو من مقدم البرنامج ان يتقى الله فى عنوان المحتوى حتى لاتشوش افكار الناس ويخدوا من العنوان تصريح لهم بالزنا
كمية معلومات ورقي،لا يستوعبها كل الناس
بارك الله فيك اخي ❤🌹❤
فعلا كمية جهل لا يستوعبها الا الديوثين وضعاف العقول امثال اتباع شحرور
انا لم افهم جيدا
وين الرقي بالموضوع
رقي🤣🤣🤣🤣🤣🤣
رحمة الله عليه
سبحان الله كل المفسرين علي جانب والاستاذ دكتورمحمدشحروربجانب بل دكتورارجح علمه،بكثيركثيرجداجدا الله يرحمه
افضل منه بالف سنه تلميذه فراس المنير ومن يريد متابعته يبدأ من سلسلة رحمت
عنوان المقطع و كلام الدكتور رحمة الله عليه ماله صلة بس كلامه جميل عشان كذا سويت لايك براجعه بعدين بالتفصيل الممل
رحم الله الدكتور محمد شحرور، ،، عقل الدين
الله يرحمو
كل شيء إلا الدين
والله ما له غرام عقل و أقل من ذلك دين عليه من الله ما يستحق.
@@SaidAB-vq6yiشحرور زنديق نفق وهو يعادي الاسلام
@@SaidAB-vq6yiنحن غرابا عك
الله تعالى اكد في كتابه على ولي امر الزوجة
شكرا كتير ع إضافة الشرح وطريقة العرض جدا جدا رائعة ... استمروا ✨✨✨👍👍👍
شكرا لمجهودك وجزاك الله كل الخير❤🌺🌺
تكرم يا غالي ❤❤❤
كل ما في الأمر هو إستغلال للمرأة في زهرة شبابها ورميها للشارع وذهاب الرجل للبحث عن أخرى واستغلالها بالمجان
طيب حتى الرجل يمتهى شيايه.وليش المراه من ترمى فقط
مع الأسف😢
ليس بالمجان بل بالدفع .
Naalatou allahou Alain.
دكتور عبقري
الموسيقى الرائعة ف الخلفية هى ايه
لا إله الا الله سبحان الله الحمد لله الذي جعلنا على دين الاسلام
شكرا على الفديو. هل ممكن تعطيني أسم البرنامج الذي تستعمل في الادتين ؟ وشكرا.
ادعو الله لك بالرحمة والمغفرة يادكتور
عن نفسي! أجد كلامه وتفسيره معقول ومُقنع واصلا كنت قد وصلت لهذه المعاني قبل اسمع كلامه / فطنت للمعاني ذي من حالي اثناء قراتي للقرآن
عشان انتى من الكفار عباد ساد جورو واوشو. لازم تفسرى كذا
ارواحي نعيشو مع بعض بدون زواج
أعوذ بالله، إن يتبعون إلا الظن و ما تهوى الأتفس. يشترون بآيات الله ثمنا قليلا.
الدنيا قليل وما بقي منها إلا قليل وما بقي من قليلك إلا قليل فاتّقو الله عباد الله، الدين كامل لا يحتاج إلى أي أحد ليضيف فيه أو يخترع و يبتدع. إتبع الحق ولا تجعل إلهك هواك
قال تعالى:أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ.
