تفسير آية ( مثنى ٰ وثلاث ورباع ) / لن تجد تفسيراً أوضح من هذا
Vložit
- čas přidán 29. 03. 2017
- هذه القناة ليست رسميه للدكتور الفقيه العلامه أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر سعد الدين الهلالي ، ولكننا محبي الدكتور #الدكتور_سعدالدين_الهلالي/#فتوى#فتاوي#الاسلام#المسلمين#ماحكم#احكام#القرآن #اسلاميات#الصلاة#الصيام#الحج#الزكاة#الحلال#الحرام#الشبهات#الطهاره#الوضوء#مسلم#البخاري#صحيح_مسلم# صحيح_البخاري#تحريم#صلاة_الكسوف_الخسوف#احرام#العمره#الأضحية #الزنا#ابن_تيميه #المذهب#المذاهب#المالكي#الشافعي#الحنيفي#الحنبلي#الازهر #حديث_شريف_قدسي_مكي #مكه #المدينه_المنوره #الاسراء_والمعراج #رمضان #ابن_تيميه #تفسير #شرح
#مصر #ليبيا #السودان #تونس #المغرب #الجزائر #موريتانيا #الصومال #فلسطين#لبنان#الاردن#العراق#جيبوتي #دول_الخليج_العربي #السعودية #الإمارات #الكويت #البحرين #قطر #عُمان #اليمن #سوريا
هناك من لايعدل حتى مع واحدة
وآلله والله صح
واحدة ومطين عيشتها
العدل المذكور في القرآن هو عدل بين الأيتام وليس في امهاتهن مع رجل واحد
عبد الله حتى لو الرجل قال أنا اعدل بين زوجاتي فهو غير صادق لان الله قال ان الرجل لا يعدل حتى لو حرص يعني من اصدق كلام الرجل ام الله سبحانه وتعالى ؟
يقول تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129] يعني لا يجوز الزواج من الثانيه اصلا لأنك حتى لو حرصت فلن تعدل وسوف تظلم والظلم حرام حرمه الله تعالى
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ: يا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَموا، يا عِبَادِي ولكن يجوز استبدال زوج كما في الاية
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
إِنْ أَرَدتُّمُ ٱسْتِبْدَالَ زَوْجٍۢ مَّكَانَ زَوْجٍۢ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَىٰهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْـًٔا ۚ أَتَأْخُذُونَهُۥ بُهْتَٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
والتفسير : وإن أردتم استبدال زوجة مكان أخرى، وكنتم قد أعطيتم مَن تريدون طلاقها مالا كثيرًا مهرًا لها، فلا يحل لكم أن تأخذوا منه شيئًا، أتأخذونه كذبًا وافتراءً واضحًا
يعني لازواج اكثر من زوجة واحده .الايات واضحة ومتسلسة
@@DJ-jy8ov ربنا أكد وقال فواحده ...الدين الوحيد ال قال واحده
إذا كنت أنت لا تستطيع أن تعدل فهناك من يسر له الله وقادر أن يعدل بينهم ماديا ومعنويا
الآية أصلا مرتبطة ارتباطا شديدا بقضية اليتامى و هذا مسكوت عليه
انضر منصور ااكيلياني يوضح ان اازواج باربعة لجمع اايتامی
فعلا كلامك صحيح جدا
بالضبط 👍🏼👍🏼👍🏼ومحد تكلم عن اليتامى ... والتكملة ... وان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة ... هذه تعود على اليتامى وليس على النساء
@@Bassam.1972 لكن اغلب الناس هم يتامى
@@user-hm1cf1ds4s اليتيم هو فاقد الأب قبل البلوغ، اليتامى هم أطفال
( وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم )
والله نحن في نفق لانعرف من هو المفسر الذي هو على حق نحن في بحر عميق ليس له حدود اللهم ارزقنا الحق وربما اتباعه
الظلم
يا اخي الحق واضح والباطل واضح ،هذا الدين محفوظ بحفظ الله لاخوف على دين تكفل الله بحفظه ، لكن هؤلاء الشياطين الذين يسمون انفسهم بالتنويرين هم ينفذون اجندة قذرة تحارب الاسلام ، انا نزلنا الذكر وانا له حافظون
ههههه ارسي لك على بر. انت في نفق ام بحر انتوا على اي دين قولو لنا عشان نقولكو
شوف الألوسي والبقاعي أحسن تفاسير
@@sabahhassan9300 التنوريين هم انتبهو على الأحاديث والروايات التي قالت محمد سكر مع زوجته خديجه و كان يريد الانتحار من أعالي الجبال الشاهقة
وقال بعثت بالسيف
وقال تبرك بالنخامه... 💔
وان زوجته عائشه أمرت بارضا...ع الكبير وشرب ب ال 🐪
وحديث فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه لا يتزوجن أمه 🤷🏻♀️ لواط وزنا كل الأحاديث والروايات ماذا استفدنا منها غير ما شوهت صورة الحبيب المصطفى؟
My deepest respects Professor for your courage and sincerity !
بارك الله بك ياشيخ وكثر من امثالك ونفع بك الامة
ماشاء الله الدكتور آراء و مواقف و دائما واضحه
وطبعا كلامك يادكتور رغم انه بأدلة لن يقنع كثير من الذكور اللي فاكرين نفسهم رجاله ومايعرفوش حاجه بدينهم الا ان الشرع حلل ٤
كلام الدكتور غير صحيح ابدا الا اذا شرح نصف الاية الاول .... هوه تركو لي ؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك وذادك من العلم للمجتمع والمسلمين
انتم شوية صيع على هذه القنوات بتقبضوا بالدولار هههههه
الله يجزاك خير ان شاء الله
( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا .....)
