Video není dostupné.

Omlouváme se.

جربت الغربة لا خوت لا صحاب

YASSINE El

zhlédnutí 1 255 929

Přidat do
- Můj playlist
- Přehrát později
Sdílet

Sdílet

Vložit

Velikost videa:

Zobrazit ovladače přehrávání

Automatické přehrávání

Přehrát

čas přidán 9. 06. 2021

Komentáře • 77

@salimlaouar236 Před 2 lety ⁺³⁵
انا جزائري واحب انا اسمع عبد العزيز الستاتي وهذه الاغنية التي تعبر عن لواقع
@salahadamtorabi2259 Před rokem ⁺¹
واش خويا شرف لي نعرفك اشمن مدينة في الجزائر
@user-nf4rz5pr5i Před rokem ⁺²
من دواعي سروري أن نتقاسم هذا الاعجاب
@Driss294 Před rokem ⁺¹
كاينا اخي العزيز شكرا مرحبا بك في المغرب
@mohammedghoulam7823 Před 10 měsíci
انعل تزير عاش ماليك❤
@jawadlfnassi135 Před 9 měsíci
@@mohammedghoulam7823😂😂😂😂 لا لا متقلقش صحبي شبينا وبينهم صحرا لماليك يضبر لكرو حنا مالنا
@ilyasseayk4418 Před 2 lety ⁺¹⁰
الستاتي والعيدية صوت فريد من نوعه سبحان الله لها رنة صوتية عجيبة
@saidassouli2802 Před rokem ⁺³
البوم دابا دابا الشهير الله ارحم ابداعات الستاتي عبد العزيز الفنية دائما اقولها بحكم متغيرات عديدة منها الفطري ومنها الحتمي الستاتي لو حاول تقليد نفسه في يومنا عما كان عليه زمن الابداع الجميل هذا لن يستطيع ولن يستطيع
@loayezziraoui8166 Před rokem ⁺⁷
الفنان الستاتي متمكن من أغانيه أداء ولحن وعزف.أغاني لاتموت أبدأ ولن تمل منها
@etancheite5815 Před 2 lety ⁺¹⁰
يمات العز 97/98
@elhoucineelhachimi1823 Před rokem ⁺³
الله الله على الوالدين الله يرحمهما ويسكنهما فسيح جناته العضيمة لا احد يملء فراغهما ابدا اعشقت صوتا من احدهما ولا مجيب الا بالدعاء اليهما بالرحمة والمغفرة ويسكنهما فسيح جنانه آمين آمين آمين يا الله
@chariamouhamed Před rokem ⁺²
الأغاني القديمه أحسن من هذه الذي يؤديها آليوم الستاتي هو الاقدمية أما الآن هههههه والوا
@azizbouzeir7559 Před 2 lety ⁺¹³
عليك أن تسترجع مجموعتك الكاملة المتكاملة مع الرباعة الزينة والشيخات...عمي الستاتي وشكرا....للمزيد من العطاء مع جمهورك...وشكرا
@azizbouzeir7559 Před 2 lety ⁺¹
شكرا جزيلا لصاحب القناة
@BENBIIH1973 Před rokem ⁺¹
ليث الزمان يعود أجمل الأيام الزمن الجميل
@hallammostafa366 Před 6 měsíci ⁺¹
العام لي خرجات هاد الاغنية الموسم د مولاي عبد الله تبلوكا من الموسم تال الجديدة.
@AzizDommi Před 2 měsíci
اه بصح ونا طفل الصغير وخداها لي الوليد في الموسم ملاي عبد الله وتحيا ناس السبت ولاد البوعزيز لكانو الفأة كبيرة من الجمهور ستاتي ❤
@azizelomri1081 Před 2 lety ⁺¹⁸
كلمات هاد الأغنية تعبر عن الواقع الدي يعيشه الكتير من إخواننا المهاجرين
@moadishak4150 Před 2 lety ⁺²
انا واحد منهم الله يفرجها من عندو
@chafiiennejmaoui6669 Před rokem