لو مقتنعه بالكلام ده تبقى كافره واصلا انتى غير مسلمه لانك تتبعى علوم الطاقه والوعى الهندوسية😉
فطنت !!!!!🤣 اى عقل فطنتى به اكيد عقلك اللى تحت 🤣 واحد بيقولك لو نمت مع واحده في فرنسا حلال ولو نمت معاها في السعوديه حرام🤣🤣🤣🤣 انتى كا فره اقسم بالله تعبدي هواكى ونفسك..الاعراب اشد كفرا ونفاقا .انتى رسولك ساد جورو يعلم الطاقه والوعى 😉 واحنا رسولنا محمد بن عبد الله علمنا التوحيد والإيمان
أين نحن من فهم آيات القرآن؟
ما شاء الله
😭😭😭للأسف
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
🌹🙏💎💎💎💎💎الله يرحمه برحمته الواسعه ويسكنه فسيح جناته 💎💎💎💎💎💎💎💎💎
👍👍👍👍👍👍صح والله وقل ربي زدني علما
كل زواج بدون عقد وشهود حراااااااااااااام ولايجوز
part 2 plz
بإذن الله ❤❤❤
@@CHS204 . هل يعقل أن شخص يتفق مع بنت على إقامه علاقة جنسية هي تعطيه الجنس وهو يعطيها المال تم يفترقن في الغد تم يبحت عن واحدة أخرى ليعيد نفس الشيئ هل هذا يعتبر ملك يمين؟
بس تكون خالصه لك وليس لغيرك ويعترف بها امام المجتمع حفاظا على حقوق الطفل والزوجه والميراث
شكرا على الترقيع والعلم الغير النافع
الشكر الكبير لصوت الحكمة على ابداعهم في التوضيح جزاكم الله الخير ووفقكم الله
انا اتعجب ممن يعتبرون انفسهم عقلاء ومسلمين فكيف يتصرفون تصرفات الكفرة والمنافقين
كيف تستمعون الى الشحرور ومعجبين به الستم مسلمين وتخافون الله ولكم الاخرة ان لم تعرف حقيقة الشحرور فاذهب الى كوكل وقل من هو محمد الشحرور وماهي حقيقته
وسوف تتاكد بانه ملحد بل اكثر من الملحد هل انتم تبيعون دينكم بتفاهات كهذه
@@user-ze2wx1ih3i سؤال هل ڨوڨل هو رب الناس حتى يعرف من هو الملحد من المؤمن
2 إن كان كذلك فسأله عن مكاني وماكنك في الأخرة هل انا وانت من اهل الجنة ام لا أرجووووك.
@@CHS204
يقول على كرم الله وجهه ، هناك بشر يشبهوننا لكن لهم قلوب حيوانات ،
ولهدا لا ترد على البهاءم ارجوك
وبارك الله على مجهوداتك ، في تنوير الناس
شكرا شكرا لصوت الحكمة
@@brahimebou2871 جيب لي ختك نعيش معاها بلا زواج حتى اتنور
الان فهمت معني ملك اليمين جزاك الله خير
اخي فهمني من فضلك هل مثلا صديقتك بدون خطبه هي ملك اليمين في وقتنا الحالي وهل هذا الشئ حلال ويقدر الواحد يعاشرها ويعيش معها بدون زواج ولا قراءه الفاتحه
@@merymeriem9767
اقراء الاية من سورة النساء من ايه ٢٥ ) لا يقصد المعاشرة الجنسية في السر اخي ملك اليمين ليس فقط الجنس يقصد بيه والله اعلم إعطاء الناس اجورهم سواء زوجة او عامل لديك في المنزل او شركة ، الله يحس الناس علي وفاء العقود . وليس الجنس ) ياخي عليك ان تقراء الايات بشكل جيد اما المعاشرة الجنسية يشترط بها إعلام الأهل بذلك ولا يشرط عقد زواج من المحكمة او الدولة
@@merymeriem9767
ملك اليمين اكتب في البحث عن ما ذكر في ايات ملك اليمين ، وهي لا تعني المعاشرة الجنيسة تعني العقود وموافقت الأهل في الزواج وإعطاء الحقوق ، وايضاً تعني العمل وإعطاء حقوق الناس .
@@merymeriem9767 اكمل الفديو للآخر هتفهم ، وايضاً اقراء سورة النساء من الاية ٢٥ بفهم . والله اعلم
@@Barber359 شكرا اخي بارك الله فيك
ما في داعي للموسيقى فهي تشتت التركيز
الحلال بين والحرام بين صرنا اخر زمن صارو يحللو ويحرمو ع كيفهم
إذاً ما معنى تفسير هذه الآيات لقد كنت اتسائل عندما أقرأ هذه الآيات .معنى وما ملكت ايمانكم . والله أعلم
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يفسر القرآن على اهوائه
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم صل وسلم على نبينا وعلى اله وصحبه اجمعين
ولا تواعدوهن سرا وأتوا البيوت من ابوابها) مامعناها؟🌹
هذه للمطلقة والارملة الي ماخلصت عدتها حرام تواعدها
شو معنا كلمة مواعدة
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ.
