عذاب ونعيم القبر واقع ( قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا )د. خالد صايل
Vložit
- čas přidán 27. 09. 2016
- (: قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ) الشئ الذي يجب معرفته ان الانسان متكون من شيئين الجسم المادي والجسم الاثيري (النفس او الروح )وعند الموت الجسم المادي ينتهي الى تراب الذي تكون منه (وقد يحنط ولا يدخل القبر كما هي الحاله مع فرعون ,او يحرق كما في الهندوس وحاليا عند الملحدين في اوربا ) اما الجسم الاثيري هو الباقي والذي يعبر الى البرزخ ويخضع الى القوانين الفيزيائيه البرزخية والتي هي بالتأكيد مختلفه ولا تشبه القوانين التي نعرفها (ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون) العذاب والنعيم يتم على هذا الجسم الاثيري ,فعندما ينفخ في الصور ويخرجون من الاجداث (القبور)الذي خرج هو الجسم المادي بعد اعادة تشكيله من ذراته (قل كونوا حجارة أو حديدا أو خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة ) فعند اندماج الجسمين معا (المادي والاثيري )يكون الجسم المادي قد دبت به الحياة وشاهد عملية خروج الاموات من القبور لكن لم ترجع له الذاكرة كامله تحتاج الى لحظات كحال النايم نوم عميق ويفزع من نومه يحتاج الى لحظات ليسترجع ذاكرته ( فيسأل من بعثنا من مرقدنا ) ليس بسؤال استفهامي (كما يظن البعض لانه في تلك اللحظة الكل قد امن بقدرة الله ) بل سؤال انبهاري ممكن المتابعه على الرابط التالي,
/ %d9%81%d9%83%d8%b1-%d9...
وقوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ [التوبة: 101]. وقوله تعالى: وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ - النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ [غافر: 45-46.
﴿وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم﴾
[التوبة: ١٠١]
لا تخرج الايات من سياقها ولا تاتي بقطعة من الاية فهنا يتحدث الله عن الاعراب والمنافقين وليس مطلق الناس وفي الاية الثانية يتحدث عن ال فرعون وليس مطلق الناس.
قوله تعالى :"مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ"(سورة هود 107-108).
سواء يوجد عذاب او لايوجد في القبر افعلوا الخير تسلموا
ما أراك إلا في جماعة المشككين ، ثم ما علاقة فعل الخير بعذاب القبر ؟ إن أحاديث الرسول صل الله عليه وسلم المؤكدة في عذاب القبر وأنت تريد أن تشكك الناس في ذلك ؟
@@nabildaham8458
ولكن يا سيد نبيل الدين لا يؤخذ بالظن
فالروايات التي كتبت بعد الرسول الكريم ليست ملزمه للمسلم !
فأهل الحديث الذين وضعوا علم مصطلح الحديث يقولون ان الاحاديث كلها ظنية الثبوت مهما كان مرتبتها !
يعني ربما قيلت وربما لم تقل ! ولو هناك اختلاف في بعض الفاظها فالاختلاف وارد !
ومعظم الاحاديث رويت بالمعنى ! وهذا يوجد فيها الخلاف !
فلا تنكر على من ينكر الاحاديث !
فالله تعالى يقول :
{ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا یُغۡنِی مِنَ ٱلۡحَقِّ شَیۡـࣰٔا }
فالعلم هو في كتاب الله تعالى !
{ لَّـٰكِنِ ٱللَّهُ یَشۡهَدُ بِمَاۤ أَنزَلَ إِلَیۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدًا }
فلا تترك كلام الله تعالى وتنكر على من شكك في الروايات !
فالحديث هو رواية ربما صحت وربما لم تصح ولا نأخذها مسلمه وكأنك سمعتها من رسول الله عليه الصلاة والسلام !
وهنا نقع في الكذب على رسول الله ونتقول عليه ما لم يقل به !
والرسول قال في الحديث الذي يجعلونه من الاحاديث المتواتره وهو في قمة الصحة يقول عليه الصلاة والسلام ؛
من كذب علي متعمِّدًا فليتبوء مقعدَه من النار !
فلما الجرأة على تصديق كل ما ورد في الاحاديث !
