網上留言真真假假,但我相信你說的是真的,你可能是偶而路過看了標題點進來收看的,但我相信這不是偶然的,這是有神的帶領的,你對自己的外貌、才藝有信心,但是說句老實話:歲月是一把殺豬刀,誰都躲不過,當膠原蛋白逐漸從我們臉上流失,腹肌逐漸變成一團肥油,你到蒸汽室裡坦誠與一堆帥哥面對時,你會有多少荷爾蒙激發?還是自慚形穢?Beauty is only skin-deep,人看人是看外貌,但耶穌没有因我們的外貌皮像來揀選我們,因為耶穌看見的是我們的心,這是為什麼你會點這集影片的原因,因為你看到了耶穌,而耶穌在你看到祂之前,就看到了你。好不好,我為你導告: 天父,我們站在這裡禱告代求,求祢饒恕我和許多不認識禰的網友們不認識祢,或故意不認識祢,去敬拜受造之物、假神、通靈、拜偶像的罪。我們犯罪得罪祢。天父,求祢赦免我們的無知、背逆、淫亂、驕傲、拜偶像、假神的罪。求主耶穌的寶血洗凈我們的不義。天父,求祢使我們經歷祢,帶領我們回轉歸向創造我們的獨一真神!奉耶穌基督得勝的名,阿們。
听完感觉有一些概念上的混乱。如果神不指出罪,就没有罪人之说,神给律法就是让我们知罪,不是我们做不到,神就算无罪了,而是让耶稣成为我们的救主。耶稣不定罪那个行淫的妇人意思并非说她无罪,继续这样生活吧,而是说你虽然犯了罪,但我不审判你,你悔改吧。老师也认为同性恋是罪,那么罪就是罪,但我们接纳所有的罪人,就如神接纳我们每一个人。但是你可以想象耶稣为LGBTQ 的人证婚吗?牧师证婚不仅仅是在人前,更是在神面前宣布这两个人在神面前的合一。同性婚姻是神的设计吗?符合神的定义吗?耶稣有去那对行淫的人家里庆祝,祝福吗?爱人故然重要,但爱神不是更优先吗?牧师在神面前宣布同性也可以是婚姻,不是当面打神的脸吗?
同意愛和接納和我們一樣的罪人。
但接納不代表認可,認可是背書,是"以有罪為無罪",教會不可以認可罪的行為,若認可罪,就不再是"主的教會"了。救恩是窄門,海納百川的門是大的,找到的人也多,能入的人也多,但這門不是窄門。
莊老师,这一集非常好的探讨,耶稣说以后不要再犯罪,也就是说耶稣也承认行淫是罪,我们是否也应该效法耶稣那样,不定他们的罪, 但是有义务提醒他们所行的,不是神所喜悦的,那么问题来了, 如果他们还不认为这是罪, 我们身为基督徒又该怎样面对呢? 如果欢喜接纳他们, 在神的道路上, 得不到造就, 还可能会带来负面的果效,让这种风气在教会散开~
我只是拿一个比喻,我们没有资格定罪, 我们以爱和包容接受, 可是对方怎样想呢? 有些人要悔改,承认自己有罪,还在改的路上,我相信神是喜悦的。。。
「风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人。就是你们聚会的时候,我的心也同在。奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权柄,要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救,你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能全团发起来吗?你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以,我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。我先前写信给你们说,不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的,或贪婪的,勒索的,或拜偶像的;若是这样,你们除非离开世界方可。但如今我写信给你们说,若有称为弟兄是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干?教内的人岂不是你们审判的吗?至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。」 (林前五1~13)
我们又该怎样行以上的经文呢?