وقد أباح الله تعالى في هذه الآية للمؤمنين أن يعرضوا تعريضًا بخطبة المعتدات من وفاة، أو أن يكنّوا ذلك في أنفسهم، ويعزموا على تزوجهن بعد انقضاء عدتهن، وأخبر أنه سبحانه وتعالى يعلم أنهم سيذكرونهن إما سرًّا في أنفسهم، أو علنًا بألسنتهم، فرخص في التعريض دون التصريح، وقال: وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا. فنهى عن أخذ ميثاقهن، وعهدهن أن لا ينكحن غيرهم.
@@PolatAlemdar-my6oxمعناها ان يتفق على ان يتزوج المعتدة من زواج او طلاق بأنه سوف يتزوجها ولا يحل له ذلك ويمكن فقط التلميح او التعريض بالزواج
وأصلا لم يكن عقد زواج بعهد الرسول عليه السلام كان قبول وشهود فقط
أحسنت النشر واحسنت الاختيار يا محترم
احسن الله إليك وإلى والديك
رحمه الله عليه الدكتور شحرور هاذ عملاق عصره احسنت
❤❤❤
نعم والله عملاق الفكر وتدبر آيات وكلمات التنزيل الحكيم..الف رحمة ونور على روحه الطاهرة
عملاق بالجهل والهوى
@@rafi0553 عملاق الكفر
@@rafi0553 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 يا عم اسكت
عنوان مضلل . الرجل لم يبيح المساكنة ولكن الزواج المدني بعقد وبكل شروط الزواج الشرعي وهو مباح طبعا
بقلم🖋 #محمد_شحرور 👇
قال تعالى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهم أو ما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ملُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وراء ذلك فأولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المعارج -29-30 - (31) ونفهم من قوله تعالى أن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة لا يمكن أن تكون إلا في إحدى هاتين الحالتين أي الحالة الأولى هي الزواج والحالة الثانية هي ملك اليمين وملك اليمين مذكور 14 مرة في التنزيل الحكيم).
وملك اليمين للذكر والأنثى، فالذكر يمكن أن يكون له ملك يمين أنثى، والأنثى يمكن أن يكون لها ملك يمين ذكر، وملك اليمين ليس زواجاً، والزواج ليس ملك يمين، وأي حالة أخرى غير ذلك فهي تعدي على حرمات الله لقوله فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذلك فَأَوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ).
من هنا تحاول مناقشة حديث ورد في صحيح البخاري، علماً أننا نعتبر كل كتب الحديث وثائق تاريخية وليست وثائق دينية شأنها شأن كتب السيرة النبوية، ونريد أن نناقش الحديث التالي كوثيقة تاريخية لا تحمل أي قدسية:
ورد في صحيح البخاري، كتاب النكاح 4827 : ( حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة، قال أبو عبد الله وبينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ انتهى .
أول ما يلفت النظر في هذا الحديث هل هو يتكلم عن حالة زواج أم حالة ملك يمين؟ أم أن النبي أوجد حالة ليست زواجاً أو ملك يمين ؟ وينطبق عليها فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون؟ فإذا كانت زواجاً او ملك يمين ، لماذا تم نسخها ؟ والشيء المميز في هذا الحديث هو علاقة طوعية قد تكون مؤقتة بين رجل وامرأة وكونها طوعية فكلاهما حر وحرة.
واعتاد فقهاؤنا أن ملك اليمين هو بين حر ورق، وثبت في فهمهم أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بالإكراه، كالأسر وثم البيع والشراء، وهذا ما تفعله داعش بالأيزيديات في العراق يمارس الجنس معهن على أساس ملك يمين، أما أن يتفق رجل بالغ راشد عاقل، مع امرأة بالغة راشدة عاقلة على ممارسة الجنس بمحض إرادتهما فبالنسبة لفقهائنا سيهتز عرش الرحمن غضباً من هذا العمل، فكيف يمكن لإمرأة أن تختار ممارسة الجنس مع رجل، وهل انتبه الفقهاء أن النبي (حاشاه أن يتعدى حدود الله ويأمر بالحرام) قد تعدى على حدود الله فنسخوا هذا الحديث؟ وإذا كان النبي لم يتعد حدود الله فمعنى ذلك أنها حالة من حالات ملك اليمين بين حر وحرة، وهو ساري المفعول إلى يومنا هذا، حيث أن ملك اليمين له حالات عديدة وهذهإحداها.
والزواج ليس له سوى شكل واحد، أما ملك اليمين فله أشكال عديدة، أهمها أنه يمكن أن تكون المرأة ملك يمين الرجل أو أن يكون الرجل ملك يمين المرأة، والنبي كان عنده زوجات وملك يمين أيضاً.
