اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر وابوه الشيخ عبد المحسن العباد البدر وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدي ووالديك وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه احمعين
اللهم نسألك الرحمة اللهم نسألك المغفره ياخير الغافرين ياارحم الراحمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وسلم
اللهم نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل اللهم أنا نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل اللهم أنا نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل
أنفسكم من الجن طاقة كهربائية تحرك عضلة القلب وقد خلقها الله من نار جهنم ونار جهنم لا تحرق مثل نار الدنيا وأنت حين تنام يتوفى الله نفسك كما يتوفاها حين الموت وتذهب نفسك حين النوم إلى جهنم كما ترجع حين الموت ذكر في القرآن العظيم يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها
و أين أعظم الأسباب للنجاة يوم القيامة الذي ذكره الشيخ في المحاضرة ألا و هو التوحييييييييييييييييييد، و الله عجبا كيف لم يدرج في المقطع و هو أعظم الأسباب ، ↓↓↓ czcams.com/video/j6waBjHvo_U/video.html
حين تموت تقوم ساعتك يتوفى ملك الموت الموكل بك نفسك ويرجعها إلى الله ليحاسبها عند سدرة المنتهى لتغدو نفسك ملاك يطهره الله في جهنم قبل رفعه إلى الفردوس وحين مات النبي عيسى بمرض عضال فتوفى الله نفسه وحاسبها عند سدرة المنتهى لتغدو نفس عيسى من الملاءكة سماه الله روح القدس رفعه الله إلى الفردوس بعد أن طهره في جهنم ذكر في القرآن العظيم إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وروح القدس
نور على الدرب تفسير قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها...} تفسير قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها...} السؤال: من المستمع خالد إبراهيم من مكة المكرمة رسالة وضمنها بعض الأسئلة، في أحدها يقول: نرجو من سماحتكم أن تفسروا قوله تعالى: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا [مريم:71] لأن بعض الناس يسيئون فهمها، فيعتقدون أن الناس كلهم سوف يدخلون النار، وكلهم سوف يحاسب بعمله، فإن شاء الله أخرج من يشاء، ويبقي من يشاء، جزاكم الله خيرًا. play -04:22 max volume الجواب: هذه الآية الكريمة فسرها النبي ﷺ وهي قوله : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا [مريم:71] يعني: النار، كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا [مريم:71] ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا [مريم:72] فسرها النبي ﷺ بأن الورود المرور والعرض عليها، هذا هو الورود، يعني: مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك، منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب، تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرورًا لا يضره ذلك. فالصراط جسر على متن جهنم، يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه، وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحدًا مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل يساقون إلى النار، ويحشرون إليها، نعوذ بالله من ذلك. لكن بعض العصاة الذين لم يعف الله عنهم قد يسقط بمعاصيه التي مات عليها، لم يتب كالزنا، وشرب المسكر، وعقوق الوالدين، وأكل الربا، وأشباه ذلك من المعاصي الكبيرة، صاحبها تحت مشيئة الله، كما قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48].
فسرها النبي ﷺ بأن الورود المرور والعرض عليها، هذا هو الورود، يعني: مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك، منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب، تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرورًا لا يضره ذلك. كلام للشيخ عبدالعزيز بن باز.
اربعه اشياء تمنعك من دخول النار
الاولي : الاعتناء بواجبات الاسلام
الثانيه : كثره الاستغفار
الثالثه : احذر الاغترار بالعمل وعليك بالخوف والرجاء
الرابعه : العنايه بالعلم الشرعي
و هذا أعظم الأسباب للنجاة ذكره الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله في نفس المحاضرة ↓
czcams.com/video/j6waBjHvo_U/video.html
وفقكم الله لما يحبه و يرضاه
جزاكم الله خير
@@user-saod جزانا واياكم
اللهم انا نسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار و ماقرب اليها. من قول او عمل
czcams.com/video/j6waBjHvo_U/video.html
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الااله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ولاإله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين
يامن تقرأ تعليقي هذا فادعوا الله عزوجل لي بالهداية
الله يهدينا ويهديك
جزاكم الله خير الجزاء وأحسن إليكم فيما تقدمونه للمسلمين من نصائح وتوجياهات قيمة
اللهم أجرنا من النار يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاك الله خير الجزاء
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
كتب الله اجرك وثبت خطاكم ورضي عنكم وأرضاكم وبارك فيكم ورفع قدركم
أستغفر الله وأتوب إليه
💧💧 ثواني من وقتك💧💧
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ..