ربنا يبارك لنا فى علمك وعمرك ..
الشيخ يقول لكم أنّي لا أفتي ولكن انقل كلام العلماء السابقين ، وأن هذا الكلام مش دين وإنما فقه ، مالكم الا تفقهون ؟! وتأخذونه بالآذي ! ولكن لا حياء لمن تُخاطب ولا أدب ...
الحمد لله على صبر الله على خلقه . والله في خلقه شؤون . اذا كان هذا الدكتور استاذ فقه فلا حول ولا قوه الا بالله
وهل يأخذ من كلام اهل البدع وكيف يعدهم علماء، بل من الفرق التي أخبرنا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم انها في النار لمخالفتها اهل السنة والجماعة شويت عقل خليكم من الجهلاء والمتسلقين على علم الفقة
@@kmg130 الذي تقول عنهم أهل بدع هم أحفاد النبي من وضعوا أسس مذهب أهل البيت، فالفقه فقه أحفاد النبي، فكيف تتهم أحفاد النبي بالبدعة و الضلالة، ألا تدري أنك هكذا تؤذي النبي في عرضه بسبب كلامك؟
هذا فقيه اللسان جاهل القلب .. الدين لم يأمر بالوصاية على الدين ولكن هناك علماء متخصصون ف علوم الدين واللغه والتفسير والفقه وغيرها .. بيدخل هذا الرجل للناس على ان مفيش وصاية دينيه .. إذن علمك ملوش لازمه لا للكبير ولا للصغير وانا ليا عقلى وقناعتى
ربنا ينصرك دنيا واخرة
كل عام وانتي بخير وسعادة متزوج عليكي اكيد
كل الاحترام لك يا دكتور شئ رائع
بارك الله فيك وجزاك الله خير
شكرا على المحاولة.
أود أن أنبهكم بسياق الآية: أين اليتامى في تفسيركم؟
أحسنت.. هذا ما اغفل عنه الجميع لان الآية تتعلق بالنساء ممن لديهم أيتام وسياق الآية وماقبلها يتعلق بالموضوع نفسه..
انا كمان استغربت لان الايه تتحدث عن اليتامى فلماذا لم نتكلم عنهن !
رأي المرحوم الدكتور الشحرور أوضح
Perfect god bless u dr
أرحاك الله منا
وأرحنا منك
شكرا لك
ماشاء الله عليك وجزاك خيراً على هذا الشرح والتوضيح المقنع
الزواج هو من واحدة فقط و القرآن جاء للقضاء على التعدد
czcams.com/video/r5NMDADJutg/video.html
معلوماتك عن الشيعة الامامية ضعيفة وتقولت عليهم ...فلا يقول أحد من علماء الشيعة بجواز الزواج من ١٨ امرأة..دقق معلوماتك
جزاك الله خيرا على هذا الكلام الجميل
الله ينفع فيك الامه
مع وافر التحية كلام حضرتك مردود عليه وأرجو من فقهاء الأزهر الرد
هل الله وكل علماء الأزهر على الامه الاسلاميه؟؟؟🤷🏻♀️
فيها ما يؤخذ وفيها ما يورد ,,,,,,,,,,,,,,,الله وسوله اعلم
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) سورة النساء
اصل القران النسا وليس النساء البشر ضافوو الحركات
ولماذا قال الله تعالى بين النساء وليس بين نسائكم الفرق كبير بين المعنيين ويمكن ان يحمل اكثر من تاويل واضفه الى بدايه الايه وهي (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) )تثبت ان لان تعدلو كلامه موجه ليس للزوج بل للمصلحين بين الزوج وزوجته
@@MoonLight-wx1pv الله في القران يقول الانبياء و أحيانا انبياءنا و أحيانا رسلنا و الرسل
كم انت رائع يا فضيله الدكتور سعد
هذا الرجل انا احترم مخالفته لكثير من الآراء التي لا تخدم مراد القرآن ولكنه لا يأتي بما يراه هو من الحق . فثلا هو طرح الكثير من الآراء ولم يناقشها فهو مثير للغبار لا لشيء بل المخالفة فقط . الموضوع الذي اثاره في هذه الحلقة تجاوز على الآية فقد ذكرها نصا كاملا ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا ) صدر الآية تتكلم عن اداء حق اليتامى في الرعاية والتربية والآية التي قبل هذه اوجب سبحانه إيتاء اليتامى اموالهم والمراد حفظ اموالهم لحين بلوغهم سن الرشد فلم يتكلم عن صدر الآية للأسف لكن دعني اوضح الآية من بدايتها لان الأمر مهم حيث قال سبحانه إن خفتم ألا تقسطوا في حق اليتامى من الرعاية والتربية الحسنة فأنكحوا (الفاء) امر بتنفيذ ما سيأتي من امر وهو انكحوا ما طاب لكم والمراد من ما طاب لكم تعني ما تستطيعون من الناحية الجسدية والمالية والتربية الصحيحة لليتامى فانكحوا من امهات اليتامى حسب قابلية الرجل مثنى وثلاث ورباع من امهات اليتامى حصرا وهذا كفاح عظيم لتنفيذ امر الله للحفاظ على اليتامى اذا تركوا بلا رقيب ان يلتقطهم الشارع ويحولهم الى مجرمين يهددون سلم المجتمع . اذن هو امر بالزواج من امهات اليتامى حصرا لرعاية اليتامى فقط واداء قسطهم من حسن التربية والعدد مفتوح ولا علاقة له بالرغبة الجنسية فهو امر ثاني قد يأتي بعد عند تواجد الرجل بين اليتامى وامهم لان الهدف الاول الوصية باليتامى . اما الذي لا يريد خوض هذا الواجب العظيم عند الله فله زوجة واحدة بقوله سبحانه( وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا) في هذه الآية حدد سبحانه بوجوب وجود زوجة واحدة للرجل واذا كره الرجل زوجته حسب الآية السابقة لهذه الآية فعليه ان يأتي للزوجة الاولى حقها كاملا ويفارقها ثم يتزوج بالبديلة . اعود لكلامي عن هذ الرجل سعد الدين الهلالي كل ما طرحه هو اراء الناس ولم يقول ما يراه هو وهذا ديدنه مع الاسف . والحمد لله رب العالمين
سؤال ... وهو لو قال راية حيبقي هو ده رأي الدين ؟؟؟@@thamerahmad9882
اللهم انصر اهلنا في غزة المحاهدة و اخذل من يخذلهم .