فهل يمكن للسادة الفقهاء أن يعلمونا من هن نساء النبي كزوجات ومن هن ملك يمينه ؟ فالمرأة التي وهبت نفسها للنبي ليست من زوجاته وكانت حرة وليست أمة وليست أسيرة ولم تأت من سوق النخاسة وإنما هي ملك يمينه، أي أنها وهبت نفسها بملء إرادتها. أي أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بإرادة المرأة والرجل، وعندنا في ثقافتنا الموروثة تعودنا أن ملك اليمين هي امرأة غير حرة ولا مانع من شرائها وبيعها وممارسة الجنس معها واعتبارها كشيء من الأشياء بغض النظر عن إرادتها، وحتى يومنا هذا نسمع أن الدولة في مكان ما تعتدي على الحرائر من النساء، وهل يوجد نساء إماء غير حرائر كي يكون التعدي عليهن لا حرج فيه ؟ هذا المصطلح لم يصحح إلى اليوم، واليوم كل النساء حرائر، أو على الأقل هكذا يجب أن يكن.
ومن سيعلق ويسألني: هل ترضاها لأختك أو ابنتك ؟ فجوابي له : إن ابنتي أو أختي امرأة عاقلة راشدة حرة لها ارادة حرة وأنا لا أملكها حتى أجيبه على سؤاله، ولكن ان سألني عن استعارة سيارتي فيمكن أن أجيبه بنعم أو لا، لأني أملكها.
اكتب تعليقا...
الزواج ليس ملك يمين وملك يمين ليس زواج.
يا أخي ينظمه القانون بالظبط مثل ما في اوروبا
أي إمظاء اوراق على أن الشخصين قررو العيش معا ويتحمل احدها النفقة إن تحملت المرأة فالرجل ملك يمينها والعكس
أي ان الدولة يجب أن يكون لديها علم
إن حصلت حالة وفاة مثلا إو شكوى بالإغتصاب او إنجاب ... القانون يحمي الطرفين.
وهذا هو العقد لكنه مؤقت وأدنى حد للمدة تظع الدولة كقانون ويمكنكم تمديد العقد متى شئتم او تحويله إلى ميثاق زوجية.
الزواج المدني هو حالة من حالات ملك اليمين ولي كل الحالات
تعريف الزواج المدني
هو عقد نكاح بين رجل وإمرأة من ملتين مختلفتين وينطبق عليه قوله تعالى « اليوم أحل لكم الطيبات.............. و المحصنات من الذين أوتوا الكتاب 👉من قبلكم👉» أي اليهوديات و المسيحيات.
اما المحصنات من المؤمنات هم نساء ملة محمد رسول الله وهو ليس زواج بل طريقة نكاح جديدة ينظمه القانون بالظبط مثل ما في اوروبا
أي إمظاء اوراق على أن الشخصين قررو العيش معا ويتحمل احدها النفقة إن تحملت المرأة فالرجل ملك يمينها والعكس
أي ان الدولة يجب أن يكون لديها علم
إن حصلت حالة وفاة مثلا إو شكوى بالإغتصاب او إنجاب ... القانون يحمي الطرفين.
وهذا هو العقد لكنه مؤقت وأدنى حد للمدة تظع الدولة كقانون ويمكنكم تمديد العقد متى شئتم او تحويله إلى ميثاق زوجية.
اتمنى أن تعدل التعليق بارك الله فيك🙏
رحم الله الدكتور محمد الشحرور
انا يشرفني ان أكون من تلميذ هذ الدكتور رحمه الله
احذر، هذا الدكتور يحل ما حرم الله من الخمر والزنا حسب ما فهمته من بعض فيديوهاته .
هل تعلم أن اجتنابه الشيء اكبر من تحريمه؟ الدم حرام ولكن ممكن ان تتلطخ به ملابسنا في عيد الأضحى... أما الخمر فلا يجوز الاقتراب منه وهو من عمل الشيطان. أليس حراما قطعا؟
ياسلاااااااام سلم
نحتاج ان نرجع الى الطفولة لنستوعب من جديد .
أن شاءالله يرحمك يادكتور محمد.
ماأجهلنا .