不接纳他们然后如果不让他们来教会的话也不对啊,难道不让别人进来教会? 大家都是普通人也会犯罪,但是也是继续来教会。。。
@@lamkw6329接纳罪人与接纳罪是两个根本不同的概念。是的我们每个人都是罪人,来到教会就是帮助我们悔改,得以过圣洁的生活。但不管什么罪,也包括同性恋都是要被对付的,都是要在教会各样的教导中不断被批评,被提醒的。现在的问题不是应不应该接纳同性恋者,而是有许多前沿的教会以把同性恋无罪化为代价来接纳同性恋。
民数记
14:18 ‘耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。’
@@weirobin2 話要說好來的,同性戀傾向本身不是罪,但是如果他發生關繫,或者在思想上有邪念,那就是罪 。因爲只有男和女結婚才能有性關係。
這樣的道理同樣在異性戀,如果和異性發生婚前性行爲或者 看到異性在思想上犯邪念也是罪,真正聖潔的生活 就是 男和女結婚后才能發生關繫。
所以同性戀只能守獨身,不能在犯罪,或者起到如果上帝願意改變他的,讓他能夠與異性結合。但是人性軟弱,就算我們自己也有一犯再犯的罪,所以需要多多祈禱和依靠聖靈 ,教會也只能提醒和勸導,批評的話,恐怕沒有人要去教會了。。。
@@GoogleUser-fh8ek 接纳罪和接纳罪人是不一样~ 接纳肯悔改的罪人和不肯悔改的罪人有不一样~ 我们有罪,但我们也有义务指出罪来~ 并不是定他的罪~
基督信仰真正的"愛"不是無視錯誤放任自流,而是向人指出真理:我們硬著心、硬著頸項偏離造物主,一心一意往毀滅的道路走,最終結局便是神的烈怒,應當趁還有時間放棄自義的老我,回到神的道路上。真正的愛在於不讓瞎眼的跌進坑、不讓耳聾的活在自我回聲中。定罪審判權在主沒錯,但耶穌也說祂是真光,祂來是救罪人而不是救義人,沒病的人不需要醫生,有病的才要。耶穌為所有人犧牲開路,但不認罪回轉走在耶穌開的路,結局是一樣的。自以為義的人認為他無罪,就如同病入膏肓的人不知道、不認為自己生病,這才是最危險的。應當正確指出神的心意,而不是單以自己的心意判斷。
針對以下幾點提出反駁:
1. 該牧師說同婚已經成為法律,而基督徒要守法。那請問但以理書第六章,但以理就應該守法,不可一日三次禱告囉?相信這位牧師的人應該把但以理書第六章撕掉;再來初世紀羅馬帝國逼迫基督徒,也是政府命令要拜偶像和放棄信仰,難道基督徒在這些點上也要“守法”嗎?
2. 教會應當接納同性戀者,就和接納曾犯姦淫、墮胎者等一樣。但教會可以允許、鼓勵這些人繼續這些實行嗎?
而這位牧師卻很欽佩幫同性伴侶證婚的教會,這不就是變相鼓勵同性戀者繼續活在罪中嗎?基督徒要愛罪人,但不應該鼓勵罪的行為。
請看 CXCY〈誠心呈義〉有問題/基督徒要順服掌權者嗎?czcams.com/video/Mtd2ugZP0hA/video.html
謝謝你老師。
知罪、认罪,最关键是以后不要再犯罪,人需要有一颗渴望悔改的心。
我個人的看法是這樣的,首先,我們應該要去看的是聖經當中所謂的同性戀是罪,是因為在當時的「性苟合」氾濫,把性當成了歡愉的遊戲,而這樣的遊戲就是種罪!
但同性戀也好,異性戀也罷,但凡因著愛而「結合」的,遵守單一的承諾,在天上我們單一的信靠神,除祂之外沒有別的神,在地上我們單一的信守承諾,一生只愛自己的丈夫與妻子,我覺得這是可以被理解的!
所以其實我覺得,我們該真正去看的,不是什麼同性戀還是異性戀,而是要看兩個人是「因愛結合」,還是「遊戲上的苟合」!
尊重你個人意見,但這個節目只對聖經裡的陳述予以討論,個人意見不在討論范圍,
非常感謝莊老師這樣用心的詮釋,讓我更加謙卑的在主的面前接受這樣的事實,也更加清楚聖經的教導
先问一个问题:來教會的目的是什麼?如果存心誠實是來敬拜神並與神的子民在一起相互建造的,那造天地萬物的耶和華上帝就是我們唯一的主。既是主,仆人就當聽從主的吩咐和管教。我們都是蒙恩得救的罪人,我們都需要背起自己的十字架來跟隨主,同性戀的人也需要背起他們的十字架跟隨主,沒有人例外。不結好果子的樹是會被砍下來燒掉的,不是凡稱耶穌是主的都能進天國。在末后審判的日子里我們個人應當如何敬虔度日是很重要的事情,做正確的選擇,棄惡從善,行神眼中看為正的事。求主保守信他之人的心不偏邪。
阿們
非常同意✅
謝謝莊老師
您講述的義題我已經
明白了解「願神與您同在」
約8:11耶穌說:我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了 !
耶穌沒有否認行淫婦人的罪,但不定她的罪,祂要的是婦人在神聖潔的光中,真心的省察認自己的罪並切實悔改,然後靠著神的恩典與能力勝過自己的罪行,不要在罪中打轉,靠主得勝,我想耶穌的重點是從此不要再犯罪了 !
謝謝耶穌為我釘死在十字架,祢的寶血塗抹我的眾罪,接納我成為祢的兒女,我雖不好但祢卻看我為寶為尊,在主聖潔的光中,我願降服於你,成為蒙主喜悅的兒女。
多謝分享!
大部分同意,應該有限度接納、憐憫LG....但是前提他們心中承認聖經教導,他們活在罪中,與其他上教會的肢體一樣,知罪、悔罪,首先不免強別人接納LG...是無罪,不強逼別人教育幼年子女隨意變性,我同意接納他們進入教會,但不能同意在教會行同性婚禮。
接納他們來聚會是必須的,但若他們真相信福音,必當離開罪惡,悔改歸主。難道他們保留在這罪中,教會可以接受他們做事奉崗位?可以做長老、牧者?
