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玄奘文化千年路
Taiwan
Registrace 31. 01. 2020
「玄奘文化千年路」七集影片,主要以圖片插畫方式呈現故事的情節,輔以訪談敘事橋段鋪陳出玄奘大師傳奇的一生,他如何克服重重險阻遠赴天竺取經?到印度那爛陀如何跟隨戒賢論師學習?如何得到當時五印度共主戒日王的敬重?又如何在曲女城無遮大會上顯發第一義諦法要折服眾人?回國後又如何獲得唐朝帝皇的支持開展譯經工作?對當時唐朝乃至後世的禪宗產生了什麼樣的影響?在譯場鞠躬盡瘁交代弟子用草蓆裹屍發送、不立碑銘的身影,又對後人豎立了什麼樣的典範?請看分曉。
Venerable Pingshi's Commentary on Cheng Weishi Lun & The Grand Undertakings of the Buddha Dharma
Book Launch of Venerable Pingshi's _Commentary on Cheng Weishi Lun_ and Forum for the Grand Undertakings of the Buddha Dharma
平實導師《成唯識論釋》新書發表會暨佛法大業論壇
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9-0 The Praises of Bodhisattva Xuanzang
〈玄奘菩薩讚〉
9-1 Origins of the Book Launch Event
新書發表會緣起
9-2 The Dilemma of Buddhism in Tianzhu and the Situation Before Master Xuanzang’s Return to China
玄奘大師當時天竺佛法困局與回國前局勢
9-3 The Historical Significance of Master Xuanzang’s Revival of Buddhism and the Writing of _Cheng Weishi Lun_
玄奘大師復興佛教與造《成唯識論》的歷史意義
9-4 The Historical Significance of Venerable Pingshi’s Propagating the True Dharma-the Three-Vehicle Bodhi
平實導師弘揚三乘菩提正法的歷史意義
9-5 Venerable Pingshi’s Achievements and Prospects in Propagating the True Dharma-the Three-Vehicle Bodhi
平實導師弘揚三乘菩提正法的成果與遠景
9-6 The Background and Significance of Venerable Pingshi’s Writing: _Commentary on Cheng Weishi Lun_
平實導師著述《成唯識論釋》的背景與意義
9-7 Prerequisites for the Reading of the _Commentary on Cheng Weishi Lun_
讀《成唯識論釋》需具備的知見
9-8 The Benefits of Reading the _Commentary on Cheng Weishi Lun_ to Truly Realize the Ultimate Reality of Life
讀《成唯識論釋》對實證生命實相的幫助
9-9 Will Master Xuanzang be Reborn in the Sahā or Human World?
玄奘大師會回生娑婆人間嗎?
平實導師《成唯識論釋》新書發表會暨佛法大業論壇
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9-0 The Praises of Bodhisattva Xuanzang
〈玄奘菩薩讚〉
9-1 Origins of the Book Launch Event
新書發表會緣起
9-2 The Dilemma of Buddhism in Tianzhu and the Situation Before Master Xuanzang’s Return to China
玄奘大師當時天竺佛法困局與回國前局勢
9-3 The Historical Significance of Master Xuanzang’s Revival of Buddhism and the Writing of _Cheng Weishi Lun_
玄奘大師復興佛教與造《成唯識論》的歷史意義
9-4 The Historical Significance of Venerable Pingshi’s Propagating the True Dharma-the Three-Vehicle Bodhi
平實導師弘揚三乘菩提正法的歷史意義
9-5 Venerable Pingshi’s Achievements and Prospects in Propagating the True Dharma-the Three-Vehicle Bodhi
平實導師弘揚三乘菩提正法的成果與遠景
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平實導師著述《成唯識論釋》的背景與意義
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讀《成唯識論釋》需具備的知見
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讀《成唯識論釋》對實證生命實相的幫助
9-9 Will Master Xuanzang be Reborn in the Sahā or Human World?
玄奘大師會回生娑婆人間嗎?