رائع بصراحة لم نعهدها من قبل بكم وبامثالكم التغيير قادم انها بداية النهضة الاسلاميةبعون الله ورعايته.
رائع ازاي ...وهوه ترك شرح وتفسير نصف الاية الاول
افضل تفسير سمعتو من الدكتور محمد شحرور رحمه الله
وش قال..؟
الله يرحمك يا دكتور محمد شحرور اللى فضحكو يبتاع الأزهر وتخاريف البخاري ومسلم وعبدالله كشرى وحسان
@@MohamedAmr-wc4vy
فض الله فاك.
رحم الله البخاري و مسلم.
@@user-vq8eq8ib4p تتزوج من ١ الي ٤ شرط ان يكونو ارامل
احسن تفسير بنعكراش خليد
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته....أستاذنا نحن شيعة وليس عندنا شي اسمه ١٨ زوجة فقط الحق ٤ نساء لمن اضطر
هو يتكلم عن مذهب من مذاهب الشيعه ذكره. د هلتلي استاذ فقه مقارن يعني متخصص ف الفقه الاسلامي كله سنه وشيعه. تحياتي
وزواج المتعة....انتوا الشيعه العدد عندكوا مفتوح😂
المحترم فضيله الشيخ سعد الهلالي
نحبك كل عام وفضلتهم والامه الاسلاميه بخير نحبك ونحترمك
مصري قبطي
ده راجل مشتت الأفكار..الاولي ترك هذا الكلام
هههههههههو. هو جميع اتباعه من النصرانيين
و نحن أيضا نحبك و نحترمك و نتشرف بك فى الاستماع للدكتور الفاضل سعد الدين الهلالى . و كل عام و حضرتك بخير و صحة و سلامة و سعادة . أنت أخ لنا فى الله و فى الوطن 🌹
احبك في الله. تعلمت منك الكثير.
للذين يسبون. الشيخ يأتي بآراء التابعين وكبار العلماء. فسبه يعني سب هؤلاء والله المستعان.
الله يحميك
ربنا يكرمك يا د سعد.
ربنا يحشرك معاه يا رب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يشتت بالمسلمين
ربي بارك في شيخنا الجليل سعدالدين الهلالي و اني احب في الله انه عالم بمعنى الكلمة و اتمنى من علماء الأزهر و غيرهم ان يعرف قدره و مكانته و علمه و شكرا
بارك الله فيك وبارك لك دكتور سعد الدين الهلالي.
هذا شقي الدين مو سعد الدين
هذا تفسير جزء من الايه اين تفسير باقى الايه
وفقك الله
من العراق .. تحية لجنابكم استاذ
شكرا لكم على محاضراتكم التنويرية التثقيفية الراقية ..
طبعا على طول انتم اتباع الشياطين.
الرأي الحق لم تتكلم عنه وهو الزواج من أمهات اليتامى لا غير...وهنا العدل ليس بين النساء ولكن بين أولاد الزوجة الأولى وأولاد الزوجة الثانية وما يليها...
كلامك صحيح جدا
تمام...
التعدد في القرآن، بداية الآية وموضوعها اليتامى.
تحيتي لك.
هذا هو التفسير الصحيح ١٠٠%
العدل بين اليتامى
بارك الله فيك استاذنا ماشاالله انسان عالم عاقل حقا لايخش في الله لومة لائم ، ينشر النور في زمن عم فيه كثير من اليلاء .جزاه الله عن امة محمد كل خير .
ان الله ليس بضالم للمرأة حتى حور العين في الجنة هن ليس بنساء .فسبحانه لا يفرق بين امراة او رجل
جزاك الله خيراً دكتور سعد على هذا التوضيح ، وكم نحتاج في حياتنا لهؤلاء المتنورين لانتشالنا من بين براثن هؤلاء الذين ضيعونا وضيعوا الدين الحق بتسلطهم وفتاويهم التي حاربوا بها كل من يريد إرشاد الناس للطريق الصحيح من خلال الشرح الصحيح لآيات القرآن الكريم .