قُلۡ هُوَ ٱللهُ أَحَدٌ (١) ٱللهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (٣) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُۢ (٤)
يا من تقرأ ادعولي بالشفاء والهدايه وصلاح القلب
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر وابوه الشيخ عبد المحسن العباد البدر وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدي ووالديك وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه احمعين
اللهم نجينا من النار
و كل المؤمنين و المؤمنات
ورد يا شيخنا حديث من يظمن لي ما بين لحييه و ما بين رجليه أضمن له الجنة و السلام عليكم ورحمة الله .
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين 🤲
آلََلََــــــــــــــــــــهّّمًًَّ_صَّّلََِّ_وٌٌسَِِـــلََِّمًًْ_وٌٌَبًًَآرِکْ🩷 عٌٌلََﮯ نَِِبًًِيََِّنَِِـــآ🩷ﷺمًًُحًًمًًَّـــــــــــــــــــــــــدٍٍﷺ🩷وٌٌعٌٌلََﮯ آلََهّّ وٌٌصّّحًًبًًهّّ أجّّمًًعٌٌيََنِِ.🩷
رزقنا اللــــــــــه وإياكم
ﷺشفاعته ومرافقته في الجنة.ﷺ
ﷺ🩷םבםב🩷ﷺ
اللهم ارزقنا الجنة ونعوذ بك من النار🤲اللهُم قنا عذابك يوم تبعث عبادك🤲
انا أخاف الحساب
فمبالك العقاب.ربنا لا تحاسبنا حساب عسيرا و تجاوز على
اخطائنا يا رب العالمين
جزاك الله خيرا
استغفر الله العظيم لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ياأرحم الراحمين يارب يارحيم 🤲
بارك الله فيك ياشيخ
جزاك الله خير الجزاء
اللهم نسألك الرحمة اللهم نسألك المغفره ياخير الغافرين ياارحم الراحمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وسلم
اللهم نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل اللهم أنا نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل اللهم أنا نسالك الجنه وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب إليها من قول وعمل
اللهم جنبنا الفتن ما ضهر منها وما بطن
اللهم اسالك الخدمة والتقى والعفوى والعافية
اللهم اسالك الخدمة والتقى والعفوى والعافية
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم وزادكم نورا وعلما وجعلها الله في ميزان حسناتكم
وحديث افلح ان صدق+ مسك اللسان+عدم الاغترار
Jazaka Allah khayran 🤲🤲
إتقي اللهَ تَعَالَى- و اكتُب الحديث دُعاء على ((السّنة النبوية بالعربية)) ((فالأحاديث و القُرآن الكريم و الأدعية)) يستوجب كتابتها (فقط) بالعربية
الاستغفار :
- يهزم الذنب : ﴿ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ﴾
الاستغفار :
- يهزم القحط : ﴿ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ﴾
الاستغفار :
- يهزم الفقر والعقم : ﴿ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ ﴾
الاستغفار :
- يهزم الضعف : ﴿ وَيَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ ﴾
الاستغفار هو النجاة :
{ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }
﴿ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٞ وَدُودٞ)
استغفروا..
