سورة البلد - الشيخ احمد بن علي العجمي

قتاة عالم القران
◀ تابعني على الإنستقرام :
/ muslim.caravans
◀ تابعني على الإنستقرام الحساب الشخصي:
/ eslam_erayek
ــــــــــــــــــــــــــــــ­ـــــــــــــــــــــــــــــــ­ـ
قناة قوافل المسلمين
/ @muslim.caravans
ــــــــــــــــــــــــــــــ­ـــــــــــــــــــــــــــــــ­ـ
قناة أَهْلَ الذِّكْرِ - 'ahl aldhikr
/ @ahl.aldhikr
تنويه إذا رأيت مقطع إعلاني يخالف الدين الاسلامي قم بكتم الصوت وإغلاق الإعلان
اللهم قد بلّغت اللهم فاشهد
لا تنسى أخي الكريم أختي الكريمة ان تقوم بالاشتراك في القناة وان تقوم بنشر الفيديو وتذكروا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( الدال على الخير كفاعله ) ..و نسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يتقبل الله من اجمعين
سورة البلد هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 20، وترتيبها في المصحف 90، في الجزء الثلاثين، بدأت بأسلوب قسم لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ، نزلت بعد سورة ق.
سورة البلد
اغترار الإنسان بقوته
تذكير الله بنعمه للعظة والتوجيه
بَين يَدَيْ السُّورَة
هذه السورة الكريمة مكية، وأهدافها نفس أهداف السور المكية، من تثبيت العقيدة والإِيمان، والتركيز على الإِيمان بالحساب والجزاء، والتمييز بين الأبرار والفجار.
ابتدأت السورة الكريمة بالقسم بالبلد الحرام، الذي هو سكنُ النبي عليه الصلاة والسلام، تعظيماً لشأنه، وتكريماً لمقامه الرفيع عند ربه، ولفتاً لأنظار الكفار إلى أن إيذاء الرسول في البلد الأمين من أكبر الكبائر عند الله.
ثم تحدثت عن بعض كفار مكة، الذين اغتروا بقوتهم، فعاندوا الحقَّ، وكذبوا رسول الله وأنفقوا أموالهم في المباهاة والمفاخرة، ظناً منهم أن إنفاق الأموال يدفع عنهم عذاب الله، وقد ردت عليهم الآيات بالحجة القاطعة والبرهان الساطع.
ثم تناولت أهوال القيامة وشدائدها، وما يكون بين يدي الإِنسان في الآخرة من مصاعب ومتاعب وعقباتٍ لا يستطيع أن يقطعها ويجتازها إلا بالإِيمان والعمل الصالح.
وختمت السورة الكريمة بالتفريق بين المؤمنين والكفار في ذلك اليوم العصيب، وبينت مآل السعداء، ومآل الأشقياء، في دار الجزاء.
اغترار الإنسان بقوته
{لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1)وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2)وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3)لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ (4)أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَدًا (6)أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7)}.
أسباب النزول
نزول الآية (5):
{أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقدِرَ} : روي أن هذه الآية: {أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ؟} نزلت في أبي الأشدّ بن كَلَدة الْجُمَحي، الذي كان مغتراً بقوته البدنية. قال ابن عباس: كان أبو الأشدّين يقول: أنفقت في عداوة محمد مالاً كثيراً، وهو في ذلك كاذب.
نزول الآية (6):
{يَقُولُ أَهْلَكْتُ..} قال مقاتل: نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل، أذنب، فاستفتى النبي، فأمره أن يُكَفِّر، فقال: لقد ذهب مالي في الكفّارات والنفقات، منذ دخلت في دين محمد. وهذا القول منه يحتمل أن يكون استطالة بما أنفق، فيكون طغياناً منه، أو أسفاً عليه، فيكون ندماً منه.
#قناة_عالم_القران
#قران_كريم
✍🏼 قال الحافظ ابن رجب
- رحمه الله تعالى - :
🌾 والاستغفار : طلب المغفرة ، والمغفرة : هي وقاية شر الذنوب مع سترها ، وكثيراً ما يقرن الاستغفار بذكر التوبة ،
🌾 فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان ، والتوبة عبارة عن الإقلاع عن الذنوب بالقلوب والجوارح.،
🌾 قال الحسن : أكثروا من الاستغفار في بيوتكم ، وعلى موائدكم ، وفي طرقكم ، وفي أسواقكم ، وفي مجالسكم أينما كنتم ، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة.

[@omarsaidy8775]

ALHAMDULILLAH💙💚❤AMEEN♡☆AMEEN♡AMEEN