الحرب العالمية بين المداخلة الصعافقة بقيادة ربيع المدخلي والمداخلةالمصعفقة بقيادة ابن هادي المدخلي
Vložit
- čas přidán 7. 12. 2021
- الحرب الدائرة بين ربيع المدخلي وابن عمه محمد بن هادي المدخلي
الحرب الدائرة بين سنيقرة وعبد الله البخاري
الحرب الدائرة بين جماعة فركوس وجماعة الاصلاح الجزائريتين
الحرب الدائرة بين محمد سعيد رسلان وهشام البيلي
الحرب الدائرة بين مزمل فقيري ونزار هاشم
………
المداخلة ما حلوا بمسجد و لا مكان الا فرقوا أهل الإسلام و مزقوا وحدتهم و قضوا على المحبة والأخوة بينهم ، فلا يبقى الا الغيبة و النميمة و البغض و الحسد و الحقد ... صدقت يا أخي تبيين حالهم دين
لم يفرقوا أهل الإسلام بل فرقوا بين الحق والباطل كما فرقوا بين السلفيين والحزبيين أمثالكم
المداخلة مثل النار
إذا لم تجد ما تاكل اكلت نفسها
حلو، و صح كلامك، أنا كنت اكبر واحد منهم،لدرجة صدرت هذي الفكر لثلاثة دول افريقيا بكل قوة من ٢٠٠٣ حتي أفقت سنة ٢٠٠٨ وهم اللي طلعوني من المنهج،صحيح كنا نأكل بعضنا بعضا من الصباح حتي الليل، أصبت بقسوة قلب وقلة ادب ما مر بحياتي حتي ارتحت واعتدلت
كذبت ايها الكاذب . لا وجود للمداخلة أصلا
طهر الله الأرض منهم
امين
رحم الله الإمام ابن جبرين والعلامة بكر ابو زيد والعلامة ابن قعود لم يسلموا من تبديع القوم اعاذنا الله من شرورهم
الدكتور محمد علي الصلابي
يذكر ثلاث فروق مهمة بين المسلم الحق والمسلم المتشدد فى تشخيص رائع فقال :
أولا : المسلم الحق مشغول بإيمانه....
المسلم المتشدد فإنه مشغول بإيمان غيره..
ثانيا : المسلم الحق يسعى لإدخال نفسه وغيره الجنة..
المسلم المتشدد يسعى لإثبات غيره سيدخل النار ..
ثالثا : المسلم الحق يبحث للآخرين عن الأعذار ليغفر لهم الأخطاء والزلات ..
المسلم المتشدد فهو يفتش عن أخطاء الآخرين وهفواتهم لمعاقبتهم والتكلم فيهم..
يقول أحدهم والله منذ زمان ما رأيت أدق تشخيص لحال الناصحين من هذا...!!!؟
ماكان لله دام و إتصل وما كان لغير الله إنقطع و إنفصل
اللّهُمَّ إعِنَّا على ذِكرِك وشُكرِك و حسن عِبادتِك
جزاك الله خيرا
وجزاك الله خيرا
الحمد لله رب العالمين أن أكرمنا بقناتك المباركه حفظك الله ورعاك وثبت على طريق الهدى خطاك
اللهم اجمع شمل أمة محمد عليه الصلاة والسلام
على الحق طبعا
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
و الأن إنشطارات على أشدها بين فركوس .. و لزهر و جمعة ... !!!!!
وراءها منافقون
نسال الله السلامة
@@httbukhgtffcvb8929 ههههههههههههههه
ورئها للمخابرات
من علامات أهل البدع التفرق
وما سموا أهل السنة بأهل السنة فحسب وإنما سموا بأهل السنة والجماعة لان الفرقة من علامات أهل البدع
قرأنا في صغرنا ان الجرح و التعديل علم في الحديث يعتني بمعرفة الرواة و عدالتهم و درجاتهم و الهدف معرفة درجة الحديث و ليس الطعن و التزكية في الناس. لكن سمعنا في كبرنا اليوم ان الجرح و التعديل صار علم طعن و تزكية في الناس و الهدف معرفة درجة الشخص و نشرها للناس، و هي التي لا يعلمها إلا الخالق سبحانه! فإلى الله المشتكى.
