مركزيات الإصلاح ٠١ | مرجعية الوحي | أحمد السيد
Vložit
- čas přidán 15. 10. 2022
- حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
/ @user-tv4go1qd9u
Ahmad Alsayed English:
/ varioustranslationsfor...
تويتر:
/ ahmadyualsayed
تويتر - تواصل:
AhmadyAlsayed?s=21
تيليجرام:
t.me/alsayed_ah
إنستقرام:
alsayed_ah?igsh...
فيسبوك:
profile.php?...
ساوندكلاود:
soundcloud.com/ahmadalsaiyd?r...
التصنيف: "سلاسل الفكر الإصلاحي"
#أحمد_السيد
#مركزيات_الإصلاح
بسم الله الرحمن الرحيم
نقاط المحاضرة الأولى
أهمية المحتوى من أهمية ادراك الموضوع =أين الطريق
الدوائر من الموضوع السابق:
١ من فقد الأمل ، وعدم إيجاد الجدوى من العمل > قد تصل الإلحاد، أو لح د أدنى حالة الشك والاضطراب
٢ من لم يفقد الأمل ولديه اضطراب، أين الطريق
٣ الطريق واضح والخارطة موجودة والمركزية العامة للدين، لكن لم يعرف أولوياته هو كشخص، أين مشروعه الذي يضع نفسه فيه ويناسبه، لا يحسن توجيه سفينته أمام الرياح الآتية
لقاء المرة الماضية [أين أضع نفسي؟]
لقاء اليوم، تفاصيل الطريق
-حاجة المجتمع لتجديد، ما يحتاجه الشباب في المرحلة هذه نفثة روح وبوصلة تدل على الطريق (بعد الحياة ونفثته، أين الوجهة والطريق)
مجموعة من الأفكار الاحيائية أو التصحيحة التي من شأنها عند اجتماعها أن تنفث الروح وتوجّه الطريق
-الواقع اليوم فيه عقد ولا يكفي الحماسة والإحياء فقط،
⚫️⚫️الأفكار المطروحة -فكرة كل محاضرة-:
⚪️ الفكرة الأولى -عليها كلام اليوم-: أهمية تثبيت وتعزيز مرجعية الوحي للشاب المسلم، وارتباطها من أساس أننا أصالةً مسلمين، ينطق منها المسلم باعتبار كونه مسلمًا
عمليًا يوجد من لا يؤمن بمرجعية الوحي، نظريًا يوجد لكن بشكل قليل (منكر السنة انموذجا)
يدخل هنا -مشاركات الشباب-:
*فهم الحياة من خلال الوحي.
*حاكمية الوحي على حياة الانسان، الأحكام المستحدثة -البتكوين وهكذا-.
*إعادة تعريف الأشياء باعتبار كلام الوحي، إن لم يكن للوحي فيها حديث فهي تكون خارج نطاق معيرة الوحي التفصيلية( أنت أعلم بامور دنياكم).
*التحاكم لمرجعية الوحي عند الاختلاف.
*إعادة ترتيب الأولويات بناءً على قيمتها في الوحي (مركزة المركزيات).
*إعطاء القضايا وزنها باعتبار وزنها في الوحي.
مجمل الكلام يعود لأمرين اثنين:
* دائرة التثبيت والتعظيم والاعتزاز.
* دائرة التفعيل.
🔹بخصوص الدائرة الأولى، دائرة التثبيت والتعظيم والاعتزاز.
(تعزيز اليقين، البراهين والأدلة، التزكية )
[دلائل اصول الاسلام، تعزيز اليقين، حجية السنة، الرد على الشبهات،،، > هذه أسباب متعلقة بمرجعية الوحي> لا نهضة، لا صلاح، لا إصلاح، يمكن نهضة مدنية،، كلامنا باعتبار كوننا مسلمين ومرجعيتنا نحن كمسلمين، لذلك الكلام هنا لا يفصل بين تعزيز اليقين عن سياق الإصلاح والنهضة، كلما زاد الانسان يقينا بمرجعيته؛ زادت ثقته بطريقه التي يمكن أن يرفع عليه البناء العالي]
[التزكية والتثبيت، الدين وطبيعية الايمان به-مرجعية الوحي- ليست قضية معرفية فقط -دليل يفضي لايمان فقط-، الدين يقول وجود الدليل الواضح لا يؤدي إلى الايمان به عند كل من ينظر فيه؛ لان بعض الناس لديهم استعدادات لقبول الدليل من الحق مهما كانت نتيجة الدليل، ولأن بعض الناس ليس لديهم قبول للدليل إن خالف أهوائهم]
((نحتاج إلى وجود الدليل والتعرف عليه، ونحتاج لاستصلاح النفوس الناظرة لهذا الدليل للاستعداد بمقتضى الدليل مهما كانت المقتضى والنتيجة مخالفة للهوى))
﴿وَإِذا ما أُنزِلَت سورَةٌ فَمِنهُم مَن يَقولُ أَيُّكُم زادَتهُ هذِهِ إيمانًا فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا فَزادَتهُم إيمانًا وَهُم يَستَبشِرونَ وَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَتهُم رِجسًا إِلى رِجسِهِم وَماتوا وَهُم كافِرونَ﴾ [التوبة: ١٢٤-١٢٥]
إذن من ثمرات التزكية هنا: الانتفاع من أدلة الحق.
