HADIS BACA AL KAHFI PADA MALAM JUM'AT DHAIF | Dr Dasman Yahya Ma'ali & Dr Abul Hasan Ali Jadullah

Sdílet
Vložit
  • čas přidán 4. 07. 2024
  • Silahkan Subscribe dan Follow channel CZcams dan Facebook Official Sheikh Dr. Abul Hasan Ali bin Jadullah حفظه الله Yaitu Atsar channel
    Sumber Video ini: Atsar Channel
    Link Channel;
    / @atsarchannel
    Silahkan Subscribe dan Follow channel Masjid Ubay Bin ka'ab Pekanbaru Yaitu
    Sumber Video ini: Masjid Ubay Bin ka'ab Pekanbaru
    Video Full : • Kedudukan Hadist Memba...

Komentáře • 85

  • @sabilulhuda6023
    @sabilulhuda6023  Před 6 dny

    BIOGRAFI DAN KITAB BELIAU
    Segala karya Abu Al-Hasan Ali bin Jadallah, semoga Tuhan mengampuninya.
    Tautan unduhan dari Telegram /
    t.me/muallafatabulhasan

  • @izzahmuslim6180
    @izzahmuslim6180 Před 6 dny +3

    Boleh ditonton juga Takhrij Hadits Membaca Surah Al Kahfi di hari jum'at oleh ulama Ahli Hadits Ustadz Abdul Hakim

  • @abdurrahmanwarsito8539

    Masya ALLAH

  • @sabilulhuda6023
    @sabilulhuda6023  Před 6 dny +6

    Hadits baca surat al-kahfi
    Siapa yang baca surat al-kahfi memancar sinar antara dua Jumat di riwayat lain bersinar antara dia dengan Ka'bah
    Sanad dan matan Hadits membaca surat Al Kahfi terjadi khilaf di kalangan ulama hadis
    Adapun sanad hadis ini sebagai berikut;
    1. Dari Abu said radhiallahu anhu
    2. Oleh qais Ibnu Abbas (Tsiqoh)
    3. Mijelas lahiq Humaid (Tsiqoh)
    4. Abu Hasyim Arrummani (istilah Apakah namanya Yahya Ibnu Dinar atau Yahya Ibnu Aswad) tapi tidak masalah karena Rawi ini (Tsiqoh tsabt.)
    Nah dari Abu Hasyim ada 5 rawi 3 dinilai Tsiqoh 1 doif dan 1 majhul.
    Tiga rawi yang dinilai Tsiqoh diantaranya sebagai berikut;
    1. Su'bah Ibnu hajjat (Amirul mukminin fil Hadits)
    2. Sofyan Bin said bin Masruk as-sauri ( seorang Imam)
    3. Husyeim bin Basir alwasiti ( gurunya Imam Ahmad bin hambal tapi bukan seorang Imam)
    Dua rawi yang dinilai Dhaif dan mahjul sebagai berikut;
    1. Qhais Ibnu rabi' (dhaif)
    2. Imran Al Walid Ibnu Imran Al wasithi (majhul tidak dikenal)
    Dari tiga rawi di atas yang Tsiqoh meriwayatkan dari;
    1. Su'bah:
    1) Yahya Bin kasir (Tsiqoh) dengan (mauquf hanya sampai ke Abu said radhiallahu)
    2) Auldus Somad ibin Abdillah waris amdali (hafalan kuatl/ seperti kilat)
    3) Rahl ibn Kasim (marfu' sampai ke Nabi Namun sangat lemah dan dilemahkan oleh Imam ad-daruqutni)
    2. Sofyan assauri; dinilai mauquf sampai ke Abu said radhiallahu anhu
    3. Husyem ; dinilai marfu (sampai ke Nabi) namun menyelisihi dua Imam (Amirul mukminin fil Hadits) yaitu Su'bah Ibnu hajat dan Sofyan Sauri maka riwayat yang paling kuat dalam sanad dari jalur Imam berdua.
    Jadi hadis yang shahih dari sanad ini hanya sampai kepada sahabat nabi yaitu Abu Sa'id radhiallahu anhu,
    Nah dari jalur su'bah Ibnu hajjat dan Sofyan assauri tidak dengan lafadz hari Jumat Tapi secara umum dengan kata BARANGSIAPA YANG MEMBACA SURAT AL-KAHFI TANPA MENGIKAT HARI (ini yang sesuai Sunnah), maka ini yang paling kuat.
    Ini penjelasan singkat
    Allahu a'lam bishawab

