[大乘合集]4小时窥探原始大乘佛教的来龙去脉！从何处来？又会到何处去？为什么大乘教义这么复杂？那些高深的名词都是什么意思？大乘佛法是佛陀教诲吗？｜新佛学金刚经｜中观｜瑜伽行派｜如来藏｜闲者知无涯
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- čas přidán 23. 06. 2024
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![中國歷史上唯一可以被稱為「神」的人，科幻小說都不敢這麼寫！死前留下四字箴言，讀懂便可讓你迅速走上人生巔峰！深度解讀陽明心學 [She's Xiaowu 小烏]](http://i.ytimg.com/vi/Y5xOk17EQcQ/mqdefault.jpg)
感謝老師, 終於把三個系列的片都看完
作為理解不同角度的歷史脈落的確有很大幫助，但如果要一字一句地抽秤對錯真偽，相信大家最後什麼也不能得到。
只有變幻才是永恆，佛教傳承也不能在此定律之外。真理脫離現象形相文字，不同年代因應不同的社會脈落出現指月的手指，現代人也只能因應個人習氣而尋找對應的修持方法。
誰抱着絕對的真理，誰就被禪師一刀斬下。
希望各位也能享受對錯之外的世界，找到自己適合的修行方法，阿彌陀佛。
阿弥陀佛🙏总结非常好👍
大乘非佛陀说、可以理解
大乘非佛说、人们的错误思想
为什么？
因为佛是觉着，觉者很多，佛很多…
六祖全身舍利就证明六祖是佛
六祖坛经、称为经，只有佛说才可以叫经
六祖坛经基本都是大乘思想
六祖也是通过金刚经《大乘经典》开悟的…
大乘肯定是佛说，通过大乘经典是可以开悟证悟的…
阿弥陀佛🙏
佛陀傳法時很多弟子容易證果，有的甚至聽佛陀講幾句話便證阿羅漢，除了這些弟子在未皈依佛前，大多經過一段時間修行，所以方能聽聞佛陀說法便證悟外，也是佛陀會先行觀察有因緣的眾生，而教導適合的教法。
佛法的目的在使人解脫，佛陀說法也在於使人解脫，所以看原始佛法的經典很簡潔，並沒有很多言詞推砌。佛陀也會講人天善法，但並不著重於此，因為這些外道也都有。
解決人生中種種的問題，滿足人種種的需求，並不是佛陀在世時的所要做的，他要做的只是讓有因緣的人得解脫的人能夠解脫而已。
關於無關解脫的各種的問題，或著針對不同時空環境背景的人所產生關於修行的問題，是後來的繼承者要做的事，要不然為啥要分裂再分裂，變形再變形...
到大乘說的是隨順眾生跟方便，無疑是佛教能夠廣泛傳播的基礎思想，俗話說：「和尚不作怪，齋主不來拜」。你不去管施主的想法跟需求，人家幹嘛信你？
但經過長時間的演變到底是不是能夠符合佛陀的教法，應該就得好好思量。其實沒認真對待也無所謂，大多數人也不是想真的解脫。
我也是其中之一，接觸的是大乘佛教，但認為緣起、四聖諦、八正道、三十七道品才是佛陀教法，其他很多大乘理論可視為方便，但要真修也沒那堅固志向，大概就當人天善法做做，可以確定這輩子應該是談不上什麼解脫。
有時想想這世間最大的問題就是為什麼是有而不是無？宇宙如果沒大爆炸，就不會有這麼多問題，存在不管是為真或假總歸是一種存在，就是會有那麼多事。沒辦法讓它消失，只能看怎麼過，希望能在佛法中能夠獲得一點幫助。
随喜赞叹，感恩善知识
感恩吴老师的分享
为什么要执着佛陀说和非佛陀说？
为什么要执着？
执着就是大错特错……
关键是通过大乘佛法能不能开悟证悟…
有多少人开悟了
这才是关键…
南無大乘佛法
感恩法佈施🎉🎉🎉🎉
感恩善知识分享佛学 😊🙏🏻
太牛逼了太牛逼了！能刷到你的视频真的是积德了！太适合我了！
阿弥陀佛🙏🙏🙏
多謝！
感谢您为频道充电~
👍👍👍
感谢介绍，虽然我听起来很吃力，但那是我水平太低，我要继续努力
当时佛对于大乘传说多数都是传于在家居士以及龙天护法等传。。因为佛之说法不止是口说。还有身语意三种传法。有的传法是在神变中传因各人根基不同分别传法。。大乘是佛说。吉祥如意🙏🙏🙏
不管是大乘或小乘，你得解脫了嗎?若得受益就好了。
地藏菩萨的位次就相当于练气阿僧衹劫却没有筑基。
感恩分享，如果播主讲解的能更通俗一点就好了
行！我和老师问问能不能出本小说~ ：目
最终是你的选择，你打算参加哪一种或哪几种评价体系？
佛才能滅佛!中國才能滅中國。
佛教是實修實證，不是學術研究，知之為知之，不知為不知……
马鸣鸡汤，老师太逗了，真是不可多得老师