﴿منذر من يخشاها﴾ ﴿سيتذكر من يخشى ﴾ ﴿ وما يتذكر إلا من ينيب﴾ ﴿ ويهدي إليه من أناب﴾
🔹بخصوص الدائرة الثانية، التفعيل:
(إعادة ترتيب الأولويات، المعاير، الحاكمية)
-أن يكون قصد المصلح الاهتداء لكل الأمور، نظرك لمرجعية الوحي =نظر من يريد أن يهتدي لكل شي.
{إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم}، تقرأ القرآن بنية الاهتداء
-ضبط الأفكار والمعايير، كل الأفكار الكبرى عبر مرجعية الوحي، والمقصد هنا مراكز التفكير (لأنه هناك مصادر أخرى للأفكار، لكن نركز أن مرجعية الأفكار المركزية تكون فقط من الوحي)، بحيث أي أفكار أخرى ومدخلات من غير مرجعية الوحي تدخل من خلال ميزان مرجعية الوحي المتكونة عند الإنسان -ضبط الأفهام على معيار الوحي-.
-الاحتكام إلى مرجعية الوحي، أن يرد ما أشكل عليه، وما اختلف فيه من الناس -فيما جاء به الوحي- إلى مرجعية الوحي.
-من أهم ما يدخل هُنا، أن يبحث الانسان في الوحي عن طريق الإصلاح ومنهج الإصلاح والمخرج لهذه الأمة من أزماتها، وينطلق من أنه وحيٌّ للإصلاح، ((منهج الإصلاح التي تصلح به أحوال الخلق))، مركزية النقطة هنا هم الأنبياء -هم سادات المصلحين، وما ذكر في أحوال اصالحهم هو المركز-.
*نتيجة عملية من كُلِّ ما مضى: أي انسان يريد أن يخدم أمته-خدمة إصلاح حقيقي- فلا بدَّ أن يعيي منهج الأنبياء في الوحي.
*السيرة تقرأ دائمًا قراءة من يدير أن يتعرف على معالم المنهج النبوي (الاصلاح، التربوي ..الخ)
-------------
ختامًا تذكروا اخوانكم في غزة.
جزاك الله خيرا
تصحيح في الدائرة الثانية (التفعيل)
الآية مكتوب القرآن يهدي للتي هي أحسن
الصحيح يهدي للتي هي أقوم
جزاكم الله خيرا، ترتيب جميل، بارك الله فيك
بارك الله فيك ونفع فيك الأمة،،زادك الله علما ورفعة
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
جزاك الله خيرا
ندخل هذه السلسلة بحرص كبير على الانتفاع بها، اللهم اهدنا و سددنا،
_كلما ازداد الإنسان يقينا بمرجعيته ازدادت ثقته في طريقه الذي يمكن أن يرفع عليه البناء العالي_
#دفعة_العطاء
لا تقرأ السيرة النبوية قراءة من يبحث عن معلومة جديدة إنما تقرأها لتستهدي بمنهج النبي صلى الله عليه وسلم في الإصلاح ✨
جزاك الله عنا خير الجزاء ياشيخ أحمد
#البناء_المنهجي،د/أولي
المستوي النهائي
اللهم أجز الشيخ أحمد عنا خيرا واجعله من المصلحين
بسم الله
مركزيات الإصلاح - ١
القضية الأولى: تعزيز مرجعية الوحي
اليوم كثير من محبي الخير يحتاجون إلى أمرين:
١. نفثة روح "إحياء"
٢. بوصلة تدلهم على الطريق
هذا خلاصة ما يحتاجه الشباب في الأوساط الإسلامية اليوم
موضوع اليوم هو مجموعة من الأفكار الإحيائية و التوجيهية التصحيحية التي من شأنها أن تنفث الروح وان توجه الطريق
حتى في غير الدوائر الإسلامية، يتفق البعض على أننا بحاجة إلى أفكار جديدة، هناك اختلاف كبير جداً بين من يطرح هذه الأفكار
بعض من يشتغل في ملفات النهضة والإحياء يؤمن بضرورة طرح أفكار تجديدية تحرك الواقع الراكد، ولكن هذه الأفكار التي يتبناها البعض هي في حقيقتها لا تؤدي إلى النهضة ولكن تؤدي إلى التقهقر والرجوع وإن ادعى البعض أنها تؤدي إلى النهضة
الأفكار التي يمكن أن تكون محل احتياج كبير لتسهم في أحد الأمرين:
القضية الأولى: تعزيز مرجعية الوحي
نحن اليوم نحتاج في واقعنا الشبابي الإسلامي فيما يتعلق بقضية مرجعية الوحي إلى دائرتين اثنتين:
١) التثبيت والتعظيم والاعتزاز
٢) التفعيل
١) التثبيت:-
** تعزيز اليقين:
✓ دلائل أصول الإسلام
✓ أدلة وجود الله
✓ دلائل عظمة القرآن وإعجازه
✓ حجية السنة ومرجعيتها وتثبيتها
فائدة:
* إذا لم تثبت مرجعية الوحي بالنسبة لنفوس العاملين فلا يوجد نهضة ولا صلاح ولا إصلاح
* لذلك لا نفصل الكلام في تعزيز اليقين وتثبيت مرجعية الوحي عن سياق الإصلاح والنهضة
* كلما ازداد الإنسان يقيناً بمرجعيته .. ازدادت ثقته في طريقه الذي يمكن أن يرفع عليه البناء العالي
** التزكية:
الدين يقول أن وجود الدليل الصحيح الواضح لا يؤدي إلى الإيمان به عند كل من ينظر فيه ..