    • @sumosumo1304
      @sumosumo1304 Před 6 dny

      Berarti kalau dibaca sekali sebelum sholat berjamaah, agar Dajjal setan yang ada di sela-sela kaki di barisan shof sholat itu hilang, sehingga tidak perlu menginjak kaki orang lain ketika sholat berjamaah, itu juga boleh.

    • @jangkriasbunlagi8100
      @jangkriasbunlagi8100 Před 6 dny

      Otak kotorrr..Menempelkan Sisi Kaki Agat shaf rapat Kok Diterjemahkan Nginjak Kaki..Ngeswaja Guoblok..😊😊😊

    • @sabilulhuda6023
      @sabilulhuda6023  Před 6 dny +1

      @@sumosumo1304 akhi Syukron Jazakhallahuhoir masukannya
      Tugas kita hanya menyampaikan "Maka hendaklah yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir" HR Bukhari, silahkan berkomentar tidak mungkin kita sependapat smua nya pasti ada yang mendoakan, memberikan masukan, menghujat, mencaci, membenci, menggibah, memfitnah dll. Semuanya akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah Azza wa jallah dan itu pasti terjadi, Adapun andai nya di kolom komen ini semua membenci, maka Allah akan tetap memuliakan Agama nya dengan memilih selain mereka, tugas kita menyampaikan dengan hikmah dan lemah lembut terhadap kaum muslimin terima atau tidak itu bukan tugas saya bukan usaha saya. Saya tidak akan di tanya oleh Allah di Akhirat kelak, karena tugas kita menyampaikan bukan memberi hidayah dan memaksa untuk menerima. Allahu a'lam bishawab

    • @sumosumo1304
      @sumosumo1304 Před 6 dny

      @@sabilulhuda6023 kalau tidak boleh baca satu kali sebelum sholat berjamaah, maka Dajjal nya tidak hilang, sedang KN Al Masih Isa as dan para Nabi yang lain semuanya wafat QS Annisa'ayat 159 QS Al anbiya ayat 8&34&35 QS azzumar ayat 30. Kalau tidak boleh dibaca sebelum sholat berjamaah, lalu siapa yang melawan Dajjal, KN Al Masih Isa as nya wafat tidak mungkin turun ke bumi untuk melawan Dajjal.

    • @runziyad94
      @runziyad94 Před 5 dny

      ​@@sumosumo1304apkh ente sll sholat berjamaah?
      Kalau iya silahkan lu baca asal tdk mengikat waktu2 tertentu dan menyakini utk ini dan itu selain yg dijelaskan dlm hadist.
      Ente juga bisa baca sebelum makan 10 kali saat sedang sangat lapar biar cacing2 diperutmu demo berjilid2 😂😂😂
      Betapa ribetnya hidupmu kawan 😆😆

  • @rendiapriyano202
    @rendiapriyano202 Před 6 dny +2

    Kita juga tidak dibenarkan juga taqlid kepada Syaikh Abul Hasan..
    Karena pembesar ulama Ahli hadits juga menshahihkannya

    • @bakwanjagung-kj6qb
      @bakwanjagung-kj6qb Před 6 dny +2

      Kalau ada juga pembesar ulama hadits yang mendhoifkan bagaimana?