非常感谢牧师敢于讲解这个话题,并且做了很多研究。非常有帮助。
贊成莊老師從真理的出發點教導大家!罪確實世人都犯了,盼望大家能夠一起不要再犯,回到 神的旨意當中。
the key point is “ 认罪悔改”
认罪悔改且不再犯。如何不再犯,不管是先天或后天,应把自己带到基督面前,求神帮助自己不再犯。
不要以为悔过就算了!然后不断再犯。那基督的血就白流了。
不同意为同性婚姻。
有人天性就是負面、成癮性高,甚至可用腦科學、基因結構來證明
難道也要順其自然?
能斬斷與釋放這種欲望當然最好,如果做不到?...壓抑總比放縱好吧
如果你的一隻眼使你絆倒,就把它剜出來丟掉!對你來說,缺一隻眼進入永生,要比雙眼齊全被丟進烈火的地獄裡好多了。 (馬太福音 18:9)
謝謝你莊老師,你的這集讓我改變了我對同的想法
個人認為教會對此應適當以低調形式去包容處理,但不能以宣揚博愛平等之名,對罪行界線漸漸地變成寬容。正如姊弟、兄妹戀,人獸戀的界線在現今世代還是很排斥(如過往同性戀一樣),將來亦不能以稱時代進步了而視作正常化走上地面的。主耶穌寬恕了行淫的婦人但亦申明她不要再犯罪了
因為人類的文明是在進步的,以前未知的現在已經變成已知的了,你非要拿以前未知的情況來對比現在的情況,是很愚蠢的,為什麼要禁止姐弟兄妹等等亂倫?從生物學來說,因為近親繁殖有很大的問題,所以我們要禁止,同性戀不是,它就是一個性取向,跟異性戀无根本區別,如果你硬要說同性戀有罪,那異性戀也有罪,直接乾脆全人類都有罪得了(無性戀除外😂)
@@DjjdjdYhsj你這個人心中沒有神,沒資格講這種謊言,同性戀本來就是神不喜歡的罪,而且這個罪從古代就有,甚至上帝為了同性戀的罪摧毀四座城市
@@yumin5269 從某種意義上來說,像我這種唯物主義論的才是神最堅定的信徒,至於同性戀有罪更是無稽之談,同性戀與異性戀上沒有本質上的差別,無論是智慧還是身體都無甚相差,硬要說同性戀有罪,那異性戀自然也是有的,因為這兩者沒有區別,衹是喜歡的對象不一樣而已(或者人生來有罪吧)總而言之同性戀就跟異性戀沒什麼兩樣,都是人的本能
@@yumin5269 而且性取向現在被認為是天生的,也就是說你喜不喜歡異性是天生決定的,也不是你自己可以改的,同性戀不是一種病更別說是罪啦,祇不過以前的人們不究其理罷了
也沒有說異性戀沒有罪,只是上帝本來創造的婚姻是只有一夫一妻,一男一女,但是每個人都是罪人,可能不一定是同性戀這樣的罪,可能是其他的,所以我們都需要耶穌的救恩
莊老師, 你真了不起。
你的講課, 榮耀了主。 想必也是主的靈, 在你裡面大大的感動了你, 才有這番符合神心意的 講課。
其實當今教會裡面, 充斥法利賽人, 特別是一些(老基督徒)資深基督徒, 自以為義, 以自己的聖潔為驕傲……。
莊老師, 真的佩服你, 也感謝讚美主讓我們有機會, 能夠聆聽你的講道, 大大的改變了我們的思想方向。
法利賽人太多了😓
牧师说的挺中肯的。感恩分享
我覺得可以先把性傾向跟性行為分開討論
以聖經來看同性的性行為毫無疑問的是罪
性取向還有一點討論空間
非常赞同
容我引用天主教教宗方濟各的一句話:「的確,同性戀是罪,但不愛你的鄰舍也是罪,在這點上,諸位又做得如何呢?」
感謝 牧師~ 真的 要謙卑 不定別人的罪 因為要知道我們本是罪人😢
感谢主。
恨恶罪,但爱罪人。
我们都犯了罪,但我们不是那恶者,那恶者另有其人。
我们爱罪人,就是从恶者解救人质,为主服兵役。
但如果我们连恶者也爱,那就是试探了
好在仁慈的神依然創造了許多不把同性戀認為是罪的教會和信徒,讓我們可以有所選擇,感謝主~
世俗法律把同性結婚合法化,牧師沒有需要為其主婚,因為有世俗的人員可以為其主婚!
當然是罪!
