كل واحد لازم يحط في دماغه ان احنا في الدنيا في اختبار نتيجة الي عمله ابونا ادام بس سيدنا ادام شاف ربنا و شاف الجنة ف الدنيا بالنسبة له عقاب اكتر مننا لكن تخيل نفسك وانت بتشوف حاجة لا يمكن تخطر ع بالك هتبقي عاملة ازاي و متخفش هتاخد زي ما بسميها ورقة اول ما تروح يوم القيامة تقوللك ربنا خلقنا ليه فمتشغلش بالك ب الحكاية دي اشغل بالك انك تحضر نفسك لحياتك الاساسية الي هيا خالدة مش 60 ولا 70 سنة و اشتغل علي نفسك لليوم دا و ان شاء الله عمرها ما هتجيلك الوسوسة الي عن جهل دي اولا احنا في العشرة الاوخر اطلبي من ربنا انه ينور بصيرتك و يوريكي الحق ثانيا انا اتفرجت علي فيديو لواحد اجنبي كان ملحد خالص و بعدين حب يعني يتعرف علي الديانات فخدها واحده واحده قال في ديانات بعبدو النار و في بيعبدو الشمس و دا شئ غير منطقي لان في كواكب و مجرات اكبر من الشمس و النار ممكن شوية ماية تطفيها و اتجه الي الكتب السماوية حب يدخل اليهودية لقي ان ان لازم الام تكون يهودية عشان يدخل الديانة دي قال كدا اكيد فيها حاجة غلط ازاي اله يمنع حد يدخل في دينه فراح للمسيحيه لقي حاجات برضو مش منطقية زي المسيح ابن الله و ان الست مينفعش تتطلق و حاجات من هذا القبيل و لقي كمان ان فيه كتير منهم ملحدين و مش متدينيين خااالص فقرر انه يشوف الاسلام بس كان خايف منه من الي بيسمع عنه انه ارهاب و بعدين تخطي هذة الفكرة من عرف الارهاب ملهوش دين و ان دول اخدو الدين عشان يقنعو بيه الشباب الصغيريين و يغسلو العقول عشان يخدمو افكارهم الارهابية و ان الدين عبارة عن ستارة و لقي ان واحدة زانية دخلت الجنة فكلب و وواحدة حبست قطة دخلت النار فكيف يقولك الدين اقتل ناس من غير سبب فبدا يدخل الدين و يتعمق فيه و ربنا هداه يرات تكوني اتاكدي ان الاسلام دين الحق في النقطة دي ثالثا النقطة العقلية ربنا خلق قبلينا الجن و كان كائن عنده ارادة و نتيجة كدا دمرو في بعض و دمروا في الارض و شوهوها و خديها عقليا ازاي كائن تاني عنده ارادة هيعيش في الجنة و ممكن يخربها و هو مش عارف قيمتها فغلطة سيدنا ادام كانت انسب علة و شوفيها عقليا عشان يبقي في اختبار من خلال وسوسه الشيطان لينا و بعد كدا ان شاء الله نستحق الجنة .. بصي مفيش حد مفكرش فكلمة احنا اتخلقنقنا ليه بس فكري كدا لو ربنا كان قلنا احنا اتخلقنا ليه وورنا نفسه مين كان هيغلط و بالتالي مش هيبقي فيه اختبار من الاساس لكن عشان كدا ربنا قال في اول القران ذاللك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ... الغيب هو و الايمان بيه هي العقيدة غذاء الروح الي حد دلوقتي محدش يعرف هي عبارة عن ايه .. و في اعتقدي الخاص ان الواحد مجرد ما يموت و ينزل القبر هياخد موقة صغيرة عبارة عن سطرين مكتوب فيها ربنا خلقنا و اديني عرفت بس للسف يوميها مش هتنفعني غير اعمالي في الاختبار الي هي الدنيا .............. و ادعي دايما يا رب يا مقلب القلوب ثيت قلبي علي دينك
والله العظيم بقالي شايفة يجي كده ثلاثة مشايخ أو أربعة ماحدش قنعني كلهم بيقولو علشان نعبده هم بيعيدو السؤال على إنه جواب والله نرفزوني بس صدفة طلعت عالتعليقات لقيت تعليقك والله ولا العلماء أقنعتيني شكرا
الله لا يحتاج لعبادتكم لكن إذا لم تعبدوه سيصليكم جهنم الأبدية 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 ونحن بعد 1450 سنة مطلوب منا الإيمان بمحمد دون شك ،رغم أن الأقوام السابقة كانو يرو أكثر من معجزة ليصدقو ،حتى موسى عليه السلام كليم الله طلب أن يرى الله ،أما نحن فممنوع علينا حتى التساؤل إما التصديق أو عذاب الحريق الأبدي 🔥
@@mrkingdice5029 أنت لم تفهم الآية قال تعالى {لا يسال عما يفعل وهم يسألون} لا يسأل عما يفعل لأن علمه مطلق ونحن نسأل لأن علمنا محدود فهناك الكثير من الأشياء التي لا يستطيع إدراكها العقل مثلا كيف يمكن لله أن يراقب الكل لا نستطيع أن ندرك هذا لان هذا هو عقلنا كأنك أنت تريد أن تشرح لدجاجة الرياضيات وهل يمكن أن تفهم شيء لا يستوعبه عقلها لا يمكن وكذلك البشر فإن عقله محدود وقد تكون هناك حكمة من عدم معرفتنا لكل شيء لا يعلمها إلا الله والله يقول {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} فالأولى أن تطلب الله أن يتبثك حتى يوم القيامة والأهم نحن لدينا هو أن ندخل الجنة تطلب من الله أن يبعد هذه الوساوس والشيطان عنك
@@user-db9kj7jh9v من حقك تسأل استاذ الرياضيات في الحصة عن مسألة تشك في حلها أو أن اسأل استاذ العلوم عن شيء ما... اما ان تسأل الله ف هذا بسبب عدم معرفتك ب ذات الله اي من هو الله... اعلم يا اخي ان الله هو الرب هو القوة المطلقة العلم المطلق.. و اعلم حدودك انت عبد ضعيف... كم مسألة من مسائل الحياة البسيطة يعجز عقلنا عن التعامل معها و الإحاطة بها... هذا و نحن في الدنيا... فما بالك انك تسأل الله الذي هو رب كل شيء... تذكر أن اسمك عبد و اسمه رب يا صديقي
كلام الشيخ صحيح بس يمكن ما وصلت الفكرة قصده ان الله امرنا بطاعته وعبادته لاننا نحن الذين بحاجة لهذه العلاقة التي بيننا وبين الله لنحقق التقوى ومراقبة اعمالنا ونحن نعيش على هذه الارض فبتقونا وعبادتنا لله ننشر الخير ونقصر الشر هو غني عنا سبحانه خلقنا لعبادته ومجاهدة انفسنا على الطاعة (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا)
السؤال الحقيقي هل يحتاج العبد الي التقوي ان لم يصل الانسان الي التقوي فكيف يصل الي الحقيقة وهيا الايمان بالله مع اليقين التام والكامل والله تعالي اعلي واعلم
@@ryuk7814 إذا طلب منك الإيمانَ فيعني أنه بحاجة أن تؤمن به؟! بأي معيار هذا؟! مدرِّس يطلب من تلاميذه الاجتهاد والمذاكرة والتعب... هل يعني أنه صار محتاجًا إلى دراستهم؟! طبيب يحث مريضه على أخذ الدواء والالتزام بالحمية... هل يعني أنه صار محتاجًا إلى التزام مرضاه؟! لا يقول بهذا عاقل! هذا مثال لمخلوق فعلَ فعلًا لحكمة لا لحاجة، فالخالق جل جلاله أولى بذلك وهو أحكم الحاكمين! الحكمة في المثالين هي: الرحمة، رحمة الأستاذ بتلميذه بأن يجتهد ويجد ليصير ذا شأن وعلم، ورحمة الطبيب بمريضه بأن يلتزم ويصبر ليصير ذا صحة وعافية. كذلك -ولله المثل الأعلى- بين الله لنا من حكم خلقنا فقال: {لِيَعْبُدُوْنِ} لنعبده، لنؤمن به، ليرحمنا. هل ذلك لحاجته؟ معاذ الله! لا يا عزيزي أنت المحتاج! ثم هو سبحانه على كل حال إله عظيم لا يُسأل عما يفعل، جل في علاه! بل ذلك شأن المخلوقين. فأولى بابن آدم الضعيف أن يربأ على نفسه، ويتأدب في الكلام عن جلال الله، والله أعلم.