- لأن بعض الناس لديهم استعدادات نفسية وقبلية لقبول مقتضى الدليل من الحق مهما كانت نتيجة الدليل ..
- وهناك آخرون ليس لديهم الاستعداد لقبول نتيجة نفس الدليل إذا خالف أهواءهم
لذلك نحتاج إلى أمرين:
١/ وجود الدليل والتعرف عليه ونشره
٢/ استصلاح النفوس الناظرة في هذا الدليل (التزكية والاستعدادات القلبية والنفسية)
فائدة:
* الناظرون في دليل واحد قد يصلون إلى نتائج متناقضة
* نحتاج إلى التزكية في تثبيت مرجعية الوحي من جهة: الاستقبال الدليل والاستعداد للالتزام بمقتضاه مهما كان هذه المقتضى أو هذه النتيجة مخالفة للهوى
* من فوائد وثمرات التزكية الانتفاع بأدلة الحق
** التعظيم:
مرجعية الوحي لا ينبغي أن نتعامل معها كأنها قضية معرفية مجردة، بل يجب أن تكون محل تعظيم
تعظيم العبد لمرجعية أتت من عند خالق الكون
٢) التفعيل:-
** الاهتداء:
أن يكون قصد المسلم والمصلح في نظره إلى مرجعية الوحي الاهتداء به في كل شيء (وهذه نقطة مركزية في تفعيل مرجعية الوحي)
** ضبط الأفهام والتصورات والمعايير:
مراكز التفكير الكبرى لدى الإنسان المسلم التي تكون لديه المعايير الكبرى في النظر يجب أن تكون مستمدة من مرجعية الوحي
بحيث أن أي مدخلات أخرى مباشرة تدخل ضمن ميزان التصفية الكبير الذي تكون لدى الإنسان من مرجعية الوحي
فائدة:
* الدين لم يأمرنا بأن لا نكون معلومة إلا من مرجعية الوحي
** الاحتكام إلى مرجعية الوحي:
أن يرد الإنسان ما أشكل عليه وما اختلف فيه الناس فيما جاء به الوحي إلى مرجعية الوحي
** البحث عن المنهج الإصلاحي:
البحث في الوحي عن طريق ومنهج الإصلاح والمخرج لهذه الأمة من أزماتها
من أهم ما جاء به الوحي هو الهداية إلى ما يصلح أحوال الناس
إذا كان من مركزيات تفعيل مرجعية الوحي هو أن نفعلها في معرفة المنهج الإصلاحي، فإن مركزية المنهج الإصلاحي في الوحي متمثلة فيما ذكره الله عن الأنبياء لأنهم سادات الإصلاح
** خاتمة:
أي إنسان يريد أن يخدم أمته خدمة إصلاح حقيقي فلابد أن يعي منهج الأنبياء في الوحي، وبالتالي مدارس كتاب الله في تتبع قصص الأنبياء ودراسة سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الحمد لله ...
جزيتم خير الجزاء..🌸
جزاك الله خيرا
شعور جميل جداً لمن الشيخ يختار سلسلة أنت حاضرها كلها من وقت انطلقعها
#البناء_الفكري
{ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء}...،،
اللهم احفظ شيخنا الغالي واشفنا واشفه شفاء لا يغادر سقما
انت نعمة نحمد الله عليها صباح مساء
أدامك الله ذخرا ورفع قدرك في الدارين
اللهم امين
انصحكم أيضا بسلسلة أين الطريق للدكتور حازم صلاح ابو اسماعيل.
ففيها الكثير من الفائدة و النفع بإذن الله
صدقت
أتينا من مشروع العمر 🌟❤
نحسبه من الصالحين والله حسيبه شيخنا ..اللهم اجزه جنة الفردوس اللهم صلي على محمد وآله وسلم تسليما
تكتب صل
18:58
أتفق، لأن الذي لا يحرص على تزكية نفسه يدخل في نفسه ما يجعله يعترض على الوحي بسبب السوء الذي في نفسه ببعده عن التحلية والتخلية
طلاب مشروع العمر د٢🏃🏻♂️
استعينوا الله وجدوا.
- السيرة النبوية للمصلحين،
- بوصلة المصلح،
وأخيراً
- مركزيات الإصلاح، في حلةٍ جديده ، وأسلوب رائع،
جزاك الله عنا كل خير شيخنا أحمد السيد ، ونفع بك الإسلام والمسلمين 🌹
طُلاب "مشروع العمر" مروا من هنا ✌🏻😎
تفاؤلا بالقبول :) 🥇
جزاكم الله خيرا على هذه السلسلة النفيسة، وشكر لكم شيخنا..
ما هو مشروع العمر هذا؟
يارب يارب يارب
شلون مشروع العمر بنسجل فيه وعن شو تقاصيلوو؟
طلاب البناء المنهجي #الدفعة_الأولى
بسم الله نبدأ. 🌱
نسأل الله الإخلاص والقبول، وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما تعلمنا.