حتى الحديث الذي يتداوله اهل السنة في كتب الصحاح يزيدون عليه لفظا لم يقل به الرسول !
وهو حديث : تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله !
ثم يضيفون عليه و( سنة نبيه ) !
وهذه زيادة وهي من بلاغات الامام مالك !
فلما نحدث في الدين ما لم ينزل به الله من سلطان !
فطاعة الرسول التي وردت في كتاب الله تعالى ويحتجون بها لا تكون إلا باتباع الكتاب والرسالة التي جاء بها من عند الله تعالى !
نسال الله العافية !!
عندما تقول يوجد أو لا يوجد فأنت ما أراك إلا من المذبذبين ، وليس فعل الخير يُسلمك فقط إنما الإيمان بما جاء به نبيينا صل الله عليه وسلم ولهذا يقول ربنا في كثير من الآيات ( الذين آمنوا وعملوا الصالحات .... )، فالله تعالى عطف عمل الصالحات بالإيمان فأمثالك لا يحق لهم أن يخرجوا بتلك المعاني للعباد . وعذاب القبر ثابت وكان نبيينا صل الله عليه وسلم يستعيذ بالله تعالى منه وبثلاثة أشياء أخرى بعد الصلوات الإبراهيمية قبل التسلم .
@@hasan7760 يا حسن لا حسنك الله يا ناكر الأحاديث أنا أتكلم عن الاحاديث الصحيحة ، أما قوالك أراها هي الظنية ، وكلامك بأن الإمام مالك زاد ( سنة نبيه ) وهي من بلاغاته فمن أين لك الدليل على ذلك يا أيها الظان ؟
اشعر براحة عميقة وانا اشاهد فديوهاتك حفظك الله ووفقنا جميعا للفوز دنيا واخرى
ما شاء الله... تفسير سليم جدا ومنطقي.. حفظك الله استاذي الفاضل ❤🇲🇦
بارك الله بك وجزاك كل خير
احسنت دكتور على شرحك الراقي والدقيق والمعزز بالقرآن الكريم جزاك الله خيرا وحفظك من كل شر ومكروه .. دمت لنا
شكرا باشا
وماهو مصير الهندوسي هل يعذب في قبره ام لا ؟
أنا افتخر پإبن بلدي الحمدلله عندنا العراقيين مخافة ربنا...جزاك الله خيراً
واحنا نفتخر به كعربي مسلم يملك كل هالمعلومات وليس غريب على العراقيين أهل الثقافة والعلم والحضارة 😍
السلام عليكم، جزاك الله خيرا على هذا الشرح والتأويل العقلاني السيد خالد. كلام من ذهب نسأل الله أن يغفر لنا ويرزقنا الجنة يا رب.
تفسير منطقي جدااا واستدلال رائع اقرب للصواب / فليس بعد كتاب الله من كتاب
شكرا لاهتمامك
بارك الله فيك يا دكتور... فعلاً نحن نحتاج أمثالك ليدافعوا عن الكتاب والسنة..وخاصة أننا فى زمن كثر فيه السفهاء والجهلاء يضلون الناس .... بارك الله فيك.... تحياتي لك من مصر
مشكلتنا بالزمن عند الله
الهندوس أيضا يعذبون في قبورهم ؟!
ياناس أين التعقل
جزاءك الله خيرا علي العلم الذي تنشره
الشيخ رجل مخضرم ويفهم ومحترم وخبير توضيح مع الادلة من القران والسنه بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شكرا لك يا شيخ
ربنا يكرمك
شكرا لك يا دكتور على هذا الشرح الموضوعي
والله كيف لم اعرف عن هذا الانسان الكنز من قبل الله يوفقكم ويزيدكم علم
السلام عليكم. تفسير يريح النفس شكرآ جزيلا يا دكتور
يريح النفس ههههههه
سبحان الله هذا الكلام صحيح وهو يبين مقامات الروح والنفس والجسد وهي من غرائب الخلق التي تحتاج الى متدبر (يوم تشهد عليهم ايديهم وارجلهم )
عمر الله دارك بالعلم والمعرفة والخير والسعادة .