@@user-py6gg9cb6k انت تقع في مغالطة المثال الزائف لانك عندما يقوم الدكتور بإخبار المريض أنه يجب عليه أخد الدواء هذا يستفيد منه المريض ، وكذالك هذا عمل الدكتور لانه يتقاضا اجرا على فعله هذا ، و إذ لم يكن يتقاضا اجرا فهو يقوم بيه ليرتاح نفسيا او شيء من هذا القبيل . فهنا الله هو الغني لا يحتاج راحة نفسية و لا يتقاضا المال ، لأنه هو الغني و لا يحتاج لغيره . و إذ تجاوزنا هذه المرحلة وقلنا ان الله لا يضره و لا ينفعه شيء ، فمثلا لماذا هناك نار سيدخلها اناس يتلسوعون فيها لما لا نهاية ، اهذا عدل و رحمة ؟ تخيل أنا لا يضرني و لا يغنيني مثلا ان ترمش بعينك ، و أقول لك لو رمشت ستدخل النار إلى ما لا نهاية ؟ اسأكون انا عادلا و رحيما ؟ وكذلك من سيدخله الله جهنم لانه فقط لم يعبده أهذا عدل و رحمة ؟ و من قال لك انا أحتاج العبادة ؟
سأوضح بمثال و لله المثل الأعلى فمثلا أن عالم في مجال ما و أعلم أن لدي القدرة على صناعة شيء ما يجعل حياة أكثر رفاهية هل هنا أبخل على البشر بهذا الإختراع أم أُخرجه إلى أرض الواقع ليتنعم به الناس كذلك الله تعالى هو لديه القوة و القدرة و العظمة على الخلق فأراد أن يتنعم علينا فخلقنا و سخر لنا كل شيء في الدنيا بل و خلق لنا جنَّة نتنعم فيها إلى مالا نهاية أما العبادة و التي هي أصلها التوحيد هي حق الله على العبيد الله تعالى لم يطلبها منا لأنه يحتاجها بل لأنه يستحقها فهو الخالق و الرازق و هو من سخَّر لنا كل شيء لنتنعم به فمن الظلم أن الله يَخلق و غيره يُعبد و يُشكر ، كما أن عبادتنا لله هي في مصلحتنا لأن من يتبع أوامر الله سيحصل على حياة سعيدة طيبة و العكس من يتمرد على أوامر الله سيعيش حياة ظنكى تعيسة و بالتالي كل شيء في مصلحة العبيد و الله تعالى غني عن كل هذا .
يقول الله تعالى (ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجِنّةوالناس أجمعين) في حقيقة لازم نعترف بها هي أن الله قد لا يكون رحيما كا نظن ربما يتم مدحه في القرآن والسنة كما يتم مدح الحاكم الظالم القوي ،(أرجو أن يسامحني على هذا الكلام لكن أنا ذكرت آياته فقط)
جواب اراح ضميري فعلا التقوي لن تصل لها بالسهوله ولو كنت ما كنت ... التقوي هي تريح الروح وتجعلها حره مطمئنة لن تشقي ولن تتعب بها التقوي ان تمشي بروح الله فلا نصب ولا تعب معها.. وما يعيب انفسنا انها متردده فلن تستمر علي التقي الا بالعمل وكانت العباده كالعهد الذي يسوق انفسنا عليها الحمد لله اني نظرت الي هذا الفيديو المطمن
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن ولاه وبعد . ١-الله سبحانه وتعالى هو الغني ولكن يريد ان يختبرنا لانه يعلم ان العباده علي الانسان شاقه فمن تحملها دخل الجنه ومن اتبع وسوسه الشيطان دخل النار كالامتحان تحتاج لخوضه حتي يقيس مستواك ٢ -لو لم يعبد الله سبحانه وتعالى لعبد الانسان غيره او اتبع هواه ولو اتبع هواه لفعل الفواحش ولاستغله الشيطان في فعلها ولكان وظيفه الانسان في الارض ان يأكل ويشرب ويفسد فيها ولا يوجد من دين يمنعه ولا عباده تعظه فكان لابد من العباده حتي يتحقق شرط الخوف واجتناب الكبائر. ٣-حكمه الله كبيره ولا يسعها عقل لانه خالق العقل فمثلا لو افترضنا انك خلقت دميه تمشي علي قدمها ببطئ فعندما ستسئل الدميه ستقول لماذا يجري الانسان وانا لا ولله المثل الاعلي العقل البشري غير قادر علي الاستيعاب مثال اخر لواعطيت قرد مسئله جمع وطرح 1+1 هل عقله سيحل تلك المسئله نكران القرد لتلك المسئله لايعني انها ليست موجوده او ان الرياضيات ليست موجوده لا تفكر في ذات الله لان حكمه لا تدرك ٤-دعنا نفكر قليلا الله كرم ادم علي كل المخلوقات وعلي السموات والأرض الذين هم اشد خلقا وسيدخنا الجنه فلو كن محتاجا لنا لكان قد سوانا ملائكه نعبده في الجنه ولاكن لا قال ان تعبده في الدنيا فقط واعطاك الجنه مكافأه بنعيم ابدي علي كام سنه عشتهم اداك نعيم ابدي خمس دقائق صلاه واداك كرم ملوش حدود فاي كرم هذا انه كرم الله فليعش الانسان كما يعش فهو لن يعيش اد ماهيعيش في الجنه او في النار. ٤-ومن كل ما ذكرت انه لو لم نعبد الله لعبدنا الشيطان وللعب بنا وانا اعبد الله عن حب واقتناع تام ولا تتركو اسئله الشيطان والملحدين تلعب بعقولكم فهم الملحد هو جرك لعالم التوهان بتاعه ولم سئلته عن حاجه اللي بيطرحها هتلاقيه مش عارف حاجه. اخر حاجه ادعو دعاء اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك. رب اجعل اخر كلامي لا اله الا الله محمد رسول الله. وادعولي ان ربنا يرفع عني البلاء الشديد فإني بحاجه لدعواتكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