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Venerable Pingshi’s Achievements & Prospects in Propagating the True Dharma-the Three-Vehicle Bodhi
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Book Launch of Venerable Pingshi's _Commentary on Cheng Weishi Lun_ and Forum for the Grand Undertakings of the Buddha Dharma 平實導師《成唯識論釋》新書發表會暨佛法大業論壇 9-5 Venerable Pingshi’s Achievements and Prospects in Propagating the True Dharma-the Three-Vehicle Bodhi 平實導師弘揚三乘菩提正法的成果與遠景 playlist of all the videos czcams.com/play/PLkSJGBHDbuKAv_UsGOxkvKjfLUk1PPVUA.html 9-0 The Praises of Bodhisattva Xuanzang...
Benefits of Reading Commentary on Cheng Weishi Lun to Truly Realize Ultimate Reality of Life
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The Praises of Bodhisattva Xuanzang
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Prerequisites for the Reading of the Commentary on Cheng Weishi Lun
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Book Launch of Venerable Pingshi's _Commentary on Cheng Weishi Lun_ and Forum for the Grand Undertakings of the Buddha Dharma 平實導師《成唯識論釋》新書發表會暨佛法大業論壇 9-7 Prerequisites for the Reading of the _Commentary on Cheng Weishi Lun_ 讀《成唯識論釋》需具備的知見 playlist of all the videos czcams.com/play/PLkSJGBHDbuKAv_UsGOxkvKjfLUk1PPVUA.html 9-0 The Praises of Bodhisattva Xuanzang 〈玄奘菩薩讚〉 9-1 Origins of the Book Lau...
Origins of the Book Launch Event
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The Dilemma of Buddhism in Tianzhu and the Situation Before Master Xuanzang’s Return to China
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Book Launch of Venerable Pingshi's _Commentary on Cheng Weishi Lun_ and Forum for the Grand Undertakings of the Buddha Dharma 平實導師《成唯識論釋》新書發表會暨佛法大業論壇 9-2 The Dilemma of Buddhism in Tianzhu and the Situation Before Master Xuanzang’s Return to China 玄奘大師當時天竺佛法困局與回國前局勢 playlist of all the videos czcams.com/play/PLkSJGBHDbuKAv_UsGOxkvKjfLUk1PPVUA.html 9-0 The Praises of Bodhisattva Xuanzang 〈玄奘菩薩讚〉...
Historical Significance of Venerable Pingshi’s Propagating the True Dharma-the Three-Vehicle Bodhi
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Book Launch of Venerable Pingshi's _Commentary on Cheng Weishi Lun_ and Forum for the Grand Undertakings of the Buddha Dharma 平實導師《成唯識論釋》新書發表會暨佛法大業論壇 9-4 The Historical Significance of Venerable Pingshi’s Propagating the True Dharma-the Three-Vehicle Bodhi 平實導師弘揚三乘菩提正法的歷史意義 playlist of all the videos czcams.com/play/PLkSJGBHDbuKAv_UsGOxkvKjfLUk1PPVUA.html 9-0 The Praises of Bodhisattva Xuanzang...
Will Master Xuanzang be Reborn in the Sahā or Human World?
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Historical Significance of Master Xuanzang’s Revival of Buddhism & the Writing of Cheng Weishi Lun
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Book Launch of Venerable Pingshi's _Commentary on Cheng Weishi Lun_ and Forum for the Grand Undertakings of the Buddha Dharma 平實導師《成唯識論釋》新書發表會暨佛法大業論壇 9-3 The Historical Significance of Master Xuanzang’s Revival of Buddhism and the Writing of _Cheng Weishi Lun_ 玄奘大師復興佛教與造《成唯識論》的歷史意義 playlist of all the videos czcams.com/play/PLkSJGBHDbuKAv_UsGOxkvKjfLUk1PPVUA.html 9-0 The Praises of Bodhisattva ...
The Background and Significance of Venerable Pingshi’s Writing: Commentary on Cheng Weishi Lun
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9-9 玄奘大師會回生娑婆人間嗎?