دكتور دائماً أحب استمع لتفسيرك العقلاني للآيات الكريمة التي غالباً ما يتم تفسيرها بشكل سطحي ،، ألف شكر لك وجعله الله بميزان حسناتك
شكرا دكتورة
الملائكة هم من يضربونهم .ولك كل تقدير واحترام
احسنت والدليل وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
صدقت في يوم القيامة النفس هي من تحاسب يقول الله تعالى يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ صدق الله العضيم اي الطور المادي سيلعب دور الشاهد و النفس هي من ستحاسب
ررررائع بارك الله فيك وفيما علمّك سبحانه واااضحه سبحانك اللهم ربّنا وبحمدك اللهم اغفر لنا
شكرا" لحسن معالجة الآية زادك الله علما" ونفع بك
حفظك الله أستاذنا الكريم، مخاطبة العقول و النفوس بأرقى طريقة،
لكي يكون في عذاب لازم يكون في جسد واذا كان هناك عذاب القبر فاكبر مستفيد هو إبليس نفسه
هذا كلام علي زفت كيالي ... ما يستفيد ابليس انت وش دخلك هذه حكمة ربي
جزاك الله الف خير على هذا التفسير بارك الله فيك
ما شاء الله على العلم والفهم. الله يفتح عليك
بارك الله فيك يادكتور كلامك راقي وعلمك ارقى الامة الاسلامية تحتاج الى علماء من امثالك لينيروا عقولهم اتمنالك الموفقية وسدد الله خطاك وجعلك ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه
أحسنت يا دكتور...جزاك الله خيرا
أحسنت بعد ما سمعته ليس لدي ما أضيفه بارك الله فيك دكتور خالد وتحياتي لمتابعيك
ربما الشهداء في كون آخر. كما ادعيت 7 توائم
حتى انت في كون اخر .ليس كما أدعي بل كما ادعت نظرية الاكوان المتعددة...
فيديدهاتك تزيد الايمان ....الله يتقبل منك وجعلك سبب للهدايه في زمن الالحاد والشرك والكفر ...
ربنا يكرمك
أحسن مايعجبني في فيديوهات الدكتور أنه يؤكد كل مرة أن هذا إجتهاد ممكن يصيب و ممكن يخطأ و لكن بالدليل في المناقشات لنرفع من مستوى التفسير عكس الكثير من المفسرين الجدد الذين يستهزؤون من غيرهم و كأنهم علماء الزمان الاول و الآخر ... بارك الله فيك
لا يوجد شيئ اسمه عذاب القبر يا ولينا من بعثنا من مرقدنا اي من ايقظنا كلمة يا ولينا الكافر والمجرم يعلم ما فعله في دنياه"" العذاب في اليوم الآخر ة""
لاعذاب قبل الحساب(يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ) فاالله غير مستعجل بالعذاب حتى يوم الحساب
اذا كل هذا التوضيح وانت مصر ع رايك..خليك على مانت معتقده ..لكن حاول تشرح لنا الايات التي ذكرناها
الاية الكريمة التى ذكرتها (ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون )هذا لايعنى اليوم في القبر وانما في الاخرة لان الميت لايشعر بالوقت او زمان فلا تكذبو الله وايات كثير @@dr.khalidsail2656
استغفر الله العظيم
نشكرك على تدبرك العميق الله يحفظك
المشكلة في فهم الزمن ...ما هو الزمن ...عند الموت ما ذا يحدث للزمن و هل الزمن يفعل مثل فعله على الغييبيات
السلام عليكم، إسمح لي برأيي في موضوع الزمان: الزمن أظن أنه في الحياة الدنيا فقط لإرتباطه بالليل و النهار و الشمس و القمر، أما عند الموت الأمر مختلف تماما لأن الميت لم يعد يشعر بالحياة المادية التي كان يحياها من قبل و إنتقل إلى مرحلة أخرى ينعدم فيها الزمن عنده فقط، لذالك فهو لا يدرك الزمن إطلاقا، لنقول أن الزمن متوقف عند الموتى والله أعلم، هذا مجرد رأي فقط، و شكرا.
لهم عذاب في الدنيا وفي الآخرة.
ولا يوجد في البرزخ.