في هذا السؤال تشبيه لله بالخلق ! كيف ؟ المخلوق لا يفعل شيء الا لسد حاجة معينة ، فإن لم يكن هناك حاجة لهذا الفعل فهو عابث . أما الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء وقد نفى عن نفسه أنه يفعل الفعل و يخلق الخلق لحاجة ، ونفى سبحانه وتعالى أنه يفعل الفعلَ ويخلُق الخلقَ عبثا ،ودليل ذلك قوله تعالى (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) وأكمل الاية ( مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) فهذا نفي للحاجة ! وكذلك قال تبارك وتعالى (إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ) فالله عز وجل منزهٌ عن الحاجة ومنزه عن العبث ! لانه هو الغني الحميد فهذا السؤال لا يرد على الله سبحانه وتعالى وإنما يرد على امثالنا نحن البشر فليس لله سبحانه مثلَ ما للبشر . وبهذا قال الله سبحانه وتعالى في كتابه ( لا يُسألُ عما يفعل وهم يُسألون) إذن لماذا خلقنا ؟ اولا لتحقيق العبودية ثانيا ظهور صفات الله سبحانه وتعالى ونعوته قال تعالى( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) ثالثا الاختبار والابتلاء (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ) فهذا الوجود لا يتأثر بكفر او ايمان احد لانه خاضع لامر اللهي
ا لأنها إرادة الله سبحانه. نحن مسؤولون ويسألنا يوم القيامة لكن نحن ليس من حقنا أن نسأله عما يعمل سبحانه اذا اراد أمرا يقول له كن فيكون وكل شيئ بحكمته سبحان ربي العزة عما يصفون .
@@user-db9kj7jh9v لا ادري مالذي جعلك تسأل هذه الاسئله لكن الله يفرج عليك ويفتح لك ابواب الخير هذه الدنيا دار بلاء وشقاء الراحه في الجنه اعمل الطاعات قدر ماتستطيع لان الموت ياتيك فجاة و لان بعد الموت نرى عظمة ورحمة ربنا نتمنى لو نعود للدنيا ونسجد له ليل نهار
لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون .. لا حول ولا قوة إلا باالله عدد حبات المطر وعدد ورق الشجر .. لا حول ولا قوة إلا بالله عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا حول ولا قوة إلا بالله كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ❤ -أستغفرك ربي حتى ترضى عني🤍 -أستغفرك ربي خضوعًا لك🤍 -أستغفرك ربي تعلقًا بك🤍 -أستغفرك ربي طلبًا لمغفرتك🤍 -أستغفرك ربي شوقًا إلى جنتك🤍 -أستغفر الله العظيم وأتوب إليه 🤍 -أستغفرك ربي حين تلهيني الدنيا عن ذكرك.🤍 -أستغفر الله العظيم رب العرش العظيم من كل ذنب أذنبته وأتوب إليه 🤍 -أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و أتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته و عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون🤍 -أستغفرك ربي من كل ذنب أثقل همي و تسبب في ضيق صدري ، أستغفرك ربي حتي النقاء من كل ذنب
Footballic App ليس لكل سؤال جواب . هناك أسئلة لا نعلم جوابها ، الله غني عن مخلوقاته وهو يخلق ما يشاء ، ونحن مخلوقون لا نسأل الله لماذا شاء أن يخلق كذا وكذا لأنه ليس لنا ذلك . فقد تقول ألا يحق لي أن أسأل سؤالا بريئا من أجل المعرفة فقط : لماذا خلق السماوات والأرض ؟ الجواب هو : لأنه هو الله القاهر فوق عباده يفعل ما يريد ، وكل شيء خلقه بمقدار ، لا يُسأل عما يفعل .
اولا هل تعلم أن الدنيا دار اختبار ثانيا هل تعلم انك انت من اردت خوض الاختبار والله لم يجبرك على هذا ابدا وهذا الشيء مذكور في القران الكريم ولقد اشهدك الله على نفسك قبل أن تاتي الى الدنيا لتختبر ثالثا اليس كل اختبار يكون فيه اما تعب اما لا وفي حالة التعب سيكون لك النقاط المؤهلة لك واذا لم تتعب وتحفظ وتراجع فان سترسب وتعيد السنة لا بل السنوات ونفس الشيء مع عبادة الله وعصيانه فانك ان عبدت ستحصل على درجات عالية وبالتالي رضاه والجنة وان لم تطعه وتتعب على طاعته فلن يكون لك علامات تؤهلك مما يجعلك تهلك نفسك وليس الله من يهلكك ،بالاضافة لشيء مهم حتى عند طاعة الله وعبادته فلك فائدة لنفسك في الدنيا قبل الاخرة ولك ان تبحث عن كل عبادة وفوائدها الجسمية والنفسية وفي الاخير ان الحمد لله على نعمة الإيمان ونعمة الاسلام والحمد لله الذي هدانا لطاعته وتقواه ،يكفي ان تعلم أن حسن الظن بربك سيجعلك بين ايدي رحيمة رحمتها قد وسعت كل شيء والسلام عليكم ورحمة الله
Balkis Kabdeni السؤال هو . عندما اخترنا ان نحوض اختبار الدنيا . هل كنا على علم بهماهية هذا الاختبار او جهلاء بماهية الدنيا . فاذا اخترنا و نحن نعلم ما في الدنيا هذا منافي للعقل لانه لو عرفنا ما في الدنيا لما اخترنا ان نخوض هكذا اختبار و نتحمل عذابها . ولو كنا جهلاء بما اخترنا ايضا منافي للعقل فمن يجهل شيء ما لا يختاره . كما الموت نخافه لاننا نجهل ما بعده . الانسان عدو ما جهل . لاننا عند الجهل بشيء ما سنفترض الاسوء دائما كي نتجنبه . و لكن اذا كان حينها الانسان جاهلا بما اختار . فكيف سيحاسبني الله على جهلي اصلا فجهلي بالحياة لست انا من صنعته و لم اجعل نفسي جاهلا . بل هو من خلقني هكذا . و خيرني و انا اخترت عن جهل . و ايضا اصلا لايوجد اختيار عن جهل من لا يعلم شيء لا يختاره .