كل الأراء فالتعدد هي اجتهادات فقهية و الرأي الذي يقول بواحدة ليس قول فقهي
وهل كل حديث لم يرد في البخارى نلقيه خلف اظهرنا وهل هذا أسلوب علمي ولكن الاشد اثما من باع دينه بدنيا غيره
النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة
الله عليك رزقك الله من نعيم الجنه ونحن في زمن بيكفروا الست اللي ترفض التعدد لأنها تعارض شرع الله بارك الله فيك عكس كثير من رجال الدين الذين يحرفون الدين لاهواؤهم وشهواتهم تفسيرك طمني الله يفتح عليك ويزيدك من علمه
ممتاز الله يحفظك
احنه شيعه وعدنه الزواج لحد اربعه اول مره بحياتي اسمع العدد ١٨ منين جبتهه ممكن المصدر
نفس الي كنت اقوله لكنهم يعتبرون الشيعه من كوكب آخر
في السودان في شيخ منافق اسمه الترابي إذا سمعتي فيه؟
قال عدد الزوجات تسعه 😅
مثنى ٢
و ثلاث ٣
و رباع ٤
=٩ 🤷🏻♀️ لذلك لا تتعجب من شيوخ البلاط.
تقبل مروري و تحياتي 🕊️
بارك الله فيك
كلام درر
من دكتور عالم ومثقف في العلم ماشاءالله على علمك وثقافتك
جزاك الله خير على تفسيرك للقرآن بشكل صحيح
( المهيب اسم الله العظيم )
إذ قال الله سبحانه وتعالى للملائكة إني جاعل في الأرض خليفه قال الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك بعد ان علموا جانب من شخصية هذا المستخلف من القرآن الكريم( الرحمن * علم القرآن * خلق الانسان ) لكون القرآن كتاب الله القديم في اللوح المحفوظ ولا يمسة الا المطهرون( الملائكة ) لكن اختصم الملاء الاعلى في القضية الاعظم وهي الالحاد وتقديس غير الله لذلك كان الله قد ارجيء هؤلاء الفئة بعد آخر رسول لكون مع كل رسول يقضي الله بالقسط فياتي معه أمر العذاب للضالمين والنجاة للمؤمنين دون فاصل زمني فحين شق الله البحر لموسى اهلك الضالمين ونجا موسى ومن معة في نفس الشق وكذلك بقية الرسل باستثناء الرسول محمد كان أمره مؤجل اصلا منذ خلق الله أدم ليكون هؤلاء الملحدين قد اطلعوا وعلموا بكافة مصير الامم الضالمه ممن سبقهم وأول علم علمه الله للإنسان ليكون نذيرا لهذا الأمر الجلل منذ البدايه هو علم الأسماء( وعلم أدم الأسماء كلها ) لكون السنة الإلهية ثابتة لا تحويلا ولا تبديلا تجري على أول الخلق واخرة لذلك حدد موعد استنفار الالحاد بهذا القانون لبدء الحركة الكونية
٢٢÷٧= ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
٢٢ سورة الحج
٧ عدد اشواط الطواف
فعندما بدء العد الزمني يوم خلق السماوات والأرض جعل العدة باثني عشر شهرا وادرجها ضمن الموعد والدلاله على أن البدء في العد يبدأ من رقم واحد في كل شيء كان القرآن قد بدأ بالفاتحه الرقم(١) واياتها(٧)
١÷٧= ٠،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
لذلك الشريط يحتوي على السنتين الهجريتين(١٤٢٨ و١٤٢٩) المتداخلتين والمتوافقتين مع سنة ٢٠٠٨ميلاديه حيث نزل الفارق بين التقويمين في تلك السنة من حيز ٥٨٠ الى حيز ٥٧٠ وبينهما(٧،٥)اللذين يمثلان الاثنى عشر شهرا اللازمة للانتقال من سنة لأخرى وفيها(٧) تمثل الاشهر التي أيامها(٣١) و(٥) باقي الاشهر موزعة(٤) منها(٣٠) يوم و شهر يتراوح بين ٢٩و٢٨ يوم ،
إضافة إلى أن(٥٧) نصف سور القرآن، وإذ حدد الله سبحانه وتعالى هذا التاريخ اعلم بطبيعة العذاب القادم بانه سيبعث جنود( عبادا لنا ) من المتقين تتبر ما علوا تتبيرا خلاف ما كان يهلك به الامم السابقه من الصيحه او الريح وغيرها لكون البشرية اصبحت قادره ان تطهر نفسها بنفسها ونتج عنها نموذج من المستخلفين المتقين لاسم ربهم والمجتنبين الوقوع بالالحاد فيه وهؤلاء الجنود لا يعلمهم الا الله لحين ان يظهرهم الله لذلك تجد في التوراة أينما ذكر حدث ذكر ( رب الجنود ) لانه يكرر ويذكر دائما على الطرف المنذر بالقطع او الكبت لان (٥ و٧)هي الوعدين لبني إسرائيل في سورة الإسراء وما يدل على أن الأمر مرتبط باخر الرسل هو ولادة الرسول محمد صلى الله عليه في سنة(٥٧١) ميلاديه المدرجه ضمن الشريط الرقمي وكان الاسم الثاني الذي وبخ وتقرع على احتقاره من بني إسرائيل هو ((المهيب ))..