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講座日期:2023/05/28 13:30~16:30 講座內容: 唐代佛法巨擘 玄奘大師於貞觀元年前往天竺取經,至貞觀十九年返回唐京長安,帶回657部數量龐大的經論,並在長安展開譯經及著述大業,中國至此齊備了 釋迦如來三轉法輪的經典和論典。玄奘大師譯經後期造《成唯識論》,總結瑜伽正義,楷定大乘佛法真義。一千三百多年來雖有法師及學人試圖解說《成論》,卻也只能管窺蠡測,非僅無法了知全貌,甚且謬解,而至「失之毫釐、差之千里」也。 直至 平實導師出世弘揚三乘菩提佛教正法,正如 玄奘大師言:「若不摧邪,難以顯正」,弘法度眾,破斥邪論,迄今三十餘年,從無懈逸。現再度依諸經正理及更難思議之證量揮灑著述《成唯識論釋》,楷定生命實相真諦,於邪說異論加以針砭定奪;利益因緣成熟之佛弟子,得證悟真如而能現觀唯識性與唯識相之正理,具足圓滿真見道、相見道功德,亦讓完整一體佛法再度廣弘於世間。洵可謂:此書磅礡定...
9-7 讀《成唯識論釋》需具備的知見
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講座日期:2023/05/28 13:30~16:30 講座內容: 唐代佛法巨擘 玄奘大師於貞觀元年前往天竺取經,至貞觀十九年返回唐京長安,帶回657部數量龐大的經論,並在長安展開譯經及著述大業,中國至此齊備了 釋迦如來三轉法輪的經典和論典。玄奘大師譯經後期造《成唯識論》,總結瑜伽正義,楷定大乘佛法真義。一千三百多年來雖有法師及學人試圖解說《成論》,卻也只能管窺蠡測,非僅無法了知全貌,甚且謬解,而至「失之毫釐、差之千里」也。 直至 平實導師出世弘揚三乘菩提佛教正法,正如 玄奘大師言:「若不摧邪,難以顯正」,弘法度眾,破斥邪論,迄今三十餘年,從無懈逸。現再度依諸經正理及更難思議之證量揮灑著述《成唯識論釋》,楷定生命實相真諦,於邪說異論加以針砭定奪;利益因緣成熟之佛弟子,得證悟真如而能現觀唯識性與唯識相之正理,具足圓滿真見道、相見道功德,亦讓完整一體佛法再度廣弘於世間。洵可謂:此書磅礡定...
9-4 平實導師弘揚三乘菩提正法的歷史意義
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講座日期:2023/05/28 13:30~16:30 講座內容: 唐代佛法巨擘 玄奘大師於貞觀元年前往天竺取經,至貞觀十九年返回唐京長安,帶回657部數量龐大的經論,並在長安展開譯經及著述大業,中國至此齊備了 釋迦如來三轉法輪的經典和論典。玄奘大師譯經後期造《成唯識論》,總結瑜伽正義,楷定大乘佛法真義。一千三百多年來雖有法師及學人試圖解說《成論》,卻也只能管窺蠡測,非僅無法了知全貌,甚且謬解,而至「失之毫釐、差之千里」也。 直至 平實導師出世弘揚三乘菩提佛教正法,正如 玄奘大師言:「若不摧邪,難以顯正」,弘法度眾,破斥邪論,迄今三十餘年,從無懈逸。現再度依諸經正理及更難思議之證量揮灑著述《成唯識論釋》,楷定生命實相真諦,於邪說異論加以針砭定奪;利益因緣成熟之佛弟子,得證悟真如而能現觀唯識性與唯識相之正理,具足圓滿真見道、相見道功德,亦讓完整一體佛法再度廣弘於世間。洵可謂:此書磅礡定...
9-8 讀《成唯識論釋》對實證生命實相的幫助
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講座日期:2023/05/28 13:30~16:30 講座內容: 唐代佛法巨擘 玄奘大師於貞觀元年前往天竺取經,至貞觀十九年返回唐京長安,帶回657部數量龐大的經論,並在長安展開譯經及著述大業,中國至此齊備了 釋迦如來三轉法輪的經典和論典。玄奘大師譯經後期造《成唯識論》,總結瑜伽正義,楷定大乘佛法真義。一千三百多年來雖有法師及學人試圖解說《成論》,卻也只能管窺蠡測,非僅無法了知全貌,甚且謬解,而至「失之毫釐、差之千里」也。 直至 平實導師出世弘揚三乘菩提佛教正法,正如 玄奘大師言:「若不摧邪,難以顯正」,弘法度眾,破斥邪論,迄今三十餘年,從無懈逸。現再度依諸經正理及更難思議之證量揮灑著述《成唯識論釋》,楷定生命實相真諦,於邪說異論加以針砭定奪;利益因緣成熟之佛弟子,得證悟真如而能現觀唯識性與唯識相之正理,具足圓滿真見道、相見道功德,亦讓完整一體佛法再度廣弘於世間。洵可謂:此書磅礡定...