اخوك ؟. الإخوة نخوة في الخوة ياالمريخ وزحل من المحال. وعارفين لبلايص والامكنة والرجال قبل حور العين نسائكم المقدرة لكم و من بيوتكم قلوبكم اكروركم وصد اللور وابرك عليه الاصبعة. وإن التاريخ وأولياء الله الصالحين سكان الأرض والمغرب الاولون في يوم مقداره الف(1000) سنة مما تعدون والدين ومالك يوم الدين وبعده بزااااف عليكم والسلام. وانا الحق الله اكبر المخلوق ربكم وسيدكم اقدر عليكم فابور يااحنيني هههههههه
@user-ig2fn7nn5w Před 12 dny
راه جولة تورييك شمايت من رجال
شحال من تجربة ماتكون على الباال
وعز بلادي مالقيت لو مثاااال
وشرف الغالي مايعوضو ماااال
🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
@sellamaminemohammed7399 Před rokem ⁺⁴
الغربة آلة لكشف المزور و الأصلي او الأصيل..؟!
@MohamedMouhib-iv9wr Před rokem ⁺¹
الله نور السموات والأرض..
سورة مريم..
سورة الإخلاص..
والناس والفق..
والبقراة..
الأم الإسلامية الكتاب المقدس القرآن الكريم...
ربي كريم يوسف أيها صديق 84=40أب
@علللاللا Před 23 dny
داخل تسمع الموسيقى .وعلاش ايات القرآن ؟غريب امرك
@nahiazeddine5846 Před 2 lety ⁺¹¹
هنا فين كان ستاتي ستاتي من احسن العزفين على الكمان اما دابة ولا غير كيخربق
@user-sn9bv2sz6q Před rokem
ههههه تمامنا
@chafiiennejmaoui6669 Před rokem
ودوزتوا القيامة والحساب ويوم الدين وبعده وهذا الله الفثنة الكبرى المدخل والمخرج الزكككك الأول القلب السد الفلقة الثرمة المثقوبة الملعون والمرجوم الجعبة الكعبة الناقوص البيت المعمور المنكوح الأول الفيل المعمش مني العنكبوت الأول الفرعون الدجال الشيطان قريش الأول صندوق لعجب المفتي بلعيدحسني القرآني LE CORAN سوء الحظ الخسران المبين الأوامر ومن اطاعه يااحنيني ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@bilisalah6807 Před 2 lety ⁺⁸
من روائع الفن المغربي الأصيل سابقا للفنان الستاتي اما حاليا تغير 360/°
@moustaphabouzrod9414 Před rokem ⁺¹
كلام جميل وفي صميم جربت تما جبرت
@SimoJramoni-hm1uc Před 8 měsíci
كلمات في محلها
@mohamedsargini666 Před 2 lety ⁺⁵
والله انا فلغربا؟نحمد الله وخا بعيد؟علا لميما اولادي ولاكين اكبر غربا هيا المغريب
@tariktarik1575 Před 2 lety
👍
@Radouane1988 Před rokem
الغربة ديال شوية فيها الرحمة كاين التواصل وكاين توصل اجتماعي تخفف الفراق اما في ثمنينات وتسعينات كانت صعيبة
@MohamedMouhib-iv9wr Před rokem
اللهم صلي على محمد وال محمد كم صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك شريف الكريم والسنة النبوية الشريفة الشجرة القرآن الكريم...*****
@wissamel-idrissi2091 Před rokem
ستاتي كان فاهم الحياة من شحال هادي💔🇫🇷
@Kamalkhalil-kj6lb Před 7 měsíci
أنه الواقع المعيش الستاتي نمبر وان ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@DrissElyousfi-pn4yu Před rokem