من أهم ما يدخل في تفعيل مرجعية الوحي هو أن يبحث الإنسان في الوحي عن طريق الإصلاح ومنهج الإصلاح والمخرج لهذه الأمة من أزماتها، وأن يسعى الإنسان منطلقا من إيمانه بشمولية هذا الدين وشمولية هذا الوحي أن ينطلق في قراءته لهذا الوحي من أنه وحي يهدي إلى طريق الإصلاح وإلى ما يصلح أحوال المسلمين في مسيرتهم العامة وليس الطريق الخاص للإنسان.
جزاك الله خيرا شيخنا وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .
وفي نفس فكرة الشيخ أحمد برنامج أين الطريق للشيخ حازم وشرحه للسيرة النبوية بمنهجية الإستهداء بالوحي وتتبع خطوات النبي صلى الله عليه وسلم في إخراج الناس من الظلمات إلى النور و تطبيقها في واقعنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكملت برنامج أين الطريق؟
لأني تسجلت في آخر دفعة وأحس بنوع من الزهد فيه
@@user-bs7ff7cs3m اصبري واكملي أختي، الخطوات المتقدمة مهمة للغاية.
#البناء_الفكري #الدفعة_الأولى "اللهم اهدنا وسددنا"..
طلاب "مشروع العمر للمصلحين" خلونا نسوي أنفسنا تونا نشوف المحاضرة🏃🏻♀️
👏👏
🤣🤣🤣🤣
متى يبدأ التسجيل في برنامج مشروع العمر
@@user-oy5sx7tz8y لم يُحدد بعد
تابع حساب الشيخ أحمد السيد في تويتر وسيعلن عنه عند فتح دفعة جديدة
مركزيات الاصلاح (١)
٣دوائر ؛
-يأس واحباط ⬅️تصل ⬅️الحاد .
-اضطراب وشتات في أين الطريق ⬅️
-لم يعرف أولويات الخيارات ، مشروع ومثله⬅️
----الجواب على سؤال للوجهة ؟؟؟
-نحتاج تجديد+ أفكار تحرك وتصحح
ما يحتاجه الشباب في طريق الاصلاح ؛
١-نفثه روح.
٢-بوصله طريق .
أفكار الاحيائية التوجيهيه التصحيحية ؛
١-💫أهميه تعزيز مرجعيه الوحي .
يدخل تحته:
أ/اعاده تعريف الاشياء بناءًا على الوحي .
ب/التحاكم الوحي عند الاختلاف
ج/اعاده ترتيب الاولويات بناءًا على الوحي
د/اعطاء القضايا وحيها بحسب الوحي
يعود لامرين
١-🔅دائرة تثبيت تعظيم .
١/تعزيز اليقين ⬅️ .قواعد رد الشبهات ⬅️ زادت الثقه في الطريق ⬅️في اللَّه ، الرساله النبوات ، الشبهات .
التزكية.⬅️دليل+ استصلاح النفوس الناظره للدليل
ثمرة التزكية ⬅️الانتفاع بأدلة الحق .(إنما أنت منذر من يخشاها).
-نتيجة التثبيت⬅️التعظيم .
٢/🔅دائره تفعيل .
١-أن يكون القصد في مرجعيه الوحي ⬅️الاستهداء بالوحي ( القرءان يهدي للتي هي أقوم )
٢/ضبط التصورات والمعايير حسب مرجعيه الوحي.⬅️يراجع المنهاج ٣
٣/الحاكمية الوحي .
٤/البحث في الوحي عن طريق ومنهج الاصلاح والمخرج للأمة. ⬅️المرجعيه ⬅️الأنبياء ⬅️سادات المصلحين.
نتيجة عمليه ⬅️من أراد الاصلاح الحقيقي ⬅️لا بد أن يعي منهج الأنبياء.⬅️السيرة.
----------------------
----------------
٢/💫
سلسلة لا تُمل! تابعتُها في برنامج "مشروع العمر للمصلحين" وها نحن نُعيدها في برنامج "البناء الفكري"
جزى الله شيخنا والعاملين على مثل هذه البرامج خير الجزاء، ونفع بهم الإسلام والمسلمين.