كلامك صحيح
سؤال محير كيف اعطى ربيع
الحق لنفسه بأن يحكم على منهم اعلم منه
بمراحل بل يعتبر جاهل مقارنه بكثير ممن جرحهم
يصنف ويبدع ويفسق
من انت ياربيع
كلكم ضلال سواء ربيع اومحمد حتى صاحب الصحفة
أهل السنة أعرف الناس بالحق وأرحم الخلق بالخلق كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
المداخلة أمرهم واضح هم قطاع طرق ولا يمتون إلى أهل السنة فى شئ
طهر كلامك انتبه و تب قبل فوات الأوان و لا ينفعك ندم عد الى الطريق و ابحث و فكر و استغفر عسى الله ان يهديك
أولا نسأل الله أن يتوب علينا جميعا وكلنا مقصرين ثانيا هذ الكلام لو قلته لفراخ المداخلة وشيخك رسلان أحسن لماذا؟ لأنه ينطبق عليه وجواب الشرط هم المعنيون وكلامهم يدل على ذالك
@@ruilelp1061كذبت هذا فتان أسال الله ان ينتقم منه الخسيس
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع لقد أظهرت خبثهم وعورهم
إنا لله وإنا إليه راجعون لا حول ولا قوة إلا بالله
ويمومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله نحن في فرح شديد اللهم اجعلها حربا لا تهدأ بينهم
انت مؤمن بانك موجود فقط لاغير
المداخلة ليس لهم هدف الا التفريق بين المسلمين هم مشروع العلمانيين
بارك الله فيك اخي الفاضل
نحن في إنتظار الحلقة الخاصة
رحم الله الإمام ابن جبرين 😢
هذه الصورة ليست للشيخ سنيقرة انما هي للشيخ الفاضل زين العابدين بنالحنفية.حفظه الله.
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@@user-ki6ev7cd3t عين الحقيقه ،بارك الله فيك.
لعنه الله اخونجي
جزاك الله خيرا
رحم الله الشيخ العلامه الحافظ الدكتور بن جبرين واصف المداخله بل حاسدين لكل شيخ له اثر وتاثير. بما معناه شخص علتهم التي بانت واتضحت. حتى حسدوا بعضهم بعض
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين
هؤلاء قوما تتبعوا عورات العلماء فتتبع الله عوراتهم
ليسوا علماء
يا اخي لا تكن جهل هاؤلاء يفضحون عورات أهل البداع ولحزبين والخوارج والاخوان المفسدين
@@user-jv5pt1wd5h جزاك الله خيرا هؤلاء يظنون أن كل من صعد المنبر فهو عالم
@@a.e9911 نعم هذا الذي حداث كل من كان له غير ة على منهجه وشيوخه ويطلع على يوتيوب رد على كل من يفضح كذبهم وبدعهم ويصفنهم بالمداخلة ولجمية الوهابية
مثل هذا المدعو ابو اويس الملبس
@@user-jv5pt1wd5h
بل أنتم أهل الأهواء والبدع
ولقد هتك الله ستركم بألسنتكم الحداد
انظر كيف تسبون وتبدعون وتبغضون بعضكم فى كل بلاد الامه؟
الجزاء من جنس العمل
المداخلة صنيع الانضمة العلمانية و افضل القربات عندهم التودد إليهم بالطعن في العلماء
المداخلة مرجئة والمرجئة علاجهم القتل فما رأيت قوما أكثر خطرا ع الإسلام منهم ويكفي ما فعلوه في ليبيا بتحالفهم مع الكفار لقتل المسلمين في ليبيا وهذا يمكن أن يتكرر في أي بلد إسلامي فهم عبارة عن خلايا نائمة
عندما يقول الله تبارك وتعالى ( تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ) دليل على ان العقل الرشيد حتى من دون ايمان يوحي الى اهمية الاجتماع ولكن للاسف مثل هذه الجمعات لا تريد الا تفرقة وكثرة الجدال في المجتمعات الاسلامية… جزاك الله خيرا على كل ما تقدم وعلى مجهودك ، نعلم ام مثل هذه الفيديوهات تتطلب بحث ووقت ومراجعة ، مشكور اخي
هزلت
والله كلما سمعت عن الجاميه تذكرت تدبير سورة ص , فوالله كانهم تصفهم و تصف افعالهم كاول شي يفعلوه بمجرد ان يصدر قرار ( وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6) )) الي الاساليب التي يستخدموها (( مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ )) الي الاسباب (( أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا )) (( بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ )) الي الان يعتبرون من ليس معهم هو ضال او او .. ثم الي جواب الله عليهم (( أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (9) أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ )) يرحمون الخروج علي امثال القذافي و بشار ولا يحرمون خروج القذافي علي ملك الملك ..