Si Kayna jola twarik chmayt orjal oi si vrai
@sosgsm3708 Před rokem
خويا ستاتي عبد العزيز انا مجربتش الغربا ولكين بغيتها انا وأعوذ بالله من قولت انا بغيت روسية نموت عليها غير تسلم
@raja2023wc Před rokem
شري بيي وطير روسيا اقضي غراض كولشي ساهل تبقا تما ياكلك الدبان
@ghallalemohamed9739 Před rokem ⁺¹
الكلام الموزون هذه حقيقة الغربة
@mohamedmezhari3761 Před 2 lety ⁺⁵
1•الفنان نوعان: الفنان المبدع والفنان المقلد. فالفنان المبدع يشق طريقه في الوسط الفني ويفرض أسلوبه بسرعة مباشرة بعد دخوله للحقل الفني. أما الفنان المقلد (إذا كان لائقا إعطاءه مصطلح فنان) فهو ينتظر ما سيبدعه غيره من فن وكيف سيستقبله ويتعامل معه الجمهور، وإذا كان رد فعل الجمهور إيجابيا، فهو يحفظ العمل الفني عن ظهر قلب أولا، ثم في مرحلة ثانية يحاول أن يدخل عليه بعض الروتوشات الخفيفة التي غالبا ماتفرغ العمل الفني الأصلي من جودته، ثم يقدمه للجمهور على أنه عمله واجتهاده الشخصي ويحاول التموقع كبديل أو في بعض الأحيان كمنافس للفنان المبدع، والحال أن الأصل يبقى أصلا والتقليد يبقى تقليدا. وفي بعض الأحيان، يلعب المنتجون واستوديوهات التسجيل دورا محوريا في ذلك.
هذا فيما يخص المبدأ العام، أما بخصوص المرحوم ميلود المغاري فإن التطرق لحالته يحتاج إلى متسع من الوقت لتوضيح الأمور ووضع الجمهور، وخصوصا الجمهور دون سن الأربعين (40)، في الصورة.
يعود الفضل في ولوج المرحوم ميلود المغاري للميدان الفني الشعبي إلى عمه الفنان العازف على آلة الكمان الحاج حدو المغاري أطال الله عمره؛ إذ كانت لديه مجموعته الفنية بمدينة تيفلت خلال الستينات والسبعينات إلى غاية سنة 1980 حيث هاجر إلى دولة بلجيكا. وكان الحاج حدو المغاري يشتغل كثيرا بمنطقة زمور والغرب وزعير والرباط، خصوصا بمطعم الدوفان Le Dauphin بالرباط و كانت من ضمن أعضاء مجموعته الفنانة المعروفة ميلودة التي أسست مجموعتها مباشرة بعد هجرة الحاج حدو إلى بلجيكا. كان ميلود منذ صغره يقتفي آثار عمه ويتبعه أينما حل وارتحل. في إحدى المناسبات، كان الحاج حدو المغاري يحيي حفلا على بعد حوالي 15 كلم من تيفلت، فتفاجأ بوجود ميلود ضمن الجمهور بذلك الحفل بعد أن قطع هذا الأخير المسافة مشيا على الأقدام ليلا وعمره لا يتجاوز 10 سنوات. وظل كذلك إلى غاية سن 16/17 يشتغل من حين لآخر مكان عمه ضمن المجموعة كعازف ومغني، إلى أن أصبح متمكنا. شرع في تأسيس مجموعته الخاصة خلال منتصف السبعينات، وبسرعة داع صيته على المستوى المحلي، فقام بتسجيل أول شريط في سنة 1979 تضمن أغاني خلقت البوز آنذاك في الوسط الفني الشعبي، شكلا ومضمونا: الباشا حمو، لحمام هو لحمام، الغابة..