لأنك بتعبد ربنا علشان نفسك وغيرك لتصل الي درجة الصلاح والسعادة وإقامة العدل بين الناس ولا تجد هذا مثلا في الالحاد حيث الظلم وإقامة هوي النفس والحياة التي ليس لها معني وهدف ... بمعني انك بتحاسب علي ظلمك لنفسك وللناس لا لان الله يحتاج إليك....
الجواب صريح وواضح الطاعة الغاية منها التقوى وطبعا اذا كان العصيان وعدم عبادة الله هنا يصبح عدم التقوى فما الذي لم تفهمه في كلام الشيخ يا اخي لربما يكون بيدنا التوضيح والسلام عليكم
خارج عن الموضوع تماما ... المهم انا سمعت رأي د علي الكلالي كان أفضل و اوضح حيث وضح ان الله يحب ان تكون له علاقة مع عباده نحن نحبه و هو يحبنا و كذلك د.داكر اضافة الى الموضوع فيه خير لنا ...
@@benalimounaime8494 صحيح ان من يتقي يتقي لنفسه ولكن انتبه ان هناك اختبار في هذا وهو ما وجدنا لاجله في الدنيا فبالتالي اذا نجحت في الاختبار لك هذا وان لم تنجح فعليك هذا يعني اساس التقوى هو اختبار من يطيع ومن يعصي لا اعلم ان كانت وصلتك الفكرة وفي كل الاحوال هو فائدة للعبد وليس للمعبود.
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
وإن من شيء إلا يسبح بحمده تعالى
لا إله إلا الله وحده لاشريك الله له الملك وهو على كل شيء قدير
سبحان الله العظيم المغفره فيحثينا الله تعالى عن الاستغفار من الذنوب لان الله تعالى يغفر الذنوب جميعا
واحده من منجيات عذاب القبر لا إله إلا الله قوله ولن اتخسره شئ
كل واحد لازم يحط في دماغه ان احنا في الدنيا في اختبار نتيجة الي عمله ابونا ادام بس سيدنا ادام شاف ربنا و شاف الجنة ف الدنيا بالنسبة له عقاب اكتر مننا لكن تخيل نفسك وانت بتشوف حاجة لا يمكن تخطر ع بالك هتبقي عاملة ازاي و متخفش هتاخد زي ما بسميها ورقة اول ما تروح يوم القيامة تقوللك ربنا خلقنا ليه فمتشغلش بالك ب الحكاية دي اشغل بالك انك تحضر نفسك لحياتك الاساسية الي هيا خالدة مش 60 ولا 70 سنة و اشتغل علي نفسك لليوم دا و ان شاء الله عمرها ما هتجيلك الوسوسة الي عن جهل دي
اولا احنا في العشرة الاوخر اطلبي من ربنا انه ينور بصيرتك و يوريكي الحق
ثانيا انا اتفرجت علي فيديو لواحد اجنبي كان ملحد خالص و بعدين حب يعني يتعرف علي الديانات فخدها واحده واحده قال في ديانات بعبدو النار و في بيعبدو الشمس و دا شئ غير منطقي لان في كواكب و مجرات اكبر من الشمس و النار ممكن شوية ماية تطفيها و اتجه الي الكتب السماوية حب يدخل اليهودية لقي ان ان لازم الام تكون يهودية عشان يدخل الديانة دي قال كدا اكيد فيها حاجة غلط ازاي اله يمنع حد يدخل في دينه فراح للمسيحيه لقي حاجات برضو مش منطقية زي المسيح ابن الله و ان الست مينفعش تتطلق و حاجات من هذا القبيل و لقي كمان ان فيه كتير منهم ملحدين و مش متدينيين خااالص فقرر انه يشوف الاسلام بس كان خايف منه من الي بيسمع عنه انه ارهاب و بعدين تخطي هذة الفكرة من عرف الارهاب ملهوش دين و ان دول اخدو الدين عشان يقنعو بيه الشباب الصغيريين و يغسلو العقول عشان يخدمو افكارهم الارهابية و ان الدين عبارة عن ستارة و لقي ان واحدة زانية دخلت الجنة فكلب و وواحدة حبست قطة دخلت النار فكيف يقولك الدين اقتل ناس من غير سبب فبدا يدخل الدين و يتعمق فيه و ربنا هداه يرات تكوني اتاكدي ان الاسلام دين الحق في النقطة دي
ثالثا النقطة العقلية ربنا خلق قبلينا الجن و كان كائن عنده ارادة و نتيجة كدا دمرو في بعض و دمروا في الارض و شوهوها و خديها عقليا ازاي كائن تاني عنده ارادة هيعيش في الجنة و ممكن يخربها و هو مش عارف قيمتها فغلطة سيدنا ادام كانت انسب علة و شوفيها عقليا عشان يبقي في اختبار من خلال وسوسه الشيطان لينا و بعد كدا ان شاء الله نستحق الجنة .. بصي مفيش حد مفكرش فكلمة احنا اتخلقنقنا ليه بس فكري كدا لو ربنا كان قلنا احنا اتخلقنا ليه وورنا نفسه مين كان هيغلط و بالتالي مش هيبقي فيه اختبار من الاساس لكن عشان كدا ربنا قال في اول القران ذاللك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ... الغيب هو و الايمان بيه هي العقيدة غذاء الروح الي حد دلوقتي محدش يعرف هي عبارة عن ايه .. و في اعتقدي الخاص ان الواحد مجرد ما يموت و ينزل القبر هياخد موقة صغيرة عبارة عن سطرين مكتوب فيها ربنا خلقنا و اديني عرفت بس للسف يوميها مش هتنفعني غير اعمالي في الاختبار الي هي الدنيا
..............
