گفتگو درباره کتاب هستی و زمان هایدگر، استاد سیاوش جمادی
Vložit
- čas přidán 30. 09. 2021
- گفتگوی زنده زهره حسین‌زادگان با سیاوش جمادی مترجم «هستی و زمان»
مارتین هایدگر از مهم‌ترین اندیشه‌ورزان و فلاسفه معاصر به حساب می‌آید که در پیدایش و تولد جریان‌های مهم فلسفی نقش اساسی داشت.
.
از نظر این اندیشمند آلمانی، رسالت اصلی انسان، حقیقت‌جویی و احیای ارزش‌های انسانی چون حس همدردی و برادری است. نحوه نگاه هایدگر به موضوعات کهن و جدید سبب گرایش فلاسفه ایرانی به او شد.
.
سیاوش جمادی، متولد سال ۱۳۳۰ نویسنده و مترجم آثار ادبی و فلسفی، فارغ التحصیل رشته حقوق از دانشگاه تهران در سال ۱۳۵۳ و دارای تحصیلات کارشناسی ارشد فلسفه غرب از دانشگاه علامه طباطبایی و کارشناسی ارشد ادبیات انگلیسی از دانشگاه آزاد اسلامی می باشد.
.
جمادی از نویسندگان مهمی است که در زمینه‌ی پدیدارشناسی و مسائل مرتبط با آن آثار انکارناشدنی و تاثیرگذاری را از خود به جای نهاده است.
بی شک هیچ کس نمی‌تواند سهم او را در معرفی و ارزیابی پدیدارشناسی، هرمنوتیک، مسائل و پیچ و خم های آن‌ها نادیده بگیرد.
.
📚ترجمه کتاب "هستی و زمان" مارتین هایدگر از زبان آلمانی به فارسی و تالیف کتاب "زمینه و زمانه‌ی پدیدارشناسی" که خود نشانگر تلاشی سترگ در ارتباط با فلسفه ورزی در این زمینه هاست، خود به گویایی موید چنین ارزیابی‌ای است.
.
چهارشنبه ۷ مهر ۱۴۰۰
درود بر این بزرگمرد. به لطف ترجمه بینظیر استاد جمادی ما هم در افغانستان با هایدیگر آشنا شدیم.
جناب جمادی یکی از معدود کسانی هستند که به کارهای مشکل علاقه مندند ، بجهای " هستی و زمان " می توانستند چندین جلد رمان خوش خوان ِ ساده فهم ِ پرفروش ترجمه کنند و آینده شان را تضمین نمایند .
به احترام آنانی که عادت به کنار زدن سنگهای بزرگ و سخت از مقابل قدمهای کم رمقمان داشته اند آیا می فرمایید بر نخیزیم و کلاه از سر بر نداریم به احترام ؟
What really are you talking about? Sorry. Your last question is very vague. In retrospective you should know that, i think.
درود . پرسش و پاسخ شنیدنی و اهمیتی که استاد به تفکر می دهند ستودنی .
سپاس از کانال گرامی که آن را در اختیار ما گذاشتید .
درود بر استاد جمادی فوقالعاده مطالب جالبی اظهار فرمودند. سپاس
با درود و سپاس از گفتگوی بسیار پربار شما، آیا امکان حذف موسیقی پشت برنامه هست.
فوقالعاده، محشر و عالی.. سرشار از لذت هستی❤
کاش تا ساعت ها ادامه داشت..
درود فراوان بر این استاد بزرگوار مترجم
بهتر بود می پرسیدید آقای جمادی عزیز ، دانشگاه چرا شما را ادامه نداد ؟
با جناب جمادی ارجمند موافقم!... این سخن را آنان که این محیط های آموزشی(رشته های علوم انسانی ) را تجربه کرده آند،و اندکی هم اندیشه ورزی کرده اند،بخوبی درک می کنند!
عالی بود
واقعا ممنونم
🌺
@@goftarhaممنون با احترام
عااالی ممنون❤
بسیارعالی❤️
بسیار مفید و زیبا
درود بر استاد جمادی سلامت و تندرست باشید .میخواستم سوال کنم از کجا و چه کتابهایی رو شروع کردید برای خواندن فلسفه .
چرا موسیقی پس زمینه گذاشتین؟ مگه فیلم سینماییه؟ این تصاویر چیه پخش میکنین از کیهان؟ چهره ی استاد رو نشون بدین که داره صحبت میکنه
مصاحبه کننده متاسفانه در شأن بحث نبود و به دنبال آن نوع گفتگو و سوالاتی که طرح می‌کرد.
شاخصه « حقیقت » اشکارگی ان است و نیاز به اثبات ندارد همه « مصادیق حقیقت » را میدانند ولی در تعریف و شناساندن ان در قالب یک جمله عاجز و ناتوان هستند ....حقیقت بنیان « وجود » یا « روی دیگر ان » است و اما « وجود » یا « حقیقت » چیست ؟ .....پایداری شاخصه ان است ...در حال بودن شاخصه ان است ...« قدرت » شاخصه ان است « حقیقت یا وجود را باید در توانمندیهای غیر مادی که جهان قابل مشاهده مادی اثری از قدرت ان است جستجو کرد این توانمندیهای مرتبط با هم با توانی در راس که « توان اراده » است و « توان امر » و « توان اگاهی » که قلمرو اراده است و توان « خرد » که مرزی که به ماهیت مفهومی اراده کل « خود» تعین نموده و « قاعده » و .......حقیقت را میتوان بازیابی پ انرا دریافت نمود ...حقیقت یا وجود در بعد کل از حد تصور ما که جزء هستیم خارج است اما در حد جزء و ظرفیت روح خودمان قابل درک است و اینکه حقیقت یا وجود چیست ؟ در حواب باید گفت « حقیقت اشکارتر از ان است که بتوان انرا تعریف نمود ...وجود؛ جمله نمود روی « حق » دان ...که « حقیقت » روی دیگرش ز پیدایی است پنهان ........