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
سلام عليكم
أكفنى كممغني أفقر غني ■ _سا●💔●_لم■ اانا الشارد الاعمى تفضلو واسمعو ترى ترنى ناغي الرنى رمدس < لكم بواطن المعنىترنى أدام النظر الى محبوبه ومعنا ناغي كلمه الرنى الخلق رمدي طبيب العيون الله اوعلمت لربي سميه مسهج الاه الناطق بالحق والباطل صمباؤوت مجد ورب الكمال جمال المتعال
أنفسكم من الجن طاقة كهربائية تحرك عضلة القلب وقد خلقها الله من نار جهنم ونار جهنم لا تحرق مثل نار الدنيا وأنت حين تنام يتوفى الله نفسك كما يتوفاها حين الموت وتذهب نفسك حين النوم إلى جهنم كما ترجع حين الموت ذكر في القرآن العظيم يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها
4 اشياء تمنعك من الطبخ على النار .
اتق الله و لا تستهزئ فإن الآخرة حق و الجنة حق و النار حق .
أسأل الله أن يردنا إليه ردًّا جميلًا
والله انك مستهزأ ..وان شاءالله تجد جزاءك
و أين أعظم الأسباب للنجاة يوم القيامة الذي ذكره الشيخ في المحاضرة ألا و هو التوحييييييييييييييييييد، و الله عجبا كيف لم يدرج في المقطع و هو أعظم الأسباب ، ↓↓↓
czcams.com/video/j6waBjHvo_U/video.html
حين تموت تقوم ساعتك يتوفى ملك الموت الموكل بك نفسك ويرجعها إلى الله ليحاسبها عند سدرة المنتهى لتغدو نفسك ملاك يطهره الله في جهنم قبل رفعه إلى الفردوس وحين مات النبي عيسى بمرض عضال فتوفى الله نفسه وحاسبها عند سدرة المنتهى لتغدو نفس عيسى من الملاءكة سماه الله روح القدس رفعه الله إلى الفردوس بعد أن طهره في جهنم ذكر في القرآن العظيم إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وروح القدس
هذا الشيخ اجتهد فأخطأ لأن دخول جهنم حتمي وضروري لكل نفس توفاها الله بالموت ذكر في القرآن العظيم وإن منكم إلا واردها
نور على الدرب تفسير قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها...}
تفسير قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها...}
السؤال:
من المستمع خالد إبراهيم من مكة المكرمة رسالة وضمنها بعض الأسئلة، في أحدها يقول: نرجو من سماحتكم أن تفسروا قوله تعالى: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا [مريم:71] لأن بعض الناس يسيئون فهمها، فيعتقدون أن الناس كلهم سوف يدخلون النار، وكلهم سوف يحاسب بعمله، فإن شاء الله أخرج من يشاء، ويبقي من يشاء، جزاكم الله خيرًا.
play
-04:22
max volume
الجواب:
هذه الآية الكريمة فسرها النبي ﷺ وهي قوله : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا [مريم:71] يعني: النار، كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا [مريم:71] ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا [مريم:72] فسرها النبي ﷺ بأن الورود المرور والعرض عليها، هذا هو الورود، يعني: مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك، منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب، تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرورًا لا يضره ذلك.
فالصراط جسر على متن جهنم، يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه، وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحدًا مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل يساقون إلى النار، ويحشرون إليها، نعوذ بالله من ذلك.
لكن بعض العصاة الذين لم يعف الله عنهم قد يسقط بمعاصيه التي مات عليها، لم يتب كالزنا، وشرب المسكر، وعقوق الوالدين، وأكل الربا، وأشباه ذلك من المعاصي الكبيرة، صاحبها تحت مشيئة الله، كما قال الله سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48].
الله يهديك ويرشدك
الشيخ ذكر الآية، لو أتممت سماع المقطع لفهمت
هل هذا يعني انه حتى الرسول عليه الصلاة والسلام الذي غفر الله له ماتقدم من ذنبه وما تأخر ورفع مكانته وفضله على جميع خلقه ومع كا هذا سيدخله جهنم ؟؟؟؟
فسرها النبي ﷺ بأن الورود المرور والعرض عليها، هذا هو الورود، يعني: مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك، منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب، تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرورًا لا يضره ذلك.
كلام للشيخ عبدالعزيز بن باز.
ديسلايك