心靈雞湯 22 - 「御本尊」- 生命的寶圖

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  • čas přidán 19. 07. 2020
  • 聲明:影片內的佛法觀點純屬個人意見,並不代表任何團體立場
    御本尊 - 生命的寶圖 摘自黎明聖報一六一五號第二、三版
    1、南無妙法蓮華經:貫穿宇宙森羅萬象的究極之法,由日蓮大聖人於1253年4月28日 在清澄寺立宗宣言時唱出。南無妙法蓮華經是直接打開一切眾生的佛性、令一切眾生皆成佛道之法。關於南無妙法蓮華經的深義,唯有透過修行和實踐才能體悟,但從字面意義來說,「南無」是指歸命;「妙」是不可思議、「法」是宇宙所有現象的法則;「蓮華」以蓮花開花同時結果為例,譬喻「因果俱時」的理法;「經」即佛所說的教法。
    2、日蓮﹝1222-1282﹞:1222年2月16日在日本安房國東條鄉小湊誕生,創立了以後國際創價學會信仰根本的佛法。他宣言「南無妙法蓮華經」是救渡末法一切眾生之法,並圖顯了御本尊作為眾生信仰的根本對境。在《聖人遇難記》中說示顯現御本尊乃日蓮大聖人出世的本懷。
    3、在御判:「又、御本尊書寫之事,須奉如予所顯。若不書『日蓮御判』,天神地祇,亦不為用。上行無邊行、持國、淨行安立行、毘沙門之間,可為書『若惱亂者,頭破七分。有供養者,福過十號』,經中明文等任意可也」。(百六箇抄‧全集903頁)其文義是,須以日蓮大聖人的精神為根本,十方佛、菩薩、諸天善神等,才會發生守護的作用。
    4、大毘沙門天王:四天王之一,亦稱多聞天王。住於須彌山北方的可畏城、天敬城、眾歸城等三城,統帥夜叉、羅剎二神,守護北洲。在《法華經‧陀羅尼品》第二十六中立誓守護法華經的行者。有智慧、司財寶富貴的作用。面向御本尊的左上方。﹝參照佛教哲學大辭典1113頁﹞
    5、有供養者福過十號:「十號」乃指佛的十種尊稱,表示佛所具備的福德、智慧、慈悲和力量。「十號」即:
     如來--體得一切諸法的根本真理,證得三世的因果律者。
     應供--應受供養之意,人天之所供養者。
     正遍知--具一切智,萬法悉皆了知者。
     明行足--通達過去、現在、未來三世,修一切善行滿足者。
     善逝--以無量智慧,斷盡種種煩惱,行八正道而達佛的境地者。
     世間解--悟因果法理,能理解世間、出世間之事者。
     無上士--斷三惑、入於涅槃,眾生之中,無勝此上者。
     調御丈夫-說種種法,具調伏、制御一切眾生,使成佛道之力者。
     天人師-天與人之師,指導一切人而得為師者。
     佛世尊-佛是智德圓滿的覺悟者,世尊是受世上眾人所尊敬者。
    ﹝出於《法華經‧陀羅尼品》第二十六,諸天的發誓。﹞
    6、南無安立行菩薩:《法華經‧從地涌出品》第十五所說地涌菩薩上首的四菩薩之一。根據《法華文句輔正記》所說,四菩薩代表佛的四德---常、樂、我、淨,而安立行菩薩是表示「樂」。
    7、南無淨行菩薩:《法華經‧從地涌出品》第十五所說地涌菩薩上首的四菩薩之一。根據《法華文句輔正記》所說,四菩薩代表佛的四德---常、樂、我、淨,而淨行菩薩是表示「淨」。
    8、南無釋迦牟尼佛:佛教始祖,約3000年前誕生。父親是釋迦族王,即迦毘羅衛城主「淨飯王」。迦毘羅衛城推斷是位於今尼泊爾的德賴平原。釋迦為種族名,牟尼是尊稱,有「聖者、賢者」之意。他家族的俗姓為瞿曇,即最優秀、最優良的牛之意。名為「悉達多」,有成就目的意思。五十年間,他說諸經,最後講《法華經》,並宣示《法華經》為其究極的教義。《法華經》為日蓮大聖人圖顯御本尊提供了理論基礎。
    9、南無多寶如來:乘坐多寶塔,出現於《法華經》的虛空會上,證明釋尊所說的《法華經》為真實。根據《法華經‧見寶塔品》第十一,多寶如來是住於東方寶淨世界的佛,在菩薩修行中立下誓願,一旦成佛滅度後,不論在任何地方,若有說《法華經》者,必定在其前湧現塔廟,以證明真實。在《法華經‧見寶塔品》為證明釋尊的說法,乘坐寶塔湧現,分座與釋尊,二佛並坐。天台將多寶與釋尊在寶塔中並坐解釋為「境智冥合」,多寶相當於「境」,釋尊則是「智」。「境」是所觀對象之真理,而「智」是觀此主體之智慧。此外,多寶如來代表法身,釋尊代表報身,而十方分身諸佛為應身,合為「三身」。大聖人採用天台的解釋在《生死一大是血脈抄》中進一步說,釋尊與多寶也是「生死不二」的表現,多寶是指死,釋尊是生。