    • @sabilulhuda6023
      @sabilulhuda6023  Před dnem

      Abul Hasan tidak pernah mendhaifkan dia kafaratul majelis cuma beliau hanya menguatkan pendapat imam Bukhari Muslim, abu Hatim ar-razi, imam Ahmad dll, itu saja kata Beliau "kembali ke manhaj salaf dalam mensahihkan dan mendhaifkan hadis karena mereka lebih Alim" dan Allah dan Rasul-nya menta'dil mereka

  • @Fiqih_Islam
    @Fiqih_Islam Před dnem

    Kita sangat menghargai ahli hadits, tetapi Ahli hadits juga perlu memiliki ilmu fiqih agar tidak keliru dalam menyampaikan ilmu.
    Tidaklah mungkin 'ulama memfatwakan suatu ibadah kecuali memiliki landasan.
    Contoh nya: syaikh abul hasan ali bin jadullah berpendapat bahwa hadits tentang doa kafaratul majlis adalah lemah dan munkar, lalu kenapa para ulama masih banyak yg mengamalkan doa kafaratul majlis?.
    Lalu timbul rasa penasaran saya, dan saya mencoba mendengarkan penjelasan ustadz dazman yg juga pakar hadits, ternyata ustadz dazman juga mengamalkan hadits tersebut meskipun beliau memilih pendapat imam bukhari dan imam hatim yg melemahkan hadits tersebut.
    Kenapa bisa begitu?
    Makanyaaaaaa kalau denger video kajian itu jangan sepotong-sepotong biar tidak gagal paham😅

    • @sabilulhuda6023
      @sabilulhuda6023  Před dnem

      @@Fiqih_Islam anta baru tau?

    • @Fiqih_Islam
      @Fiqih_Islam Před dnem +1

      @@sabilulhuda6023 iya baru tau 😊, selama ini hanya mendengarkan bahwa membaca doa kafaratul majlis hadits nya hasan.
      Semoga allah terus memberikan taufiq nya untuk saya dan kita semua.

  • @tofofficial7436
    @tofofficial7436 Před 4 dny

    kajian full ini dimana bisa dinonton ya??

  • @abrocooking3672
    @abrocooking3672 Před 6 dny +1

    Sudah munculkah tanduk setan di najed?sehingga fitnah bermunculan dimana2? Sudahkah Orang beragama seperti menggenggam bara api?

    • @abrocooking3672
      @abrocooking3672 Před 2 dny

      Tampak semua najd yg disabdakan nabi mengeluarkan fitnah brok

    • @abrocooking3672
      @abrocooking3672 Před 2 dny

      Kabarnya pas sabda nabi itu najd yg dimaksud kayaknya yg di saudi brok karna kemungkin org najd arab yg minta doakan itu dan pada waktu itu kerajaan parsi iran belum jatuh ketangan islam kemungkinan blm ada org parsi yg minta didoakan kampungnya

    • @abrocooking3672
      @abrocooking3672 Před 2 dny

      Fitnah najd yg di parsi pas zaman sahabat dan kayaknya lebih keras lagi yg di arab ini brok coba brok baca sejarahnya

  • @EddySofiyan-pu3fb
    @EddySofiyan-pu3fb Před 6 dny +5

    Hadits dhaif di kalangan para ulama ahli hadits masih berharga, hanya orang-orang sombong yang menyepelekan hadits dhaif

    • @zaqwanputra5006
      @zaqwanputra5006 Před 6 dny +1

      maksud loh...

    • @redyhermawan2761
      @redyhermawan2761 Před 6 dny +1

      Maksudnya bgmn ya?

    • @lipumann8529
      @lipumann8529 Před 6 dny +1

      Dhaif itu nda bisa dipake yg bisa dipake itu derajat Hasan krn hadist Hasan itu kumpulan hadist2 dhaif atau krn hadist dhaif nya banyak maka derajatnya jdi hadist hasan maka ketika ada hadist dhaif maka itu udah sangat lemah sekali artinya udah nda bisa dipake krn nda ada hadist pendukung

    • @RTSEmir
      @RTSEmir Před 6 dny +2

      Masih berharga what? Arah lu kemana sih? Ngerti dhaif kagak?

