L'Obsidienne. L'or noir du néolithique
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- čas přidán 19. 11. 2013
- Documentaire archéologique sur la pierre volcanique obsidienne et son incroyable histoire. L'étude de cette pierre a révolutionné les connaissances scientifiques sur sur notre histoire.
Très bon documentaire! Merci! Il est de 2005. Merci de pendre l'habitude de dater les reportages dans les descriptions (avec le copyright, à la fin).
Ce documentaire raconte beaucoup de choses! Disons qu'à ľépoque du Néolithique les hommes préhistorique se servait de Ľobsidienne pour fabriquer à perfection des maisons! Mais en obsidienne cela a duré de puis 40110! En plus c'est très rares qu'on en trouve:sous terre,sous la poussière,sous le sable...BREF une perfection préhistorique!
Y disent pas d'où venaient l'obsidienne des tableaux. Super doc.
Bravo!!!!!!
Bon reportage! Merci pour le partage.
bravo très complet comme reportage
bien beau merci!
Cooool ^^
Thx @+😁
Pas mal... Mais aussi pas mal de discours hors sujet; le Néoloithique...
Non, le sujet, c'est l'obsidienne, pas seulement le néolithique.
Floor's lava!!
Beau documentaire, cependant, regrettable qu'en fin de reportage le néolithique ne soit plus évoqué... Hors-sujet décevant...
Des scories de verreries
l'Ouest Anatolien cad l'Arménie historique
???) a aid)
400 km en 10 jours de marche ,je crois faut changer de système ou que je me mette au sport MDR
☝️👓😇🐢
#DEMOCRATIEPARFAITE
La voix du narrateur me rappelle furieusement quelqu'un de connu mais je n’arrive pas à mettre un visage dessus. Qui pourrait m’aider ?
Francis Huster ?
Bonjour et merci pour l’éclairage. Je viens de réécouter le narrateur et bien regardé le générique de fin et aucune mention du conteur, si ce n’est que commentaire : Jean-Claude Matton, inconnu pour moi et est-ce bien ça ? pas sûr. Oui, il y a ressemblance avec Huster mais je doute un peu. Affaire à suivre !..
@@brunolayet9779 Non, le narrateur n'est pas Huster, mais au tout début j'ai cru que c'était lui.
son talisman d'obsidienne.... blablabla... c'est lassant d'interpréter les anciens peuples à nos façons à nous de voir les choses, forcément biaisées.