    10、南無上行菩薩:即《法華經‧從地涌出品》第十五所說,地踴菩薩上首的四菩薩之一。根據《法華經文句輔正記》所云,佛的生命具備常樂我淨之四德,而這四德中,上行菩薩是表示「我」德。
    11、南無無邊行菩薩:本化地踴菩薩的導師──四菩薩之一。在佛生命所具備的常樂我淨之四德中,無邊行菩薩是表示「常」德。
    12、若惱亂者頭破七分:誹謗妙法者必蒙受其罪果之意。頭破七分是指無從判斷善惡、正邪而苦惱之意。﹝出於《法華經‧陀羅尼品》第二十六,諸天的發誓。﹞
    13、大持國天王:四天王之一,亦稱治國天。在《法華經‧陀羅尼品》第二十六中立誓守護法華經的天神。持國天住於須彌山東面中腹、第四層的賢上城,為帝釋天的外臣,職司東方世界的守護,又兼其他三洲的守護,故稱持國。負責安民的職責。﹝參照佛教哲學大辭典0527頁﹞
    14、愛染明王:能以愛淨化眾生的煩惱,使其解脫,故有此名。代表「煩惱及菩提」的法門。
    15、大明星天子:守護《法華經》行者的諸天身之一,又稱普光天子。﹝參照佛教哲學大辭典1025頁﹞
    16、大月天子:月神、月。﹝參照佛教哲學大辭典0475頁﹞
    17、帝釋天王:率四大天王,住於須彌山頂的喜見城,統帥三十三天。守護佛法的諸天善神之一。於釋尊修行中,一再變化種種姿態考驗釋尊的求道心。在《法華經》的會座上,與梵天率領眷屬二萬天子列席。
    18、大梵天王:娑婆世界之主。﹝參照佛教哲學大辭典1339頁﹞
    19、第六天魔王:住在欲界六欲天的最頂上,主宰其他的魔以達成他的慾望,是貪念權力的象徵。也被稱為「他化自在天」。
    20、大日天子:即住日宮殿﹝指太陽﹞的天人。﹝參照佛教哲學大辭典0255頁﹞
    21、不動明王:守護道場的善神,代表「生死即涅槃」的法門。
    22、八大龍王:並列於《法華經》說法會座的八種龍王。﹝參照佛教哲學大辭典0077頁﹞
    23、傳教大師:日本天台宗的開祖,又名「最澄」。12歲出家,入近江國的國分寺,師事「行表」。785年4月登東大寺的戒壇受具足戒。同年6月,登比叡山,結草為庵,並於草庵內精勤研讀佛教經典,尤其是天台的教學。804年,偕弟子義真等入唐,並在妙樂大師的弟子道邃和尚之下學習天台佛法。之後,他再往天台山拜謁妙樂大師的另一位弟子行滿座主。805年回到日本,於翌年成立天台宗,並以天台法華宗之澳義破折諸宗。於他入滅後七日天皇准許建立大乘戒壇。傳教大師是像法時代宣弘《法華經》的關鍵人物。
    24、十羅剎女:鬼子母神的十位女兒。在《法華經‧陀羅尼品》第二十六中立誓守護法華經行者。
    25、鬼子母神:原為專食他人子女的惡鬼,經釋尊化導後,在《法華經‧陀羅尼品》第二十六中立誓守護法華經行者。
    26、天台大師:中國天台宗的開祖,亦稱智者大師,因住在天台山,故稱天台大師。天台大師以《法華經》於皇帝殿上,破折南三北七諸宗。並立「五時八教」,判明《法華經》為一切經中第一之教。他也說示了「一念三千」之法門,大聖人的御本尊是以此為藍圖圖顯。
    27、大增長天王:四天王之一,住在須彌山南面中腹的善見城,守護南方。具有免離不幸的作用,免離即脫離、避免煩惱之意。﹝參照佛教哲學大辭典0527頁﹞
    28、八幡大菩薩:日本神話中的神明,日蓮大聖人將其視為促使受持妙法者之農耕地肥沃、守護農耕之作用。
    29、奉書寫之:大聖人入滅後,歷代法主受託為修行者書寫御本尊。所有的御本尊都是按照大御本尊摹寫的。這就是「奉書寫之」的意思。
    30、日寬:﹝1665-1726﹞與第九世日有上人並稱「中興之祖」。日寬上人著有《五大部文段》、《六卷抄》等,徹底破折邪宗邪義,宣揚大聖人的佛法。
    31、天照大神:日本神話中的日神,在大聖人的佛法中被視為,守護那些受持妙法者的興隆作用。
    32、佛滅後二千二百三十餘年之間於一閻浮提之內未曾有之大曼荼羅﹝大御本尊﹞
    33、大廣目天王:四大天王之一,住在須彌山西側的中腹,守護西方的神。廣目天王以淨眼觀察眾生,懲罰惡人,令起佛心的護法善神。
    34、享保五庚子年六月三十:即日寬上人摹寫此御本尊食的日期,也即1720年6月13日。
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    • 心靈雞湯 - 創造價值人生

