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玄奘大師對於法的堅持與渴求，真是令人感佩不已，感謝玄奘大大師，與製作團隊的用心，阿彌陀佛！
喜歡這則貼文，讚！
南無 本師釋迦牟尼佛南無 玄奘菩薩摩訶薩南無 阿彌陀佛
歷經千辛萬苦，度過種種難關，令人好感動。
願大家一起來共同復興中華佛法文化。願大家都能親到 台北市佛教正覺同修會 聽聞 玄奘大師 所傳下來的佛法真實義 實相心 的法義及能親証 實相心。
隨喜讚歎，功德無量！南無 本師釋迦牟尼佛南無 玄奘菩薩摩訶薩南無佛 南無法 南無僧
玄奘菩薩為了學法，不惜辛苦，跋山涉水，除了智慧還有毅力克服困難 ，讓我真的讚歎跟感動！真的值得一看再看，想繼續看第三集！👍👍👍
讚
南無 玄奘菩薩摩訶薩南無 本師釋迦牟尼佛
唉呀！這真是比西遊記好看千百倍啊！玄奘大師原來是這麼樣的真是感恩讚歎啊！
真的，我們非常有福氣，不虛此行。得遇如此精彩偉大影片，內涵更是豐富，利益眾生。南無本師釋迦牟尼佛南無玄奘菩薩摩訶薩
真是太好看了！太感動了！
隨喜慈悲分享南無阿彌陀佛
獨自一人橫渡八百里漫漫沙河，意志力令人佩服、慈悲心令人感動！不可思議的旅程，依靠著 佛菩薩示現加持，和玄奘菩薩的慈悲、勇猛、智慧，竟能一一達成，真是讚嘆再讚嘆，感恩又感恩！
末學喜歡這則貼文
南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏自誠頂禮玄𡘾大法師 🙏
所以，佛教徒多是在北半球，去信佛的！
🌻🍀🌷💎🙏🌟阿彌陀佛🌟🙏💎🌷🍀🌻
隨喜讚嘆阿彌陀佛
南無本師釋迦牟尼佛
好好看 ! 內容非常好 !南無 本師釋迦牟尼佛 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 本師釋迦牟尼佛
顶礼圣玄奘菩萨！！希望今生或来世生生世世随菩萨修学！
+1
末學也一定要盡未來際，都追隨菩薩薰習正法，一起護持正法；盡未來際都利益眾生，共同修持成佛。南無本師釋迦牟尼佛南無玄奘菩薩摩訶薩
精彩絕倫 謝謝分享👍
隨喜讚嘆功德無量南無 本師釋迦牟尼佛南無 玄奘菩薩摩訶薩南無 阿彌陀佛
随喜赞叹
《瑜伽師地論》是為了平等利益有情，令三界有情「有種性或無種性」[2]，即不論想成佛者或是不想成佛而只想修人天善福者，依照此論修行都可各獲己益，令具有「菩薩心性修行者」能遍於諸乘之文義行果，生起善巧方便的智慧、斷除一切障礙、修學一切善法、證佛菩提，窮未來際，自利利他永無止盡[3]，故本論是佛教修行者，欲修行邁向成佛之道所必須依循的根本大論，亦是唐朝玄奘大師西行取經求法之最大要因。《瑜伽師地論》可以說是最殊勝、全面性、有次第的介紹佛學與佛法。它並非佛學概論，而是一部很詳細、很深入性開示佛法的論典，這部根本論著含蓋三乘理事圓融的修行次第，以此修行才能圓滿佛道52位階的修證。其範圍涵蓋「害怕生死轉迴、急於解脫出離三界」的聲聞小乘佛法、緣覺的中乘佛法，以及「不畏生死、行菩薩道上求下化」的菩薩所修的大乘佛法；因為眾生對於修學佛法的發心、根器不同，而有三乘菩提的差異，如此對於深習佛法，尤其是對於修行這件事，特別是在佛菩提道與解脫道這兩方面，更符合佛所說的唯一佛乘而方便析出三乘菩提的原理；符合佛所說的正知正見，能夠通達修行的終極道路。zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%9C%E4%BC%BD%E5%B8%AB%E5%9C%B0%E8%AB%96在《央掘魔羅經》卷第二：「今說實及諦，目連宜善聽：『若實若諦者，所謂如來藏；第一義（諦）常身，佛不思議身；第一不變易，恆身亦復然；第一義靜身，妙法身真實；如是不思議，彼身云何現？』」