    • @gamer11233
      @gamer11233 Před 6 dny +1

      pada dasarnya hadis dhaif gak perlu dipakai, karena diragukan kalau dari nabi.
      tapi kalau berisi motivasi beribadah. kenapa masih perlu hadis?
      lakukan saja yg penting ikhlas, kalau suka berjamaah ya ajak2 teman tetangga saudara siapapun janjian kapan dimana lakukan cuma motif untuk ibadah dan semakin nyaman kalau bersama. kalau lebih nyaman sendiri lakukan sendiri.
      mendekatkan diri pada Allah yg tidak ada ketentuan waktu atau tempat pelaksanaan sama sekali tidak butuh dalil perintah untuk bagaimana cara melaksanakan, yg terpenting tidak melanggar aturan.
      tidak ada rasa yg ditetapkan dalam tulisan, tapi diterapkan dalam kelakuan dan dibatasi dalam ketentuan.
      selama amalan bukan mengincar duniawi, tidak berunsur kesyirikan atau kemungkaran dalam bentuk apapun, lakukan saja tanpa keraguan, namanya tarekat

  • @nursyamsi2992
    @nursyamsi2992 Před 6 dny

    Ini murid²nya syaikh albani kannn..!!!
    Umumnya murid mengikuti cara berfikir dan pemahaman gurunya. Jk model gurunya seperti itu bgmn dg muridnya.. 😅😅😅😅

    • @redyhermawan2761
      @redyhermawan2761 Před 6 dny

      Harusnya bgmn mengenaj hadits tersebut?

    • @kajengjawi9604
      @kajengjawi9604 Před 6 dny

      Menurut Anda harus dipahami menurut siapa Hadist tersebut?
      Beliau berdua yang menyampaikan pada channel ini sudah lebih dari cukup untuk diterima sebagai ahlinya hadist.

    • @RTSEmir
      @RTSEmir Před 6 dny

      Bacot gak jelas

    • @jangkriasbunlagi8100
      @jangkriasbunlagi8100 Před 6 dny +3

      Kamu pasti Pengikut Yg kiainya diJadiin dalil, Bukannya Al Qur'an dan Sunnah Yg dijadiin Dalil..Ya kan..😊😊😊

    • @reworewo931
      @reworewo931 Před 6 dny +1

      Model kamu apapun kata kiyai nu pasti benar,masak kiyai salah?

  • @idarani3127
    @idarani3127 Před 6 dny

    Semuanya akan ditinggalkan. Mekah akan kembali jahilyyah pd akhirnya.

    • @jangkriasbunlagi8100
      @jangkriasbunlagi8100 Před 6 dny

      Ohh.. gitu ya..Apa Lagi Diluar Mekah Madinah, *Lebih Parah dah Diluan Lagi Jahilnya ya..*

    • @hafizhrifki4664
      @hafizhrifki4664 Před 6 dny +3

      Waww, anda lebih hebat dari Pada Allah Ta'ala dan Nabi Shalallahu alaihi wasallam, Nauzubillah,
      Padahal Allah Ta'ala yang menjaga Mekah dan Madinah dari Ahlul Bid'ah, orang yang berbuat kerusakan

    • @muhammadbayuhendrawanse410
      @muhammadbayuhendrawanse410 Před 6 dny

      BismillahilHamdu.ba'du.Jangan Lupa IMAM MAHDI MUNCULNYA DI NEGERI HAROMAIN lho kang...

    • @gamer11233
      @gamer11233 Před 6 dny +1

      @@muhammadbayuhendrawanse410 tidak ada hadis yg menjelaskan darimana.
      tapi dibaiat dimana

    • @muhammadbayuhendrawanse410
      @muhammadbayuhendrawanse410 Před 6 dny

      @@gamer11233 Jazakumullohu khoyron yaa ikhwan, telah meluruskan

  • @firmanzen6040
    @firmanzen6040 Před 4 dny

    Sjk kpn ustd Dasman JD ahli hadis dri Riau itu cm pngskuan slfi Wahabi ..lht ustd Mawardi saleh itu ahli hadis yg sbnrnya