و ادعي دايما يا رب يا مقلب القلوب ثيت قلبي علي دينك
والله العظيم بقالي شايفة يجي كده ثلاثة مشايخ أو أربعة ماحدش قنعني كلهم بيقولو علشان نعبده هم بيعيدو السؤال على إنه جواب والله نرفزوني بس صدفة طلعت عالتعليقات لقيت تعليقك والله ولا العلماء أقنعتيني شكرا
صلوا على النبي
سبحان لله ربنا الكريم
الله يبارك فيك يا شيخنا و جزاك الله كل خير
صح كلامك ياشيخ حسان كله علئ حق الله أكثر شي جزاك الله خير وأفضل أحسن الجزاء بارك الله فيك وحفظك ومن ثم ستر عليك الله رب العالمين في الدنيا والاخره
الهم بارك لنا في ديننا وبارك لشيخ حسان اني احبك ياشخ حسان في الله
الله لا يحتاج لعبادتكم لكن إذا لم تعبدوه سيصليكم جهنم الأبدية 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 ونحن بعد 1450 سنة مطلوب منا الإيمان بمحمد دون شك ،رغم أن الأقوام السابقة كانو يرو أكثر من معجزة ليصدقو ،حتى موسى عليه السلام كليم الله طلب أن يرى الله ،أما نحن فممنوع علينا حتى التساؤل إما التصديق أو عذاب الحريق الأبدي 🔥
با رك الله فيك
انت الذي اخترت
قال سبحانه: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) (72) سورة الاحزاب
وقال سبحانه: (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172) سورة الأعراض
فالحمدلله على نعمة العلم واعاذنا الله من الجهل واهله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
كيفك فاطمه
لو كان الله لا يحتاج لعبادتنا فلماذا يحاسب الإنسان العاصي والكافر
لا يُسئل عما يفعل وهم يسألون
@@mrkingdice5029 لن تكون قادر حتى على قول شئ أصلا فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود
@@mrkingdice5029 أنت لم تفهم الآية قال تعالى {لا يسال عما يفعل وهم يسألون} لا يسأل عما يفعل لأن علمه مطلق ونحن نسأل لأن علمنا محدود فهناك الكثير من الأشياء التي لا يستطيع إدراكها العقل مثلا كيف يمكن لله أن يراقب الكل لا نستطيع أن ندرك هذا لان هذا هو عقلنا كأنك أنت تريد أن تشرح لدجاجة الرياضيات وهل يمكن أن تفهم شيء لا يستوعبه عقلها لا يمكن وكذلك البشر فإن عقله محدود وقد تكون هناك حكمة من عدم معرفتنا لكل شيء لا يعلمها إلا الله والله يقول {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} فالأولى أن تطلب الله أن يتبثك حتى يوم القيامة والأهم نحن لدينا هو أن ندخل الجنة تطلب من الله أن يبعد هذه الوساوس والشيطان عنك
@@MoamedYounes من حقنا نسئل
@@user-db9kj7jh9v من حقك تسأل استاذ الرياضيات في الحصة عن مسألة تشك في حلها أو أن اسأل استاذ العلوم عن شيء ما... اما ان تسأل الله ف هذا بسبب عدم معرفتك ب ذات الله اي من هو الله... اعلم يا اخي ان الله هو الرب هو القوة المطلقة العلم المطلق.. و اعلم حدودك انت عبد ضعيف... كم مسألة من مسائل الحياة البسيطة يعجز عقلنا عن التعامل معها و الإحاطة بها... هذا و نحن في الدنيا... فما بالك انك تسأل الله الذي هو رب كل شيء... تذكر أن اسمك عبد و اسمه رب يا صديقي
اللهم اني اسألك محبتك وتقواك
الله يجزيك الخير يارب شيخنا الغالي
ليس هذا هو المطلوب في السؤال . السؤال أبعد من ذلك . لو قلت لا يوجد جواب لهذا السؤال لكان جوابا أحسن من هذه الموعظة الخارجة عن الموضوع .
فعلا
فعلا
Abubakr Essedik
czcams.com/video/TU4eCCGLYH8/video.html
@@user-kw5ry2xu2s 👍
كلام الشيخ صحيح بس يمكن ما وصلت الفكرة قصده ان الله امرنا بطاعته وعبادته لاننا نحن الذين بحاجة لهذه العلاقة التي بيننا وبين الله لنحقق التقوى ومراقبة اعمالنا ونحن نعيش على هذه الارض فبتقونا وعبادتنا لله ننشر الخير ونقصر الشر
هو غني عنا سبحانه خلقنا لعبادته ومجاهدة انفسنا على الطاعة (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا)
ينبثق عن قول الشيخ سؤال جديد
هل الله بحاجه الى تقوى عباده؟
السؤال الحقيقي هل يحتاج العبد الي التقوي ان لم يصل الانسان الي التقوي فكيف يصل الي الحقيقة وهيا الايمان بالله مع اليقين التام والكامل والله تعالي اعلي واعلم
@@ahmedshokry2228 و هل الله تعالى بحاجة إلى من يؤمن به ؟
انت الذي اخترت
قال سبحانه: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) (72) سورة الاحزاب
وقال سبحانه: (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172) سورة الأعراض
فالحمدلله على نعمة العلم واعاذنا الله من الجهل واهله
@@ryuk7814
إذا طلب منك الإيمانَ فيعني أنه بحاجة أن تؤمن به؟! بأي معيار هذا؟!
مدرِّس يطلب من تلاميذه الاجتهاد والمذاكرة والتعب... هل يعني أنه صار محتاجًا إلى دراستهم؟!
طبيب يحث مريضه على أخذ الدواء والالتزام بالحمية... هل يعني أنه صار محتاجًا إلى التزام مرضاه؟!
لا يقول بهذا عاقل!
هذا مثال لمخلوق فعلَ فعلًا لحكمة لا لحاجة، فالخالق جل جلاله أولى بذلك وهو أحكم الحاكمين!
الحكمة في المثالين هي: الرحمة، رحمة الأستاذ بتلميذه بأن يجتهد ويجد ليصير ذا شأن وعلم، ورحمة الطبيب بمريضه بأن يلتزم ويصبر ليصير ذا صحة وعافية.
كذلك -ولله المثل الأعلى- بين الله لنا من حكم خلقنا فقال: {لِيَعْبُدُوْنِ} لنعبده، لنؤمن به، ليرحمنا.
هل ذلك لحاجته؟ معاذ الله! لا يا عزيزي أنت المحتاج!
ثم هو سبحانه على كل حال إله عظيم لا يُسأل عما يفعل، جل في علاه! بل ذلك شأن المخلوقين.
فأولى بابن آدم الضعيف أن يربأ على نفسه، ويتأدب في الكلام عن جلال الله، والله أعلم.
@@user-py6gg9cb6k
انت تقع في مغالطة المثال الزائف
لانك عندما يقوم الدكتور بإخبار المريض أنه يجب عليه أخد الدواء هذا يستفيد منه المريض ، وكذالك هذا عمل الدكتور لانه يتقاضا اجرا على فعله هذا ، و إذ لم يكن يتقاضا اجرا فهو يقوم بيه ليرتاح نفسيا او شيء من هذا القبيل .