這問題困擾我一段時間,感謝莊老師全面的解答
我曾經待過的教會講這話題只一口咬定同性戀是罪,不應該鼓勵,還叫我們簽署反同性戀
@@alexandermerlaycin4683 你說得對,我意思是我不太滿意我教會對同性戀過份仇視,沒有過多解說就叫我聯署反同性戀。但聽完莊老師,得到更完滿解答,日後更清楚在教會內如何對待同性戀
太棒了,从你的系列讲座中学习到很多
索多瑪城為何被毀滅?
謝謝!
罪就是罪。救恩是等人認罪悔改而活化的。 gay pride? 神阻擋驕傲的人。就讓同性戀者自行去驕傲吧。畢竟啟示錄明示 “因為日期近了。 11不義的,叫他仍舊不義;汙穢的,叫他仍舊汙穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。」 12「看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。 主耶穌基督啊!就等祢快來,阿們。
如果敬畏神的牧師如何可以在教會(神的教會)證婚呢?在證婚的時候可以欺騙自己和別人宣告這是神祝福的婚姻嗎?難道牧師會說“雖然這個婚姻不是神祝福的,但是因為你們心裡剛硬不悔改,我因著愛你們的心繼續為你們證婚,願神憐憫你們不讓你們的心繼續剛硬而有悔改的機會。我宣告這對不被神祝福的婚姻結束。” 是這樣嗎?
同時兼具基督徒與同性戀兩個身份的人,我常常有口無言,無法描述那種身處拔河中間的拉扯,對聖經如何描述同性戀是罪我深信不疑,但身體及心理就是同性戀。。。我又該如何過生活呢?因此我也離開了教會,也不會想聽或想去那些公開接受同性戀的教會,這是非常矛盾的心理狀態,或是說自我排斥的狀態。感謝莊老師中肯的解經,留了一條路。。。
讓我為你禱告,親愛的天父:
感謝主耶穌,道成肉身教導我們可以勝過滿足肉體的誘惑與試探。求主耶穌赦免我們曾經透過放縱肉體的情慾,來滿足情感的不滿足,因著求主耶穌赦免祢所愛的孩子們彼此沾污了各人的身子,求主耶穌用祢寶血的大能潔淨我們,使我們從今以後是為主所用!
奉主耶穌基督得勝的名宣告
阿們
其实只要能接受神的审判,同性恋只要不妨碍别人就行。 争论的人 都是带着目的,一个要定罪,一个想拖罪。都不是好人。
我的看法是:天生的我會同情,後天選擇的🙅♂️原諒
别人会说我是天生的杀人犯,强盗😅
老师您好,能否出一期,关于基督徒如何看待生养众多的议题,现代jdt一定要生孩子吗?
凡事都可行
(因造物主賜給選擇權)
但不一定有益處
謝謝分享
都是罪,和其他罪一样,与圣洁对立。
问题是在,现在要以罪来Pride。
谢谢庄老师🙏💖✝️
異性戀屬「性取向」範疇、而同性戀則屬「罪」?這種對立論充分展現了「人」的傲慢⋯⋯!
異性戀、同性戀屬「性取向」範疇,這是科學的論斷標準,同性戀是「罪」,這是宗教的論斷標準,兩個是不同的體系的論斷標準,不可以混為一談。
解釋清楚聽懂了。
同性恋中的一方有异性心理,但是对于另一方就无法理解了。如果同性恋是罪,那么接纳同性恋岂不是要接纳那些一生都不愿意停止犯罪的人?
感謝老師,讓我知道在這個議題上如何站立。
本期视频标题的答案是 - 同性恋是罪了。 耶稣可以宽恕,但祂也说不要再犯罪了。
那這麼說,異性戀也是有罪的,因為異性戀跟同性戀无根本區別,所以如果同性戀有罪那異性戀也是一樣的😂
说:不要再犯罪了。包括同性恋,当然也包括异性恋。不要再强奸、杀戮了!不要再通奸了,不要再奸淫了,不要勾引有夫之妇了,不要再勾引有妇之夫了!
@@DjjdjdYhsj当然每个人都有罪 这里说的是这一个行为 “同性恋”这条罪
@@tietie4780 那問題來了,既然同性戀是有罪的那異性戀也是一樣的,因為同性戀跟異性戀沒有本質的區別,那要怎樣大家一起無性戀嘛
@@DjjdjdYhsj 異性戀做愛的行為,在聖經裡面需要在婚姻裡頭,這樣就是合法
是這樣來理解?
同性戀做愛的行為,不管是在婚姻裡頭還是沒結婚的,一律都是罪
WHERE IS THE MAN? MAY BE HE IS THE ONE WHO WANT TO CAST THE FIRST STONE.