العذاب الاصغر هو عذاب الدنيا .
كل الاقوام الذين اصابهم عذاب الله لهم عذاب تذوقوه بالهلاك من بينهم قوم لوط ونوح وحتى قوم محمد(ص) ذاقوا العذاب في المعارك منها معركة بدر وكان فيها تدخل من الله ومساعدة الملائكة لهم
زين شو تفسيرك لهالاية : وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ،
هذا اكبر دليل على عذاب القبر . لا تأخذ الليلة وتبني عليها كل فهمك،
انا استمتع بفهك للقران ....انت افضل من شيوخ الجهل والخرافه ...
جزاك الله خير يا دكتور خالد صايل
يارب العالمين 🌹
شكرا جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
منهجك اعجبني يا دكتور، فاستمر.
ربنا يبارك فيك
@@dr.khalidsail2656
وفيك بارك الله.
عفا الله عنك . اليوم، لا يعني الآن لأن اليوم عند الله كالف سنة ،فأهل الأموات لا يعذبون الان، لأن الله تعالى قال ( ويوم القيامة توفون اجوركم )أما القبر فكما قال الله ( يعرضون عليها غدوا و عشيا ويوم القيامة ادخلوا ال فرعون أشد العذاب ) إذا، العذاب، فليس الآن ،انما غدا، كما قال تعالى ( ولتنظر نفس ما قدمت لغد ا ) القبر هو كنوم . فمن الناءم من يعذب ومنهم من يتنعم كما قل المصطفى (ص) والله لتموتن كما تنامون ولا تبعثون كما تستيقظون )
حفظك الله
فتح الله عليكم و زادكم علما
اشكرك
جزاك لله كل خير يا أخ دكتور خالد
احسنتم وبوركتم دكتور
أحسن مسفر في هذا العصر
شكرا
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا دكتور خالد
جزاك الله خير
جزاكم الله خير يادكتور.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل محمد
جزاك الله خيرا يا دكتور
كتب الله أجرك
كثير من الناس جاهلوا
الروح تتعدب عذاب روحي نفسي مافي نار الا بعد ان يحينا الله من جديد كل واحد ترجع له روحه لتستقر في جسده المسوى من جديد للحساب ليوم طويل والان يبدأ النعيم او العذاب الابدي
عذاب قبل العذاب الابدي
اغلب الذين ينكرون عذاب القبر هم اللي في قلوبهم زيغ وخائفين من القبر لذلك يحاولون يخدعون أنفسهم ويظلون الناس ان القبر مجرد نوم ويوم القيامه مطول ما يجي وووو ما في راحه مجرد ما يموت الإنسان تقوم قيامته وإما روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار نسأل الله العافيه
احسنت
سبحان الله، يخلق من الشبه اربعين، صدام احسين رحمه الله
جزاك الله خير
والله تفسيرك مقنع
حفظك الله ..كلامك جميل جدا
تفسير يتوافق مع معطيات هذا العصر موفق
جزاك الله خير جعله الله في ميزان حسناتك
جميل جميييييل جمييييييل 👍👍👍👍
هناك من يقول ان كان عذاب القبر فإن المستفيد الوحيد هو ابليس، لانه اخر من يموت، ما رايك دكتور وشكرا على الحلقة الرائعة.
كلام غريب...تحياتي
ماهو راشق ف جهنم
شكرا لك أخي كل شيء واظح والله أعلم
يا رب سامحني يا رب لا تعذبني😭
بارك الله فيك دكتور تفسير رائع
😨 يا رب رحمتك😰
تفسير مقنع لحد كبير 👍
بارك الله فيك اخي و جزاك الله خيرا
وقوله تعالى( ويوم تقوم الساعه يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة)
لو ذاقوا عذاب قبر ما اقسموا انهم لبثوا غير ساعة
ما أراك إلا في غياهب الجب العميق يا هذا كان ذلك إخبار من الله تعالى على لسان الكفار في نكرانهم في مدة المكوث ، وأنت تقيس على قسمهم المنكر ؟ شيئ عجاب . وماذا تقول على القرون الكافرة والتي كفرت برسل الله تعالى والتي خلت وأنت تحصل على أخبارهم مما يطلعه علينا رب العزة جل جلاله ويصرح لك بأنها قرون وأنت تعلم أنهم مدفنون في قبورهم فماذا تقول عن تلك السنين ؟ فهل تقول كما يزعمون لك أنهم ما لبثوا إلا ساعة ومن ثم تبني ذلك بقولك أنهم ما أقسموا أنهم لبثوا غير ساعة ، أنصحك أن تراجع عقيدتك وعقيدة التوحيد وأركانه وشروطه ولوازمه قبل أن تخرج كلامك الشطط .