وكيف ان بدايه الايه ( صٓۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ذِي ٱلذِّكۡرِ ) كيف اننا كامه محمد نرجع مباشره الي القران و السنه حتي في الحرف نرجع الي القران فكيف بالامور العظيمه . وهنا ياتي الله بقصص العظماء سيدنا داوود ومكانته الي قصه من دخلوا عليه وكيف كان قولهم لهم في امر نعجه ثم موسي و و ومكانتهم و قربهم الي الله و و كيف انهم جميعا يرجعون الي الله
ملاحظه ( قول الله كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ )) اجد ان الجاميه معلوماتهم سطحيه في التاريخ واني اقصد كبار الجاميه . كيف تم احتلال الهند وكيف كانت احوال اهلها و حاكمها وما كان المفروض فعله .. القوقاز ..افريقيا..بل اسالهم عن وسط افريقيا . لاحول ولا قوه الا بالله
ولا اعلم ان كان التدبير صحيح ام لا ؟
السلام عليكم ورحمه الله جزاكم الله خيرا
الجواب الثاني أقرب إلى الصواب أنهم شابهوا اليهود من وجوه
والله ماسبب هذه الفرقة إلا دعوة مظلوم تجنوا عليه بالكذب والزور والبهتان.
يجوز ياشيخ ( حفالة) او( حثالة) المعنى واحد
زادك الله همة وتوفيقا أخي الفاضل
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
يا دعاة على أبواب جهنم تصورون الأشياء على حسب اهوئكم وتسمون الأشياء بغير إسمها زورا وبهتانا ولكن ابشروا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وما هو بخارج وردغة الخبال هي عصارة أهل النار. " أيها السروريين إن غدا لناظره قريب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وعند الله تجتمع الخصوم يوم يقتص الله سبحانه وتعالى من الشات القرناء للشات الجلحاء يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ذي شر
@@user-ki6ev7cd3t يا دعاة على أبواب جهنم تصورون الأشياء على حسب اهوئكم وتسمون الأشياء بغير إسمها زورا وبهتانا ولكن ابشروا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وما هو بخارج وردغة الخبال هي عصارة أهل النار. " أيها السروريين إن غدا لناظره قريب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وعند الله تجتمع الخصوم يوم يقتص الله سبحانه وتعالى من الشات القرناء للشات الجلحاء يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ذي شر
اللهم اجمع شملنا ووحد صفنا وقوي امرنا وسددخطانا وجنبنا الضلال واجعلنا اخواننا كما وصفتهم في كتابك.(انما المومنون إخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم تفلحون ).
يعملون مثل المخابرات
منهجهم يشبه منهج الخوارج الاول
اؤلئك كفّر بعضهم بعضا ، وهؤلاء بدّع بعضهم بعضا
كلامك اثلج صدري بارك الله فيك
هؤلاء تسمع منهم إلا الطعن والشتم و لاتستفذ منهم شيئ فجمعهم الله وفضحهم
⛔⛔ مطايا الطغاة مطايا العلمانية الصعافقة المصعفقة المداخلة الجامية شر على دعاة أهل السنة والجماعة.