大卫说约拿单对他的爱胜于女子的爱情,只要没有性就是值得称颂的。每个人都有罪没错,但大家都要不断悔改,最终靠主得胜不是吗,而不是接受各式的罪。
不管是什麼樣的性取向⁉️絕對都離不開想要分享自己私密的身體與情感😘說穿了就是因為不甘寂寞害怕孤單而彼此慰安取暖😍但是有可能賠上自己看走眼以愛換愛的慘痛代價🔪🔪🔪南無阿彌陀佛
因為是天父母親的子女們全部都是屬於是天父母親親血子女們!!!不在乎性慾尤其是同,跨,異形皮膚而是通通屬於父母親!!!這樣是大家一起都是兄弟姐妹們互助合作無間!!!
请问庄老师,为什么以色列🇮🇱承认同性婚姻?他们不承认新约也就罢了,难道连旧约也不看了吗?还是说如今的以色列只是一个属世的政权罢了,已经不是神选民的后裔了。
同性婚姻(נישואים חד-מיניים בישראל)並沒有在以色列合法實行。儘管以色列沒有同性婚姻,在以色列的未婚同性戀或異性戀伴侶擁有近同等於,以未登記同居狀態為形式的婚姻權利,類似普通法婚姻。根據民意調查表明,儘管還有一些社會保守主義人士,反對同性婚姻,但仍然有許多以色列人支持同性婚姻,這說明舊約聖經中關於同性戀的教導,不是所有以色列人的道德標準。
老師講得啱,主耶穌基督講,誰人沒有罪的可以先出來懲罰那個婦人,想請問大家有誰人是從來都沒有犯罪的?連一點包容和寬恕的心也沒有,有什麼資格叫自己是基督徒呢?
我曾經也疑惑地問過:[為何只抓了行淫的婦人?那與她行淫的呢?]但無人可回答我....,您的專題說明,我非常贊同,謝謝您
以前的社會很多是以宗教立國,很多基督教吧主力集中在舊約,造成對於社會的認知有了偏差,很多舊約讀太多還以為自己是猶太人,耶穌說凱撒的就給凱撒,上帝的就給上帝意思就是社會已經從宗教社會進入到政治社會,當初羅馬帝國是聯邦制,有議會,並不是一般的帝王制,所以已經是政治主導的社會,所以舊約所謂的罪到了新約時代已經不能用舊約宗教來治,而是要照政治的律法來治。
愛就是愛,不純粹的不叫愛!性就是性,性不等於愛!
莊老師講的太好了,這個問題也困擾我很久。然後可以講一下為什麼一些教會允許女性成為牧師,而有些教會則只允許男性牧師?
建議可以去看信服真道頻道,「神學|女牧師之教會被逐」,裡面有討論
不同意同性戀 但也尊重他們 同性戀找同性戀 没有衝突
❤阿们 感谢赞美主 也感谢老师的分享,愿上帝赐福与老师。
應該不只基督教反對同性亂 其他宗教也反對 不是嗎 ? 特別是回教 伊斯蘭教
同性戀存在許久 , 最近被炒熱公開 是因強加於學校教科書 才會令任反感啊 !
多元性別平權把同性戀的認同與否扭曲了 ! 讓人更討厭 🙄
所以是古代的階級制度造成同性戀 ?!🤔🤔且都是受羅馬時代影響開始從歐洲開始同婚🤔
試問耶穌會對同性戀者說什麼呢?是否也會說,去吧,從此不要再犯罪了。
问题是同性恋者是否承认这是罪?假如他们不认同有一位神,有一位主,一切都是白讲。
若同性恋者坦然承认自己犯了罪,之后是继续同性恋还是放弃同性恋呢?还是圣灵做工让同性恋基督徒不再同性恋呢?
網友agnesip1981 說:貪心妒忌都是罪同性戀是罪也是一定的,那麼若你坦然承認自己犯了貪心妒忌憤怒不饒恕他人的罪,之後是繼續貪心妒忌還是貪心妒忌憤怒不饒恕他人呢?還是聖靈做工讓你不再貪心妒忌憤怒不饒恕他人呢?如果你又貪心妒忌憤怒不饒恕他人,你覺得應當如何處置呢?
耶稣已经准备为那女的,和你我的罪,牺牲在十字架。所以他说 "我也不定你的罪"
后面还有半句呢?
接纳罪人和接纳罪是不同的。教会应该接纳同性恋者和接纳其他罪人一样,教会却不能认同同性恋和其它任何的罪。
「動淫念」等同犯姦淫,我想問各位信徒,你們已經完全克服此罪嗎,如果還沒有,那是不是證明你們根本沒有「悔改」???