佛灭五百年后，修道人的根性不锐利，没有深厚的善根，所以变成像法时代--只有供养佛的形像而已。当时，人人都要造庙、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命和法身，所以一天一天离开正法时代的修行，走向像法时代的修行。
像法时代住世一千年，慢慢过去了，现在正是末法时代。在像法时代，虽然是像法，可是还修正法。没有人诽谤，没有人攻击，大致上能和平相处，不起诤论。不是“僧毁僧，佛法灭”，而是“僧赞僧，佛法兴”。在正法时代，没有赞叹，也没有人诽谤。在像法时代，只有赞叹，没有诽谤。可是到了末法时代，只有诽谤，没有赞叹。
末法时代，人人皆说佛教迷信，崇拜偶像，甚至佛教徒本身，也是人云亦云，搞不清楚，不明白真理，这证明佛法已到末法时期了，没有人明白佛法。
您的见解悲观了，实际上经典依然保存着，要学习随时都可以。只要有信心与毅力。
要看佛陀亲口言传的巴利文三藏也有中文版可阅读 🙂
我有幸在珀斯有Forest Tradition 的传承人在这教导。
就算在泰国佛教都有两派系列。真正禅修僧人不住在佛寺他们选择深山个人修行或在一个单位修行。因为他们不想给僧团污染了修行。因为在泰国很多僧团其实变质了。
幸好泰國和緬甸還有少數證阿羅漢果的聖者在世。泰國是龍普曼/阿姜曼尊者發陽光大的法宗派為現在最多成就者。緬甸柏奧傳承還是有證果的
@@gabrielyip6898 我自己静修有时也难免会破五戒。就算是僧人也是如此。所以就出现了很多信众对僧人没信心了。泰国很多佛寺出现了满天神佛这意味着和中国一样的套路了。他们本身是的只向佛陀敬礼可是没反对信众祭拜其他神。这就出现了混乱局面。本来佛教只是单纯崇拜阿罗汉可是如今大量婆罗门神祗出现在泰国了。这已经严重破坏了当初佛陀的意愿。
Mahayana and Tibetan Buddhism developed more than 600 years and 1000 years respectively after Buddha. so they contain a lot of teachings which deviate from the original teaching of Buddha. Sad to see later practices deteriorate into superstition, relaxation of monks precepts, tantric, mantras etc. This greatly deviate from the cultivation of virtue, deep meditation and insight wisdom found in the original teachings. Cheers.
大成非佛說：這是非常嚴重
我來看看一班所謂“學佛人”的見解爭執。
留下您的见解再走~
@@Riverside-sc 學佛是心的體會領悟，並非在頭腦概念上的文字遊戲之思辦。現在的人心是凡夫，腦袋作聖人，完。
誰在爭執🥲
@@n1231 你去看看留言區兄弟
@@gabrielyip6898 同枱食飯，各自修行🙏
我对于佛经的观点就一个字～乱
各说各的....没个脉络.....杂乱无章
巴利三藏及其註疏，完整有系統有次第的佛說紀錄。
讲佛法，必须依经论，抛弃个人猜想，居士讲佛法，多数避不开个人自以为是的想法，所以不推荐听居士讲的佛法，特别是所谓的学者，什么大乘起信论是假马鸣菩萨的名写的，只有你这样级别的人才敢，能写出大乘起信论这种境界的人，岂是一般人，圣人深知因果，哪敢象你一样胡扯。学术的考古经常是找不到就得出结论是不存在的胡扯。那才是以科学为名，行非科学之事。
在梵文里佛是什么意思？阿罗汉又是什么意思？
這個定義必須回歸阿毗達摩論藏為依歸，不能只單純依本初字義作詮釋（不管你是梵文/巴利文/摩謁陀語）。論藏開示「佛」的定義為正自覺（自行了悟苦集滅道）者；阿羅漢為了斷世間一切能引發再生輪迴煩惱的有情。現世佛法混亂，邪師/說橫行，人人拿著一句兩句口耳相傳詞藻華美的佛法名相來自我作古詮釋一番，要求正法者更應時時回歸論藏（其實是巴利三藏）作為依歸基礎。
佛法在沒有出現大乘之前是沒有分大小乘的。
大乘出現后 ，仍沒有小乘出現。 小乘名是出於部派後期。
🙋無有佛涅槃，也無涅槃佛。
🙋十方法界恆河沙數諸佛
、、、（阿彌陀佛經）
🙋佛大乘正法，永恆存世界，
🙋心水若清淨，諸佛影現中。
讲话别“叭叽叭叽”的浞嘴，听上去特乡巴佬。说的很好！