ومن خلال المقاربه بين ما ذكر اعلاه يستخلص اي قاريء لكتب الله ان اسم ((المهيب ورب الجنود)) هي الأسماء التي سيقع الالحاد فيها لذلك وضع المخطط للجمع الصهيوني وفق تلك المعطيات لكن كيف سيمازج بين رب الجنود والمهيب وكيف ومن واين سيقوم الاختيار
**ورد في سفر حجي الاصحاح الثاني الآيه(٢٢) نص
(واقلب المركبات والراكبين وينحط الخيل وراكبوها كل بسيف أخيه)**
لكن هنالك أشارة أخرى في التوراة إلى بلاد اشور
لذلك كان الاتي اختيار شخص من العراق واطلاق تلك التسميات عليه من قبل الجمع الصهيوني من خلال جعل اسم المهيب أعلى رتبه عسكريه تقود الجنود وللممازجه أيضا اختيرت الفتره من (١٩٧٩ _ لنهاية ٢٠٠٦) وفق حيز آيات سورة الأعراف وأول دخول للحرب حمل اليومين ٤ و٢٢ من الشهر ٩ / ١٩٨٠ ليقتل كل بسيف اخيه ولكون (٢٢) هي المحيط و(٤) تمثل مركز (٧) القطر للدائره حسب قانون الطواف وقانون النسبة الثابتة
اختير العراق مركز للالحاد ووضعت فيه السيوف الاربعه كل سيفين متقابلين ليشكلا (٨٨) .. خلاصة القول ان رؤوس الالحاد شكلت على اساس طرفين (( الأول يناط به اسم(( المهيب )) والطرف الثاني يناط به (المرشد الاعلى) اللذين سيلعبان دور استدراج( الغافلين) إلى الحرب التي يقتل فيها كل بسيف أخيه اعتبارا" من ١٩٧٩ وفق ما ورد بالاية(١٧٩) (٢٠٦) من سورة الأعراف (٢٨) سنة بحسب القانون المذكور
لذلك اختير صدام على اساس مواليد ٢٨ /٤
فعند ضرب ٢٨ ×٤= ١١٢
اي ستكون ضربه للمخلصين لله منهم الأنبياء وآيات سورة الأنبياء(١١٢)وكان محمد آخرهم وتسلسلها(٢١) دال دال على قرن اخر الامم المهلكة بالعذاب ليقضي أمر اخر الرسل بالقسط إضافة إلى ان سورة الإخلاص تسلسلها(١١٢) واياتها(٤)
وضمن الحسابات الدوريه للقانون تكون سورة الإخلاص بالتسلسل(١٦) والسورتان المعوذتان التي بعدها هي ما يتوجب على الناس القيام به بالاستعاذه بالله من موجبات العذاب وهذا تبيان لسبب مجيء سورة النحل بالتسلسل(١٦) التي مستهلها(( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ))أيه رقم(١)
قم بتقسيم ١÷٧= ؟
اجمع الأرقام الناتجة مع بعضها ستعطيك رقم الأمر حين سأل المسلمون الرسول عن هذا الامر والنبا العظيم اخبره الله بان يقسم لهم (( قل اي وربي انه لحق)) وجاء هذا التساؤل في سورة النبأ ومستهلها(عم يتساؤلون )
!!!$'""
تقصدى ايه بالتفسير الصحيح حضرتك ؟؟
اى رأى من الخمسة اراء ؟؟
كلام رائع
معذرة
هل يناسب المسلمة ان تضع صورة بنت متزينه او سافرة امام الناس و الشباب و الرجال حتى لو ما كانت صورتك؟
هل هذا يرضي الله تعالى و رسوله صلى الله عليه وآله ؟
او يؤذيهم ؟
واسف على الازعاج
الله يفتح عليك😊
كلام جميل ولكن عندي سوال .. اذا لماذا ذكر في القران مثنى وثلاثى ورباعا ... ما المقصد من ذكرها ان كان يجب ان يتزوج بواحده...
سؤال مهم ، والاهم منه لماذا جاءت الاية مع اليتامى والقسط في اليتامى ؟! هل يا ترى الزوجات الاخريات في الاية المقصود فيها الارامل ذوات الاطفال ؟! ام هن البنات اليتامى انفسهن اذا ما كبروا فالقران يحض على الزواج بهم لان الاعراف للاسف تنظر الى اليتيمة نظرة دونية ؟ انا اعيش مجتمع غربي يحدد الرجل بزوجة واحدة قانونيا وحقيقة وللاسف ١٠٠ بالمية ومن دون اي مبالغة الرجال في هذا المجتمع يخونون زواجاتهم حتى المخلصين جدا في فترة معينة على الاقل ؟! هل تعدد الزوجات اذن رحمة وليس العكس؟! ماذا في اوقات الحروب عندما يقل عدد الرجال ويكثر بكثير عدد النساء وهذا يحدث كثيرا وان لم يحدث في كل الاماكن، انا بالاصل عراقية في العراق قل عدد الرجال في الحروب وكثر الفساد والعياذ بالله فلربما كان الزواج باكثر من واحدة حل منطقي. سبحان الله فعلا لم نؤتى من العلم الا قليلا . يا رب زدنا علما، نشكر الاستاذ الفاضل .
@@nisreenyousif9177 كذبوا عليك وقالوا ان عدد النساء اكثر في العراق فبرغم الحرب عدد الذكور واحد وعشرون مليون والاناث اقل من عشرون مليون.
@@samiadjettaou9454 عدد الذكور المؤهلين للزواج وليس عدد الذكور عامة . ثم منو اللي كذب علي 😁 انا عراقية وكنت عايشة الواقع بالتسعينات كانت اللي تتزوج حيالله زواجة محظوظة جدا وتخاف من الحسد وبالجامعة كنا عدد كبيييييير من البنات في مقابل كم ولد.
