LA BISEXUALIDAD Y EL EDIPO COMPLETO | cap 12 PENSANDO CON FREUD
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- čas přidán 26. 07. 2024
- En El Yo y el Ello (1923)Freud comprende que la bisexualidad constitutiva del ser humano nos obliga a hablar de lo que llamará el Edipo Completo, en el que el niño y la niña intentan completar la totalidad por el lado de la Madre y del Padre al mismo tiempo. Es un triángulo en el que todo se estorba con todo a la hora de formar una totalidad capaz de remediar la herida abierta por el hecho de haber nacido. Es ahora cuando Freud se plantea explícitamente la segunda parte del Edipo, la que implica su superación. Para ello, es preciso abandonar el objeto amado, aunque el axioma freudiano que hemos sentado hasta aquí es la de que “el Ello jamás renuncia a su satisfacción”. Para salir de esta encrucijada es preciso recordar el papel de los sueños: proporcionar al Ello una satisfacción sustitutoria, mediante una alucinación. En estos momentos, Freud recuerda lo que había dicho en su artículo “Duelo y Melancolía”. Allí descubrió que en las psicosis “melancólicas” el sujeto se identificaba con el objeto amado para soportar su pérdida y poder abandonarlo en la realidad. Es decir, es como si el propio yo asumiera el papel de una alucinación onírica capaz de engañar al Ello y hacerle renunciar a sus pretensiones en la realidad. Ahora va a caer en la cuenta de que esta puede ser la clave de la resolución del complejo de Edipo.
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0:00 Presentación
0:40 Resumen de lo anterior: la identicación con el rival en el Edipo
1:28 El “Edipo completo”: La bisexualidad constitutiva.
4:44 El niño: un “perverso polimorfo”
12:19 El edipo completo
13:54 La segunda etapa del Edipo: ¿Cómo logra el Ello abandonar sus objetos?
15:08 Duelo y Melancolía
19:14 La psicosis melancólica
24:07 Una pista para saber cómo se sale del complejo de Edipo.
25:53 Despedida
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Music: Liszt - Fantasie über Themen aus Mozarts Figaro und Don Giovanni, S697 (Batsashvili)
Thumbnail, foto de Photos_frompasttofuture via Unsplash
Está serie ayuda a vivir
A comprender qué es eso que pretendemos realizar tan mundanamente sin reparar en la enorme complejidad que implica
Gracias
Muy bien explicado. Con pausas y calma, pero la justa y necesaria, en verdad.
Valoro enormemente estos videos. Agradecimiento infinito.
Jeje me reí mucho con la explicación. También disfrute el spoiler. 👍👍😗
INfinitas gracias Carlos...!!! Suerte y regalo poder seguirte..!!
Qué exposición tan brillante del Edipo! Gracias.
Exactamente un todo muy complicado
Muchas gracias Carlos. Haces un esfuerzo encomiable para ayudar a comprender cosas que todos pasamos y que en nuestra oscuridad narcisista nos hacen perplejidad y nos muestran esa diferencia psíquica entre el ser y el soy. Te felicito!
gracias a ti, de verdad
Muchas gracias Carlos. Encomiable tu esfuerzo para tratar de entender algo tan complejo como la mente humana a través de Freud. Un abrazo
Masoquismo pasivo
Este ha sido de mis videos favoritos!! Gracias Carlos!
qué bien...
@@CarlosLiria me desconcierta esos puntos suspensivos, Carlos.
Muchas gracias por esta serie, Carlos, hace tiempo que oigo hablar a mi alrededor de psicoanálisis, pero ha sido con esta serie que he comenzado a comprender mejor todos esos conceptos que a veces se usan como armas arrojadizas sin mucho tino.
He estado pensando mucho durante la serie en esa excepción al triángulo del yo que parece darse en algunas personas que hablan siempre de sí mismas en tercera persona. En mi caso, siempre ha sido así con mi abuela: "la abuela te ha hecho de comer lo que te gusta", por ejemplo. ¿Qué sucede en estos casos?
Buena anécdota... Es muy interesante ese caso, de todos modos no es un asunto psiquiátrico, por supuesto. La abuela sabe perfectamente que habla en sentido figurado o retórico... Pero da que pensar. Yo también lo he oido muchas veces... incluso creo que yo mismo he utilizado a veces esa fórmula en tercera persona...