كف عن هذا المصطلح النصراني المبتدع المستورد
المسلم عندما يخطىء يسمى عاص مخالف ولايسمى علمانى
@@libyaourhomeland2207
يعني السبسي والسيسي وبن سلمان وبن زايد ليسوا علمانيين؟؟
@@MACNC555
الجواب :
انت لما تعصي اي معصية صغيرة او كبيرة تسمى علماني ؟ جاوب
الفرقة الجامية المداخلة الحزبية الجهلة الواحد منهم لا يعرف يفرق بين البدعة والمبتدع والخوارج و البغاة ليس عندهم تأصيل علمي واسع و الواحد منهم سليط اللسان فاحش القول
لانهم متطفلون على العلم ٫ليست هته ساحتهم
اغلبهم كان لاعلاقة بالعلم الشرعي ثم أراد أن يتطفل على مالايخصه
نطق الرويبضة
ما قام على باطل فنهايته حتما ستكون باطلة
هؤلاء همهم الذب عن الحكومات وتجريم من ينتقدها حتى ولو كانت حكومات ترفع لواء الديمقراطية الطاغوتية َوتحلل المحرمات وتجرم كثيرا من شعائر الإسلام
رفقا بالمداخلة فقلوبهم لا تتحمل
و لو اجتمعوا ما يضرونا بشيء الا بشيء قد كتبه الله لنا
@@ruilelp1061 من مرشدك انت محمد ابن هادي حتى نشجعكم
نشر الاختلاف سهل ، ونشر اسباب الاجتماع صعب، فكما نشرت اختلافهم انشر الصواب الذي تركوه بعلم وأدب ، وبارك الله فيك.
المداخلة فقط طعن لا يعملون شي
@@user-gl5bv3yk9c أنت العالم
الصواب الذي تركوه هو العلم مع العدل والإنصاف.. والرفق الذي نصحهم به الشيخ العباد في رفقا أهل السنة
@@user-gl5bv3yk9c بأسهم بينهم شديد فرقوا الامة ووالوا الطواغيت ، قطع الله دابر المداخلة
اصمت
الصورة التي وضعتها بجانب صورة فركوس ليست لسنيقرة وانما لشيخ آخر فاضل هو ابن حنفية العابدين عضو جمعية العلماء المسلمين
فاضل
هؤلاء على منهج ذو الخويصرة الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم إعدل إتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه لايعدل
اللهم الف بين أهل السنة وطهر صفوفهم من البغي والعدوان وحضوض النفس
الحمدلله الذي عافانا مما ابلى به غيرنا
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@@user-ki6ev7cd3t قال بحث !!!!!
أيه المتفيقه ماهذه العضلات التي تتبجح بها
كان حقك السكوت لكي لا تفضح نفسك
جعل الله بأسهم بينهم اللهم اجعلها حربا ضروس لا تبقي منهم احوالهم يارب شتت وحدتهم كما شتتو المسلمين
اكثر هولاء ماسمعت أصواتهم الا في مقطعك هذا
حفظنا الله منهم
بوركت
و ضعت صورة زين العابدين بن حنفية مع صورة فركوس و قلتَ فركوس و لزهر .. و الصورة ليست للزهر بل هي كما قلت للشيخ بن حنفية زين العابدين ..
امتاكد انه قال فركوس ولزهر
اعد الاستماع ولا تختلق شيء غير موجود
عند الفتن، على المسلم التوقف والا يخوض و يدخل فيها.
قاعدة الأصل عند الجامية المداخلة : الأصل في المسلمين البدعة الا مازكيتم كما ان الأصل في اللحوم الحرمة الا ماذكيتم
ABHH F
نحن نعرف أن الأصل في الناس البراءة الا إذا جاء دليل صحيح على جرحه والله اعلم
@@youcefyoucef5787
هناك من غلى كثيرا غلوا شديدا .