在這一段經文中，佛對目連尊者說如來藏真實存在是法界的真諦，祂具有常恆不變易的清淨體性，這妙法身是真實的，有其不可思議的體性和功能，能出生一切法。十方三世法界中沒有一法可以壞滅祂，所以祂是真實；祂確實可證，不是虛妄的名相施設，所以祂是真實；宇宙萬有中的山河世界、一切有情五陰或四陰，全由祂所生，故祂確實存在而有功德，所以祂是真實。說法的人應稱揚如來常住真實，若不這麼說則為棄捨如來之藏，不應處師子座為人講經說法。《華嚴經》覺林菩薩偈中云：「心如工畫師（《心經》《金剛經》所述真實義），能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」八識規矩頌 唐三藏法師玄奘造 前五識頌（眼、耳、鼻、舌、身識） 性境現量通三性， 眼耳身三二地居， 徧行別境善十一， 中二大八貪嗔癡。 五識同依淨色根， 九緣七八好相鄰， 合三離二觀塵世， 愚者難分識與根。 變相觀空唯後得， 果中猶自不詮真， 圓明初發成無漏， 三類分身息苦輪。 第六識頌（意識） 三性三量通三境， 三界輪時易可知， 相應心所五十一， 善惡臨時別配之。 性界受三恒轉易， 根隨信等總相連， 動身發語獨為最， 引滿能招業力牽。 發起初心歡喜地， 俱生猶自現纏眠， 遠行地後純無漏， 觀察圓明照大千。 第七識頌（意根、末那識） 帶質有覆通情本， 隨緣執我量為非， 八大徧行別境慧， 貪癡我見慢相隨。 恒審思量我相隨， 有情日夜鎮昏迷， 四惑八大相應起， 六轉呼為染淨依。 極喜初心平等性， 無功用行我恒摧， 如來現起他受用， 十地菩薩所被機。 第八識頌（阿賴耶識、如來藏） 性唯無覆五徧行， 界地隨他業力生， 二乘不了因迷執， 由此能興論主爭。 浩浩三藏不可窮， 淵深七浪境為風， 受薰持種根身器， 去後來先作主公。 不動地前才舍藏， 金剛道後異熟空， 大圓無垢同時發， 普照十方塵剎中。
真的拍得很好,很感動
南无阿弥陀佛！顶礼玄奘法师！
阿彌陀佛
讚嘆 玄奘大法師
玄奘大師不論遇到怎麼的困境阻擾，都不動搖的求法意志，真是太令人感佩了！感恩觀音菩薩及護法神的護祐加被，高昌王對法的渴求及高僧的恭敬供養也很令人讚歎！
好看又具正法
🙏「台灣名寶島，乃因有正法，正法在正覺，菩薩再來會」🙏佛弟子的人生四大樂事是：久旱逢法雨，邊地遇知識，法喜法樂日，明心見道時。🙏
弘揚正法金師吼，承先啟後大慧出；明心見性善知識，千佛出世慶正覺。
传播佛法真意，善哉善哉
讚！是真實義
確是正話西遊；不是大話西遊！姑勿論是正話，或是大話，都非常有趣！
善哉
诸有情同登彼岸
隨喜讚嘆菩薩，功德無量。南無 阿彌陀佛
顶礼大和尚！阿弥陀佛！！！
顶礼玄奘大师!🙏嗡嘛尼呗美哄🙏🙏🙏
xiaoxiao Peng 這位師兄，後面那六字大明咒不是佛教的咒語而是外道的咒語哦，南無阿彌陀佛
紫氣東來震旦土 大聖西天成唯識無字天書藏妙法 金光遍照萬里天菩薩淚珠摩尼寶 機鋒密意不言中妙法蓮花住心中 十方三界華嚴海妙法蓮華如來心 新芽落葉皆無生妙法蓮花真如心 花開花落無開落妙法蓮華如來心 如來如去無來去妙法蓮花真如心 菩薩淚珠摩尼寶
Amituofo, Gan En
請問，可以分享在賴，跟學佛人一起觀看嗎？，感恩
非常歡迎，謝謝！
@@xuanzangenlighten 感恩，辛苦你們了，借分享你們影片，給佛友看，真的非常感恩，阿彌陀佛
Namo amitabu
越过800里沙河第一人
y(^O^)y南無阿彌陀佛爸>NamoAmitabha88>南无阿弥陀佛爸>ナモ阿弥陀お父さんy(^O^)y
這比外道的假神耶穌更神奇，該譯成英俄西法文，讓耶蘇教的教圈國民，了解這大事
別搞仇恨...