CÓMO DECIDE EL NIÑO SU SEXUALIDAD?
¿Alguien sabe cuál es el nombre de la pieza a piano de la intro? Gracias :)
En la descripción del vídeo está, al final del todo. :)
@@CarlosLiria Disculpa, no lo había visto. Muchas gracias!
Pero hay una explicación, por qué es bisexual. Algo serio. Una persona que funciona en el mundo, ademas es exitoso y se enamora de hombres y también de mujeres. Freud dio algúna pista de ello?
Es bastante decepcionante que le dediques 12 capítulos al magufo de Freud.
Se lee a Freud no por su vigencia actual, sino para ver cómo ha influido su teoría en diversos sistemas de pensamiento. Se critica desde el contenido, no desde una opinión de una opinión del contenido.
A mi entender la Psicología es un erial... Freud, desde luego, es un muy discutible. Pero marcó el camino para decir algo con sentido...
Lo realmente decepcionante es contestar a un video de 30 minutos que plantea y trata de explicar filosóficamente una serie de situaciones que probablemente todos hayamos vivido, con las típicas críticas al psicoanálisis. Como es una pseudociencia, todo lo que tiene que contarnos es inútil. Y creo que eso es un error.
En primer lugar porque opera un agravio terminológico que destruye el valor del conjunto teórico psicoanalítico en favor de un procedimiento estrictamente científico de hipótesis y deducción que no vale para determinados objetos de investigación. No puedes replicar los fenómenos de la mente en un laboratorio. Menos aún los que derivan de tu vida psíquica personal, propia, subjetiva. Ni siquiera puedes estudiar la propia cultura de la sociedad desde la ciencia más estricta porque operan elementos como la historia, las religiones, el arte, la arquitectura, los grupos sociales o el propio marco científico de la época... elementos que valen para pensar en su conjunto y por supuesto para investigar, pero quizá no tanto para experimentar.
En ese sentido Freud ha marcado el camino a seguir para muchas líneas de investigación, corrientes de pensamiento, práctica psicológica o incluso teorías políticas. Y creo que de forma suficiente como para que lo podamos llamar a su psicoanálisis algo así como "protociencia". Ademas, puedes entrar desde múltiples puertas, especialmente desde las humanidades. Yo entré en el psicoanálisis hace ya 10 años a través de la teoría del derecho, gracias a un profesor que se aprovechaba de sus herramientas para explicarnos la ética, los prejuicios, las conductas delictivas (especialmente todo lo que rodeaba a la violación) y el fundamento mismo de las leyes en su relación con la sociedad.
Puedo decir que todo aquello me ha servido para aprender a vivir, para dar valor a la subjetividad, a las historias, a la metonímia como forma de explicar lo que las simples palabras hacen con dificultades, para entender nuestra cultura y nuestro marco simbólico, para aprender a escuchar, pero sobre todo para entender que a veces lo Real está delante de nosotros, aunque por alguna razón, tenemos dificultades para verlo.
Quedarse con los típicos planteamientos de Mario Bunge es quedarse en una posición que está bien para defenestrar lo que no se entiende del todo, en una barra de bar, junto a tus amigos o compañeros de gremio, pero al final, a la hora de la verdad, campos como la neurociencia han venido a validar observaciones de Freud, solo que 100 años después.
Yo tengo la hipótesis de que realmente el psicoanálisis está más vivo de lo que se piensa por lo general. Ya no solo porque utilizamos sus conceptos clave todos los días, sino porque vivimos en una sociedad donde desdoblamos nuestra personalidad en avatares virtuales de redes sociales, donde nos condenamos en demasiados aspectos a buscar la verdad a través de la especulación, escrutando los caminos a través de la observación directa de lo que nos rodea, y escuchando lo que los demás dicen consciente o inconscientemente.
Un gran saludo a todos. Y muchas gracias a Carlos por esta serie tan brillante y oportuna.
@@victorproculo329 Qué ha validado la neurociencia del psicoanálisis?
La gente aun cree en el psicoanálisis? Eso es como tierraplanismo, cristianismo, homeopatía, etc.