@@nisreenyousif9177 طبعا في الجامعة البنات اكثر لانهن مجتهدات ولكن في العراق هناك مليون رجل زيادة عن عدد النساء.
@@samiadjettaou9454ان شاء الله يكون يا رب كلامك صحيح والذكور نسبتهم اعلى من البنات بس ممكن لو سمحتي من اين جئت بمصدر معلوماتك وهو ما في تعداد سكاني؟! وخاصة انا كنت اتحدث عن التسعينات؟! لو انت تعتمدين على تقديرات سكانية؟! التقديرات السكانية ليست مصدر موثوق للمعلومات.
لغزارة علمك احبك واحترمك وأوقرك يا شيخنا واستاذنا
اسأل الله ان ينفعنا بعلمك
اللهم صل على سيدنا محمد وال سيدنا محمد
كلامك سليم وجميل
نفسي افهم .. المقصود بالايه فى التعدد لليتامى فقط وليس غيرهن من النساء ؟
الايه تقول وإن خفتم الا تقسطوا فى( اليتامى )
كمال الحيدري تفسيره واضح عن التعدد
هي الآية اصلا بتتكلم عن اليتامى بس هما انتبهو بس عالزواج عشان الرجال بيحبو النسوان
للاسف نظام دول الخليج ومحاكمها تسمح للرجل من الزواج لأي امرأة حتى لو بكر مع ان الايه نزلت لليتامى الارامل
@@masmas4990
التعدد مباح من اليتامى وغير اليتامى.
التعدد مباح في اليتامى وفي غير اليتامى
بوركت يا استاذ على اجتهادك ..من الجزائر ..مصر بلد العلماء
أنا أيضا من الجزائر و فعلا مصر بلد العلماء،أطال الله عمر الأستاذ سعد الدين الهلالي
من هم محبي هذا الشخص
أنا نفسي ليس غريب عليّ سماع هذه الآراء الفقهية....
لكن ليس كل ما يعلم يقال 🙏🙏
الساكت عن الحق شيطان أخرس
أفضل التكلم.
ازاي ليس كل ميعلم يقال د محمد هداية بيعمل محاضرات ع يوتيوب دلوقتي وقال مبقاش ف العمر بقية وكانو بيقولو لنا اسكتو بس مش هسكت خلاص.. السكوت ضلل الناس وذنبهم ف رقبة كل حد عارف ومقالش واحنا كمان ذنبنا اننا مبنقراش بناخد العلم بالسمع من المسمي شيوخ
بارك الله فيك ينصرك علي مين يعاديك
بسم الله الرحمان الرحيم.
"إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ "
رائع
بارك الله فيك انت بطل وانت رجل من رجال الله المخلصين لله ولرسوله …. تحية لك من العراق ومن بريطانيا
بارك الله فيك يااا دكتور ربنا ينصرك كما نصرة المظلومين من النساء
ابدعت يا شيخ 👏
( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لايفلحون )
من فلسطين الحبيبه والأردن الحبيبه احسنة ياشيخ بارك الله فيك
شكرا جزيلا لحضرتك يااستاذنا الكريم الفاضل يافضيلةالدكتور سعد الدين الهلالي حفظك الله ورعاك ونصرك الله على من عاداك وجزاك الله خيرا
الرأى رأى القرءان فقط لأن الله
هو الحق المبين وإن الحكم إلا لله
وهو أدرى بخلقه وليس فلان وعلان.
حفظك ورعاك دكتور
ليت كل علماء المسلمين فى مثل فهمك وعلمك بارك الله فيك واكثر من امثالك يمكن وقتها ان تتحسن صورة الاسلام والتى اساء اليها السلفيين والدواعش ومن على شاكلتهم
خصوصا أن محمد يموت في النساء
@@edwinfarhad6345
خصوصا الهك من نسل زنا ثامار و يهوزا زنا محارم
هذا تبع إلهام شاهين والشوباشى
توجد عقول منطقية وعقول متطرفة فهمًا
ما شاءالله عليك يا دكتور فهمت ما لم يفهمه الصحابه ولا التابعين . حسبنا الله ونعم الوكيل.
د سعد اعلم بالاسلام من الصحابه ومن تلوهم فهو متعلم ومثقف ويعلم مالم يعلموه.
هل تظن أن مستوى العلمي والمعرفي هو نفسه في وقت الصحابة العلم في تطور كل جيل وسقفه المعرفي و الادوات التي يملكها هل الصحابة يفهمون في الذرة
@@lezinou2204 قولهم فانا تعبت. فهم يعبدون الوثن. فالزمن بيتغير والتراكم المعرفي بيزيد ومع ذلك يريدون ارجاعنا لمجتمعات الخيام والابل. تحياتي
@@user-lv8fd6rd1y كيف يكون اعلم منهم او اي شخص آخر مهما وصل من العلم يا هذا هولاء أخذوا العلم من الكتب الذي يجتهد أصحابها للوصول إلى كلام النبي الصحيح اما الصحابه اخذوا علمهم من النبي مباشر فمن اعلم أين عقلك وهم الذين زكاهم الله عز وجل في القران الكريم وبشر بعدهم بالجنه وهم احياء يا اخي اقراء في سير الصحابه لتعلم عن من تتكلم
@@lezinou2204 ما علاقه علم الذره بلعلم الشرعي يعني لو دكتور مميز في الطب نقول عليه مش مميز عشان ميعرفشى في الذره في فرق كبير بين علوم الدنيا والعلوم الشرعيه والدليل على كده إن في ناس مميزه جدا في علوم الدنيا وهما مبيعترفوش أساساً بوجود إله
تفسير المعقول الزوجه الاولى توفيت يحق يتزوج ثانيه واذا تطلقت يحق يتزوج ثالثه واذا اقتنعتم فواحده
كلام منطقي لا غبار عليه
طبعا يا شيخنا ..تقييمك منطقي حول كلام منطقي ..ينطق عن الهوى في كلام لا ينطق عن الهوى ... اذا اردت ان تستفيد فاستمع إلى ما قاله العلامة فاضل السامرائي رحمة الله عليه والشيخ الشعراوي وابتعد عن أصحاب المنطق بلا منطق.