لا تخاف... هذا الشحرور ضال مضل الله يرحنا منه ..مهندس صرف صحي لايستطيع قراءة اية قرانية بشكل صحيح.ويفتي بكل شي
لا يتبعه الا الكفار
@@khalid_Ali124 نحن نريد أن نكون كفار
وخليك انت بالكهنوت.
@@saadsaad6112 تتكلم عن الكهنوت وانت عبد عند شحرور ،وامثاله😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@khalid_Ali124 كلنا عباد الله سبحانه وتعالى وأدعو الله أن يهديك.
هذا ينطبق عليه قول الله عزوجل.. ومنكم من يرد الي ارذ العمر لكي لا يعلم من بعد علما شي......
وانت تنطبق عليك هذه الآية..
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
@@user-cz8kh4hb8s
وانتم تنطبق عليكم الآية القرآنية الكريمة
.. ان الله لا يهدي القوم الفاسقين .. صدق الله العظيم .
هاد الشحرور واحد سوري من منطقتنا ونعرف وهو مهندس وليس له علاقة بالدين إنما من فشله بالهندسة توجه الى هذا الطريق بدفع من الي.هود ليشوهوا الاسلام يا جهلة
الا لعنة الله عليه في قبره وفي جهنم
مرات كثيرة كان يخلط الأمور رحمه الله
الرجل لم يقل ما في عنوان الفيديو افهموا هو قال بإذن أهلهن اي قانون يدخل فيه علم الوالدين هذا يضلل الناس بالعناوين المشوهة لصورته وسيزيد من فساد الشباب ويأخذ اثمهم
انت الآن بين يدي الله.
و كأن الصحابة الذين كانوا بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم لم يفهموا القرآن و هو ينزل غض طري.
غفر الله لنا و لك
اذا كان قراءة القرآن الكريم لا يحسن قراءته..... كيف اثق في تفسيره ....
يلا حسن الخاتمة
القرءان تدبر وليس قراءة
بعض أصحاب التعليقات يعتمد على عقد الزواج الورقي وليس الروحي حتى يستخدمة في معاملاته الحكومية 😮😮
الله يرحمك
رحمك الله دكتور
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
التفسير على الهوى
انا جندي مجند من جنود سيدي محمد❤ والفضل للمرحوم محمد شحرور هادم الخزعبلات الله يرحمه 😢
طيب علاقات جنسية مع بائعات هوى ليست فاحشه؟
و تعمق البعض وحاول الفهم،. لعرف عظمة الله وحكمته في كتابه، سبحان الله
(4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)
يعني بناتك ممكن يعيشن مع رجال بدون زواج ..... بالعافيه عليك بالرفاء والبنين
الحمد لله ذهب هذا الرجل شحرور وذهب معه شره ، عباد الله ، سلام عليكم من الله ، طبتم وطابت أيامكم وأعوامكم .
😢 الدكتور محمد شحرور قال لك ان كل شيء في تنزيل الحكيم. و انت لا تدرس كتاب الله وسنة رسوله.
😢
خواطر تخص صاحبها
العنوان يختلف عن ما يقول الدكتور 😮
بقلم🖋 #محمد_شحرور 👇
قال تعالى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهم أو ما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ملُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وراء ذلك فأولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المعارج -29-30 - (31) ونفهم من قوله تعالى أن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة لا يمكن أن تكون إلا في إحدى هاتين الحالتين أي الحالة الأولى هي الزواج والحالة الثانية هي ملك اليمين وملك اليمين مذكور 14 مرة في التنزيل الحكيم).
وملك اليمين للذكر والأنثى، فالذكر يمكن أن يكون له ملك يمين أنثى، والأنثى يمكن أن يكون لها ملك يمين ذكر، وملك اليمين ليس زواجاً، والزواج ليس ملك يمين، وأي حالة أخرى غير ذلك فهي تعدي على حرمات الله لقوله فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذلك فَأَوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ).
من هنا تحاول مناقشة حديث ورد في صحيح البخاري، علماً أننا نعتبر كل كتب الحديث وثائق تاريخية وليست وثائق دينية شأنها شأن كتب السيرة النبوية، ونريد أن نناقش الحديث التالي كوثيقة تاريخية لا تحمل أي قدسية:
ورد في صحيح البخاري، كتاب النكاح 4827 : ( حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة، قال أبو عبد الله وبينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ انتهى .