كل من استمع لهذا الشريط يجد فيه بداية أسلوب فني متميز وفريد لفنان ذو حظور قوي بإيقاع غرباوي لم يكن متداولا، أما من شاهد او حضر حفلا أحياه المرحوم فلا يمكن أن ينساه أبدا. مباشرة بعد نزول هذا الشريط إلى السوق، إنتزع المغاري الريادة في الوسط الفني في منطقة زمور- زعير- الغرب-الشاوية، علما أن الريادة في هذا النمط الشعبي كان يتقاسمها آنذاك كل من المرحوم الحاج ادريس الزيطي ومومن الشرقي واحمد القمش.... ولغريب الصدف أن أول شريط للمغاري طرح في السوق خلال نفس الأسبوع الذي نزل فيه أول شريط لمجموعة السهام (الغيام، المركب، المشعل....) في وقت كانت فيه الموجة الغيوانية في أوجها.
أصبحت إذن سيرة الفنان الشاب المغاري (كان سنه لايتجاوز 23/24 سنة) على جميع الألسن مع تراجع تدريجي لشعبية المرحوم الحاج ادريس الزيطي والشرقي والقمش، ما عدا في معقلهم بمنطقة الغرب.
في سنة 81/82، وطد المغاري بصفة نهائية مركزه كرائد للفن الشعبي المغربي في نمطه وأرسى سلطته عليه على إثر نزول شريط ثاني له من العيار الثقيل إلى السوق: شد احمامك أدريس، طاب قليبي طاب، حيرني حيرني، لاتبكيش، صاحب خويا....
هذا الشريط الذي بيعت منه أكثر من 550 ألف نسخة أصلية (دون احتساب النسخ العادية) كرس المغاري كظاهرة فنية شعبية ومكنه من اللعب مع الكبار، حيث سار على نفس النهج وبنفس الوتيرة ( شريطين إلى ثلاثة أشرطة في السنة بالعربية والأمازيغية إضافة إلى الأشرطة التي كانت تسجل بصفة غير رسمية أثناء الحفلات والسهرات والتي كانت تعتبر مادة دسمة لمجموعة من الفنانين يقتاتون منها. سنعود لهذا الموضوع لنفصل فيه ) كلها بنفس المستوى الفني وبستيل خاص وغير مسبوق inédit. غزت أغاني المغاري الساحة الفنية، يعيدها جميع الفنانين في الحفلات والسهرات والأعراس ويتم إعادة تسجيلها من طرف البعض الآخر من الفنانين،كما ظهرت موجة من الفنانين المقلدين للستيل الخاص بالمغاري والذي بات يسمى مدرسة ميلود المغاري. من ضمن هذه الموجة كان مصطفى بوركون الذي قدم له المغاري يد العون في بداياته وكان كثير التردد عليه بتيفلت رفقة بوشعيب كوسي، كما أعادوا عدة أغانيه خصوصا في بداية مشوارهم (كتاب لي معك نتعدب، بويا لغنيمي، زهرة مكرونة لحواجب، إلى بغيتي تمشي غير سير، السواكن، شد احمامك أدريس، هديك لبنية......) وتبنوا كذلك مدرسته في العزف على الكمان وفي الإيقاع، مع الإشارة أن المغاري في هذه الفترة كان يعزف على الكمان وعلى آلة لوطار، وكان يحيي حفلاته بالآلتين ( مع الأسف ليس هناك تسجيل له بآلة لوطار ماعدا بعض الصور للمرحوم بهذه الآلة خلال إحدى الحفلات).
والجدير بالذكر أن علاقة المرحوم ميلود بنجوم بوركون استمرت بنفس الحرارة والاحترام والتقدير والتعاون الفني إلى أن وافته المنية غروب يوم 23 أكتوبر 1993. عدة فنانين آخرين بدأوا كذلك يدورون في فلك المرحوم المغاري مثل لكبير الصنهاجي الذي كان أيضا كثير التردد على ميلود في تيفلت وسعيد ولد الحوات ( الذي إشترى الكمان الخاص بميلود بعد وفاته) وعبدالرحمان الغرباوي والموتشو وعبدالعزيز الستاتي إضافة إلى الأركسترات المحلية والوطنية ( فيصل ابتداء من 85، باها فتاح، توفيق الميس، حجيب واللائحة طويلة). وقد شكل منزل المرحوم المغاري ( على غرار منزل المرحوم رويشة) بتيفلت محجا لجل الفنانين؛ إذ كل من مر من تيفلت إلا ويقف لزيارة المغاري (آنذاك لم يكن الطريق السيار موجودا وكانت تيفلت تلعب دور محطة للاستراحة للمسافرين القادمين من الشرق أو من الأطلس في اتجاه الرباط والدار البيضاء وكذا في الإتجاه المعاكس).