沒有實際姦淫的「性行為」,但心裡動淫念的(Lustful intent),耶穌稱為“犯姦淫”(太5:27-30),這些行為都屬於“姦淫”都在第七誡禁止之列,由於我們根本没有辦法達到你對這些誡命的解釋,那麼,神明明知道我們不可能完成祂制定的標準,為什麼卻又拿這個標準來要求我們?因為神雖然賜下誡命,卻從未想要處罰人類,而是要證明人類是有罪的。十誡如同一面鏡子“反射”我們在「罪」的狀態。而耶穌來到地上就是要贖我們的罪,因為耶穌是無罪的,但是祂為了贖我們的罪而上十字架做犧牲。因為〈約翰福音〉3:16清清楚楚地告訴我們:“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生”。 這也就是說神不是為懲罰人類才設立十誡,而是藉著十誡的設立,來向我們展示祂是愛我們的。
Maranatha❤
做好自己本份就好,是神判還是人判,好多宗教人自作主張,盜用神的名稱來造種種他個人都本性。
真正的婚姻是一男一女 不应该帮一对男人或一对女人证婚
婚姻不衹是一男一女,因為同性戀跟異性戀一樣是一種性傾向,既然選擇接受走進婚就說明做好的準備與他她面對風雨,愛情呐
我很喜欢看壮老师的节目,不过关于同性恋的观点我是不同意的,虽然我们都是罪人,也没有订人罪的权利,但是同性恋是明确的主不喜欢的。那为什么还要包容呢?照着这样世上一切的罪我们都要视而不见。
約翰福音 18:10記載西門彼得帶著一把刀,就拔出來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉他的右耳。那僕人名叫馬勒古。 耶穌就對彼得說:「收刀入鞘吧!我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」穌說:「到了這個地步,由他們吧!」就摸那人的耳朵,把他治好了(路二二47-51)。這是耶穌被釘十架前最後一個神蹟──將被彼得削掉右耳的人醫好,是被動彌補人(彼得)熱心過頭所犯的錯誤。但其中卻讓我們感受到神滿滿的愛,只要我們能對別人付出愛心,也讓我們學習到要擔代、體恤別人的軟弱,因為主耶穌在這件神蹟上給我們一個相當好的示範。
而且同性恋者明明知道是主不喜欢的,还不悔改,还要坚持,我是死也不会接受的
庄老师您好,文昭先生频道 思绪飞扬今天出了一期节目关于末日的预言,其中提到主再来的大概日子。我觉得其中一些信息和圣经能对的上,请庄老师能否也前去观看一下然后出一期节目谈谈您的看法?
谢谢庄老师
〈馬太福音〉24:36明明說,「那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」,所以,所有的末日日期預言都不可信,就連耶穌都不明說了,這些所謂的「末日先知」怎麼可能會知道?所以我們也不要妄自猜測。我們只需知道主必回來,我們只需要天天作好準備,還没有信主的趕快認識福音,來接受耶穌做為我們的救主,不需要去臆測世界末日的來臨。
庒老師說得對 !! 🙏✝️🕎
@@CXCY 这节经文我也熟悉,节目中那位日本先知也没有预言具体日期,只是说在7年后,大致时间是2031年或者32年这样,所以也不违背圣经呀。而且这位先知确实是有通灵能力,也成功预言了第一次世界大战和第二次世界大战发生的时间和结果。
@@user-ok1mw6rl4y耶穌就說沒人知道了,你要信耶穌還是信那個up主?
@@user-ok1mw6rl4y即便是末日到临,我们又能做什么?预备好就行了。多年前,也有日本预言家说末日铁定到,具体到时日,以至于很多日本人在那一天自杀。如果通灵者的能力高于耶稣,那耶稣说的没人可知末日来临,岂不是废话?你要相信谁呢?预言家们的失误,只是不会大张旗鼓报道而已。
🙏😭
同性戀與異性戀无根本區別,如同性戀有罪那異性戀也是一樣的😂
這是一個沒有答案的議題, 從聖經中的教導有人可以引 一些論述來支持包容同性戀,同樣的也有人也可以在聖經中的教導引一些論述來反對同性戀, 結果還是公說公有理婆說婆有理沒有什麼結果. 因此我認為如果聖經真的是真理,那就不應該在許多教導上會有造成兩派不同的解說,因為真理應該是明顯而且一致的. 因此所有的教徒就不需要在這議題上堅持己見 辯論個不停,或許這兩派不同的堅持都是錯的, 因為真理是由神而出, 是神的本身. 審判在於神不在我們, 將來神對這些同性戀的人要如何審判, 這是神的權柄, 如果神說這不是什麼大不了的罪而原諒他們, 我們說神是有憐憫的神, 若是神要對他們進行懲罰, 那麼我們說神是公義的神.
貪心妒忌都是罪同性戀是罪也是一定的
圣经記载所多玛和俄梅拉的男同性恋是犯很大的罪,所以神要毀掉这两个城市,没有記载女同性恋, 不知也同样是犯罪?