✨ملخص المحاضرة
الموضوع من أهم اللقاءات وهو متعلق بالجواب عن سؤال أين الطريق بالنسبة لواقع اليوم وحال المصلحين اليوم ؟
الحديث عن الجواب عن المشكلات بشكل عام وتفاصيل الإصلاح
- نحن اليوم نحتاج إلى تجديد في الواقع ونحتاج لأفكار وليس حماسة فقط
- خلاصة ما يحتاجه الشباب في الإصلاح اليوم فيحتاجون إلى أمرين ١- نفثة روح( إحياء) ٢- بوصلة الطريق هذا خلاصة ما يحتاجه الشباب المهتمين بالإصلاح اليوم
- موضوع اليوم هو مجموعة من الأفكار الإحيائية و التصحيحية التوجيهية التي تعيد إحياء الروح وانطلاقها في السبيل الصحيح
#سنذكر الأفكار متفرقة وبينها إتصال كبير
- الواقع اليوم فيه قدر من التعثر يحتاج إلى أفكار تجديدية تحرك الوضع الراكد وتلك الأفكار من ضمنها الآتى:-
- القضية الأولى : أهمية تثبيت وتعزيز وتوضيح مرجعية الوحي وهي مرتبطة بأساس كوننا مسلمين وليست محل اختلاف وتجادب تيارات ومدارس ومناوشات فهذه قضية مركزية للمسلم ينطلق منها
- ما يدخل تحت تعزيز مرجعية الوحي فمن صورها المطلوبة بأن 1-يعاد تعريف الأشياء بناء على مرجعية الوحي وتمعير تحت الوحي ما فيه نص إلا ما كان من أمور الدنيا أنتم أعلم بأمور دنياكم فلا نجعل كل شىء داخل في الوحي فمثلا الصعود للفضاء وكذا
- مجمل الكلام عن مرجعية الوحي يعود إلى أمرين 1-الدائرة الأولي دائرة تثبيت 2-الدائرة الثانية دائرة التفعيل لمرجعية الوحي
• وما نحتاجه لتثبيت مرجعية الوحي تعزيز اليقين بالكلام عن دلائل أصول الإسلام وأدلة وجود الله وعظمة القرآن وإعجازه ويدخل تحته حجية السنة ومرجعيتها فكلها ملفات من المهم ألا لا نعرفها تعريفا مستقلا عن هذا الموضوع الكبير "مرجعية الوحي" ولا يوجد نهضة ولا إصلاح بدون الرجوع إلى مرجعية الوحي فمن الممكن نهضة مدنية بعيدة عن الشرع ونحن لا نتكلم عن هذا إنما نتكلم عن كوننا مسلمين.
- كلما ازداد الإنسان يقينا بمرحعيته إزداد يقينا بما يمكن أن يرفعه من البناء العالي ولذلك ارجع لكتاب الله ستجد تعزيز وأهمية التسليم لدين الله ومرجعيتها
- التزكية لها علاقة بتثبيت اليقين في مرجعية الوحي ؛ لأن الدين وطبيعة الإيمان به واليقين يجد أن القضية ليست قضية معرفية تحسب بالمهعادلات الرياضية وانما يقول ليس كل دليل موجود معناه أن يؤمن به فتحتاج إلى الإتيان بالدليل و#استصلاح النفوس الناظرة في هذا الدليل فمن الممكن من دليل واحد أن يصل ناظرين فيه ليس إلى نتائج مختلفة بل نتائج متناقضة { وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ (125) } فالتزكية تدخل في الإصلاح من ناحية استقبال الدليل والعمل بمقتضاه مهما كانت نتيجته مخالفة للهوى.
- فتضاف ثمرة للتزكية غير صلاح القلب وهي أنه بتزكية القلب ينتفع الإنسان بأدلة الحق وهذا المعنى مكرر في القرآن ( إنما تنذر من يخشاها) ( وما يتذكر إلا من ينيب) ( سيذكر من يخشى) وغيرها.
- مرجعية الوحي ليست قضية معرفية مجردة كمعرفتها ودليلها بل تكون محل تعظيم وهي تعظيم العبد لمرجعية أتت من خالق الكون
• الدائرة الثانية: التفعيل لمرجعية الوحي فهو مما نحتاجه اليوم جداً
-ما يدخل تحت تفعيل مرجعية الوحي: إعادة ترتيب الأولويات والمعايير وكذا.
-القضية الأولى: أن يكون قصد المصلح الاهتداء بها أن يكون نظرك لمرجعية الوحي نظر من يريد أن يهتدي إلى كل شئ وهذه من أهم النقاط التي تدخل في التفعيل وهي فى قوله تعالى (( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم)) وهذا يؤثر في قراءتك اليومية للقرآن فأقرؤه بنية من يريد الاهتداء.
-التفعيل بضبط الأفهام والتصورات والمعايير فيجب أن يضبط الإنسان بمركزيات تفكيرك الكبرى لدى الإنسان لابد أن تكون مستمدة من مرجعية الوحي
-أيضا الاحتكام إلى مرجعية الوحي بأن يرد ما استشكل وكذا بمرجعية الوحي
-نختم النقطة الأولى بأن أهم ما يدخل في مرجعية الوحي بأن يقرأ لاستخراج طرق الإصلاح والهداية إلى ما يصلح الناس فهذه النقطة مركزية وبداخلها نقطة مركزية وهي الأنبياء صلوات الله وسلامه ومحتواه فيما ذكره الله عن الأنبياء لأنهم سادات المصلحين قال شعيب (( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت))
-فأي إنسان يريد اليوم إصلاحا فلا بد أن يعي من القرآن منهج الأنبياء في الإصلاح.
-ونحتاج من هذه الأفكار أمور عملية نستخرجها ومنها استخراج منهج الانبياء في الإصلاح وتطبيقه.
✨ هكذا نكون لملمنا الفكرة الأولى 🌸
اللهم صلّ على نبينا محمد.
شكرا جزيلا لكم
الله يوفقكم و يثبتكم
جزاكم الله خير.
10:35 التركيز على مركزيات التي أشار عليها الوحي وإعطاءها قدرها من البحث والتعليم والعمل به.