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@@user-tr9ns6rc3f الغلو في الدين محرم والغلو في أي شئ لايجوز
أمرنا الله بالإنصاف والوسطية والإعتدال
@@user-ki6ev7cd3t بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ولكن فيه تنبيه فقط يوجد حديث يقول لعن الله من أوى محدثا فما رأيك في هذا الحديث
الله يوفقك يا شيخ
احبك في الله يا اخي
هههههه تتحدنا من من خلف الكاميرا هههههه
واعيباه واعيباه واخزياه واعيباااااااه مما صنع هولاء القوم لابد أن نقرأ في كتب الأدب المفرد للبخاري وابن ابي شيبه والرعاية للمحاسبي وروعه كي نتحلى بحسن الخلق
أشكرك بارك الله فيك فيديو جميل أرجو أن يصل إلى أذان صاغية ورجال منصفين
لكنة وأسلوب سعيد الكملي سبحان الله 😂
جزاك الله خيرا وهدى الله الجميع
الناس يتسابقون في الاختراعات وما ينفع الناس في دينهم ودنياهم وهؤلاء اشغلوا الشباب وعموم المسلمين بخلافاتهم وافكارهم الصغيره
نسأل الله ان يقضي على هذه الفتنة
ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل
اللهم ادمها نعمة
الله يهديهم ويردهم الي الحق
السلام عليكم يا أخي أنا من الجزائر الشيخ الذي في الصور هو الشيخ بن حنيفة العابدين
czcams.com/video/zoEJAI0SbmA/video.html
الصوت لو كان مرتفع
من قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنه اللهُ رَدْغَةَ الخَبالِ حتَّى يخرُجَ ممَّا قال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
ومَن قال في مؤمنٍ ما ليسَ فيه"، أيِ: افتَرى عليه وذمَّه بالكَذِبِ، "أسكَنَه اللهُ رَدْغةَ الخَبالِ"، والرَّدْغةُ: الوَحْلُ الكَثيرُ، والخَبالُ: الفاسِدُ، والمرادُ: أنَّ اللهَ يُعذِّبُه بِعُصارةِ أهلِ النَّارِ وصَديدِهم، "حتَّى يَخرُجَ ممَّا قال"؛ وذلك بأَن يَتوبَ ويَستَحِلَّ ممَّن قالَ فيه ذلك.
من خالف كلامه كلام الله - سبحانه وتعالى - وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، فكلامه تحت قدمي كان من كان .
من القارئ
جزاك الله خيرا عن فضح هذه الفرقة الضالة و المضلة.
الجهل ثم الجهل واتباع الهوي لا اكثر ولا اقل
اخي الكريم ارجو منك التكلم بشفافية كاملة
لان أجهزة المخابرات هم من وراء هؤلاء
المداخلة وغيرهم
ولا حول ولا قوه الا بالله
نعوذ بالله من الحور بعد الكور
هؤلاء الذين حذر منهم شيخنا الشيخ شمس الدين الجزائري في دروسه وكتابه جذور البلاء وكان يقول أنهم على المنهج اليهودي في الإعتقاد مهمتهم تعبيد الناس للحكام وإشغال الناس بموضوع القبور لينسوا مفاسد اهل القصور
تنبيه الصورة التي بجانب فركوس هي للشيخ العابدين وليس لسنيقرة
السلام عليكم
أود لو أن أحدا يشرح لي بوضوح فيم يختلف سائر السلفيين عن المداخلة .في أي قضايا ؟ ما هي نقاط الخلاف و ما موقف كل طرف منها ؟
يا شيخ الصورة التي وضعتها هِيَ للشيخ زين العابدين وليس للشيخ لزهر سنيقرة
والله ما فرق الدعوة السلفية منذ التسعينيات في العراق سوى هؤلاء المتشددين من المداخلة بسوء أخلاقهم وقلة أدبهم فحسبنا الله ونعم الوكيل
نسأل الله السلامة والعافية فرقة الصعافقة بقيادة مرشدهم الأعلى ربيع مدخلي و عبيد الجابري و عبدالله بخاري و اذنابهم ،،،،،،،،،، و ،،،،،،،،، فرقة المصعفقة بقيادة محمد بن هادي مدخلي و اذنابه ،،،، و أصبحوا شذر مذر تتقاذفهم الامواج من كل جهة
الحمد لله عشنا و شفنا المداخلة ياكلو بعضاهم
يا اخي ابو اويس ... هذا من الله سبحانه ....