請問老師:老師要我們不要隨意定罪,要接納。但依您的看法,在神眼中,同性戀到底是不是罪?還是因為自己也是個罪人,所以可以用不同的標準,來看待屬天標準所謂的"罪"?有點聽得不清楚,請教老師。
在神眼中,同性戀是罪,通姦是罪,婚前性行為是罪,看婦女動淫念也是罪,有許多現在看起來没什麼大不了的事,例如穿稍為曝露的衣服也是罪,說俏皮話「撩妹」也是罪⋯⋯罪是指任何違反上帝標準的行為、想法和感情。人違反上帝的法律,做一些在上帝看來是錯的或不正義的事,就是犯罪。(約翰一書3:4;5:17)如此一來,你要怎麼樣生活在這世界上?所以我說不要隨意為別人定罪,在神的眼中,人人都是罪人。(参罗3:10;诗14:1-3)因為我們也是罪人,所以我們應該接納罪人,但不表示我們接納他們的行為是正確的。
接納同性戀的人,不是接納同性戀行為
自由也有边界。。。。。。。
老師好
罪有大小吗
教宗方濟各在2023年1月24日接受美聯社專訪,批評罪刑化同性戀的法律「不義」(unjust),強調天父愛所有子民,呼籲支持這類法律的主教們歡迎女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別和酷兒(LGBTQ)人士進入教堂。
这老头不是真正的基督教徒 他站的是上帝的对立面
肯定是罪,不过更多是被诱导的。
分享到很好
有很多生命很美好、做許多福音見證的多元性別基督徒呀:)
阿們
如果男跟男
女跟女是自然的
那造物主又何必一開始造男又造女呢?
因為這是人的選擇,按你這麼說無性自受孕才是最好的,既然這樣,那就說明一定是在當時自然環境下最好的選擇,不然怎麼活到今天呢?
哈利路亚
我无言以对.我今年六十五岁. 我身为男兒身.有着周璇的声嗓. 有林青霞的美譽. 我一直以来很受衆爱. 在家的時候是父母的掌上明珠. 且弟姐妹都很疼我. 我也没有要做个变性人来满足自己的慾望. 我只是認为是自然的缺陷. 可是很是遭到同性的喜好. 大家(男或女)和我在一起都把我当成是女孩子. 也许我是特温柔. 因我喜好艺术. 歌唱舞畫诗书之类也喜星学占卜等. 可是自已还是选择了跟同性. 也许是有安全感吧!因为跟女生就是缺少了那広一点. 且我觉得没有一点吸引力. 直到83年遇到我这法国男朋友同居了18年. 直至他2000年去世后. 他的美. 当年人人都说他像法国一个
同性變只不過是單純的性取向,但用這個去影響別人的生活,去做免死金牌,去變成特權,那就是罪。
不是30%這個數據有誤
已經聲明過,關於同性戀人口比例的說法眾說紛紜,我引用的數字應該是被「誇大的」,這不是「有誤」,因為取樣自不同樣本,會有不同結果。所謂「誇大的」比例結果,是它樣本的對象的緣故。
是不是只有放弃同性恋回归异性恋才能得到神的宽恕?
我們不是神,没有一個人可以代表神來給人定罪,或決定誰可以被赦免,除了同性戀,我們還犯了姦淫、惱怒、忌妒、不赦免人等等的罪,我們是不是要「完全改正」才才能得到神的宽恕?同性戀者,要尋求神,正如異性戀者,也要尋求神一樣,認罪、悔改是一個過程,神是慈愛的,會接納任何一個謙卑的罪人的。
@@CXCY 感谢牧师的细心解答,受教了
Amen
世道下沉,人心不古,难道你们也要同流合污?