老子曰～我不知其名_强名一！这兔强名之就是中原e忘妙之藏e空间育了几千年之海与宇e佛，散宗…或共培育～兰动与思工个脑袋人类七总需求。是空(上脑～是合，下脑～～须实-有～无二也必相对人万在！金刚足～本性本足也🙄😳😊😎😴
1，大乘可不是大乘学人自诩为大乘的，你可以查查声闻乘经典，虽然并没有明确说声闻乘就是小乘，但可是明确说佛乘为大乘，很自然，声闻经典说佛乘为大乘，说声闻乘为小乘就是自然而然的事。内乘、外乘是作者自己发明的东西，完全不靠谱。
2，说大乘佛教是由在家众推动而兴起的，这是一家之言，根本并不可信。任何一个在家居士，要想修学佛教，必须要皈依佛法僧，必须要遵守戒行。试想没有经过出家师父的允许而由在家众推出有别于传统经典的内容，请问谁有这个胆量？谁又有这个资格？哪个寺院或出家僧人会允许他这么做？说起来容易，做起来根本就不可能。脑子一想就随口说出来，根本就不加思索，完全是满嘴跑火车，对经典没有丝毫的尊重。
3，作者说大乘佛教没有独立的思想来源，而且离不开部派佛教及其基础阿含佛教。完全是一派胡言，作者说龙树菩萨是大乘旗手，马明菩萨是鸡汤作者，既然作者否定大乘是佛说，请问大乘经典是谁造的？是龙树还是马鸣？难道还有比龙树和马鸣更厉害的人物专门来造佛经的人？但凡动点脑筋也不会这么乱说一通。以这种学者思维来理解佛法，都只是隔靴搔痒而已，永远也摸不到佛教的真相。还拿日本学界来引证，为什么只引证那些质疑大乘佛教的人而无视那些拥护大乘是佛说的人呢？佛教不是哲学，佛教也不是理论思维，作者用一己之见来否定大乘经典为佛说，真不知天高地厚啊。
4，又把印顺法师推出来说事，我上个帖子说过了，教界称印顺法师为“狮子身上虫”，两岸对印顺法师的观点争议很大，作者枉顾基本事实，不厌其烦地搬印顺法师出来证明自己的“正确”，真实可笑至极。自己也承认印顺法师不被认可，为何不反思一下印顺法师的观点为什么不被认可？读者认可印顺法师，是因为印顺法师的观点和作者一致，都认为大乘非佛说。难道作者就不反思一下自己是否正确吗？作者的自信是从哪里来的呢？
5，上一个视频中，我就指出来，十方佛、无量菩萨等，是小乘经典中就有描述过的，作者不看经典，枉顾历史，反说是大乘佛教“发明”的，真是无知又可笑。
6，作者连《瑜伽师地论》是谁说的都不知道，就这样可怜的佛教知识可以说连佛法的门都没入，就这样的水平也敢攻击大乘佛教，真是无知者无畏啊。
7，说“佛乘”来源于《增一阿含经》，并说“增一”阿含来源不正。第一句话是胡说，第二句话是乱说。《杂阿含经》第二十八明确说“佛告阿难：“是世人乘，非我法、律婆罗门乘也。阿难，我正法、律乘、天乘、婆罗门乘、大乘，能调伏烦恼军者。谛听！善思！当为汝说。阿难，何等为正法律乘、天乘、婆罗门乘、大乘，能调伏烦恼军者？谓八正道”；《长阿含经》“大乘道之舆，一切渡天人。 ”；《中本起经》“广说教法。七日不懈。听者欢喜。中有发大乘者。有乐辟支佛行者。有发罗汉意者。有作沙门者。各随发心。如行所得。”；《四分律》“阎浮提众生无贫苦者。即复问言。欲取何乘。答言。欲取大乘。”《根有律》“至出家得阿罗汉果。或有发趣声闻独觉乘心者。或有发趣大乘者。”《十诵律》“有种声闻乘因缘者。有种辟支佛乘因缘者。有种佛乘因缘者。如是利益无量众生。”这么多小乘经典描述“大乘”，请问有什么不能辩论下去？作者自己掌握的知识有限，就认为自己的观点是正确的。完全是一派胡言。
8，说大乘的佛宝是十方三世一切诸佛，这是对大乘甚至大小乘佛教法脉的无知，大乘虽然认可三世诸佛，但在娑婆世界讲法的佛只能有一个；一尊佛入灭后，才有可能化现另一尊佛。就连释迦佛入世时，辟支佛都要烧身入灭，何况真正的佛陀。这是大小乘共同认可的法脉传承，作者不懂这个道理，佛法基础知识欠缺。
9，说大乘先有运动后有理论，请问如果没有理论支持，这个运动不就是一群乌合之众吗？这么简单的道理作者怎么根本就理解不了呢？别说宗教了，任何一种社会性运动的兴起，如果没有理论作为指导，绝对发生，因为这是无源之水，注定只是昙花一现。这道理根本不需要赘述。
10，说窟内集结是小乘，窟外集结是大乘。这是连门都没入的论调，会让人笑掉大牙的。
11，视频没看完，大概看了三分之一。越看越不靠谱，不想看了，读者是一个不信佛的佛学研究者，既不尊重经典，也不尊重事实，是一个喜欢出风头的标新立异者，大家要谨慎观看，别被其带偏了。
谢谢您，留下您的见解~
请问小乘经典里还有对”佛乘”和“大乘”的更详细描述吗？ 很难理解佛乘就是后来的菩萨道源头...