فهنا الله هو الغني لا يحتاج راحة نفسية و لا يتقاضا المال ، لأنه هو الغني و لا يحتاج لغيره .
و إذ تجاوزنا هذه المرحلة وقلنا ان الله لا يضره و لا ينفعه شيء ، فمثلا لماذا هناك نار سيدخلها اناس يتلسوعون فيها لما لا نهاية ، اهذا عدل و رحمة ؟
تخيل أنا لا يضرني و لا يغنيني مثلا ان ترمش بعينك ، و أقول لك لو رمشت ستدخل النار إلى ما لا نهاية ؟ اسأكون انا عادلا و رحيما ؟
وكذلك من سيدخله الله جهنم لانه فقط لم يعبده أهذا عدل و رحمة ؟
و من قال لك انا أحتاج العبادة ؟
لا اله الا الله
وفقك الله
الله يغفر لينا
جزاك الله خير يا شيخ محمد وجمعنا بكم فى جنات النعيم اللهم اجعلنا من المتقين لك يا ارحم الراحمين يارب
نعم هو غني ولكن راح يعذبك الى الأبد لو ما عبدته 😂😂
ومش أي عذاب ! يخلي الشيطان الناري إبليس القوي يرتعد رعبا منه فكيف بمخلوقات الطين التافهة نحن ماذا سيفعل بنا 😮
@@سالم-ن1ر كيف نار يعذب في النار منطقيا 😭😭💔
جزاک اللہ خیرا زادک اللہ علما و عملا و توفیقا ربی یحفظک یا شیخ واللہ انی احبک للہ جل وعلا
هؤلاء الشيوخ يرددون ولا يفكرون
سأوضح بمثال و لله المثل الأعلى فمثلا أن عالم في مجال ما و أعلم أن لدي القدرة على صناعة شيء ما يجعل حياة أكثر رفاهية هل هنا أبخل على البشر بهذا الإختراع أم أُخرجه إلى أرض الواقع ليتنعم به الناس كذلك الله تعالى هو لديه القوة و القدرة و العظمة على الخلق فأراد أن يتنعم علينا فخلقنا و سخر لنا كل شيء في الدنيا بل و خلق لنا جنَّة نتنعم فيها إلى مالا نهاية أما العبادة و التي هي أصلها التوحيد هي حق الله على العبيد الله تعالى لم يطلبها منا لأنه يحتاجها بل لأنه يستحقها فهو الخالق و الرازق و هو من سخَّر لنا كل شيء لنتنعم به فمن الظلم أن الله يَخلق و غيره يُعبد و يُشكر ، كما أن عبادتنا لله هي في مصلحتنا لأن من يتبع أوامر الله سيحصل على حياة سعيدة طيبة و العكس من يتمرد على أوامر الله سيعيش حياة ظنكى تعيسة و بالتالي كل شيء في مصلحة العبيد و الله تعالى غني عن كل هذا .
حق الله ! هل تساوي الله بمالخلوقات ،الله مصدر القوة المطلقة واللانهائية ومالك كل شيء ، لا أحد يعلم السبب
بل لان الله يريد ان يرحمنا و يتوب علينا
والله لرحيم كريم و جود عفو غفو رحيم
والله لغني عنا
ياليت لو ما خلقنا وخلا رحمته له لنفسه
يقول الله تعالى (ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجِنّةوالناس أجمعين)
في حقيقة لازم نعترف بها هي أن الله قد لا يكون رحيما كا نظن ربما يتم مدحه في القرآن والسنة كما يتم مدح الحاكم الظالم القوي ،(أرجو أن يسامحني على هذا الكلام لكن أنا ذكرت آياته فقط)
هذه هي الحقيقه والصدق
بل خلقنا عشان يملئ جنة و نار يعذبنا عشان بس يملئ جهنم
فعلا
الله عند ظن العباد به، إذا كنت تسيء الظن به انه سيدخلك النار فسيدخلك إياها فعلا..
خلقنا الله تبارك الرحمن لأنه خالق
ولولا خلقه لنا لما عبدناه
صح 👍
شو تستفيد منه
😂😂
جواب اراح ضميري فعلا التقوي لن تصل لها بالسهوله ولو كنت ما كنت ...
التقوي هي تريح الروح وتجعلها حره مطمئنة لن تشقي ولن تتعب بها التقوي ان تمشي بروح الله فلا نصب ولا تعب معها.. وما يعيب انفسنا انها متردده فلن تستمر علي التقي الا بالعمل وكانت العباده كالعهد الذي يسوق انفسنا عليها الحمد لله اني نظرت الي هذا الفيديو المطمن
التقوى هي مخافة الله
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن ولاه وبعد .
١-الله سبحانه وتعالى هو الغني ولكن يريد ان يختبرنا لانه يعلم ان العباده علي الانسان شاقه فمن تحملها دخل الجنه ومن اتبع وسوسه الشيطان دخل النار كالامتحان تحتاج لخوضه حتي يقيس مستواك
٢ -لو لم يعبد الله سبحانه وتعالى لعبد الانسان غيره او اتبع هواه ولو اتبع هواه لفعل الفواحش ولاستغله الشيطان في فعلها ولكان وظيفه الانسان في الارض ان يأكل ويشرب ويفسد فيها ولا يوجد من دين يمنعه ولا عباده تعظه فكان لابد من العباده حتي يتحقق شرط الخوف واجتناب الكبائر.
٣-حكمه الله كبيره ولا يسعها عقل لانه خالق العقل فمثلا لو افترضنا انك خلقت دميه تمشي علي قدمها ببطئ فعندما ستسئل الدميه ستقول لماذا يجري الانسان وانا لا ولله المثل الاعلي العقل البشري غير قادر علي الاستيعاب مثال اخر لواعطيت قرد مسئله جمع وطرح 1+1 هل عقله سيحل تلك المسئله نكران القرد لتلك المسئله لايعني انها ليست موجوده او ان الرياضيات ليست موجوده لا تفكر في ذات الله لان حكمه لا تدرك
٤-دعنا نفكر قليلا الله كرم ادم علي كل المخلوقات وعلي السموات والأرض الذين هم اشد خلقا وسيدخنا الجنه فلو كن محتاجا لنا لكان قد سوانا ملائكه نعبده في الجنه ولاكن لا قال ان تعبده في الدنيا فقط واعطاك الجنه مكافأه بنعيم ابدي علي كام سنه عشتهم اداك نعيم ابدي خمس دقائق صلاه واداك كرم ملوش حدود فاي كرم هذا انه كرم الله فليعش الانسان كما يعش فهو لن يعيش اد ماهيعيش في الجنه او في النار.