خیلی آموزنده و عالی
فقط یک نکته
فکر می‌کنم آقای جمادی در آخر گفتگو نباید برای بدیهی بودن "تفکر نقادانه" یا "تفکر آزادانه" از عبارت "دایره‌ی مربع" استفاده میکردند چون این نشان دهنده تناقضه. به جای این عبارت درست تر بود می‌گفتند "دایره‌ی گرد" یا "مربع چهارگوش".
اما این از آموزندگی و ارزشمندی آقای جمادی کم نمی‌کنه❤
پرتاب شدگی +بازیابی ( دریافتگی » یا فهم ) یا خوداگاهی + احساس دو شاخصه لذت و رنج ،= مفهومی از وجود که در « حال » جریان دارد ....مفهوم هستی و زمان ساده تر از حد تصور و بی نهایت سادکی ان موجب ابهام ان شده مثل ان روشنایی که بوسیله ان اشیاء دیده میشود وقتی بیش از حد درخشندگی یابد دیگر چیزی دیده نمیشود ....اما نه به دلیل اینکه چیزی نیست بلکه به علت درخشندکی بیش از حد ....بی نهایت سادگی انرا پیچیده مینماید در حالیکه این پیچیدکی ناشی از توهم است نه اینکه اصالت داشته باشد بلکه بی نهایت سادگی و اشکارکی ان اصالت دارد ....« بودن » بی نیاز از اثبات است ....هسته مرکزی ان ثابت و در کثرت و اجزاء تغیر و حرکت دارد و این نمود بیرونی ان است و در درون به همان « فهم و احساس » برمیگردد که اندیشیدن تعغیر و حرکت دارد و « حکم » « قاعده » « درستی در مفهوم اسیب نرساندن » لایتغیر و ثابت و شاخصه پایداری ان است و در عین حال این پایداری در « حال » بنحو ثابت « جریان » دارد ولی بازیابی یا اگاهی شاخصه « حرکتی و تغیر » دارد......و اما ماهیت « بازیابی » یا « اگاهی » چیست ؟ موضوعی که کمتر بدان پرداخته شده و پرداختن به مفهوم « وجود » بدون فهم ماهیت « فهم » راه بجایی نخواهد برد زیرا « وجود » جدای از این ماهیت وجودی نیست
❤️♥️
یک مقدار بحث تعریف و تمجید از هایدگر شد بهتر بود یکی از بحث های ایشان را می گفتید تا قضاوت کنیم
فیلسوفان بزرگ یونان , کاسموس را تبدیل به موضوع تفکر کردند و این بسی درخشان است .
اینجا چقدر تعارف تیکه پاره می شه !
همه چیز در کنترل اپوزیسیون میلیونی ری استارت است
هستی ما همان فهم بما هو فهم است که همینکه می پرسیم و بخود جواب میدهیم وجود یا هستی خودش را بما نمود میدهد نمودی که در حال حضور دارد و یک بعد ثابت و لایتغیر دارد وجود به عدم تبدیل نمیشود این اصل ثابت پایداری و جاودانگی وجود بماهو وجود است و گذشته برایش بی معناست چون زمان در حال است و همیشه در حال است وجود روی دیگرش زمان است. یا به عبارتی در درون و ذاتش می باشد. و پیوستگی وجود فارغ از تفاوتهاییکه به ظاهر از انها بنظر و گمانمان می اید از ویژگیهای ذاتی ان است وجود بماهو وجود تکه تکه نیست بلکه در پهنایی در وسعت فراتر از کیهان ( حدود چهارده میلیارد سال نوری فاصله این کیهان در حدی که تا کنون شناخته شده ) بنحو پیوسته بهم وجود دارد و اندیشه و فهم و اگاهی سرشت ان است بعد ثابت و لایتغیر ان در حال بودن - پیوستگی ( جدا ناپذیری ) _ نامیری ( جاودانگی ) _ حکمت یا فهم حکم به درستی - می باشد
کتاب " چه چیز است آنکه خوانندش تفکر" را چه کسی ترجمه کرده؟
چرا موزیک؟.
آقای جمالی همانطور که در این ویدو صحبت میکنند،همانطور هم کتاب هستی و زمان را ترجمه میکردند بسیار روشنتر و خواندنی تر میبود،چرا باید کتابی را آنچنان ترجمه کرد که خواننده از آن فرار کند.ترجمه نکردن یک کتاب بسیار امانتداری بیشتری است برابر نویسنده اثر، تا ترجمه بد آن.
این زن الان واقعا باید جلوی کسی همچون جمادی بشینه؟؟؟؟؟؟
was ist
پیچ گوشتی تو مخ کسی که این موسیقی رو گذاشت رو این سخنرانی.