ملخص المحاضرة:
مقدمة:
نحن اليوم في العالَم الإسلامي بحاجة إلى تجديد، وبحاجة إلى أفكار تحرّك الواقع الراكد، وكثير من محبّي الخير يحتاجون إلى أمرين:
الأوّل: نفثة روح (إحياء).
الثاني: بوصلة تدلّهم على الطريق.
وعلاج ذلك سيكون عبر ذكر قضايا تصب في علاج هذين الأمرين.
القضية الأولى: أهمية تعزيز وتثبيت مرجعية الوحي بالنسبة للشاب المسلم الساعي لخدمة دينه، وهذه القضية مرتبطة بأساس كوننا مسلمين.
ومجمل الكلام في «تعزيز مرجعية الوحي» يعود إلى دائرتين:
الأوّلى: التثبيت، والتعظيم، والاعتزاز، ومما يدخل في ذلك:
أ- تعزيز اليقين.
ب- التزكية.
وتوضيح ذلك: أن مَن يقرأ في كتاب الله يفهم جيّدًا أن الدين وطبيعة الإيمان به لا تقتصر على قضايا معرفية، أو معادلات رياضية، فوجود الدليل لا يلزم منه بالضرورة وجود الإيمان؛ لأن بعض الناس لديهم استعدادات قلبية ونفسية لقبول مقتضى الدليل من الحق مهما كان، ولأنّ بعض الناس ليس لديهم استعداد لقبول مقتضى الدليل إذا خالف أهواءهم، فبمقدار تزكية القلوب ينتفع الإنسان بأدلة الحق، ومن شواهد ذلك:
- قوله تعالى: ﴿إِنَّمَاۤ أَنتَ مُنذِرُ مَن یَخۡشَىٰهَا﴾ [النازعات ٤٥]
- وقال تعالى: ﴿سَیَذَّكَّرُ مَن یَخۡشَىٰ﴾ [الأعلى ١٠]
- وقال سبحانه: ﴿إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ﴾ [فاطر ١٨]
- وقال الله تعالى: ﴿وَمَا یَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن یُنِیبُ﴾ [غافر ١٣]
جـ- التعظيم.
فمرجعية الوحي ينبغي أن تُعامل بتعظيم.
الثانية: التفعيل، ومما يدخل في ذلك:
أ- الاستهداء بمرجعية الوحي.
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ یَهۡدِی لِلَّتِی هِیَ أَقۡوَمُ﴾ [الإسراء ٩]
ب- ضبط الأفهام والتصوّرات والمعايير عبر مرجعية الوحي.
جـ- الاحتكام إلى مرجعية الوحي.
د- البحث عن المنهج الإصلاحي.
ومركزية الاهتداء بالمنهج الإصلاحي الإلهي يكمن في ما ذكره الله عن الأنبياء؛ لأنهم سادات المصلحين.
والحمد لله رب العالمين.
لاعدمناك♥
بدور علي اسمك تحت كل محاضرة، ربنا يبارك فيك
جزاك الله خيرا
بارك الله في جهودك
لو تضعوه على قناتكم ،يكون افضل. جزاكم الله خيرا
من الآيات التي حمت حولها شيخنا أحمد هي قوله تعالى
﴿ذَ ٰلِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ﴾ [البقرة ٢]
للمتقين: ينتفع به المتقون فينتفعون بالعلم النافع والعمل الصالح، وهم الذين يخافون الله، ويتبعون أحكامه.
يقول ابن عثيمين والشاهد من كلامه في آخره: من قرأ القران واتعض به وامتثل امره واجتنب ما نهى عنه كان متقيا وهذه الايه بشاره له انه من المتقين، [ومن كان صاحب تقوى فهو يتاثر بالقران ويعمل به] مضمون كلامه
فهو بين رحمه الله أن القرآن يهدي للتقوى ويبشر المتقي ثم- وهو موطن الشاهد- من كان صاحب تقوى فهو يتأثر بالقرآن بخلاف صاحب الهوى والذنوب والاسراف
لأن من فوائد التزكية انتفاع الإنسان بأدلة الحق🌱
{سيذكر من يخشى} ولا يخاف الله إلا من زكى نفسه. #العطاء
شكرًا لهذه المحاضرة الملهمة الذي نحتاجه في الزمن خاصة أسأل الله أن يكتب أجركم و يجزاكم خير الجزاء
البناء الفكري الدفعة ١ 🌿
ينبغي أن تكرر السيرة لنعرف سبيل النبي صلى الله عليه وسلم في العمل
أهم فائدة أن استصلاح النفس سبب لقبول الحق
بارك الله فيك شيخنا د3
آل إثمارٍ .. مروا من هنا 🍇
بمقدار تزكية القلوب ينتفع الانسان من أدلة الحق
00:00 مقدمة.
8:22 أولا: أهمية تعزيز وتوضيح مرجعية الوحي بالنسبة للشاب المسلم الساعي لخدمة دينه وأمته.
10:20 ما الذي يدخل تحت تعزيز مرجعية الوحي؟
13:29 الدائرة الأولى: دائرة التثبيت
27:03 الدائرة الثانية: التفعيل
24:00
هل يمكن أن تكون أهمية التزكية في التثبيت أنها تطهر الوعاء الذي سيستقبل الوحي، فينزل الوحي على قلب طاهر حنيف؟
بارك الله فيكم وفي جهودكم ، لايوجد اهم من هذه المواضيع ترشدنا للسعادة في الدنيا والآخرة .