٤-ومن كل ما ذكرت انه لو لم نعبد الله لعبدنا الشيطان وللعب بنا وانا اعبد الله عن حب واقتناع تام ولا تتركو اسئله الشيطان والملحدين تلعب بعقولكم فهم الملحد هو جرك لعالم التوهان بتاعه ولم سئلته عن حاجه اللي بيطرحها هتلاقيه مش عارف حاجه.
اخر حاجه ادعو دعاء اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك. رب اجعل اخر كلامي لا اله الا الله محمد رسول الله.
وادعولي ان ربنا يرفع عني البلاء الشديد فإني بحاجه لدعواتكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
في هذا السؤال تشبيه لله بالخلق ! كيف ؟
المخلوق لا يفعل شيء الا لسد حاجة معينة ، فإن لم يكن هناك حاجة لهذا الفعل فهو عابث .
أما الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء
وقد نفى عن نفسه أنه يفعل الفعل و يخلق الخلق لحاجة ، ونفى سبحانه وتعالى أنه يفعل الفعلَ ويخلُق الخلقَ عبثا ،ودليل ذلك قوله تعالى (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) وأكمل الاية ( مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) فهذا نفي للحاجة !
وكذلك قال تبارك وتعالى
(إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ)
فالله عز وجل منزهٌ عن الحاجة ومنزه عن العبث ! لانه هو الغني الحميد
فهذا السؤال لا يرد على الله سبحانه وتعالى وإنما يرد على امثالنا نحن البشر فليس لله سبحانه مثلَ ما للبشر .
وبهذا قال الله سبحانه وتعالى في كتابه ( لا يُسألُ عما يفعل وهم يُسألون)
إذن لماذا خلقنا ؟
اولا لتحقيق العبودية
ثانيا ظهور صفات الله سبحانه وتعالى ونعوته قال تعالى( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا)
ثالثا الاختبار والابتلاء (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )
فهذا الوجود لا يتأثر بكفر او ايمان احد لانه خاضع لامر اللهي
ا لأنها إرادة الله سبحانه. نحن مسؤولون ويسألنا يوم القيامة لكن نحن ليس من حقنا أن نسأله عما يعمل سبحانه اذا اراد أمرا يقول له كن فيكون وكل شيئ بحكمته سبحان ربي العزة عما يصفون .
كوني عبد ماذ يستفيد مننا خلقنا هل خلقنا ينتقم مننا
@@user-db9kj7jh9v لا ادري مالذي جعلك تسأل هذه الاسئله لكن الله يفرج عليك ويفتح لك ابواب الخير هذه الدنيا دار بلاء وشقاء الراحه في الجنه اعمل الطاعات قدر ماتستطيع لان الموت ياتيك فجاة و لان بعد الموت نرى عظمة ورحمة ربنا نتمنى لو نعود للدنيا ونسجد له ليل نهار
لا أحد يعلم السبب ، حد يعرف طريقة للتواصل مع إبليس ممكن هو يعرف لأنه عاش في ذلك الزمن 😅 ،حد يعطيني رقمه أو حسابه خليني أتواصل معه 😂😂 .
طيب ولما اوصل لتقى شو استفاد ربنا ؟؟
انت تستفيد .. لانك حتدخل الجنه ولو تعصي حتدخل النار وتندم
انت الي في اختبار عشان تتأهل انك تروح الجنة
Obada Abdalla
czcams.com/video/TU4eCCGLYH8/video.html
انت الذي اخترت
قال سبحانه: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) (72) سورة الاحزاب
وقال سبحانه: (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172) سورة الأعراض
فالحمدلله على نعمة العلم واعاذنا الله من الجهل واهله
@@ahmedyami3391 فيه تصفيات ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون .. لا حول ولا قوة إلا باالله عدد حبات المطر وعدد ورق الشجر .. لا حول ولا قوة إلا بالله عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا حول ولا قوة إلا بالله كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ❤
-أستغفرك ربي حتى ترضى عني🤍
-أستغفرك ربي خضوعًا لك🤍
-أستغفرك ربي تعلقًا بك🤍
-أستغفرك ربي طلبًا لمغفرتك🤍
-أستغفرك ربي شوقًا إلى جنتك🤍
-أستغفر الله العظيم وأتوب إليه 🤍
-أستغفرك ربي حين تلهيني الدنيا عن ذكرك.🤍
-أستغفر الله العظيم رب العرش العظيم من كل ذنب أذنبته وأتوب إليه 🤍
-أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و أتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته و عدد ماذكره
الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون🤍
-أستغفرك ربي من كل ذنب أثقل همي و تسبب في ضيق صدري ، أستغفرك ربي حتي النقاء من كل ذنب
لماذا يريدنا ان نتقي
ولماذا يعاقبنا اذا لم نعبده
Footballic App
ليس لكل سؤال جواب . هناك أسئلة لا نعلم جوابها ، الله غني عن مخلوقاته وهو يخلق ما يشاء ، ونحن مخلوقون لا نسأل الله لماذا شاء أن يخلق كذا وكذا لأنه ليس لنا ذلك . فقد تقول ألا يحق لي أن أسأل سؤالا بريئا من أجل المعرفة فقط : لماذا خلق السماوات والأرض ؟ الجواب هو : لأنه هو الله القاهر فوق عباده يفعل ما يريد ، وكل شيء خلقه بمقدار ، لا يُسأل عما يفعل .
عشان هوا خلقك عشان تعبدي
اولا هل تعلم أن الدنيا دار اختبار ثانيا هل تعلم انك انت من اردت خوض الاختبار والله لم يجبرك على هذا ابدا وهذا الشيء مذكور في القران الكريم ولقد اشهدك الله على نفسك قبل أن تاتي الى الدنيا لتختبر ثالثا اليس كل اختبار يكون فيه اما تعب اما لا وفي حالة التعب سيكون لك النقاط المؤهلة لك واذا لم تتعب وتحفظ وتراجع فان سترسب وتعيد السنة لا بل السنوات ونفس الشيء مع عبادة الله وعصيانه فانك ان عبدت ستحصل على درجات عالية وبالتالي رضاه والجنة وان لم تطعه وتتعب على طاعته فلن يكون لك علامات تؤهلك مما يجعلك تهلك نفسك وليس الله من يهلكك ،بالاضافة لشيء مهم حتى عند طاعة الله وعبادته فلك فائدة لنفسك في الدنيا قبل الاخرة ولك ان تبحث عن كل عبادة وفوائدها الجسمية والنفسية وفي الاخير ان الحمد لله على نعمة الإيمان ونعمة الاسلام والحمد لله الذي هدانا لطاعته وتقواه ،يكفي ان تعلم أن حسن الظن بربك سيجعلك بين ايدي رحيمة رحمتها قد وسعت كل شيء والسلام عليكم ورحمة الله
أنت مؤمن صحيح
ولاكن ايمانك ناقص نقصان كبير والا لما سئلت مثل هذا السؤال
Balkis Kabdeni السؤال هو . عندما اخترنا ان نحوض اختبار الدنيا . هل كنا على علم بهماهية هذا الاختبار او جهلاء بماهية الدنيا . فاذا اخترنا و نحن نعلم ما في الدنيا هذا منافي للعقل لانه لو عرفنا ما في الدنيا لما اخترنا ان نخوض هكذا اختبار و نتحمل عذابها . ولو كنا جهلاء بما اخترنا ايضا منافي للعقل فمن يجهل شيء ما لا يختاره . كما الموت نخافه لاننا نجهل ما بعده . الانسان عدو ما جهل . لاننا عند الجهل بشيء ما سنفترض الاسوء دائما كي نتجنبه . و لكن اذا كان حينها الانسان جاهلا بما اختار . فكيف سيحاسبني الله على جهلي اصلا فجهلي بالحياة لست انا من صنعته و لم اجعل نفسي جاهلا . بل هو من خلقني هكذا . و خيرني و انا اخترت عن جهل . و ايضا اصلا لايوجد اختيار عن جهل من لا يعلم شيء لا يختاره .