玄奘千年(就3年5载没有提倡必要,为人民服务那是根本。我反对毛共,但支持这句话(为人服务)
鎖鏈如能鎖虛空。再來抓我金碧豐。
陽神法身。達摩祖師曰。腹內運真經,泥丸別主賓。霹靂一聲響。撒手脫紅塵。
瑜珈師地論濃縮版成唯識論(釋),成佛之道。
吉祥.南無阿彌陀佛.好棒
願大乘佛法再度復興!!
南無聖玄奘菩薩摩訶薩 等了好久正法要復興了!!
南無玄奘菩薩摩訶薩
南無聖玄奘菩薩摩訶薩
阿彌陀佛 三乘菩提佛教正法 願正法久住
願正法久住,南無本師釋迦牟尼佛
历尽磨难取真经,利益东土度有缘。
南無玄奘菩薩摩訶薩
太赞叹了 作为大陆的信众 我深感如果没有平实导师 没有正觉同修 作为当世明灯正法 就算自己好不容易走到正路 也可能因为看了一些没证道者的言论信心不足而退转,相信真理终有其大方光明的一天,很幸运自己能接触并找到正法,成唯识论也是非常难的 没有正法指导就像大海中没有指引,一定好好阅读 感谢平实导师和各位老师的辛勤付出🙏
感恩
第八識:能藏,所藏,含藏,藏在那一個空間?
三界之外 以碗蓋天 天外還有天
感谢节目制作。感谢各位老师开示。❤
南無本師釋迦牟尼佛!
常念佛 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🌸💰🙏
恭敬隨喜贊嘆《成唯識論釋》成功發表🎉🎉🎉意義非凡🙏🙏🙏
"Only pseudo-Buddha dharma, Tantric Buddhism, is present in Dharamsala." What an arrogant claim. In the previous line, you gave the impression that Tibet is part of China, followed by this tirade at Dharamsala. Imagine using a Dharma video series to legitimize the Chinese invasion of Tibet. What a shame.
Finally, a commentary for practicing Buddhist learners that can simultaneously accommodate the notions of nirvana, the Agamas, the prajna sutras, the Consciousness-Only sutras, etc. I look forward to a thorough and ultimate integration of a "coherent whole," as this video depicted at 01:44:00!
随喜赞叹
随喜赞叹
随喜赞叹
南无萧平实大菩萨!弟子愿生生世世生如来正法之家,开悟明心,救度众生,愿以区区之力,不惜牺牲生命助正法再多延长5-10年,救度更多众生!
四弘誓願 您說會不會呢? 南無本師釋迦摩尼佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
那些嘴巴上說大聖非佛說的人慧根不足,他認為超出了自己的知見就是歪理邪說,其實當他勤修戒定慧開啟了智慧之後,重新來讀大乘的經典馬上就會有不同的見解,這就如同我們不能夠強制要求國小生去讀懂博士生的畢業論文是一樣的道理,典型的智慧不足所致
一百多名正覺同修會大陸學員被法院判刑!台灣也判刑,大陸也判刑,到底是怎麼了?
将的法有没有问题, 除了佛教界的公认的出家人及认可的学者才有能力评断, 对佛学一无所知的人根本无法识别。 真正信因果的人就不会披着佛教的外衣,以自己的一套想法 来攻击所有佛教的出家人。
唉,你們真的不怕因果報應,敢毀壞佛法到這種程度?回頭是岸啊,正覺同修會
胡說八道,可憐啊
Namo- Mio Ho Rain Gey Kio 南无妙法莲华经 🙏🙏🙏 king of all Buddhist sutras.