按照这位博主的逻辑,可以尽情的犯罪吧,反正没人能定你的罪,圣经也不用看啦😂 。
著名影星亚兰德倫. 他病逝后 到如今我是独居. 但我还长得好. 但我不可能再尋回另一位. 虽然我们俩曾研究过聖经及敬信神. 如今所谓情之何在. 神之又何处. 所谓红尘来去一場空. 如今我是很倾向性取向来自有满足感. 且在法国花都到处都是诱惑很是多美男. 是很自觉犯罪感. 尤其蒸汽室里一片春光. 我相信我们每个人都被我们的肉身所困.不用介怀. 最万恶也莫过於杀人放火. 是要偿命. 如同性恋是犯罪以上帝的观点.那么就只好听天由命而归天后再被发落. 人在江湖. 身不由己. 😐😔🙏
網上留言真真假假,但我相信你說的是真的,你可能是偶而路過看了標題點進來收看的,但我相信這不是偶然的,這是有神的帶領的,你對自己的外貌、才藝有信心,但是說句老實話:歲月是一把殺豬刀,誰都躲不過,當膠原蛋白逐漸從我們臉上流失,腹肌逐漸變成一團肥油,你到蒸汽室裡坦誠與一堆帥哥面對時,你會有多少荷爾蒙激發?還是自慚形穢?Beauty is only skin-deep,人看人是看外貌,但耶穌没有因我們的外貌皮像來揀選我們,因為耶穌看見的是我們的心,這是為什麼你會點這集影片的原因,因為你看到了耶穌,而耶穌在你看到祂之前,就看到了你。好不好,我為你導告:
天父,我們站在這裡禱告代求,求祢饒恕我和許多不認識禰的網友們不認識祢,或故意不認識祢,去敬拜受造之物、假神、通靈、拜偶像的罪。我們犯罪得罪祢。天父,求祢赦免我們的無知、背逆、淫亂、驕傲、拜偶像、假神的罪。求主耶穌的寶血洗凈我們的不義。天父,求祢使我們經歷祢,帶領我們回轉歸向創造我們的獨一真神!奉耶穌基督得勝的名,阿們。
@@CXCY 感谢您给我的鼓励留言. 我至小就对神有敬畏之心. 也很自探索的在自问. 我们每个在世的人. 都不是出生于偶然. 且天生我才必有用. 自小我在家柬埔寨的时候在小康之家連我父母在内一家十口. 我身为长男. 上有三个姐姐. 尤于戰争70年代时. 父母千幸万苦的把我送到台湾华僑中学唸书.就因身貌注目的我備受校友们的隔离. 最恨的是班上導师常左右为难的在班上找麻烦. 一气之下就一个夜黑风高的晚上就和一个同学逃出学校到台北找工作自立. 十六岁时来法投奔二姐家. 人生路不熟之初是很不便. 靠着点聰慧很快的学了當地方言便找到工作自力. 83年遇见了我的法国男朋友. 十八年的幸福同居生活. 一直自问. 一位喜欢女人的男人会看上我很是无解. 我们很好奇和感兴趣的探讨宗教信仰. 直至我们有天接受耶和华见证人们研究聖經两年来家中. 晴天霹雳的才知道我们俩的关係是在十戒之中. 我法国男友在2000年病逝后. 我就推了及不再與耶和华见证人们來住. 这二十多年来工作上遇见的些同事有的回教徒有的伊斯兰教徒及猶太人们等. 至今的我没有归于任何宗教. 我个人认为我是比較适合道教. 反正条条大路通罗马. 心存感恩有信念. 至上万物万聖之灵的造物主是有知. 我只知道我是很受庇护. 感恩遭百劫还留影. 谢谢您的福音.祝您万事大吉力健体壮🙏🥰🌈❤️🌹
同性戀犯了什麼罪?
對基督徒而言:同性戀是罪(SIN),罪(SIN)不是法律意義上的罪(CRIME),為什麼同性戀是罪(SIN)?因為同性戀並不是神造我們的原意,因為在〈創世記〉1:27裡面,就明明地說了:神造人是“造男造女”又使男女結合成為夫婦,二人成為一體,所以男女結合是最自然的“取向”。其餘的例如「男男結合」、「女女結合」,都不是神創作我們的原意。
同性戀人士,如果仍然維持同性戀行為,就算是心裏有不安,可以做教牧嗎?
當然可以
眾所周知,80%以上的教牧是同性戀而且還戀同
量子力學! 你用量子力學來解釋意識的話, 就能解釋主張此議題是性取向的人其實還是經過他的意識決定而產生, 因為量子崩塌才知道結果
罪,很嚴重的罪
什麼很嚴重的罪?
@@douglaskan 很難討論,這是死亡後與審判者的對話,也不關我的事,質疑審判者吧
都是罪
没什么更大的或更少的
在上帝看来罪就是罪
说谎是罪
同性恋也是罪
没有谁比较大
@@clayooi1992 我無法揣摩上帝心意,但我信耶穌,也信末日神有審判,其它我通通不懂,我再次強調我只是苦力,努力在社會底層生活的小人物,嚴格遵守神誡命的小人物,所以別與我討論與神無關的話題,相信神,喜愛神的律法,是我應盡的義務
@@clayooi1992约翰一书5:17凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。
除非能证明所有的同性恋都是後天造成的,如果有人的性取向是天生的,那他(她)就是神创造的。
@@alexandermerlaycin4683聖經有明確說同性間不能相愛或是同性相愛發生性行為就是罪嗎?
更別說聖經的旨意也有可能會因時代變遷調整.舊約只有以色列人可以被救贖.到新約外邦人也可以被救贖.難保以當時的社會結構.人口相對稀少的情況下.聖經的旨意只能以推崇異性結婚並繁衍後代.但沒被推崇也不該等於有罪.
如今地球人口數過盛.假使聖經沒明確說同性戀有罪.自然同性戀者也沒必要認罪.並應該有權力追尋自己的所愛吧😑
感覺異性戀是後天被社會教導學會的
跟先後天沒關係,先看同性戀是罪這觀點是不是律法主義比較重要
@@user-xz9kd1cz9j「因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處; 男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。」
羅馬書 1:26-27
生病了