اف اف كل الغبار على مذهبكم ومصلحتكم الدنيوية فانتم غارقون في الوحل
تعدد الزواج بوصل للحقد والكراهية بين الاولاد واحيانا يؤدي للقتل وحتى النساء ماممكن تحب او تتقبل انو زوجها يتزوج عليها ممكن تطلب الطلاق ف اكييد رب العالمين مارح يظلم المرأة لهدرجة يسمح للرجل بالزواج من أربعة وزوجته الاولى فنت عمرها وشبابها هيي وعم تربي الاولاد وتطبخ وتغسل وو.....الخ كأن المرأة بالنسبة لهم فقط للجنس والأعمال المنزلية الشاقة لهدرجة النظرة الدونية للمرأة والاستخفاف بها ...حرام اتقوا الله بالنساء واكيييد رب العالمين مارح يظلم المرأة...
إبطال التعدد مرتبط بالخوف: (فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة) فمن كان يخاف مسبقا أن لا يعدل فشبه أكيد أنه لن يعدل. بل يكاد يكون في نيته عدم العدل. أما من لم يكن خائفا أو شاكا أن لا يعدل فإن نيته العدل. و إنما الأعمال بالنيات. وقوله تعالى ( لاتميلوا كل الميل فتذروها معلقة) ينهي كل تأويل. أي أن بعض الميل الخارج عن الإرادة والغير جلي الذي لا نستشعر من خلاله زيغا. مع النية الصادقة المسبقة في إنفاذ العدل لا يبطل التعدد. أما كل الميل، الذي يكون من خلاله الزيغ جلي و مفضوح مع خوف مسبق من عدم العدل فهذا هو المبطل للتعدد. حسب طرح الأستاذ فإن الله سمح بالتعدد ( مثني وثلاث ورباع) ثم أبطله. في الآية الموالية . فلا نتحدث عن ناسخ ومنسوخ بل عن تظارب . فكيف أحكمت آياته ؟. هذا طرحي، وأرجوا أن أكون قد أصبت .و إن كنت مخطأ فأرجوا أن يتقبل الله حسن نيتي . وفي الختام نرجوا أن لا نكون من من قال الله تعالى فيهم ( فأمن كان في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه إبتغاء تأويله)
خطأ العدل الذي تكلم عنه الله تعالى هو العدل بين أولادك و الايتام يعني أولاد الارملة
كل التحيات والاحترام لشخصكم الكريم
أنا الانسان البسيط عرفت ان في آراء اوك لكن فى حاجة اسمها راي الجمهور وهو الأفضل بالاخذ به
لدى سوال ماذا يمكن ان يكون تفسير مثنى وثلاث ورابع من الآية الكريمة غير تفاسير و اراء اهل العلم و شكرا
يؤخذ العلم من قدماء اهل العلم ومن امهات الكتب وليس من خريجي قسم الحداثه
@@wahibaqassar7414
عندي سؤال مالرابط ومالحكمة من تضمين الآية القسط في يتامى النساء بالتعدد في الزوجات؟
طيب شو رأيك تاخد كتاب رياضيات او فيزياء او طب او هندسه وتفسره متل ما بدك غير تفسير الاساتذه والمراجع
@@magedali4081
يعني بفهم منك انت بحثت عن التفسير وما وجدت الجواب
@@wahibaqassar7414
الايه خاصة في الزواج من اليتيمات بأن يعطيهن الولي صداقهن بالكامل او يتزوج غيرها مثنى و ثلاث ورباع أو واحدة
فتكون رخصة مقيدة لمن يرعى اليتامى من النساء ثم يرغب في الزواج من إحداهن ويخاف أن يظلمها في المهر وليست رخصة لكل الرجال
كلام ذهب وحق وعين الصواب 👍👍🇮🇶
كل عام وانتي بخير وسعادة متزوج عليكي انتي
@@user-px4eo5be4d انت دايمن تدخل فلي الي ملكش فيه 🤔🤭
@@aichaguesmi8736 مساء السعاده طيب نتواصل معاكي انتي ممكن نتواصل وتساب ياعسوله
@@aichaguesmi8736 الاحساس بالوحدة شعور صعب جدا
والاصعب من ذلك، لما تحس انك شخص مهمل وبلا اهتمام.