لكن الفنان الذي تمكن من الإقتراب أكثر من مدرسة المغاري فهو الستاتي، وهذه حقيقة لا يمكن إنكارها، مع التأكيد على أن الأستاذ يبقى أستاذا.
@mohamedmezhari3761 Před 2 lety ⁺²
2•الستاتي، بعد أن اشتغل طويلا في ميدان العيوط كعازف، لفت انتباهه المرحوم المغاري خلال إحدى الحفلات، فنان يعزف بإتقان ويغني بستيل جديد مختلف عن العيوط، ويدمج في ريبيرطواره بعض الأغاني العصرية (كمثال ياك أجرحي لنعيمة سميح، حرام عليك تخون لإبراهيم العلمي، بنت لمدينة....) في حين كان النمط الرائج هو الغناء من قبل العنصر النسوي. فطن الستاتي بذكاء إلى أن مدرسة المغاري ناجحة ومقبولة ولها مستقبل فني زاهر وكذا مستقبل مادي مضمون بالنظر إلى الصدى الذي تتركه في نفوس الجماهير والطلب المتزايد على المرحوم المغاري في جميع مناطق المغرب، حيث بدأ يشتغل كثيرا بالجديدة والدار البيضاء وطنجة ( فندق أهلا رفقة اركسترا فيصل) ومراكش وخنيفرة وخريبكة وفاس والسعيدية وتارجيست وحتى بالجارة الجزائر حيث سجل آنذاك أحد ألبوماته، فقرر السير على خطاه.
بدأ الستاتي يتنقل كثيرا لتيفلت عند المغاري مغتنما الفرصة أيضا لزيارة خاله الذي كان يشتغل بإحدى الضيعات الفلاحية في ملكية عائلة معروفة بتيفلت. كما نسج أيضا علاقة بموحا الجوهري الذي كان يشتغل مع المغاري آنذاك، حتى أن البعض كان يظن أن الستاتي إبن مدينة تيفلت نظرا لكثرة تواجده بها واختلاطه بفنانيها ( المرحوم المغاري، المرحوم عاشور، بوعزة احميدوش، موحا الجوهري، باها فتاح، أركسترا فيصل...) ولازال هؤلاء الفنانين يتذكرون الى حد الآن تلك الأيام، وكيف كانت علاقة المغاري بالستاتي، بل هناك من لازال يتذكر جلسات فنية خاصة تجمع هذين الفنانين وكيف كان المغاري يؤطر (recadrage) الستاتي في العزف على الكمان ويشجعه للغناء أيضا، بدلا من الإكتفاء بالعزف لفائدة فنانين آخرين....
فبدأ إذن يعيد أغاني المغاري في الحفلات والأعراس في مرحلة أولى، ثم بعد ذلك تسجيل أشرطة محاولا تقليد عزف وإيقاع وغناء وصوت المغاري، وكان موفقا في ذلك إلى حد ما؛ مما مكنه من شهرة كمقلد للمغاري. وقد كان لهذا الاحتكاك بالمغاري تأثير على الستاتي في المجال الفني، وهذا واضح، إذ رفع التحدي للغناء بالأمازيغيةأيضا، ولكن هذا التأثير تجاوز المجال الفني ليشمل أيضا الحياة الخاصة، إذ أصبح يمارس الرياضات القتالية على غرار المغاري الذي كان يتوفر على درجة متقدمة في رياضة الكاراطي. كذلك الشأن بالنسبة لهواية القنص وتجهيز ضيعة فلاحية ناهيك عن ستيل اللباس .....