Komentáře • 39

  • @shirleyhui2191
    @shirleyhui2191 Před rokem +1

    謝謝

  • @kentan2396
    @kentan2396 Před 27 dny +1

    感谢您的分享🙏

  • @user-vg6bc7wi8c
    @user-vg6bc7wi8c Před 29 dny +1

    ❤❤❤❤❤❤

  • @chinuspecial
    @chinuspecial Před 9 měsíci +1

    謝謝你的解說,獲益良多,謝謝!!

  • @jialing5006
    @jialing5006 Před 3 lety +2

    所教导的都是重点。感恩!感恩!

  • @jessG7131
    @jessG7131 Před 4 lety +3

    感谢分享!👍🙏

  • @shytyanluang768
    @shytyanluang768 Před 11 měsíci +2

    我是来自马来西亚的!感谢您的分享,让我更深沉的了解御本尊,希望你多多分享这方面的知识,功德无量🙏❤

  • @leungvicky4222
    @leungvicky4222 Před 4 lety +5

    感恩前輩

  • @kww1681
    @kww1681 Před 4 lety +10

    陳先生,感恩你的心寕鸡湯,每天面对御本尊唱题時,更加明白,由心的感謝 !!!

  • @user-mn3np5pk7t
    @user-mn3np5pk7t Před 3 lety

    感谢分享🙏🙏🙏

  • @OitvtyoChung
    @OitvtyoChung Před 3 lety +3

    超級感謝陳生的分享! 學習獲益良多

  • @cheongchifatt9881
    @cheongchifatt9881 Před 4 lety +2

    thankyou very much, excellent.awsome

  • @EzelimLim
    @EzelimLim Před 3 lety

    Thanks for sharing 🙏🙏💞👍

  • @zoelau1583
    @zoelau1583 Před 4 lety +1

    十分感謝陳生制作的心靈雞湯, 使我更了解佛法

  • @kittychan8766
    @kittychan8766 Před 4 lety +2

    陳生多謝分享😄

  • @geokhoontan7875
    @geokhoontan7875 Před 3 lety +1

    谢谢,谢谢。

  • @fongnyukyin9979
    @fongnyukyin9979 Před 4 lety +3

    谢谢你

  • @saupinglee753
    @saupinglee753 Před 3 lety +1

    感謝陳生好期待26號

  • @cindywong7494
    @cindywong7494 Před 4 lety +1

    陳先生,感激你付出寶貴的時間和精神,製作這「心靈雞湯」給大家分享👍👍👏👏
    謝謝🙏🙏

  • @janhailan5771
    @janhailan5771 Před 2 lety +1

    陈先生我是星加坡会友,听到你講解心灵🐓湯,感思,非常之好,希望听到多些佛法,多谢

  • @crazymankk
    @crazymankk Před 3 lety

    陳先生,謝謝你的解說。
    讓我了解了御本尊為何是用文字表達,以及內裡意思。
    謝謝你。Nam-myoho-renge-kyo

  • @reborn5583
    @reborn5583 Před 5 měsíci

    请你解释为何日蓮是本佛思想?

  • @thengchinpang886
    @thengchinpang886 Před 2 lety

    谢谢你 让我认识御本尊里的十界 和菩萨 请问我们去拜清明节时候要买什么東西和 蜡烛香去拜吗?

    • @danielchan3719
      @danielchan3719  Před 2 lety +2

      清明節最有效是送上題目供奉先人,其他祭品和香燭都是世法上的儀式,隨自已心意吧,最重要是題目呢!

  • @limlim5406
    @limlim5406 Před 3 lety

    如果曾经做过错事,怎么让御本尊原谅...

    • @danielchan3719
      @danielchan3719  Před 3 lety +3

      根據佛法因果論,我們種下了惡因,我們便接受果報,絕對不可逃避。御本尊不是神,他不會改變因果法則,但御本尊是我們生命的鏡子,讓我們作出人間革命,通過唱唸題目,湧現自身的佛智慧,從而把宿命轉重輕受。我們的信力、行力的大少,決定了佛力、法力的力用多大。

  • @yonengchong6935
    @yonengchong6935 Před 2 lety

    钱0