画蛇添🦵。😅😆😁😄😃😀
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南無本師釋迦牟尼佛
南無玄奘菩薩摩訶薩
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南無 玄奘菩薩摩訶薩
南無 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
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南無 本師釋迦牟尼佛
南無 本師釋迦牟尼佛
顶礼圣玄奘菩萨！！希望今生或来世生生世世随菩萨修学！
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南無 玄奘菩薩摩訶薩
南無 阿彌陀佛
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《瑜伽師地論》是為了平等利益有情，令三界有情「有種性或無種性」[2]，即不論想成佛者或是不想成佛而只想修人天善福者，依照此論修行都可各獲己益，令具有「菩薩心性修行者」能遍於諸乘之文義行果，生起善巧方便的智慧、斷除一切障礙、修學一切善法、證佛菩提，窮未來際，自利利他永無止盡[3]，故本論是佛教修行者，欲修行邁向成佛之道所必須依循的根本大論，亦是唐朝玄奘大師西行取經求法之最大要因。
《瑜伽師地論》可以說是最殊勝、全面性、有次第的介紹佛學與佛法。它並非佛學概論，而是一部很詳細、很深入性開示佛法的論典，這部根本論著含蓋三乘理事圓融的修行次第，以此修行才能圓滿佛道52位階的修證。其範圍涵蓋「害怕生死轉迴、急於解脫出離三界」的聲聞小乘佛法、緣覺的中乘佛法，以及「不畏生死、行菩薩道上求下化」的菩薩所修的大乘佛法；因為眾生對於修學佛法的發心、根器不同，而有三乘菩提的差異，如此對於深習佛法，尤其是對於修行這件事，特別是在佛菩提道與解脫道這兩方面，更符合佛所說的唯一佛乘而方便析出三乘菩提的原理；符合佛所說的正知正見，能夠通達修行的終極道路。zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%9C%E4%BC%BD%E5%B8%AB%E5%9C%B0%E8%AB%96
在《央掘魔羅經》卷第二：「今說實及諦，目連宜善聽：『若實若諦者，所謂如來藏；第一義（諦）常身，佛不思議身；第一不變易，恆身亦復然；第一義靜身，妙法身真實；如是不思議，彼身云何現？』」
在這一段經文中，佛對目連尊者說如來藏真實存在是法界的真諦，祂具有常恆不變易的清淨體性，這妙法身是真實的，有其不可思議的體性和功能，能出生一切法。十方三世法界中沒有一法可以壞滅祂，所以祂是真實；祂確實可證，不是虛妄的名相施設，所以祂是真實；宇宙萬有中的山河世界、一切有情五陰或四陰，全由祂所生，故祂確實存在而有功德，所以祂是真實。說法的人應稱揚如來常住真實，若不這麼說則為棄捨如來之藏，不應處師子座為人講經說法。
《華嚴經》覺林菩薩偈中云：「心如工畫師（《心經》《金剛經》所述真實義），能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」
八識規矩頌
唐三藏法師玄奘造
前五識頌（眼、耳、鼻、舌、身識）
性境現量通三性， 眼耳身三二地居，
徧行別境善十一， 中二大八貪嗔癡。
五識同依淨色根， 九緣七八好相鄰，
合三離二觀塵世， 愚者難分識與根。
變相觀空唯後得， 果中猶自不詮真，
圓明初發成無漏， 三類分身息苦輪。
第六識頌（意識）
三性三量通三境， 三界輪時易可知，
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極喜初心平等性， 無功用行我恒摧，
如來現起他受用， 十地菩薩所被機。
第八識頌（阿賴耶識、如來藏）
性唯無覆五徧行， 界地隨他業力生，
二乘不了因迷執， 由此能興論主爭。
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南无阿弥陀佛！顶礼玄奘法师！
阿彌陀佛
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🙏
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🙏
弘揚正法金師吼，承先啟後大慧出；
明心見性善知識，千佛出世慶正覺。
传播佛法真意，善哉善哉
讚！是真實義
確是正話西遊；不是大話西遊！
姑勿論是正話，或是大話，都非常有趣！
善哉
诸有情同登彼岸
隨喜讚嘆菩薩，功德無量。
南無 阿彌陀佛
南無 本師釋迦牟尼佛
南無 玄奘菩薩摩訶薩
南無 阿彌陀佛
顶礼大和尚！阿弥陀佛！！！
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妙法蓮花住心中 十方三界華嚴海
妙法蓮華如來心 新芽落葉皆無生
妙法蓮花真如心 花開花落無開落
妙法蓮華如來心 如來如去無來去
妙法蓮花真如心 菩薩淚珠摩尼寶
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阿彌陀佛