ولماذا يعني الهندوس لايعذبون في قبورهم احسن منا في ماذا هم ؟
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَاۢ هٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
وهذه الآية أوضح دليل على عدم وجود عذاب في القبر. ومن قال في القبر عذاب ينكر هذه الآية.
مفهوم خاطا . الاية اقراها بشكل ثاني ( قالوا ياويلنا مِنْ مبعثنا مِنْ مَرْقَدِنَاۢ هٰذَا ) انتبه الى حرف الجر من
تفسير مقنع شكرا دكتورنا ،،،،،،،،تحيه من العراق
الله سبحانه يصور الموت والمنام(الله يتوفى الأنفس... إلى اخر الآيه)كم مره أتفاجأ انني في المنام كنت في نعيم ولااحب ان اصحى وكم مره أنا في كابوس الأحلام وأتمنى وأقول اثناء النوم يارب ان يكون هذا حلم
تفسير جميل جدا
روعه👍🏻
الله يفتح عليك
barakallaho fik ya docteur
جزيت ووفيت حياك الله
Ina llaha yotabito lladina amano bil9awli tabiti, fi lhayati donya ..........
..
السلام كل السلام لك يا دكتور و الله لقد أبهرتني بهذه الخاطرة حقا إن لله عباد لو أقسموا على الله لأبرهم و أن من يتكلم لينير عقول الناس ما أراه إلا نورا سخره رب الأنوار لعقول هذا الزمان بارك الله فيك و في من كان سببا في علمك المتواضع الهادف. و الله أحببتك في الله و أنا لا أعرف عنك إلا القليل بسبب فيديوهاتك الداعية للتدبر و التفكر دون قيود فهذه شهادتي لك يا دكتور في الطورين المادي و الموجي معا من أخوك المتواضع الجزائري الدكتور في الطب هشام نجم الدين شليڨ.
رح نتعذب في النهاي.بس الي توفي مثلا قبل ١٠٠٠ سنه بده يضل يتعذب والي توفى قبل ١٠ سنين من يوم القيامه .كيف هداك ١٠٠٠ سنه والتاني ١٠ اكيد لا عذاب قبر مافي والعلم عند الله .من باب العدل وفي النهاي كله رح يتحاسب.بس بالعدل .
انا الينا ايابهم وانا علينا عذابهم
احسنت وفقك الله سبحانه
ازلت عندي لبس كبير
جزاكم الله خير
حقيقي رائع
ربنا يجعله في ميزان حسناتك سيدي
ربنا يزيل الشك من الجميع .شكرا لمرورك
هدف المشككين بعذاب القبر مشبوه ليركنوا الناس انه لا يوجد عذاب قبر ويتكاسل ويطيل الأمد ويقع بالشهوات البعض منهم اما البعض الاخر فقد اجتهد بحسب فهمه
نعم للاسف والناس تهوى الانكار
اضافه الى ما تقدم به الدكتور ان ما يحدث عند انفصال الجسد عن الروح اوالنفس لا يتذكره الانسان والدليل الميثاق الذي اخذه علينا ونحن في عالم الذر .... لم يتذكره احد .
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا
تفسيرك منطقي جدا
الحمد لله الذي وفقني للدخول إلى قناتكم والإستفادة من علمكم في الإضاءة على هذه الآيات الكريمة بهذا الأسلوب العلمي الراقي ولا سيما أن هذه القضايا تشغل فكر الكثير من المسلمين في زمن كثرت به سهام الحقد والكراهية لدين الإسلام وعلا فيه صوت المشككين المأجورين والحاقدين من أبناء هذه الأمة الذين إشتروا الحياة الدنيا بالآخرة
فجزاكم الله عنا وعن المسلمين كل الخير.
