Pascal Picq - L'homme est-il un grand singe politique ?
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- čas přidán 29. 08. 2024
- Pascal Picq vous présente son ouvrage "L'homme est-il un grand singe politique ?" aux éditions Odile Jacob, en compagnie de Jean Pétaux, lors d'une rencontre organisée par la librairie Mollat en partenariat avec l'Université Bordeaux-Segalen..
www.mollat.com/...
Notes de Musique : 1 Handel/ Messiah, HWV 56 - Lift Up Your Heads
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merci pour votre partage-partagé. Je vous en suis reconnaissant.
Magnifique...merci pour le partage.
Énorme merci pour le partage, un régal d'apprendre auprès d'une telle sommité que je surnomme le San Antonio des anthropologues !
Salutations.
Je viens de decouvrir ce Monsieur sur France inter dans une emission epoustouflante j ai hate de visionné la video
Excellent
Ce qui est étonnant quand on écoute ou lit Pascal Picq, c'est de découvrir tout ce dont il ne parle pas pour créer la cohérence apparente d'un raisonnement. Il est toujours aisé d'occulter de nombreux faits pour ensuite faire des rapprochements avec des figures qu'on a au préalable simplifiées. Exemple : j'utilise un mot : "l'outil". Bien évidemment, Picq n'en donne aucune définition ; ou, au contraire, la définition qui l'arrange après avoir occulté et simplifié sa définition chez l'homme (mais lequel, de quel époque ? Aussi abstrait que "L"' animal) afin du coup de croire que les chimpanzés utilisent des outils pour casser des noix ; ou les pinsons pour attraper des fourmis, ou les loutres pour casser des oursins, ou le corbeau pour confectionner un outil en vue d'un usage ultérieur, etc. Chez l'homme, le mot outil varie selon les cultures : une baguette de sorcier peut être un outil incarnant des puissances dans une société animiste ; un esclave peut être un outil à produire de la plus-value dans une société capitaliste ; le feu a pu être considéré comme un outil naturel donné par les Dieux dans les sociétés de l'Antiquité grecque ; des idées peuvent être des outils pour améliorer l'économie dans une perspective libérale. Du même coup, une société animiste ne verra aucun outil dans un esclave, pas plus qu'aujourd'hui un ingénieur ne verrait un outil dans un silex. Voilà ce que décidément, Pascal Picq et de nombreux éthologues, ne comprennent pas - quand ils prétendent trouver des points communs.
Quelqu'un l'a t-il lu? C'est réellement scientifique? ça me semble romancé.
Est-ce une bonne référence éthologique?