إستمر ذلك إلى غاية سنة 1988، حيث غنى جزء مهم من ريبيرطوار المغاري(فعاركوم ألعوامة التي غناها المغاري على أخيه التهامي الذي توفي غرقا في البحر بالرباط، شد احمامك أدريس، هديك البنية، قالو لي اركب سفينة، هدا شحال ما سولتي فيا، إمتى جيتي، فينك أيامي، طاب قليبي طاب، الغابة بجميع أنماطها، نسيتي يالظالم، عود لهدادة، شحال قالو ليا عليك، واللائحة طويلة....).
غير أن سنة الإنطلاقة الحقيقية للستاتي في المجال الفني كانت هي سنة 1988 من خلال الشريط المتضمن للأغاني التالية:
- مولات لعيون لكبار ( للمرحوم المغاري علما أن هذا الألبوم للستاتي نزل إلى السوق بقليل قبل ألبوم المغاري المتضمن لنفس الأغنية ؟؟؟؟؟؟؟ وهذا طبعا يطرح التساؤل حول الكيفية التي تمكن من خلالها الحصول على الأغنية؟؟؟؟؟؟)؛
- الغابة (للمرحوم المغاري كلمات وألحان مع إدماجه فيها لكلمات أغنية ديت عليك العيب أيا الخاين فالبدو)؛
- البحراوي ياعلال ( للمرحوم المغاري)؛
- ناري على الزين ( اقتباس للحن الأغنية الأمازيغية جوذ غيفي للمرحوم المغاري)؛
- امحمد ( أغنية مسناوة كان يغنيها المغاري في الحفلات الخاصة، هناك شريطين فيديو له، الأول في سنة 1987 والثاني في 1990 يتضمنان أغنية امحمد بطريقتين مختلفتين غناهما الستاتي واحدة في شريط أوديو 88 والثانية في شريط فيديو 91 أو 92)؛
- مينة بالسلامة (أغنية رشيد برياح كان يغنيها المرحوم المغاري بستيله الخاص وإيقاعه مع إضافة كلمات جديدة أيضا، وهناك شريط فيديو له يعود لسنة 1986 يتضمن هذه الأغنية)؛
مباشرة بعد توزيع هذا الشريط سنة 1988، والذي بالمناسبة يجب الإشارة أنه سجل لدى استوديو صوت الأطلس، وهو نفس الأستوديو الذي كان المغاري يسجل به منذ شريط شد احمامك أدريس في 1981؟؟؟؟؟؟؟،
@mohamedmezhari3761 Před 2 lety ⁺³
3•بدأ الستاتي يتموقع كمنافس مباشر للمرحوم المغاري ابتداء من سنة 1988، علما أن العلاقة بينهما توترت بسبب هذا الشريط الذي قرصنه الستاتي في الوقت الذي كان المغاري لازال في تفاوض مع صوت الأطلس حول مقابل التسجيل، وهو أيضا ما يدفع للتساؤل حول الدور الذي لعبه صوت الأطلس في هذه الواقعة؟؟؟؟؟ حيث وقعت القطيعة بين المغاري وصوت الأطلس نهائيا، وحول الإتجاه نحو إلترا موسيقى Ultra Musique بديور الجامع بالرباط أو ألزاس ميزيك Alsace Music بمكناس أظن.
استمر التنافس على المستوى الفني بين الرجلين طيلة الفترة الممتدة بين 89 و 93 ( تاريخ وفاة المغاري) مع امتياز للمرحوم المغاري، على اعتبار أنه صاحب المدرسة وصانع الستيل، ويتجلى ذلك واضحا في المناسبات التي يلتقيان خلالها، إذ يظهر ارتباك على الستاتي لاضطراره تفادى غناء أغاني المغاري بحضوره، مما يضعه في مأزق وهو الذي اشتهر بترويج بضاعة المغاري. بالمقابل كان يظهر المغاري مرتاحا à l'aise وفي وسطه الطبيعي dans son élement. آخر لقاء بينهما كان صيف سنة 1993 بالقنيطرة بحضور عدة فنانين من ضمنهم العرباوي أخ الستاتي وولد الحوات وبعض فناني الغرب، تم ذلك بضعة أيام قبل الحادثة الملعونة التي أودت بحياة الفنان العملاق. شريط هذا الحفل كان متداولا في القنيطرة، خصوصا بين الفنانين المحليين.