فلماذ يعذبه عبد طالما ليس بحاجه
لان العبد خلق للعبادة والاختبار فالله لا يزيد ضرا بنا انما نحن من نضر انفسنا و نسنا هدفنا من هاته الحياة فالله ارحم بنا
@@yassinehariz4984لو كانت رحمة بنا العدم خير لنا
@@user-db9kj7jh9vصدقت اخي نحن نعاني وهذا يستهبل علينا
يعذب المجرمين وخلاص ليش يعذب الذي لا يصلي مثلا ،ما حاجته للصلاة أصلا ،ولماذا عذاب أبدي !
اذا هو غني وميحتاج طاعتنه اني هم ما اريد اعبدة ولا اطيع كلامة على شنو اعبده وهو ميحتاج عبادتنه اله 🙂
لا تجيب العيد
لأنك بتعبد ربنا علشان نفسك وغيرك
لتصل الي درجة الصلاح والسعادة وإقامة العدل بين الناس ولا تجد هذا مثلا في الالحاد حيث الظلم وإقامة هوي النفس والحياة التي ليس لها معني وهدف ...
بمعني انك بتحاسب علي ظلمك لنفسك وللناس لا لان الله يحتاج إليك....
انك تعبد أو مش تعبد هذا شى يرجعلك
اعاذنا الله من الكفر والشيطان واهله
انت الذي اخترت
قال سبحانه: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) (72) سورة الاحزاب
وقال سبحانه: (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172) سورة الأعراض
ولو تريد الدكتور ذاكر نايك بين الإجابة بفضل الله، فالحمدلله على نعمة العلم واعاذنا الله من الجهل واهله
لن تجد إجابة مقنعة كلها كلمات منمقه بالآيات والاحاديث
اريد معرفه ما هو السبب الحقيقي الذي يريد الله منا لكي نعبده السبب من فضلك وليس النتيجه النتيجه هي التقوي فهمت اما السبب فما هو
لعل هنا تعني احتمالين اما ان يتقوا واما الا يتقوا اصبح تغسيرك غير منطقي لان سبب العباده يحب ان يكون له مبرر لا يحتمل الاحتمالات
الجواب صريح وواضح الطاعة الغاية منها التقوى وطبعا اذا كان العصيان وعدم عبادة الله هنا يصبح عدم التقوى فما الذي لم تفهمه في كلام الشيخ يا اخي لربما يكون بيدنا التوضيح والسلام عليكم
Nadir Ahmad
czcams.com/video/TU4eCCGLYH8/video.html
يا شيخ حضرتك وضحت النتيجه وليس السبب
طيب شو هي التقوى
طاعة الله عز وجل واجتناب نواهيه
مخافة الله
ما الغاية من وجودي اصلا
لعبادة الله وللفوز بالجنة
la Rose @ بس عن جد في اساله كتيره ونفسي حد يجاوبني عليها يعني الشيخ بقول لعلكم تتقون سبب خلقنا طيب ولما وصلت لتقى شو استفاد ربنا؟
حمام الطونوبيلات
czcams.com/video/TU4eCCGLYH8/video.html
Obada Abdalla
czcams.com/video/TU4eCCGLYH8/video.html
@@user-kw5ry2xu2s أشكرك أخي . أعلمك أني مسلم لكن صراحة جواب صاحب الفيديو غير مقنع و مضلل و فيه تهرب
خارج عن الموضوع تماما ... المهم انا سمعت رأي د علي الكلالي كان أفضل و اوضح حيث وضح ان الله يحب ان تكون له علاقة مع عباده نحن نحبه و هو يحبنا و كذلك د.داكر اضافة الى الموضوع فيه خير لنا ...
اخي الكريم انا سمعت راي د ذاكر نايك ولو فصلت كلامه لفهمت انه كان في مقصوده الاصلي التقوى لكن الاجابة فقط كانت بطريقة مختلفة لا غير.
المنطق نتحار
L'PROF Khalid
czcams.com/video/TU4eCCGLYH8/video.html
@@user-kw5ry2xu2s
اولا الحمد لله
ثانيا بيض الله وجهك يا العتيبي على المقطع هاذي الإجابة اللي كنت ادور عليها
@@user-kw5ry2xu2s
اولا الحمد لله
ثانيا بيض الله وجهك يا العتيبي على المقطع هاذي الإجابة اللي كنت ادور عليها
خلق الناس للتقوى
لماذا خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان؟
czcams.com/video/A9298z_cSVk/video.html
كلام غير منطقي
لماذا اا
هذا رأيي أيظا.فلنفترض أن الناس وصلت الى التقوى.يبقى السؤال.ماذا ينتفع الله من ذالك؟؟؟ فم يتقي يتقي لنفسه وليس لله.
الله ما يحتاج احد و لا يحتاج من احد شي
نحنا محتاجين له عشان كذا نعبدو و نتقي
@@benalimounaime8494 صحيح ان من يتقي يتقي لنفسه ولكن انتبه ان هناك اختبار في هذا وهو ما وجدنا لاجله في الدنيا فبالتالي اذا نجحت في الاختبار لك هذا وان لم تنجح فعليك هذا يعني اساس التقوى هو اختبار من يطيع ومن يعصي لا اعلم ان كانت وصلتك الفكرة وفي كل الاحوال هو فائدة للعبد وليس للمعبود.
بالعكس تماما فقط حاول التدقيق والتفكير والتدبر في هذا المعنى وستجد مرادك
لا اله الا الله
لا اله الا الله