أول ما يلفت النظر في هذا الحديث هل هو يتكلم عن حالة زواج أم حالة ملك يمين؟ أم أن النبي أوجد حالة ليست زواجاً أو ملك يمين ؟ وينطبق عليها فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون؟ فإذا كانت زواجاً او ملك يمين ، لماذا تم نسخها ؟ والشيء المميز في هذا الحديث هو علاقة طوعية قد تكون مؤقتة بين رجل وامرأة وكونها طوعية فكلاهما حر وحرة.
واعتاد فقهاؤنا أن ملك اليمين هو بين حر ورق، وثبت في فهمهم أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بالإكراه، كالأسر وثم البيع والشراء، وهذا ما تفعله داعش بالأيزيديات في العراق يمارس الجنس معهن على أساس ملك يمين، أما أن يتفق رجل بالغ راشد عاقل، مع امرأة بالغة راشدة عاقلة على ممارسة الجنس بمحض إرادتهما فبالنسبة لفقهائنا سيهتز عرش الرحمن غضباً من هذا العمل، فكيف يمكن لإمرأة أن تختار ممارسة الجنس مع رجل، وهل انتبه الفقهاء أن النبي (حاشاه أن يتعدى حدود الله ويأمر بالحرام) قد تعدى على حدود الله فنسخوا هذا الحديث؟ وإذا كان النبي لم يتعد حدود الله فمعنى ذلك أنها حالة من حالات ملك اليمين بين حر وحرة، وهو ساري المفعول إلى يومنا هذا، حيث أن ملك اليمين له حالات عديدة وهذهإحداها.
والزواج ليس له سوى شكل واحد، أما ملك اليمين فله أشكال عديدة، أهمها أنه يمكن أن تكون المرأة ملك يمين الرجل أو أن يكون الرجل ملك يمين المرأة، والنبي كان عنده زوجات وملك يمين أيضاً.
فهل يمكن للسادة الفقهاء أن يعلمونا من هن نساء النبي كزوجات ومن هن ملك يمينه ؟ فالمرأة التي وهبت نفسها للنبي ليست من زوجاته وكانت حرة وليست أمة وليست أسيرة ولم تأت من سوق النخاسة وإنما هي ملك يمينه، أي أنها وهبت نفسها بملء إرادتها. أي أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بإرادة المرأة والرجل، وعندنا في ثقافتنا الموروثة تعودنا أن ملك اليمين هي امرأة غير حرة ولا مانع من شرائها وبيعها وممارسة الجنس معها واعتبارها كشيء من الأشياء بغض النظر عن إرادتها، وحتى يومنا هذا نسمع أن الدولة في مكان ما تعتدي على الحرائر من النساء، وهل يوجد نساء إماء غير حرائر كي يكون التعدي عليهن لا حرج فيه ؟ هذا المصطلح لم يصحح إلى اليوم، واليوم كل النساء حرائر، أو على الأقل هكذا يجب أن يكن.
ومن سيعلق ويسألني: هل ترضاها لأختك أو ابنتك ؟ فجوابي له : إن ابنتي أو أختي امرأة عاقلة راشدة حرة لها ارادة حرة وأنا لا أملكها حتى أجيبه على سؤاله، ولكن ان سألني عن استعارة سيارتي فيمكن أن أجيبه بنعم أو لا، لأني أملكها.
اكتب تعليقا...
بقلم🖋 #محمد_شحرور 👇
قال تعالى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهم أو ما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ملُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وراء ذلك فأولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المعارج -29-30 - (31) ونفهم من قوله تعالى أن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة لا يمكن أن تكون إلا في إحدى هاتين الحالتين أي الحالة الأولى هي الزواج والحالة الثانية هي ملك اليمين وملك اليمين مذكور 14 مرة في التنزيل الحكيم).
وملك اليمين للذكر والأنثى، فالذكر يمكن أن يكون له ملك يمين أنثى، والأنثى يمكن أن يكون لها ملك يمين ذكر، وملك اليمين ليس زواجاً، والزواج ليس ملك يمين، وأي حالة أخرى غير ذلك فهي تعدي على حرمات الله لقوله فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذلك فَأَوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ).
من هنا تحاول مناقشة حديث ورد في صحيح البخاري، علماً أننا نعتبر كل كتب الحديث وثائق تاريخية وليست وثائق دينية شأنها شأن كتب السيرة النبوية، ونريد أن نناقش الحديث التالي كوثيقة تاريخية لا تحمل أي قدسية:
ورد في صحيح البخاري، كتاب النكاح 4827 : ( حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة، قال أبو عبد الله وبينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ انتهى .