بعد توتر العلاقة بينهما لفترة معينة، أخذ الستاتي المبادرة وانتقل إلى تيفلت للمصالحة مع المغاري، وتم فعلا الصلح بينهما لكن كما يقول المثل الشعبي في هذه الحالة: المنافسة ثابتة والصواب يكون.
توفي المغاري في ريعان شبابه عن سن 38 سنة وهو في أوج عطائه، ترك مدرسة قائمة بذاتها بعد أن سقلها كما يجب. بكاه الشارع المغربي والوسط الفني لعدة أيام، ونظمت عدة أغاني لبكاء رحيله بالعربية والأمازيغية، ويحسب للستاتي أنه وقف وقفة رجل شهم خلال مراسيم الدفن والعزاء لمدة ثلاثة أيام بالماريد بتيفلت. ومن غريب الصدف أن ليلة السبت 23 أكتوبر 1993 التي وقعت خلالها حادثة المغاري كانت كل من نعيمة السوكسني وفاطمة باحلة أعضاء مجموعة المغاري تشتغلان مع الستاتي بالدارالبيضاء وقدموا جميعا صبيحة يوم الأحد 24 أكتوبر إلى تيفلت على متن سيارة الستاتي لتقديم واجب العزاء للعائلة. وعلى مقربة من تيفلت، فقدت سيارة الستاتي إحدى عجلاتها وهي تسير بسرعة كبيرة. وقد تم ولله الحمد تجنب الكارثة بأعجوبة بعد أن خرجت السيارة عن مسارها و لحسن الحظ لم تكن أي سيارة تسير في الإتجاه المعاكس. وهذا دليل إضافي على وجود علاقة Paranormal بين الرجلين اللذين ولجا الميدان الفني بفضل عميهما ( حدو المغاري وبوشعيب بن رحال).
طويت إذن صفحة الفنان ميلود المغاري تغمده الله برحمته الواسعة، وبقي الستاتي يتربع على الساحة الفنية بعد أن ضم أعضاء مجموعة المغاري: موحا، نعيمة، فاطمة وتبنى مدرسة المغاري وريبيرطواره كاملا بالعربية والأمازيغية مساهما في ذلك في استمرار هذه المدرسة الفنية وعدم اندثارها، وهذا يحسب له. ولكن الملاحظ أنه اكتفى بالسير على خطى المغاري بدون أي تجديد أو إبداع. والغير مفهوم، هو تفاديه الممأسس للحديث عن أصل هذه المدرسة ومؤسسها، خصوصا بالنسبة lلجيل الثمانينات وما بعد، أما الجيل ما قبل الثمانينات، فهو يعرف كل تفاصيل العلاقة بين الرجلين. ربما خوض الستاتي في هذه العلاقة وتوضيحها بصدق ستزيد من قيمته في مخيلة جمهوره.
للإشارة، كان المرحوم ميلود المغاري كلما التقى بالفنان احمد القمش أطال الله عمره إلا وقبل رأسه. كذلك كان يشتغل بالمجانمن في أعراس وحفلات المرحوم الحاج ادريس الزيطي، وكان آخر حفل ثلاثة أسابيع قبل وفاته، ولم يكتمل الحفل بسبب شغب الجمهور الحاضر.
ومع ذلك يبقى عبدالعزيز الستاتي فنانا كبيرا حمل المشعل بعد رحيل ميلود
@salahadamtorabi2259 Před rokem
دود نوعان ههه
@aminesarhani7429 Před 9 měsíci
@mohamedmezhari3761
مجهود واضح في التحليل و لكنه يفتقر للموضوعية بالنسبة لتاريخ و كيفية تأسيس عبد العزيز الستاتي لمدرسته (son style).