جزاكم الله خيراً كثيراً
جزاك الله عنا كل خير ♥️
المستوى الاخير لطلاب الدفعة الاولى
اينكم🕊
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا من لدنك علما
مر من هنا طالبات الدفعة الثالثة دفعة العطاء
لا نحتاج إلى دليل اليوم فقط بل إلى نفوس مزكّاة تقبل الدليل ثم تعمل به.
مركزيات الإصلاح #العطاء دعواتكم ولكم بالمثل 🌿
١- اليقين
٢-العمل
مرت من هنا طالبة من إثمار
طال مشروع العمر....شكرا لك شيخنا أحمد السيد
من أهم الآيات التي تؤازر هذا المفهوم والذي عرض في هذه الحلقة ( وما قدروا الله حق قدره ) لو أنهم قدروا الله حق قدره لكان تعزيز مرجعية الوحي ثابتة في النفس ومعظمة كما يجب ولأنطلق من ورائها أداءً يليق بهذا
يارب وفقني وأقبل بالبرنامج واجعلني صالحة مصلحة
اللهم آمين يارب العالمين.
نسأل الله أن يهدينا ويسددنا ويثبتنا على دينه.
جزاك الله خير الجزاء
كنت انتظر هذه السلسلة نفعنا الله بعلمك يا شيخنا الفاضل
#البناء_الفكري الدفعة الاولى
جزاكم.الله خيرا
حفظك الله شيخنا أحمد
و جزاك الله خير الجزاء
اللهمّ سدد قول شيخنا ويسر أمره واشرح صدره واكفه شر كل ذي شر
حفظ الله الشيخ أحمد السيد
ما الذي نحتاجه في هذا العصر؟
١ - نحتاج إلى وجود الدليل والتعريف عليه ونشره
٢-استصلاح النفوس الناظرة فيه
بارك الله في جهودك شيخنا الكريم ❤🌹
وفقكم الله وسدد خطاكم
جزاكم الله خيرا
"مر من هنا طالب برنامج البناء الفكري سائلا المولى عزوجل التوفيق و الثبات"
أشكر الأخ الشيخ أحمد السيد على محاضراته المهمة في زماننا
24:35
فائدة إضافية للتزكية غير فائدتها الأساسية، بمقدار تزكية القلب ينتفع الإنسان من أدلة الحق
ويتبعها الأدلة عليها
اللهم صلّ على سيدنا مُحمّد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيراً كثيراً شيخنا وبارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا شيخنا 🌿🌸
بارك الله فيكم شيخنا♥︎
محتوى هذه السلسلة من أنفع وأجل وأشرف ما يمكن الإشغال بفقهه.
بارك الله فيكم شيخ أحمد وثبتنا وإياكم 🌷
بوصلة المصلح أيضا
حفظ الله شيخنا ونفعنا بعلمه
تخاف من النار؟
ودك تُبعد عنها سبعيين عاماً؟
لاتُفوت صيام الغد فصيامه سُنّه
قال رسول الله ﷺ :
" ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ؛ إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا ".
جزاك الله خير
جزاكم الله مرضاته و الجنة
جزاك الله الجنة 🌸
يا ريت لو كل درس يكون في ثمرة عملية 🌸
أحضره كمان مرة❤
جزاكم الله خيرا شيخنا
نفع الله بكم يا شيخنا
جزاك الله خيرا يا شيخ احمد
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
جزيت الفردوس الأعلى شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا شيخنا
جزاكم الله خيرا.
جزاكم الله خيرا
ماشاء الله تبارك الرحمن..
جزاك الله خير..
جزاك الله خيرا
حزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
جزيتم خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تجدون في الرابط أدناه ملخص لمحاضرة مركزيات الإصلاح ٠١ | مرجعية الوحي |
نفعنا الله جميعًا بما نتعلم ونسأله أن يتقبله خالصًا لوجهه
drive.google.com/file/d/1MiFucbhVbxWld07DZAYuiVEVzRSZnZsB/view?usp=sharing
مروا من هنا 🔥
#البناء_الفكري_د١
23:33
في تثبيت مرجعية الوحي نحتاج للتزكية من جهة الاستقبال للدليل، والاستعداد للالتزام بمقتضاه مهما كان هذا المقتضى مخالف للهوى
التزكية
التزكية
🥺🥺🥺🥺🥺
من أهم الاشياء والله
يجب على المصلح ينظر إلى منهج الأنبياء المذكور في الكتاب العزيز ويقرأه قراءة من يريد الاهتداء بمنهجهم وطريقتهم.
#دفعة-العطاء
35:37
تطبيقات عملية من المحاضرة لمن يريد خدمة أمته خدمة إصلاح حقيقي، ويسهم في ذلك
البناء المنهجي| الدفعة الثالثة 😊
يحتاج المصلح في طريقه إلى أمرين:
١- تثبيت وتعزيز وتعظيم مرجعية الوحي (قرآن-سنة) وذلك بزيادة اليقين وفهم الأدلة والبراهين وتزكية النفوس.