如果要依阿含就要用阿含解釋所謂大乘或佛乘，而不是用所謂的大乘經典的概念去解釋阿含的名相。
如果以阿含來說，佛跟阿羅漢證悟並無差別，差別在於自悟或由他悟，以及教化他人證悟的能力差別而已。
說起來就是個人因緣不同而已。如果先證悟並得教他人為佛，在其後聞法證悟者只能為阿羅漢。
依佛陀成佛時本想說佛法能信受修行的少，而欲直接入滅的情況來說，佛法本就極少數能真的修學成就，所以我也不覺得如此複雜多元思想的大乘都是佛法。
當然如果像現在人天乘也算佛法，那基本上都可算佛法。
我的看法大乘是佛法世俗化跟精緻化的結果，主要是受眾ㄧ是一般民眾，ㄧ是要滿足上層權貴知識人士的精神需求。在環境上有與其他如印度教及儒道思想的交融背景。由此你會發現大乘思想的延化有其脈絡。
再說大乘延化到後來是越來越去釋迦牟尼佛跟羅漢化的傾向，例如毘盧遮那佛、阿彌陀佛等佛的出現、各種代表不同利益的菩薩信仰，在經典修學上跳過本師，甚至在密教，來源根本不是本師。
貶小乘阿羅漢思想比比皆是，更別提維摩頡直接居士直接在羅漢菩薩之上。
政治、經濟上的力量，遠遠比僧團的力量更大。
@@seahdio1110 小乘经典中不可能有对大乘更详细的描述，因为更详细的描述都在大乘经典中。小乘经典的重点在声闻。
@@user-uq4rz3sm2n 用小乘经典来解释大乘，本就是本末倒置的事情，是不可能得到正确结论的。
即便是阿含经典，佛和阿罗汉的区别也是很明显的，而不仅仅是自悟或他悟的区别，在小乘经典有关圣者排序中，阿罗汉不仅没有和佛齐名，甚至是排在辟支佛后面的，仅《杂阿含经》中关于如来与声闻有“十力”的差别就是声闻可望而不可及的。
大乘佛法义理深邃，能否信受要看个人因缘。末法时期，人心不古，自己理解不了就否定和攻击，就像视频主这样的依靠自身小聪明来否定攻击大乘佛教，其实是可悲又可怜的愚痴者。
no offence! 講者所說的佛教歷史，限制於一般中国流傳世間之雞精內容，對原本的經本之內容 還有研究空間。
只有一佛乘的大乘佛法可以称为“不思议”，不可思不可议，言语道断心行处灭，皆是实相。
你才肤浅，不懂乱说！大乘是说能度化的人更多，也就是那车更大，能装载更多的人出离幻海，到达彼岸。先去好好学习吧，不要乱讲了
笑死人的解释，难道佛经的解释权在你手里😄
大乘佛教的起源，就是在菩提樹下成佛的釋迦牟尼佛，原始的佛教就是大乘佛教，不是小乘佛教。
阿羅漢的解脫道教法，是本師釋迦牟尼佛應天帝啟請轉法輪後，觀察印度當時眾生速求出離生死因緣，而從自證知的大乘成佛教法開出的阿羅漢解脫道教法，名為初轉四聖諦法輪
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😃😃😃
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😯不可小視！
😂😂😂连个阿罗汉还没有修成，就出来评论大乘，小乘。纯属一个笑话，把佛教当成学术在研究，研究一生最终成为一个神经病。自我都没有解脱还谈大乘？
人用讚嘆名相所稱號的諸佛菩薩都不理你們 區區隔陰之迷就沒了 嘴啥佛氏= =