على عكس ما دكرت في مقالك يا أخي، صرح و اعترف الستاتي عبد العزيز في برنامج نسيم حداد الذي بث على قناةالجزيرة أنه استوحى كثيرا من مدرسة ميلود المغاري و صقلها.
أيضا، أعتقد أن قارئ تحليلك قد يعتقد أن شهرة الستاتي هي راجعة فقط لتقليد جيد لميلود المغاري لكن الواقع شيء آخر... يعد الستاتي عبد العزيز أحد أبرز و أشهر رواد الأغنية الشعبية المغربية على اختلاف أنماطها، ما مدرسة المرحوم العرباوي إلا واحد من عشرات المدارس الغنائية التي استوحى منها عبد العزيز الستاتي و قلدها أشرف تقليد. أكيد أن المغاري ميلود فنان كبير لكن شهرته لا يمكن بحال من الأحوال أن نقيسها بتلك التي اكتسبها الستاتي.
موضوع طويل و فيه كثير ما يقال
@user-tx6fd3ky5k Před 11 měsíci
😊😊😊
@documentaireetinvestigatio7843 Před 7 měsíci ⁺²
الستاتي منين كان ستاتي...يا سلام.....دابا بدل المشية بغا يولي حمامة .الساعة تلف كلشي........انت عندك جمهور في واحد الستيل بقا فيه وصافي.دابا نعيطو ليك للعرس تغني لينا خربش خرابيش😂
@mayazboubker3824 Před rokem ⁺¹
1996
@IlyaseKamari Před rokem
❤
@user-sj6kn9em6d Před 3 měsíci
جرب. الغربة. صحيح
@nahiazeddine5846 Před rokem
الوقت لكان فيه ستاتي فنان بدون منازع اما دابة ولا غير كيخربق
@MohamedMouhib-iv9wr Před rokem
محمد محيب رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة الشجرة..
الله نور السموات والأرض مريم العذراء بنت آل عمران القرآن الكريم..
صدق الله العظيم رب العرش العالمين رب العالمين رب العرش الكريم يوسف أيها صديق 84❤😢
@mehdi3899 Před rokem
Daba rah chba33 flous f 1kan mgarad
@mounir7876 Před 2 měsíci
والله ما كذبتي
لي جرب ماشي فحال لي سمع
@yassindawdii5965 Před rokem
ستاتي تاريخ حافل بالالقاب
@user-tx6fd3ky5k Před 11 měsíci
😢😢😢😢😢
@azizhihi3444 Před rokem
d
@khalidbenamir4934 Před 2 lety ⁺³
واااااااو ع لياااااااام
@maatiyamoul3174 Před 3 lety ⁺⁵
97
@abderrahimelberrouagui Před 2 lety
لا بل 96
@mehdi3899 Před rokem
Daba rah wsal
@ueueuejdiejf6769 Před 2 lety ⁺¹
Pp
@mamadahir7036 Před 2 lety ⁺²
اشنو غاندير
@azizanouri9775 Před rokem
Schalke. Palois. Alliances. A jamais. Whaam. Chamois. Anti. Palji. Cata. Ça pallie q. Palois. Anti. Pour. Tout. Ta. Mmal. Paie. Papa. Chamalkia. Pour. Tout. Chamois a. A. Ma. La. Lcha la. Mapiq. Cata. La. A. Mpooo. Sa. A. Ma. M. Pourra. Tout. A a pa a. Ma. Pacha ua
@user-dh2vm4kb6f Před rokem
❤
@mamadahir7036 Před 2 lety ⁺²
اشنو غاندير
@latifaofala9902 Před 2 lety
ياسلم. على. اغاني. زمان
@elhabchihamid8969 Před rokem
Ah kolchi fiha lgorba walakin fach kaji Chi sa3i9a ala walodin tmak fin katban lgorba

Další v pořadí

Automatické přehrávání

عبد العزيز الستاتي في أغنية جميلة قديمة 🌹 شحال قالو ليا عليك وشحال وصفوك ليا