٢- تفعيل مركزية الوحي عن طريق الاستهداء به وضبط الأفهام والتصورات والمعايير منه وذلك عن طريق تتبع مناهج سادات المصلحين "الأنبياء"
#العطاء 🌿
جزاكم الله عنا وعن الامه الاسلاميه خير الجزاء وسددكم ورضي عنكم شيخ احمد
تم 💚
مرجعية الوحي
- الشباب اليوم يحتاجون إلى نفثة روح وإلى بوصلة طريق
- موضوع المقطع يدور حول الأسباب الإحيائية والتوجيهية
- حتى في غير الدوائر الإسلامية هناك شبه إجماع على أننا نحتاج أفكار جديدة
- هناك بعض الأفكار التي يطرحها بعض من يحملون خطابات النهضة والإحياء هي في نظرهم تجديدية تحرك الواقع الراكد لكنفي حقيقتها لا تؤدي إلى الإحياء والنهضة بل تؤدي إلى التقهقر والرجوع وإن ادعى أصحابها خلاف ذلك
- من الأفكار المساهمة في أحد الأمرين : أهمية تعزير وتوضيح مرجعية الوحي بالنسبة للشاب المسلم الساعي لخدمة دينه وأمته
- هل هناك مسلم لا يعترف بمرجعية الوحي : عمليا يوجد، ومن ناحية التأصيل يوجد كذلك كمنكري السنة وهذا قليل
- مما يدخل في تعزيز مرجعية الوحي : دائرة التثبيت والتعظيم والإعتزاز (ويدخل فيها تعزيز اليقين كدلائل أصول الإسلام وكذا التزكية)، ودائرة التفعيل
- إذا لم تثبت مرجعية فلا يمكن أن تكون نهضة ولا صلاح أو إصلاح
- لا يجب فصل تعزيز اليقين عن سياق النهضة والإصلاح
- كتاب دلائل أصول الإسلام يعرف بتعريفات : تعزيز اليقين، قواعد أساسية في دفع الشبهات والإشكالات، ازدياد الثقة بالمرجعية يورث ازدياد الثقة بطريقه الذي يشيد عليه بنائه العالي
- وجود الدليل الصالح لا يقتضي إيمان كل من ينظر فيه لأن بعض الناس لديهم استعدادات نفسية وقلبية لقبول مقتضى الدليل من الحق مهما كان هذا المقتضى، ولأن بعض الناس ليس لديهم استعداد لقبول نتيجة الدليل إذا خالفت أهوائهم
- نحتاج إلى وجود الدليل وتوضيحه ونشره، ونحتاج إلى استصلاح النفوس الناظرة في هذا الدليل
- السورة من القرآن عند نزولها تزيد المؤمنين إيمانا وتزيد الكافرين كفرا، مع كونها نفسها لدى الفريقين
- نحتاج للتزكية من جهة استقبال الدليل والإستعداد لقبول المقتضى مهما كان هذا المقتضى مخالفا للهوى
- من فوائد التزكية = الإنتفاع بأدلة الحق، "إنما أنت منذر من يخشاها"، "سيذكر من يخشى"، "إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب"، "وما يتذكر إلا من ينيب"
- مرجعية الوحي يجب أن تكون محل تعظيم، لكونها أتت من خالق الكون سبحانه وتعالى
- من أول ما يدخل في دائرة تفعيل الوحي : أن يكون قصد المسلم وقصد المصلح في نظره إلى مرجعية الوحي = الإهتداء بها
- نظر من يريد إلى أن يهتدي في كل شيء
- ويدخل فيها ضبط الأفهام والمعايير، بحيث يكون الإنسان نظراته ومركزيات تفكيره الكبرى في ذهنه عبر مرجعية الوحي
- ويدخل فيها : الإحتكام إلى مرجعية الوحي
- ويدخل فيها : بحث الإنسان في الوحي عن طريق الإصلاح ومنهج الإصلاح والمخرج لهذه الأمة من أزماتها
- مركزية المنهج الإصلاحي في الوحي محتواة في ما ذكره الله عن الأنبياء لأنهم سادات المصلحين
- من يريد أن يقوم بإصلاح حقيقي فلا بد أن يعي منهج الأنبياء في الوحي
معرفة الغاية
من السنن المهجورة قراءة سورة الإخلاصفي الليل قال ﷺ أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن.
ربنا يأجر حضرتك خير ..عندى ملحوظة يا أستاذ أحمد إذا حضرت سمحت وأتمنى لا تزعج
التفصيلات الكتير أو بمعنى أصح الأقسام التى يتولد عنها أفرع وعن الأفرع أفرع أخرى وهكذا.. أشعر أن هذه الطريقة نوعا ما تصعب أكثر مما تسهل
عارفة ان حضرتك تقصد بها المزيد من التوضيح لكن اشعر انها أحيانا تعقد المسألة لا توضحها ..اذا كان فى حل للأمر ده أو تعديل على طريقة الطرح يكون شىء جميل .
وعلى كل
أنا لا أستطيع شكر حضرتك كفاية على ما تقدمه ..جزاك الله كل خير.وأنار دربك وزاد عملك بركة وتوفيق.
#دفعة_العطاء
بارك الله فيك شيخ أحمد.
صدقا من أهم مركزيات الإصلاح.
جزاكم الله خيرا وبارك فيك شيخنا ..و جعله الله في ميزان حسناتك