احسنت في تدبر القران بس لا يوجد عذاب قبر لكن يوجد برزخ غير معقول جسم متوقف حسيا حتى الأعصاب منحله يتعذب الا اذا انبعث من جديد وهو يوم الحساب
قال الله عز وجل عن آل فرعون: ﴿ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴾ [غافر: 46]، فأتباع فرعونَ غرِقوا معه في البحر، وقد أخبرنا الله أنهم يُعذَّبون في حياة البرزخ كلَّ يوم أول النهار وآخره، وقد فَنيت أجسامهم، ثم يوم القيامة يبعثهم الله ويُعيدهم كما كانوا بأبدانهم وأرواحهم، فيُدخَلون أشد العذاب في نار جهنم.2-
قال الله تبارك وتعالى عن أصحاب الأخدود: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴾ [البروج: 10]، في هذه الآية أخبر الله تعالى أن أصحاب الأخدود الذين حرَّقوا المؤمنين والمؤمنات، لهم عذابان وليس عذابًا واحدًا، فعذاب جهنم في الآخرة، وعذاب الحريق في قبورهم.7-
قال الله عز وجل: ﴿ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ﴾ [البقرة: 154]، هذه الآية تثبت النعيم في البرزخ للشهداء، وأخبرنا اللهُ تعالى أننا لا نشعر بنعيمهم حين نراهم قتلى، وقد تكون أجسادهم ممزَّقة، وقد تأكل أجسادَهم السِّباعُ، وتفنى أبدانُهم في الأرض، ومع ذلك أثبت الله لهم نعيم القبر، وأخبرنا أن لهم حياةً غير حياتهم في الدنيا، وإن كنا لا نشعر بذلك، وكذلك مَن يعذبهم الله تعالى في البرزخ لا نشعر بعذابهم.8-
قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ﴾ [محمد: 4 - 6]، أخبرنا الله أن الشهداء سيُصلِح حالَهم بعد موتهم ويُدخِلهم الجنة، فيُفهَم من هذه الآية أن مِن الناس مَن لا يصلح اللهُ حالهم في البرزخ بعد موتهم، ومَن لم يُصلِح الله حاله بعد موته، فهو في حالٍ سيئةٍ في قبره، والعياذ بالله.9-
قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 169 - 171]، هذه الآيات تثبت أن الشهداء أحياءٌ عند ربهم يُرزقون وهم في البرزخ، وأنهم فرِحون بما آتاهم الله من فضله، وأن لهم عقولًا يتذكَّرون بها مَن خلفهم، فمن كان يُصدِّق بنعيم القبر فيلزمه أن يُصدِّق بعذاب القبر، فالله الذي يُنعِّم المؤمنين الشهداءَ وهم في قبورهم، قادرٌ على أن يعذِّب الكافرين وهم في قبورهم، والله على كل شيء قدير، ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46].10-
قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ * لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴾ [الحج: 58، 59]، هاتان الآيتان تُثبتانِ أن مَن قُتل في سبيل الله أو مات مِن أهل الإيمان من غيرِ قتلٍ، أن الله يرزقه في البرزخ رزقًا حسنًا، ويُدخله في الآخرة مدخلًا يرضاه ولا يريد سواه، وهو الجنة، فقد ذكر الله في هاتين الآيتين نعيم البرزخ ونعيم الجنة، وذكر أن هذا النعيم لا يكون للشهداء فقط، الذين يُقتلون في سبيل الله، بل يكون هذا النعيم أيضًا لِمَن مات في سبيل الله وإن لم يكن من الشهداء، ﴿ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 152].
هذا تناقض كيف وهناك يوم القيامة والحساب الأكبر تجزى كل نفس بما كسبت.. والله المستعان واعلم
تفسير منطقي👍
طرح مبدع
اعتقد فقط الذين قتلو في سبيل الله لهم حياة بعد خروج ارواحهم من الدنيا حياة حقيقية لأن الاية تقول يرزقون وتصف مشاعرهم ..ويستبشرون باللذين لم يلحقوا بهم
الكل في البرزخ حي ..متفاوتون في الرزق