تجد مشاعرك تموت بداخلك يوم بعد يوم
اتمنى انسانة عايشة وحاسة نفس الضروف، مفتقدة للإهتمام، ومشاعر الحب والحنان
من المسؤل عن تقدير قدرة الرجل على العدل، اليس الرجل نفسه
يجب عل كل الحكومات العربيه والإسلامية ان تصدر قرار بمنع الزواج اكثر من واحده وإللي بتزوج أكثر من واحده يسجن وتسحب منه امرأته الأولى وتزوج لشخص ثاني
الله عليك والله هذا هو زين العقل
الايات لا تتكلم عن زواج. فالسياق ابتداء باليتامي وهم من يحتاج للعون والمساعده وانتقلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتاني فانكحوا ماطاب لكم من النسااااء والنساء لاتعني سبدات بل تعني رجاله وايضا ستات فالنساااء هم المتاءخرين ف المجتمع مالفقراء والمهمشين وزوي الاحتياجات الخاصه. تدعونا الايات لرعايتهم والانفاق عليهم اي نفس ماتقوم به وزاره التضامن الاجتماعي. تحياتي
@@user-lv8fd6rd1y
السلام عليكم
إقرأ الأول وافهم وبعدين تكلم
السلام عليكم دكتور جزاكم الله خيرا ممكن ان تعطينا اسم الفقيه الشيعي الذي يقول بأن من حق الرجل الزواج من ١٨ عشر امرأة... لان المعلوم عندي ان الفقه الشيعي يحدد العدد بأربعة... جزاكم الله خير واحسن لكم.
هذا كذاب اربعة فقط
اربع فقط وأن يعدلوا
اتمني توضيح الكلام عن الدكتور
يسلم قلبك الطيب الحلو انت احلى كلام انت انسان محترم جدا انت رجل حقي
شكرا
امض على بركه الله
الايه تتحدث عن امهات اليتامى خاصه بسبب كثره الغزوات ضد المسلمين فكثر الايتام لذلك اباح الله لمن يريد الخير وعنده القدره ان يتبنى الايتام بالزواج من امهاتهم بشرط العدل بينهم وبين ابنائه. اقرأ الايه ضمن سياقها.
حتى اصحاب التوجه التنويري من الازهريين امثال د. الهلالي مغلقين على عقولهم بآراء السابقين فقط ويكتفوا بنقلها وقراءتها ويخافون من اعمال العقل او دعم التنويريين في عهدنا الحالي
جزاك الله خير
هؤلاء الماجورين امثال هذا الهلالي يتعمدقطع الايات عن سياقها الشامل حتى يتلاعبون بافكارهم الشيطانية ، فهو يسترزق من هذه القنوات العفنة ، نقول لهم موتوا بغيظكم فالاسلام محفوظ من عند الله
الي متي تكذبون 1400عام من الكذب والتدليس والترفيع كفاااايه
تقول من كثره الغزوات ضد المسلمين يا ريت تقول غزوه واحده ضد المسلمين
والحقيقه المره ان جميع الغزوات في عهد محمد هي غزوات محمد ضد جميع القبائل الموجوده في جزيره العرب حتى مكه لم تسلم من غزواته ومن إجراميه
ثانيا الي متي تفسرون القرأن المفروض انه انزل من عند الله وواضح وضوح الشمس لكن هو عباره عن الالغاز وكلمات غير عربيه لذلك انتم في حيص بيص من كثره التفاسير حسب جمله واختلف العلماء
@@a.z5970 انتظر وسنغزوكم انتم كذالك ههههههه
فيديو رائع .. اعتقد هو بداية لانصاف المرأة .
المشكلة ان البعض يكره كل جديد... يحاربه وبل يتهم الاخرين الجدد بانهم كفرة بل ملحدين.... سعد الدين الهلالي افضل فقيه ديني في عصره... لقد استمعت له ١٤ عام.
يدل انك خارج عن المله كلامك دا يعني انت مش مقتنع بالحجاب كدا
بل توفيق إنشاء الله وبركاته الله يطيب انفاسك بحق الحسين عليه السلام
انتم تموتون في الشرك ولا فيكم فايدة هههههه
لله ينور عليك
بارك الله فيك يا فضيلة الشيخ بس عاوزين الخلاصة واللب عشان نمشى عليه ونترك القليله وقال أحمد الشيخ دبى الإمارات العربية
شكرا سعادة الدكتور.. ربنا يكرمك ويجزيك عنا كل خير
والله تفسير رائع ومطابق للقرآن والعقل وفقكم الله وسدد خطاكم
أين هو مرجع التفسير الذي اعتمد عليه هذا الكذاب ؟؟ ماعلاقة ان يقسطوا في اليتامى بتعدد الزوجات أو ملك اليمين
@@vivemere1 كل شيء واضح
@@withoutnom5579 شنو هو اللي واضح
@@weldelatlass إن خفت من الأسد فلا تذهب للغابة ، وإن خفت من السيارات فلا تقطع الشارع ، وإن خفت من الرصاص فلا تخرج من بيتك .
" وإن خفتم ألا تقسطو في اليتامى " فتزوجو أمهاتهم سواء إثنتين أو ثلاثة أو أربع حتي تهتمو باليتامي وتعدلو بينهم وتربوهم تربية حسنة
وحتي لا يضيع اليتامي في الشوارع
من أي كتاب قرأته يقولون الشيعه يتزوج ١٨ وشكرا
ماشاء الله عليك تبارك الرحمان بعمرك وعافيتك على هل الشرح وتوضيح المقنع
نعم حتى مع واحدة مش بيعدل ربنا عالم السر وأخفى
الدكتور محمد شحرور هو الوحيد الذي يعزز تاويله بالحجه العلميه والمنطقيه
بارك الله فيك حضرة الإستاذ الدكتور و ذادك علما