胡說八道。邪教組織,附佛外道,各位千萬別被騙了。
宏揚佛法,為何說是邪教呢?
認識八識!瞭解第八識阿賴耶識裡含藏了異熟識的種子、依大悲咒12波羅蜜、用第六意識喚醒異熟識、在去除善惡執識使成為無垢識、待轉第八識為大圓鏡智時、就能見到自己的本性、依此自性起修、才不會走錯路! 八識規矩頌的三量三境是其麼? 三量就是現量、比量和非量,三境就是性境、獨影境和帶質境。 三量的現量是自性直接感受得到的、比量是用邏輯推演而得的、非量是用妄念(幻想夢想)想出來的。 再來說明甚麼是三境:我用金剛經的「一合相」來說明,譬如我們在做夢時,會將許多經歷過的片段資訊(潛意識),東湊西拼分配人事時地物給予角色扮演,並合理化成為一部夢境,故稱為一合(理)相。有如將一幕幕的照片(獨影境)、依時間序連續播放而完成一部電影(帶質境)。而由異熟識、無垢識(皆阿賴耶識轉識為智之同體異名)自性所現的真實相則稱為性境。所以要明心才能見性、見性了起修直到性相一如、圓成實性才算真修到位。也就是轉阿賴耶識成大圓鏡智、轉前五識為成所作智。 只要勤念大悲咒、即能喚醒異熟識、轉成為清淨的無垢識、就能見到自性真相🙏🙏🙏 czcams.com/video/aqXD47HcHFA/video.html😅
随喜赞叹玄奘法师和各位正觉同修会的善知识们!南无本师释迦牟尼佛
😮敬佩玄奘法師的毅力與才學、智慧!那時代的長途跋涉、艱苦的西行尋經之途,真可謂傳奇也是奇蹟,歷經千辛萬苦終於返歸大唐國土,抵達國門仍孜孜不倦全力翻譯佛經,法師實在太偉大了!
蕭老師、玄奘等大菩薩超劫精進,不捨眾生。正覺佛子見賢思齊,一般佛子隨己堪能,亦步亦趨追隨蕭老師和正覺的腳步,邁向佛菩提的大道。
善哉善哉,功德無量
善哉善哉
隨喜讚嘆一切善法善言善行 南無阿彌陀佛
会的,听说玄奘大师目前就在地球弘法,阿弥陀佛。
南無阿彌陀佛
若沒有離欲都不是修行 心沒有寂静皆是凡夫
y(^O^)y南無阿彌陀佛爸>NamoAmitabha88>南无阿弥陀佛爸>ナモ阿弥陀お父さんy(^O^)y
嗯..不會否認大乘佛法的殊勝處,只是影片裡面的論述邏輯有點問題喔。 不需要藉由貶一個來墊高一個理論,山的海拔、樓層高度的不同不代表能作為優劣之分。 所謂二乘法證的涅槃跟佛的涅槃就斷三界輪迴煩惱來說是同樣的,涅槃當然不是斷滅法,是離於二邊。 阿羅漢和菩薩兩個標籤並不衝突。它們只是人在修行路上設立目標時的先後順序、或者優先取向不同而已。一個人可以既是菩薩也能是羅漢,可以是菩薩但不是羅漢,也能是羅漢而不是菩薩。羅漢的定義是斷了根本煩惱而不再因煩惱輪迴的人,菩薩是發菩提心、行菩薩道的有情眾生。 兩個標籤同時能被貼上的是佛。只是以佛世來說,部分聲聞羅漢廣義上同樣也可以算作是菩薩。畢竟在未入涅槃前總是繼續學習,也會跟許多人化緣、互動。 菩薩可以是發了菩提心的任何有情眾生。 阿羅漢只能是斷煩惱的人。
1:40:05
太赞叹菩萨老师了😀
依止觀六妙門法裡的次第而證到心經講的五蘊皆空時、來看唯識論就很清楚了!後學不妨先建立起知見、邊修邊證、終有一天、回過頭來看這經書就易解了悟了!祝法喜!