الحمد الله الذي اشعلها فتنه بين الصعافقة والمصعفقه
العلم في الصغر
والعلم على الأساتذة المربين
أمر ضروري
والأدب يجب أن يكون متماشيا مع الإيمان
الإيمان بدون أدب لا ينفع
والعلم بدون أدب لا ينفع
لا بد من العلم والأدب ثم الإيمان،
الله سبحانه وتعالى
غني عن الإنسان الذي يريد أن يتقرب إليه بقلة العلم وقلة الأخلاق،
يسن لمن سمع مثل هذه الفديوهات ان يقول دعاء كفارة المجلس
قال الشيخ العثيمين-رحمه الله-:
(العلماء ثلاثة أقسام:
عالم مِلَّةْ، وعالم دولة، وعالم أمة).
- أما عالم الْمِلَّة: فهو الذي ينشر دين الإسلام، ويفتي بدين الإسلام عن علم، ولا يبالي بما دل عليه الشرع أوافق أهواء الناس أم لم يوافق.
-وأما عالم الدولة: فهو الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتي بما تريد الدولة، ولو كان في ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله-صلى الله عليه وسلم-.
-وأما عالم الأمة: فهو الذي ينظر ماذا يرضي الناس، إذا رأى الناس على شيء أفتى بما يرضيهم، ثم يحاول أن يحرف نصوص الكتاب والسنة من أجل موافقة أهواء الناس. نسأل الله أن يجعلنا من علماء الملة العاملين بها)
[
هل هناك فرقة اسمها (المميعة)من الثنتين والسبعين شي غريب عجيب مضحك
السلام
أ خطات
لما اضفت صورة شيخ فركوس ...شيوخ
ولم تأتي بشي عليهم
لا تضع من كبير قدر وان
كنت مشارا إليه بالتعظيم
فالكبير العظيم ينقص قدرا
بالتجري على الكبير العظيم
ولع الخمر بالعقول رمى
الخمر بتنجيسها وبالتحريم
جعل الله بأسهم بينهم شديد اللهم اجعلها حربا بينهم اللهم شتت شملهم يارب
ياخي اسم المقطع 😂😂😂😂😂😂😭
افضل شي منهج ابن باز والعثيمين والالباني
لا كثرهم الله فقد أضروا بالدين ولاقينا منهم سوءا كثيرا في الجزائر .
سبحان الله اخوان المفسدين يقدسون شيوخهم حتى صوراتهم في الهواتفهم
@@user-jv5pt1wd5h هذا عالم ومفتي المالكية إن كنت تجهله .
@@user-jv5pt1wd5h وهل أظن المداخلة اهل سنة ؟؟؟!!!!
حفظكم الله، وآجله على جهادك وتبيينك فتنة هؤلاء الضالين
اذا غاب السلطان العادل. كثرت المشاكل . الله المستعان.
السلطان هو الميزان والعدل والأمن.
نعم وهاذ هو الصواب
اين هم من العلامة الفريد /فريد الأنصاري رحمه الله
تلك الاية لاتبدأ بحرف واو كما قرأتها أنت ؛ يقول الله تعالى : (( ٱتَّخَذُوٓاْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓاْ إِلَٰهًا وَٰحِدًا ۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))
اتخذوا دينهم لعبت ولهوا .
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا ، أكثر ما أعجبني أسلوبك و تأدبك في الطرح
يا دعاة على أبواب جهنم تصورون الأشياء على حسب اهوئكم وتسمون الأشياء بغير إسمها زورا وبهتانا ولكن ابشروا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وما هو بخارج وردغة الخبال هي عصارة أهل النار. " أيها السروريين إن غدا لناظره قريب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وعند الله تجتمع الخصوم يوم يقتص الله سبحانه وتعالى من الشات القرناء للشات الجلحاء يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ذي شر
@@Aboumoaad تتكلم و گأنك
معفي من القصاص ، أفق يا هذا ، و هل خرجت أنت من قذفتك " دعاة على أبواب جهنم" !؟ أم أنه التعصب الأعمى المعمي لاصحابه
يبدوا أنهم اختلفوا على القسمة
احسنت