أول ما يلفت النظر في هذا الحديث هل هو يتكلم عن حالة زواج أم حالة ملك يمين؟ أم أن النبي أوجد حالة ليست زواجاً أو ملك يمين ؟ وينطبق عليها فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون؟ فإذا كانت زواجاً او ملك يمين ، لماذا تم نسخها ؟ والشيء المميز في هذا الحديث هو علاقة طوعية قد تكون مؤقتة بين رجل وامرأة وكونها طوعية فكلاهما حر وحرة.
واعتاد فقهاؤنا أن ملك اليمين هو بين حر ورق، وثبت في فهمهم أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بالإكراه، كالأسر وثم البيع والشراء، وهذا ما تفعله داعش بالأيزيديات في العراق يمارس الجنس معهن على أساس ملك يمين، أما أن يتفق رجل بالغ راشد عاقل، مع امرأة بالغة راشدة عاقلة على ممارسة الجنس بمحض إرادتهما فبالنسبة لفقهائنا سيهتز عرش الرحمن غضباً من هذا العمل، فكيف يمكن لإمرأة أن تختار ممارسة الجنس مع رجل، وهل انتبه الفقهاء أن النبي (حاشاه أن يتعدى حدود الله ويأمر بالحرام) قد تعدى على حدود الله فنسخوا هذا الحديث؟ وإذا كان النبي لم يتعد حدود الله فمعنى ذلك أنها حالة من حالات ملك اليمين بين حر وحرة، وهو ساري المفعول إلى يومنا هذا، حيث أن ملك اليمين له حالات عديدة وهذهإحداها.
والزواج ليس له سوى شكل واحد، أما ملك اليمين فله أشكال عديدة، أهمها أنه يمكن أن تكون المرأة ملك يمين الرجل أو أن يكون الرجل ملك يمين المرأة، والنبي كان عنده زوجات وملك يمين أيضاً.
فهل يمكن للسادة الفقهاء أن يعلمونا من هن نساء النبي كزوجات ومن هن ملك يمينه ؟ فالمرأة التي وهبت نفسها للنبي ليست من زوجاته وكانت حرة وليست أمة وليست أسيرة ولم تأت من سوق النخاسة وإنما هي ملك يمينه، أي أنها وهبت نفسها بملء إرادتها. أي أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بإرادة المرأة والرجل، وعندنا في ثقافتنا الموروثة تعودنا أن ملك اليمين هي امرأة غير حرة ولا مانع من شرائها وبيعها وممارسة الجنس معها واعتبارها كشيء من الأشياء بغض النظر عن إرادتها، وحتى يومنا هذا نسمع أن الدولة في مكان ما تعتدي على الحرائر من النساء، وهل يوجد نساء إماء غير حرائر كي يكون التعدي عليهن لا حرج فيه ؟ هذا المصطلح لم يصحح إلى اليوم، واليوم كل النساء حرائر، أو على الأقل هكذا يجب أن يكن.
ومن سيعلق ويسألني: هل ترضاها لأختك أو ابنتك ؟ فجوابي له : إن ابنتي أو أختي امرأة عاقلة راشدة حرة لها ارادة حرة وأنا لا أملكها حتى أجيبه على سؤاله، ولكن ان سألني عن استعارة سيارتي فيمكن أن أجيبه بنعم أو لا، لأني أملكها.
اكتب تعليقا...
ملك اليمين يا أخي ينظمه القانون بالظبط مثل ما في اوروبا
أي إمظاء وثيقة على أن الشخصين قررو العيش معا ويتحمل احدها النفقة إن تحملت المرأة فالرجل ملك يمينها والعكس
أي ان الدولة يجب أن يكون لديها علم
إن حصلت حالة وفاة مثلا إو شكوى بالإغتصاب او..... القانون يحمي الطرفين
وهذا هو العقد لكنه مؤقت ويمكنكم تمديد العقد متى شئتم او تحويله إلى ميثاق زوجية.
@@user-gg4zw1jg6z اتمى أن نتحاور بهدوء ولا تجعلني اضطر لحضرك
@@CHS204عجبني فكرك وكلامك دقيقة جداً لكن غير متطقي انا لا اقصدك انت لكن القران ليس كلام الله